八卦内功方法
- 金菩提八卦内功与少林内劲一指弹能同时练吗
- 只要你的身体能承受。自己也喜欢。是可以的、1104祝你神功早成,
- 八卦的正确排列方法？
- 逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.？
- 八卦字帖练字方法
- http://wenku.baidu.com/view/10f6be3210661ed9ad51f3d8.html 多看多练、字的的点要落在格上。
- 诛仙手游八卦石怎么用 八卦石血练方法详解
- 诛仙手游八卦石怎么用最好?很多玩家花元宝开羽翅没开到但是开出了一堆八卦石。但是却不知道怎么用，下面小编 来告诉大家首先先我们先打开法宝的血炼界面、点击右边的那个绿色的+号就可以了了我们可以使用八卦石来对法宝进行血炼，这里面小编要提醒大家的一点就是，属性是要一样的才可以进行血炼的噢!，
- 别人门口挂八卦镜正好对我后门好不好有什么方法化解
- 不好！一定是您家的后门、对冲了、人家的大门。所以人家！才悬挂八八卦镜，将煞气！反射回来，常有八卦凸镜！冲射宅门！居之不祥、用一法！可破解！
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极，此“一”不不是数、而是“无”。还有一种，认为阴阳混混合未分为太极？“天地阴阳，古今万物、始终生死之理、太极图尽之、””耿奎认为：“易”为日月。“易””为阴阳！“太极图”就是一个“易”的———日月？阴阳的代表符号、阴7601阳是由日月代表的!“太极图”就是在无无极图的基础上？溶以日月。阴阳。用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈、就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记！在“无极”圈里！加进了了“易”!———也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字，即为太极、古古代的“日月”二字,与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点。日月装进一个(无极)中，由古文月字一分！正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点！以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是！““易”为日月,““易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的一点是。具有一套独特的。创新的图示符号、如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦、““卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号、又是如何形成的呢。一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物、于是始做八卦、”二为5515据数说，《周易·系辞上》：2892“据其数。遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八卦起源于象形文字。还有“日日月星象说”、“数数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表，白天测量日影，晚上用来来观察月亮？“卦”！即是古人用“圭”！对日。月影影象测定结果的观察,来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”。“八卦”是复复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”！““- -”，每三爻组合成一卦！重卦为六爻， 那么。“爻”又是如何起源的。为什什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题。说法不一。一种为结绳说法、《周易·系辞辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟？以佃以渔。盖取诸《离》”、认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结，一小结，6820男女生殖器之说。认为“—”阳爻象象征男根？男生殖器。““- -”阴爻象征女阴，女生殖器！第三种说法。为龟兆！古占卜、烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福，还还有竹节蓍草之说？认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说、“五星之精，散为六十四！记不尽、”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难6943说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说，更觉牵强、由此，耿奎认为为：“—”，““- -”之符号。就是阴阳之代表、因“卦”是古古人通过观测日？月影象。来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻、月爻为阴爻！在爻爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表示为阴。中国古代为十二时辰！白天天六个时辰!夜里六个个时辰!为此此也就形成了阴阳六爻,日月月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)，““--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物。是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水。离：代表火，巽：代表风，艮：代表山、兑：代表泽、乾卦。震卦！坎卦、艮卦！为阳卦！代表属于阳阳性之事物!坤卦！巽卦！离卦、兑卦，属阴卦、代表属于阴阴性之事物!太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样！阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父、为刚。为健！应为阳卦，震卦为雷！为动、为烈，为猛！应为阳卦。离卦为火。为光明。为热！为炎！为向上，应为阳卦、艮卦为山，为止、为实！为沉！为重。应为阳卦！坤卦为地！为母！为柔，为顺！应为阴卦！兑卦为泽。“泽泽为涝塘”。为露、为水！为低。为洼。应为阴卦！坎卦为水！为衰，为柔！为弱，为向下，应为阴卦、巽卦为风，为卑。为谦。风也为虚！为空！隐无形、应为阴卦、根据据以上之定义？耿奎排列列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)！东9861方定为阳卦。西方定为阴卦、定为：乾卦：为天、为上、为健。定为正中上位，以次顺东东排下为震卦！为雷、为烈！为猛，雷又在上空显发，位应在上、临近乾位。震下为离位，为火。为明，为炎。为热、世间应用！定为中位！离下为艮。艮为山，山为实！为重！为沉、又位于地上。定为下位、紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始、先定位“坤”卦、坤为土、为母。为阴之始、定下位正中。与乾位相对，兑为泽！泽为弱。为涝、为湿、浮于土地面之上。属于下！紧贴“9258坤”位,“坎”位：坎水，为弱、为养，为软、也为世间间所用,与离(火)相对。定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风！风为虚。为空！但风又起于上空、临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按按着先阳后阴!日日月自然运转而排列,正是一个“人法地、地法天！天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上。天体运行。由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电。电为雷！雷为“震”———晨明天亮!3.旭日升空！阳光渐烈、正午之时！位居“离”位、4.天临傍晚。夕阳夕照、日落西山，经此“艮”(山)位。进入阴卦、5.“坤”为纯阴、为地为黑、阳卦已转。阴卦之始、6.退隐泽(兑)地，万物静息、7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓。8.位临“巽“位。微风渐起、时近黎明，进入乾卦，一个顺其自然的排列、一个阴阳交替，日月自然然运转的定位？ 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦、下经三十十四卦、此卦序一直是这样解释释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端。反映出人类进化的历史、既济、未济2139定为后位!反9117映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始！卦序之理！也有多种讲法！一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物物然后有男女”,又一种为明天人之道，上8674经示为明天道、下经是重人文！第三种认为象进化！耿奎发现，以4602乾坤两卦为首,一阴一阳！按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法！就是每一一组的两卦，阴阳阳爻的数字。都是相同的，但其中有六六卦(27！28。29！30！61。62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样。64卦就基本上统一了排卦规律！中孚一卦、作为终卦！6531也最终告喻世间众生！不论如何卜卦！预问吉凶、都不如平时多多做善事。以“诚信”为本！坚持终生“诚信”。就会被神赐福。利涉大川、定可可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到、越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学。军事、医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样样一部风靡全球的！具有永永恒而普遍魅力的中国文化典籍？为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来来越神秘了呢、。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书。人人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶凶祸福。但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”，““爻辞”的解释!抒发，论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量、有关“易经”中中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡淡化了？仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中、选选编了“易”学丛书166部!撰写提要已收和未收书共484部。这些都是4463属于哲学范畴的、就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有4734关“相术”？“命学”。“堪舆”。“星命”的，与“易”占。卦占有关的不到20部。而且占法各异！因此！有关“易9867经”的本义占卜方法等？存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题！依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必4384感“易经”越来越难懂!越来越神秘了， 如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意，为了熟读原文、对古文理解上有有困难的读者。望能多读一些对原文6682有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之之背景!“易经”卦辞，爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文6644的基础上！可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类类的文章！再多读一些有关论“易易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用、那就2979是在对“象数”,“义理”全面领会的基础上！进行多科学！多领域。多角度！多层次！多渠道、多方面的的综合研究。每个人自己去学习领悟！耿奎认为、“易”在事物应用中，是多变的。复杂的！辨证的。但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概。这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精0081心操作运行、既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：3289一“攻”一“守”!中医治疗应把握的两点：一“补补”一“泻”？养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“7246种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式！符号来进行解释的，卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意、也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六，夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)。统观起来。“易理”。0051“易象”的事事、物物！时时，处处！都是以“阴。阳”、以“日、月”二字为形式、为符号！系统的，一致的，定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现现为三种形式（对立两者加他们的统一体）,接着一直细细分下去。无穷无尽、棋棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界，现在观4410查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子！大家知道怎怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去。无穷无尽、”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”、2代表相和士、3代表车、马！炮！6代表左相、右相！左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士8054的中间壮态物）,9代表左车，兵、右车！左马！兵。右马。左炮、兵，右炮， 新太极八卦的理论依据是是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上！有起点，有终点！有物质成分！有力（精神）的成分、有顺向过程。也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了！因果关系，物质与精神关系、顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人，因1352果关系代表地。因为阳、物质为阳，顺向为阳，果为阴。精神为阴。逆向为阴、现用新太太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向？人这爻是物质！地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系系双方多注重的是结果,、
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- 请教'前辈们八卦掌内功心得体会
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- 周易八卦的八卦来源
- 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太8090极生两仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳、太阳，少阴、太阴），四象演八卦，八八六十四卦”、此为伏羲八卦，也也叫先天八卦,中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气、并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型， 广义的《易》包括《易经》和《易传》！《易易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十十四卦！由于《易经》》成书很早！大约在在西周时期,文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易易经》！《易8443经》本是反映变化的哲学古书、长久以来被用随机数选取作筮辞用，中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究！提倡辨证研究中国古典文化！用物理的方法来诠释易经！高煜翔、河南南阳唐河人、毕业于郑州大学学建筑学院建筑学专业。现为阴阳易辨派创始人，河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会会特约顾问！国际阴阳五五行研究协会顾问,提倡辩证研究中国1334的易经。！
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