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八卦对应的方向
门上挂八卦镜是放先天八卦还是后天八卦?先天八卦怎么对应方向?
释放先天还是后天的都不要紧!关键是要是凸镜好就可以了、 只要挂在门上就可以了但是千万不要对照着对面的什么门!。
宅房西南方向对应八卦中的哪一位
后天卦坤位、先天卦巽位,以后天为准!
八卦按顺序如何排列?分别属什么(五行)?分别对应的方向?详细 10分
八卦、分先天八卦!和后天八卦、你要说明呀!,
什么叫“八卦”??
【八卦基本概念】 《现代汉语词典》(第5版) 八卦:我国古代的
4217
一套有象征意义的符号!用“一”代表阳!用
3831
“--”代表阴?用三个这样的符号、组成八种形式!叫做八卦。每
一
一卦形代表。一定的事物。乾代表天、坤代表地,坎代表水、离代表火,震代表雷!艮代表山、巽代表风!兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦
用
用来象征各种自然现象和人事现象?在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造、后来用来占卜, 现在我们认识的八卦图!是
9571
太昊伏羲研创的简易图。
0214
后人用于占卜改称为八卦图!《简易经》里
记
记载:“简易图?理顺万物!探测万物易用也”、说明是治理,推理万物的一种
3147
好用的工具, 《简易经》里所述:“雌雄鱼居中合体。
画
画符居外而八、鱼即水族,符则简易!地
7942
之物出于水族,
以
以简易而化之,雌简而阴也、雄易而阳也、两点
河
河洛之睛也!简易符司之于事事物物也、”又说明了、伏
羲
羲创作简易图。以河图,洛书为眼睛、雌雄鱼代
表
表水及水族,又
表
表示以简易之道运行阴阳! 《简易经》里没有记载,简易图与乾坎艮震巽离坤兑有什么关系。整理者认为是后人在简易图的基础上产
2661
生的创意?
并
并非我们的先祖伏羲之意。 【八卦符号解析】 八卦符号说明 (一)八卦歌诀 乾三连,坤六断、震仰盂。艮覆碗! 离中虚、坎中满、兑上缺。巽下断、 (二)八卦代数 乾一!兑二。离三。震四, 巽五,坎六,艮七。坤八、 (三)八卦方位 乾:西北,坎:北。艮:东北,震:东, 巽:东南、离:南,坤:西南!兑:西。 (四)八卦所属 乾、兑(金)!震,巽(木)、坤!艮(土)。离(火)!坎(水)! (五)八卦生克 乾,兑
(
(金)生坎(水),坎
(
(水)生震、巽(木)。震,巽(木)生离(火),离(火)生坤,艮(土)!坤、艮
7971
(土)生乾!兑(金)、 乾,兑(金)克震!巽(木)!震,
5715
巽(木)克坤,艮(土)。坤、艮(土
)
)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾,兑(金)。 (六)八卦旺衰 乾!兑旺于秋。衰于冬!震!巽旺于春、衰于夏、 坤。艮旺于四季。衰于秋!离旺于夏!衰于四季, 坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天、兑。为泽 木-震!巽 震为雷。巽为风 土-坤,艮 坤为地!艮为山 水-坎 坎为水
火
火-离 离为火 五行相生:金水木火土 五行相克:金木土水火 (八)八卦代数顺序 震四,离三。兑二、乾一、巽五!坎六!艮七。坤八(顺序为伏羲八卦方位图顺序) (九)八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳
▅
▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 【太极八卦】 提起太极八卦图。许多
人
人都感到很神秘,至于其中的奥妙、则很少有人能说出几分道理来! 卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦、 《易经》所说的卦,是
8435
宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基
本
本的大现象!而宇宙间的万有。万事、万物!皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源! 能够观察到的宇宙的现象。将
之
之归纳成八大类,画成八卦、这岂非是超人的智慧,所 以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼、八卦图是一。个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号(如题图),有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点!认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于、问津!二是迷
信
信观点!认为太极八卦图是
卜
卜卦算命的迷信东西?必须严加禁止!相传太极八卦图、是古。代圣人伏
羲
羲氏首创、在“五
经
经”的“周易”中、有详细的记载和说明、古
人
人认为:无极生太极,太极生两仪!两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦。这是
1812
太极化生八卦的基本理论、它原是属于哲学范畴的。是朴素的唯物论、但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观点!使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容!涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。 太极八
卦
卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶、它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献,1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有
3238
人提出!太阳系有没有第十颗行星呢!由于冥王星
发
发现不久、观测数据还不精确、预测第十颗
行
行星的努力接连遭到了失败!当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华。下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星!刘
7593
子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位。存在着对应关系!他依据这个关系。利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分
别
别为一个密值!经
过
过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距
7820
离为74亿公里!按照希腊神话命名原则!在冥王星后面的叫做“木王星”、刘子华把
4600
自己的预测?写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文、交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文,论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图!做出的震动世界的伟大贡献!中国古老的太极八卦图、对现代科学的贡献是
多
多方面的!德国数学家莱布尼茨是
现
现代电子计算机二进制的创始人、但是。很少有
6584
人知道!他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机。一举成功的。 1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆!看到了帕斯卡尔的一台加法机!引起他要创造一台乘法机的兴趣、1701年秋末!正当五十四岁
的
的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索,无路可走的时候,突然
0618
间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”、莱布尼兹从这两张图中!受到了很大启发。他居然发现,八卦是
象
象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎!巽!震,离,兑到乾卦!正是由零数到七。这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形,八卦中的“一”叫做阳爻!相
当
当于二进制中的“1”,而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”,六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二
进
进制数形,在数学中八卦属于八阶矩阵、可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学。是有其历史性的贡献的、(按!此一问题尚难定论!但八卦的基础并非二进制,这一
点
点已经证明了,可参见李零《中国方术考》等) 1973年戈德伯格提
6227
出了生物控制的“阴阳假说”。在分子生物学的
研
研究领域里。占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发、才提出这一
7000
假说的?原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷!1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在
生
生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用!当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图!从中得到了很大启发!认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种
对
对立的调节系统,与东方
医
医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了著名的“阴阳假说”,1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说!又做了进一步的阐述, 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理!但是、由
3348
于年代久远!古老的太极八卦图对今天的人说来,仍是一个引人入胜的谜:太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的,太极八卦图有那些作用。创造出它来究竟是为了什么目的、……好多问题,至今只有
传
传说和不确切的猜想!
而
而无确凿之实证!
4382
古老的太极八卦图!正在叩击现代科学殿堂的大门、 【太极八卦图简介】 太极八卦图、以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系!阴鱼用黑色。阳鱼用白色!这是白天与黑夜的表示法、阳鱼的头部有
个
个阴眼。阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透!阴中有阳,阳中有阴、阴阳相合。相生相克!即现代哲学中和矛盾对立统一规律
表
表示法!以圆心可分为四份定为四象!四象为太阳,太阴!少阳!少阴、四象表述空间的东西南北!时间的春夏秋冬,任何一组矛盾加中心!
1310
就构成为三才,古代哲学
认
认为天,地,人为三才、又在四象的学说基础上。更进一层、又增加了阳明!厥阴两面项,它与
四
四象组成六合之说,四象若加圆心就构成五行之说!南方为火。北方为水。东方为木、西方为金。中间为土,六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分、
又
又构成八卦图,先天八
卦
卦方位表示为:乾南,坤北!离东!坎西!震东北!兑东南。巽西南。艮西北,八卦加轴心称之为九宫!配
7567
九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四、艮六!震八,离三。坎七!中央为五! 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变、直至孔子创立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书),
汉
汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦。五行等创出了无数的术数,--《
9372
周易》中用的八种基本图形!亦称八卦,用“-”和“--”符号组成,名称是: 乾 (qián)乾为天卦像:上
乾
乾下乾纯阳卦? 乾卦阳刚,刚健、自强不息!乾六爻皆盈滴。故肥园!圆满!亭通,成功,重大,但刚多易折,含欠安之像、人物表
2904
示为上级。领导!当官的。执法者!有钱而富贵者、司机! 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦!
6608
坤卦明柔?地道贤生!厚载万物,运行不息
而
而前进无疆!有顺畅之像,坤六爻皆虚!断有破裂之像、明暗!陷害,静止、测出行不走。行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦! 震卦重雷交叠,相与往来。震而动起出。震动!震惊鸣叫!惊惕!再三思考!好动!建功立业、声名大振。森林!树林!八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐。肝病,抽筋,伤脾胃! 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦, 巽卦“柔而又柔!前
风
风往而后风复兴!相随不息、柔和如春风!随风而顺!”巽顺,顺从,进入而下伏、重巽申令,气功。双床双桌
相
相并连。作生意可获三倍之利。头发稀少!草木丛生。活跃,坐不住,静不下来!测事比和吉,肝胆疾病!坐骨神经痛。股部疼痛!风湿中风!脾胃欠佳、 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦, 坎卦为二坎相重、阳陷阴中!险陷之意。险上加险、重重险难,天险。地险、险阳失道。渊深不测,水道弯曲、人生历
程
程曲折坎坷,绝颠聪明、“心诚
行
行有功”。比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折!肾!泌尿系统疾病,血病。妇科病、视力差,心脏病! 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦。 离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上,依附团结、离散。离开!分离,凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突。谋事可成!却有周折!目疾。心脏疾病!高血压,肺虚症! 艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦, 艮卦山外有山!山相连。不动。静止,停止!克制。沉稳,稳定,止其所欲、重担!两桌,两床相连、上下铺位,床上、桌下,测外出。不能出行,行人不归。癌症,青春痘。痧菲子,肿瘤、疮块!脾胃病、肾病、结石症、 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑
八
八纯卦、 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河、善言喜说!高兴!沼泽地!洞穴!废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠,测事如意悦心!口疾,气管疾病!肺疾。麻脸、肝胆疾症、股疼!血光灾、作手术、 象征天。地,雷、风。水、火、山!泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化!认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源!乾,坤两卦则在“八卦”中占有特别
重
重要的地位, 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道
5665
教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶, 【八卦的中医解释】 ①古代《易经》中用“—”(阳)和“--”(阴)两种基本符号组成的八种图形、即乾。坤,巽。震。坎!离。艮,兑,八卦各代表自然界一定的事物或方位,它们是:乾(天。西北)。坤(地。西南)、巽(风,东南),震(雷、东)、坎(水!北),离(火!南)、艮(山。东北)。兑(泽,西)! ②推拿穴位名!见《针
4790
灸大成》卷十,又称内八卦,即围绕掌心周围八个穴位的总称、“运八卦。除胸肚膨闷!呕逆气吼噫!
0543
饮食不进用之?” 【八卦的引申意义(娱乐意义)】 在娱乐圈中!八卦是指非
正
正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话,聊天。流言蜚语引申而来)。 一说:在粤语中,“
3063
八卦”的本意就是到处搬弄是非!饶舌。娱乐新
闻
闻和狗仔队为了吸引读者、到处挖掘明星的隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。 另一说好像追溯得更远。更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早
年
年香港黄色书刊发行时?封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类
似
似马赛克效果?这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。“
八
八卦”一词、甚至从名词衍生出形容词和动词、 还有一
说
说说民国时期某些茶馆为了增加生意,在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息!八卦之称由此而来! 为什么要叫八卦呢。 1。易
经
经有言:“阴阳生太极!太极
生
生两仪两仪生四象。
四
四象生八卦”!而香港八卦杂志的创办人、认为世界上纷纷扰扰的小道消息、其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇。好比阴阳衍生出八卦一般、
8326
故名八卦杂志, 2,台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词!应该是
由
由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变! 3、八卦
这
这词的由来也蛮好玩的!据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图
7539
案在那个“点”上 (台湾好像是用星星还是爱心的样子)!久而久之就把八卦当gossip的代名词了, 编辑本段八卦所象征的多种事物 卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行 乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金 兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金 离 火 日 次女 目 雉 南 夏 阴 火 震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木 巽 风 木 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木 坎 水 雨 次男 耳 猪 北 冬 阳 水 。
什么叫八卦
两种意思。一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为!例外一种
是
是中国古代的一种哲学模式、用于算命!医疗!气功等方面,!
八卦是哪八卦
你好 八卦是中国古代的基本哲学概念、八卦是“乾,坎!艮!震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列!《易传·系辞·上》说:“是故
易
易有太极!是生两仪.两仪生四象!四象生八卦、”这八个由三个爻
组
组成的卦!也叫经卦或单卦, 来源有二:一是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极!有极是太极,太极生两仪(即阴阳)。两仪生四象(
即
即少阳,太阳、少阴,太阴)、四象演八卦,八八六十
3638
四卦”!此为伏羲八卦!也叫先天八卦!一是周文王的乾
坤
坤学说!他认为先
有
有天地、天地相交而
生
生成万物!天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为
5640
其子女:震为长男!坎为中男!艮为少男,巽长女。离为中女。兑为少女、是为文王八卦,又称后天八卦、 八卦读音: 乾qián。坎kǎn!艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí,坤kūn。兑duì 八卦歌诀: 乾三连!坤六断。 震仰盂。艮覆碗! 离中虚。坎中满。 兑上缺!巽下断、 八卦基本意义 乾 卦象:天 人物:老父,上司、长辈、王帝, 袖 天气:晴天,乾旱 身体:头,脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都,大郡、大广场 其他:精神意识。圆形。刚健,果决!红色 兑 卦象:泽 人物:少女,收怠员。出纳员。播音员、歌
星
星 天气:多云!梅雨 身体:口!齿!舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆!卡拉OK!怠行,水边、洞穴 其他:喜悦,不完整的!金属,乐器。白色 离 卦象:火 人物:中女!文人!军人
4978
天气:阳光普照!闪电 身体:眼睛、心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆!法院!美容院。学校!灯塔
其他:文明,发光的、外表美丽的!紫色 震 卦象:雷 人物:长男 天气:行雷、地震 身体:脚。肝脏,头发,声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林、闹市,大街!发电厂
其他:有核的,木器。惊恐。发怒。碧绿色 巽 卦象:风 人物:长女!秀士,寡妇、僧人 天气:
刮
刮风 身体:呼吸系统?股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路!机场。海港!邮局。草木
茂
茂盛之地 其他:流动不定。木制工艺品。长而直的!青绿色 坎 卦象:水 人
物
物:中男、渔民!江湖人物,盗贼 天气:下雨,下雪、霜露、月 身体:耳朵,血液,肾脏 方位:北 数字:六
1399
五行:水 场所:有水的地方!酒楼,酒吧,酒店、井 其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色 艮 卦象:山 人物:少男。童子 天气:云雾 身体:手指! 子、背部 方位:东北 数字:七 五行:土 场所:与山有关的地方,门口、墓地 其
4068
他:阻隔停顿,不动之物、黄色 坤 卦象:地 人物:老母。孕妇,妻子!众人 天气:阴云!雾气 身体:腹部!脾胃。皮肤 方位:西南 数字:八 五行:土 场所:田野。平地、
4749
平原 其他:柔顺!方形,众多的!布类!黄色 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系!政治家,统治者,军事家用其运筹帷幄、治国安邦,民众百姓则将其作为养生!预测祸福,经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差
异
异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅?大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲!英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代
7027
表人物, 几千年以来、八卦图在
排
排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改?人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不
4043
同流派思想的说明文字!从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的
0085
事实来解析八卦图完整的起源? 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>、
地支和八卦同时在手指上的对应关系
地支可在手指上掐着算八卦只能在手掌上排后天八卦与地支的配置(说对应不准确)关系是子配置坎丑寅配置
艮
艮卯配置震辰巳配置巽午配置离未申配置坤酉配置兑戌亥配置乾!
《周易》八卦中,自然之象、流动之象、哲理之象、制器之象分别对应的是哪八卦呢?
理解上出了问题:比如自然之象、举例讲一月月相
7816
就可以用八卦来表示!初三新月用震卦表示!初八上弦月用兑卦表示、十五满月可用乾卦表示。二
十
十三的下弦月用艮卦表示,三十晦!用坤卦表示!而月
在
在自然中用坎卦来表示?
3010
又比如哲理之象;孔子有善不积不足以嘉人!恶不积不
足
足以亡身,这句
8642
讲的是哲理?与卦象又有什么关系、简单解释:
阳
阳为善,积累而成乾卦,积善之象!善带来吉祥,阳又为福!故又余庆,阴为恶,积累而成坤卦。坤为纯阴!恶贯满盈。阴为祸,所以有亡身的说法、孔子的话句句都从易卦象中来!艮卦为身。变为坤卦!亡身之象、 制器之象:这是指的发明创造,后面讲的伏羲氏一章就是讲
5125
的这个!比如渔网。就是像《离卦》、离卦很形象渔网网格。中间有巽卦,绳子的象征! 流动之象:其实是指后天八卦。法一年四季季
节
节变化,流行不已、与先天八卦对待不易、不同、天与地对、
君
君子与小人对!致密与松散对、君王与大众对。不易就是这个意思。、
八卦有哪些?啊
八卦掌也称为“游身八卦掌”,“龙形八卦掌”。“八卦连
环
环掌”、“八
赴
赴游身掌”等。一般把它归为内家拳的一种、 ==
八卦掌招式 == 行桩八母掌,八卦游身掌。十天干,单换掌。先天八大掌、八卦穿化掌。八卦龙形掌、乌龙摆尾穿林掌。八蹚缠掌!姜式八
卦
卦连环掌,孙禄堂
八
八卦掌!耿德海八卦掌。八卦七星杆,傅式虎拳!豹拳。七星拳,八卦连环腿。阳八卦、阴八卦,龙形八卦掌、八卦推手, ==== 源流 ==== 八卦
掌
掌的来源由于资料的缺乏已无从考证!一般把它归之
于
于清朝咸丰年间的武术家董海川、董海川由于其围圆而习练,开始叫转掌。后来门人称
作
作八卦转掌、最后定名为八卦掌,八卦掌主要有两个流派:一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派、一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派,其他流派基本都和这两个流派有关、 == 主要流派 == 尹派八卦掌——尹福 程派八卦掌——程廷华 梁派八卦掌——梁振甫 史派八卦掌——史计楝 樊派八卦掌——樊志涌 宋派八卦掌——宋长荣,宋永祥 董海川以后。八卦掌主要分为二个重要流派、即程派八卦掌和尹派八卦掌!两者八卦掌的区别在於掌形!尹派所用的为"牛舌掌"(呈五指自然伸展轻轻并拢形状)。而程派所用的掌则是"龙爪掌"(拇指和食指大开!其余三指靠拢)、 不过经现代的演化!尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了,大部份的八卦掌都采用龙爪掌, ==== 特徵 ==== 八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术、也就是!以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆、然后沿著这个圆走圈,
它
它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修、可以强身健体。而且能够锻炼攻防搏击的技能!也有一个例外,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。 传统八卦掌经许多名师的不断研究!以八卦为理论基础、一圈八步八个掌势。以单换
掌
掌为基本掌势。套路
非
非常灵活,并不固定。习练者的不同、套路也不相同。但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了! 八卦掌注重身法的灵活性,要求
8511
练者在不断走圈中,改
变
变敌我之间的距离及方向,避正击斜!伺机进攻。出手讲究随
机
机应变!发挥掌比拳和勾灵活多变的特性、其手法有推。托,盖、劈,撞,搬,截、拿等。 = 八卦掌的器械主要有: 春秋刀 战身枪 连环剑 连环纯阳剑 连环蟠龙棍 五行棒 昆仑铲 八卦刀 八卦七星杆 === 八卦掌招式 = 行桩八母掌。八卦游身掌,十天干!单换掌。先天八大掌!八卦穿化掌!八卦龙形掌!乌龙摆尾穿林掌!八蹚缠掌!姜式八卦连环掌、孙禄堂八卦掌、耿德海八卦掌,八卦七星杆、傅式虎拳,豹拳。七星拳。八卦连环腿、阳八卦。阴八卦,龙形八卦掌。八卦推手。!
八卦是怎么来的
八卦者,乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也,既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方。所以通神明之德类万物之情者具矣!具体要从太极说起:如下:太极者。乾坤未列、无象可见、大衍未分!无数可数!其理谓之道,其物谓之神!庄子谓道在太极之先而不为高者!非也、太极与道不可
5195
以差殊观也。是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则为乾坤!一出一入皆道也,虽然以时论之,不必求诸天地开闭之先、今一画--夜阳生于子、阴生于午!盖有不依于阴阳而生阴阳者也。太极者!大中也、非若
日
日之中而有昃。国之中
1094
而有外!
7012
位之中而有上下!太极无方无体、其所谓中者!因阴阳倚于一偏而
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后见也,先儒谓天
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地未分,元气混而为一,老子谓道
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生一是也 , 故说者谓
太
太极已见气也 , 非无也 ! 胡不以在物者验之乎、当乾为资始 、恶可谓之有气、 未丽天一 !恶可谓
之
之有一 ? 故一物具天地之理明乎此、 则可以探易之原矣, 二仪者!乾
坤
坤之初画也,
大
大衍三变而得之者也,尔
雅
雅曰“仪匹也”,言阴阳之相匹也。自太极
5974
而生二仪!二仪而生四象,四象
4761
而生八卦。因而重之为六十四。其丽于
6379
数者皆生而倍之,则二仪为乾坤
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之初画可知矣?刘牧以一二三四为二仪,既两矣而四之!可乎、先儒以天地为二仪。或谓天地为乾坤之象、
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四象所生八卦之二尔。盖不知二仪为乾坤之初画。八卦为乾坤三画之变故也。 四象者、乾坤初于二相错而成也!大衍六变而得之者也。所以阴
阳
阳老少之分也!刘牧以九六七八为四象,夫物生而后有象、象而后有滋!滋而后有数,谓之九六七八矣。即数也非象也,先儒以金木水火为四象,夫见乃谓之象,形乃谓之器。是四者既有定型尝
以
以配乾巽坎离矣、即器也。非象也、或以神物变化垂象!图书为四象!然上与两仪,下以八卦不相连属!故曰:“四象者。乾坤
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初于二相错而成也, 八卦者。乾坤初二三相错而成也,大衍九变而得之者也!既以小成则三才之理备矣。配之以八物位之以八方。所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六
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月而反此,八卦不得不重也、今每卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也,然丽于数者亦升而倍!
7555
故以两仪乘八卦至四。则其别
一
一十有六,此大衍十而有二变得之、以四象乘八卦至五
则
则其别三十有二!此大衍十有五变得之、以八
卦
卦乘八卦!至上则其别六十有四,此大衍
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十有八变而成卦也? 引自《四库全书》,
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