玉太极八卦挂到哪里最好
- 怎么把八卦镜挂到门上
- 用红6181绳系上，黄道吉日安挂。具体的日子在日历上找。中午时间挂好。 八卦镜的的挂法： 八卦镜？常见的生活风风水摆件？很多人却不知道八卦镜如何正确的摆放才能发挥其最大的效应、 八卦镜分为平面镜和凹凸镜。一般平面镜一一般是作为反射只用,风水学上来说。建议不要悬挂在屋内、镜面需要朝外，这样有反射煞气的作用！一般建议拥有这样对的屋形最好用八卦镜：路冲，楼房，壁刀等、或者楼房是尖的。 凹镜，是以吸为主，风水学中认认为凹镜,具有吸财的效果，一般建议挂在大门上。具有可收回泻泻出之气、在风水水学上来说。凹镜具有4080收煞气,敛财气。所以建议凹镜摆放在商业性质的地方门口！家居居中不适合、而且摆放在商铺之中，建议需要摆放凹镜的商铺可以选择请风水大师来提供给一些化解煞气的方法！ 凸镜，与凹镜相反！具有化煞！解煞。反射之效果、家中可以摆放、特别是一些房屋方位不是很好的地方！具有化解煞气之效果！例如房子前灯柱、电线杆等比较多的屋前、5369可以摆放凸镜,不过要注意的一点、最好请专业的风水师对屋子进行分析！因为如果没有煞气气的话？有吉祥之气！那么就会反射福瑞之气、一般建议八卦镜这这种不要对着屋子,对外面最好、 无镜片八卦镜。其实最古老的八卦镜是不含镜片的，中间为八卦太极的样子！这种八卦镜适合摆放在屋内！不过挂的方位要注意。因为不同的方位所代表的气不同！而且且也要结合五行八卦来摆放,。
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极。”认为“7585一”为太极。此“一”不是数！而是“无”。还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳、古今万物、始终生死之理、太极图尽之、”耿4209奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳、“太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的的代表符号，阴阳是由日月代表的。“太极图”就是是在无极图的基础上!溶以日月、阴阳、用符号代“易易”演化而来的。“无极图”是道教修炼7034长生之术？刻在石壁上的一个圈、“无极1328”之圈!就是练练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记，在“无极”圈里，加进了“易”！——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字！即为太极！古代的“日月月”二字、与现代代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个个(无极)中!由古文月字一分，正好形成一个“S”形、圆(3854无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是！“易”为日月、“易””为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字！即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是。具有一套独特的！创新的图图示符号！如3994：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳？组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号、又是9618如何形成的呢,一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，4388俯则观法于地，观鸟兽之文与与地之宜!近取诸身。远取诸物。于是始做八卦，”二1834为据数说？《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象！”还还有“乾坤生六子说”,《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦、“文字说”。认为八卦起源于于象形文字。还有“日月星象说”、“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表。白天测测量日影？晚上用来观察月亮。“卦”，即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的观察！来做出判断断吉凶的占“卜”。就是“卦”，“八八卦”是复合符号？它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”、““- -”。每三6647爻组合成一卦,重卦为六爻， 那么、“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题！说法不一，一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟、以佃以渔，盖取诸《离》”、认为“—”！““- -”是打结与未打结的反映、或为一大结、一小结，男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根，男生殖器、“““- -”阴爻象征女阴!女生殖器，第三种说法、为龟兆。古占卜，烧龟甲！依兆纹判判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说，“五星之精、散为六十四、记不尽！”耿奎认为，“结绳”可9299能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强、由此、耿奎认认为：“—”,““- -”之符号，就是阴阳阳之代表！因“卦”是古人通过观测日！月影象！来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻！月爻为阴爻、在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字3493中的“-”横表示为阳。用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十十二时辰、白天六六个时辰。夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻、日月二字的的内横、衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)!“--”(阴)二爻， 八5108卦代表自然界的事物？是是人们共知的！乾：代表天，坤：代表地、震：代表雷，坎：代表水！离：代表火。巽：代表风、艮：代表山，兑：代表泽、乾卦、震卦！坎卦，艮卦，为阳卦，代表表属于阳性之事物。坤卦、巽卦，离卦、兑卦、属阴卦！代表属于阴5322性之事物!太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样，阳阴阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父，为刚，为健，应为阳卦、震卦为雷。为动，为烈！为猛，应为阳卦。离卦为火，为光明。为热。为炎。为向上，应为阳卦、艮卦为山、为止。为实。为沉，为重，应为阳卦。坤卦为地。为母。为柔，为顺。应为阴卦、兑卦为泽。“泽为涝塘”、为露，为水。为低、为洼，应为阴卦、坎卦为水！为衰！为柔！为弱！为向下、应为阴卦，巽卦为风，为卑、为谦。风也为虚、为空，隐无形。应为阴卦，根据以上上之定义,耿奎排列列了太极八卦!按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)、东方定为阳卦、西方定为阴卦、定为：乾卦：为天。为上，为健、定为正正中上位,以次顺东排下为震卦、为雷。为烈，为猛，雷又在上空显发。位应在上！临近乾位，震下为离位。为火！为明，为炎，为热。世间应用！定为中位、离下为艮。艮为山、山为实，为重、为沉。又位于地上！定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始、先先定位“坤”卦!坤为土！为母。为阴之始，定下位正中，与乾位相对！兑为泽，泽为弱、为涝，为湿、浮于土地地面之上？属于下，紧贴“坤”位。“坎””位：坎水、为弱、为养。为软，也为世间所用，与离(火)相对！定为阴之中位。最后为“巽”位：“巽”为风！风为虚、为空。但风风又起于上空！临乾卦而定位，耿奎划定之之八卦是以日月影象定卦？按着先阳后阴，日月自然运转而排列、正是一个“人法地，地法天、天法道！道法自然”的自然然排列的八卦太极,1.“乾””为纯阳，居位为上，天体运行！由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显，天空霞霞光一闪——闪为电、电为雷，雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空，阳光渐烈！正午之时。位居“离”位！4.天临傍晚，夕阳夕照！日落西山，经此“艮”(山)位。进入阴卦，5.“坤”为纯阴、为地为黑。阳卦已转、阴卦之始。6.退隐泽泽(兑)地,万物静息、7.位临坎位。阴中之阴！午夜正浓。8.位临“巽“位、微风渐起、时近黎明、进入乾卦、一个顺其自自然的排列！一个阴阳交替、日月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经！上经三十卦、下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端，反映出人人类进化的历史、既济！未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始！卦序之理、也有多种种讲法!一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后5163有万物生焉”,下经是“有万物然后有男女”，又一种为明天人之道，上经示为明天道！下经是重人文，第三7741种认为象进化！耿奎发现。以乾坤两卦为首。一阴一阳，按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法。就是每一8028组的两卦,阴阴阳爻的数字？都是相同的，但其中有六卦(27、28、29，30，61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本3947上统一了排卦规律。中孚一卦！作为终卦。也最8378终告喻世间众生!不论如何卜卦！预问吉凶！都不如平时多做善事。以““诚信”为本？坚2134持终生“诚信”,就会被神赐福、利涉大川，定可渡越一切风险， 为什什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到，越来越难懂！越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对对中国古代哲学!军事。医学、宗教等众多方面都2915产生过深远广泛的影响，这这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一5311些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢、。耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测、以“易””卦的阴阳之道、来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现现之后？历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”，“爻辞”的解释、抒发、论述自己的不同哲学观点！加加大了哲学分量！有有关“易经”中卜筮的探讨与研究？则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部！撰写提要已收和未收书共共484部？这些都是属于0460哲学范畴的,就着义理、历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”、“堪舆”。“星命”的。与“易”占，卦占有关的不到20部、而且占法法各异！因此。有关“易经”的本义占卜方法等！存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题、依着“易经经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说、当当然就必感“易经”越来越难懂!越来越神秘了。 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经”！要理9129解“易经”原文之原意,为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易9437”之形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上。可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用、那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上、进行多科学！多领域。多角度，多层次！多渠道。多方面的综合研究、每每个人自己去学习领悟！耿奎认为。“易””在事物应用中!是多变的、复杂的。辨证的。但在一切切事物变化中!只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概，这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行。既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”。养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的的两点：一“种”一“收”!国画艺术应注意的的两点：一“浓”一“淡”，歌歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事8366上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代代表的形式、符号来进9967行解释的,卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的、阴阳二爻(“——”“——”)是取取“日、月”两字中间的“横”7239划而简化而定的!六爻之意。也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六！夜六。白天为阳6爻，夜为阴6爻)，统观起来。“易理”、“易象”的事事、物物。时时！处处。都是以“阴，阳”，以“日、月”二字为形式、为符号、系统的、一致的，定义不变的划定衍变而来！ 现在就用6169太极八卦来解析一下中国象棋,太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去！无穷无尽、棋盘3395上有两对立方!还有一一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去，无穷无尽，”来逻辑推理，两对立面分一次得2X3=6。三种表现现形式分一次得3X3=9!1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”。2代表相和士。3代表车。马。炮、6代表左相！右相！左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中中间壮态物）、9代表左车！兵，右车。左马。兵，右马！左炮，兵。右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上、有起点！有终点、有物质成分、有力（精神）的成分。有顺向过程，也有有逆向行走过程!这条线的三种因素素就出来了,因果关系、物质质与精神关系、顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天，物质与精神关关系代表人，因果关系代表地。因为阳、物质为阳。顺向为阳。果为阴！精神为阴！逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这爻是物质，地这爻是果！卦象的意思是中日关系系将逆向发展。中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注重的是结果、，
- 八卦镜怎么挂到墙上去，
- 用红绳绳系上！黄黄道吉日安挂,日子在日历上自己看。中午时间挂好，，
- 太极八卦的几个字分别念什么？
- 乾qian(拼音第二声）。坤kun(拼音第一声）！震zhen(拼音第四声）、艮gen(拼音第四声）！离li(拼音第二声）、坎kan(拼音第三声）！兑dui。(拼音第四声）巽xun(拼音第四声） 八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦。用“－”和“--6385”符号组成,名称是： 乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚！刚健，自强不息！乾六爻爻皆盈滴。故肥园！园满、亭通、成功。重大、但刚多易折，含欠安之像，人物表示为上级，领导。当官的！执法者、有有钱而富贵者!司机！ 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔。地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有有破裂之像？明暗、陷害、静止、测出行不走。行人不归。人物表示小人5309（由天大地小而取）， 3339 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦, 震7788卦重雷交叠!相与往来。震而动起出、震动！震惊鸣叫，惊惕！再三思考。好动，建功立业，声名大振、森林、树林，八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐！肝病！抽筋，伤脾胃！ 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息，柔和如春风！随风而顺。”巽顺。顺从、进入而下伏，重巽申令、气功，双床床双桌相并连，作生意可可获三倍之利。头发稀少，草木丛生，活跃。坐不住，静不下来，测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳， 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重，阳陷阴中！险陷之意！险上加险，重重险难。天险、地险！险阳失道。渊深不测！水道弯曲！1931人生历程曲折坎坷!绝颠聪明。“心诚行有功”、比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾。泌尿尿系统疾病！血病、妇科病、视力差！心脏病！ 离（li）离为火卦卦像：重离八纯卦？ 离卦离明明两重！光明绚丽！火性炎上，依附团结、离散、离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助。但又具具同性相斥之性!虽比和！但内有冲突！谋事可成！却有周折，目疾、心脏疾病。高血压。肺虚症， 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山，山相连，不动。静止！停止。克制。沉稳。稳定、止其所欲！重担！两桌、两床相连！上下铺位、床上、桌下，测外出！不能出行、行人不归、癌症。青春痘、痧菲子，肿瘤。疮块。脾胃病，肾病，结石症、 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑7282卦喜悦可见、快乐照临人！口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地。洞穴，废穴。败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠、测事如意悦心，口疾，气管疾病。肺疾，麻脸，肝胆疾症！股疼，血光灾。作手术， 象征天，地！雷。风、水！火！山！泽八种自然现象、以推推测自然和社会的变化,认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万9408物的根源!乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、
- 用五角钱硬币拼太极八卦图形
- :乙::乙:::九:，
- 太极八卦阴阳连环诀怎么掐?有图最好！谢谢了，大神帮忙啊
- 哇！连环诀到听人讲过！不过那也是个人的见解，！许多名家家也没提到啊、你像陈正雷提到过吗！更别说图了哦》！
- 怎么修改太极八卦成长率，2896727125，帮我修改
- 额。请问那个是QQ么。。如果是的话我教你。、
- 太极八卦图上的字
- 你自己看吧、很清晰。
- 学习河图洛书太极八卦看什么书
- 河出图、黄河通天。龙马驮驮出八卦图！《周易》 洛出书！洛水接地、神龟献上九畴书。《洪范》、
- 中国的太极八卦到底有哪些秘密!
- 八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极，有极是太极！太极生两仪，两仪生四象、四象演八卦！八八六十四卦”、此为伏羲八卦！也叫叫先天八卦？一是周文文王的乾坤学说？他认为先有天地，天地相交而生成万物、天即千。地即坤，八卦5521其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男！艮为少男！巽为长女、离为中女。兑为少女！此为文王八卦！又称后天八卦、 传说:古代大禹治水时河道泛滥成灾~无法治理~大禹祭天请求帮助~从水里爬出一只竜兽~背上背着河河图与洛书~大禹根据河图洛书治理河道~~河图洛书中的洛书中就带有八卦~~ 八卦来源有二！一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪！两仪生四象！四象演八卦！八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地！天地相交而生成万物、天即千。地即坤！八卦其余六卦皆为子女：震长男、坎为中男，艮为少男。巽为长女、离为中女、兑为少女，此为文王八卦！又称后天八卦， 伏羲八卦完全破解 文王八卦千古骗局 作者：任建平 中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝！它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一！千百年来！研究究者不乏其人！可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神0181秘的面纱,也正是这个原因、八卦才逐渐失去了昔日的光彩、只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已！ 这个恐怕是中国人的一大悲哀、究其原因，周文王是我们中国八八卦文化的千古罪人-----正是他！为了一己私利对八卦进行了严重的篡改、所以才使得八卦的真正秘密石沉大海。而他他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年,直到今天，这个秘密密才被真正揭开! 八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画。请注意！这里用画而不能用创、而且严格的说它不叫八八卦图，因5371为它周围只有四个卦,（（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法，现在我们来看一看着张神秘图案案的真正名字， (韩国国旗这张图案是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕4842现在所有的朋友都会说。不叫八卦就叫四卦图。要不就叫太极图吧。大家稍微1355动动脑子就可以知道,太极图那名字是来源于谁！而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢！当然然是没有多少人能够考究到它的名字了！我们中国在远古时代！本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形！那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一3453段时间里。中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子、那只是后人加上去的神话故事而已。当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的的研究得出下面的结论， 它的原名请大家记住！它叫‘天地玄机’、而‘玄机’这两个字实际上是被误传了！它的原文是‘璇矶’、这张图所记录的实际上是一件很很特殊的事情而不是用来算命的图案!也就是说在宇宙的中心有两块石头。其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色、在宇宇宙的中心互相盘绕旋转,正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了、八卦是用来描述一件事事情的！那是伏羲皇帝所所看到的一件事情、它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的！在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊6946天绝密、其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源源于伏羲皇帝口中的、他是把自己见到的故事告诉了大家、包括2941这张四挂图、之所以被6330当时所有人崇拜！是因为、从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的！如果果图是假的！是毫无道理的，那么它是无无法治病救人的!早期的水利学！中医理论、早期的玄学和气功学几乎乎全都是来源于它的、而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为......余下全文>>。
