先天八卦每卦的颜色
- 先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
- 先天伏羲氏创的！后天天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上上面有说!现在经研究 挂名没什么太大的含义！
- 周易64卦是由先天八卦而来的吗
- 是的。先天是108卦、由于算起来过于复杂，难以记忆和过于泄露天机、就丢掉了复卦64个、如果把命运算那么细腻准确的话。人们就都不努力奋斗，都靠算命算出来自己己的命运不劳而获的、那样社会就无法向前进步了！，
- 为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
- 后天八卦暗藏卦数，那是根据洛书而来！ 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推。 先天八卦之数为先天之数。先有象数其后有理，所所以先天八卦有卦有数!而无5571五行生克。而后天八卦可带入入理法。数和象。 个人见解，欢迎追问、，
- 梅花易数中的八卦是先天八卦吗
- 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学学为基础、结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先4816天八卦数理!即乾一。兑二、离三！震四，巽五，坎六。艮七。坤八。随时随地皆可起卦、取卦方式多种多样、 数 字 吉 凶 数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」，而关于「数字吉凶」。是用深奥的「周易梅花易数」来分析、再经过历史印证的结果而得来的，提醒您、数字吉凶的测算、应用在手机号码和电话号码上、都是准确无比。 梅花易数的起因 宋朝易学学大师邵康节在观赏梅花时？偶然看见麻雀在梅枝上争吵、以易理推衍后！预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花！被园丁发觉而而追逐！女子惊慌跌倒伤到膝盖、此预测现象果真在隔夜丝毫不差地地得到验证、因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。 梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞4743解释外？还有吉凶趋势图、「梅花易数」」可以产生声音。方位，时间，动静、地理。天时。人物。颜色！动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相！作为预测其发展0906趋势的方法,从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜饥效果、 八卦数目属性代表图 五行的属性 五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统（包括五脏）的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体，五官、五华（爪、面。宫！毛。发）相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范五务步视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然方位季节特特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风？木东南春夏间入长女股鸡坎水、雨北冬陷次男耳猪离火！日南夏附次女目雉雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊 五行生克 金生水？水生木！木生火。火生土，土生金 金金克木。木克土，土克水、水克火。火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”、“后4175天”之分！一般先天八卦图为体。后天八卦图为用！诸如天干，地支、五行生克5193等配置！均以后天八卦图作为背景参考！ 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位。形成中轴经线，以坎离代表水火为界。作为横轴纬线，相对二卦阴阳阳爻相反，互成错卦！先天八卦数：乾一，兑二、离三，震四、巽五，坎六，艮七。坤八、 后天八卦图又称文王八卦图、即震卦为起始点，位列正东、按按顺时针方向！依次为巽卦，东南。离卦。正南，坤卦。西南、兑卦！正西。乾卦，西北，坎卦、正北、艮卦、东北，如象征节气！则震为春分。巽为立夏，离为夏至。坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬。坎为冬至！艮为立春。后天八卦数：坎一，坤二。震三。巽四、中五，乾六、兑七、艮八、离九！ 伏羲先天八卦图 文王后天八卦图 《河图》和《洛书》 设计思想是：以象涵数！以数示象，它由1至10的10个自然数构成，模......余下全文>>。
- 如何运用先天八卦和后天八卦
- 先天八卦又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾，二兑。三离！四震！五巽、六坎。七艮。八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进制、比如乾卦二进7793制111。十进制是7、8-7=1。故乾一、坤为000、十进制0！故坤八。 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由乾一至震四。系由上而下、再由下而上旋至巽五，由巽五至坤坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线。这9217种运动方式称为"逆行"、从S的的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一。兑二、离三、震四，巽五。坎六！艮七、坤八排列的、这种从上而下！先左后右。由少至多的数字排列方式、称作“逆数”、反之、由坤至乾！从下面的开始、由下而上，先右后左，由多至少3965的数字形成倒行的方式、称作"顺数"、 按先天八卦乾坤，艮兑，震巽。坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳。即阴中含阳、阳中含阴、阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长，顺逆交错、相反反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物。数不离理，理不离数！ 后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点。位列正东。按顺时针方向。依次为巽卦，东南。离卦！正南、坤卦，西南。兑卦。正西，乾卦！西北、坎卦！正北！艮卦。东北！如象征节气。则震为春分，巽为立夏。离为夏至，坤为立秋！兑为秋分，乾为立冬！坎为冬至！艮为立春， 即是序数为：坎一。坤二，震三，巽四。五为中宫！乾六、兑七、艮八。离九 《说4764卦传》曰：“乾？天也！故称乎父。坤。地也！故称乎母、震一索而得男、故谓之长男，巽一索而得女！故谓这长女、坎再索索而得男，故谓之中男、3461离再索而得女,故谓之中女。艮艮三索而得男、故谓之少男！兑三索而得女！故谓之5861少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽、相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”。2574邵子曰：“乾统三男于东北，坤统5769三女于西南,乾、坎。艮、震为阳！巽！离！坤！兑为阴”，哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对0256瑛姑说的：“戴九履一!左三右七，二四为肩、六八为足”说的就是后天八卦、后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的的规律，！
- 先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
- 先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一干！二兑，三离、四震。五巽。六坎！七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去去相应的二进位制!比如干卦二进位制111！十进位制是7。8-7=1、故干一，坤为000！十进位制0，故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 干一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由干一至震四，系由上而下！再由下而上0606旋至巽五？由巽五至坤八又由上而下。其路线形成S形的曲线、这种运动方式称为"逆行"、从S的迹形运运动中,由干至坤是按先天卦数干一！兑二，离三，震四、巽五！坎六、艮七，坤八排列的。这种从从上而下、先左后右。由少至多的数字字排列方式、称作“逆数”。反之，由坤至干！从下面的开始、由下而上、先右后左、由多至少的数字形8994成倒行的方式。称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤、艮兑，震巽。坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳。即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变！这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点。位列正场！按顺时针方向！依次为巽卦！东南，离卦、正南，坤卦！西南、兑卦，正西。干卦！西北，坎卦，正北，艮卦。东北，如象征节气、则震为春分，巽为立夏。离为夏至，坤为立秋、兑为秋分，干为立冬，坎为冬至、艮为立春、 即是序数为：坎一。坤二！震三。巽四。五为中宫、干六、兑七，艮八。离九 《说卦5797传》曰：“干、天也，故称乎父！坤，地也！故称乎母。震一索而而得男!故谓之长男。巽一索而得女。故谓这长女。3332坎再索而得男。故谓之中男，离再索而得女！故谓之中女。艮三索而而得男，故谓之少男，兑三索而得女。故谓谓之少女”,《说卦传》曰：“帝帝出乎震？齐乎巽。相见乎离、致役乎坤，说言乎兑！战乎干，劳乎坎。成言乎艮”，邵子曰：“干统三男于东北！坤统三女于西南！干！坎，艮、震为阳！巽！离！坤、兑为阴”、哪首著名的口诀、金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七，二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦。8137后天图是从四时的推移，万物的生长长收藏得出的规律， 其实楼主的问题很复杂！非三言两语可以说清楚，本人只是从卦位、卦数上予予以区分。 、
- 先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
- 八卦图最早出自伏羲所创的先天1099八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变！直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数、 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞！中华文明的源头！被誉为"宇宙魔方"。 河图洛书，同为易源、不同的是表现形式不一样、如汉汉刘歆认为：“河图洛书？相为经纬”。宋朱熹则认为：“河图图主常。洛书主变、河图为体，洛书为用、”、
- 先天八卦如何占卜？
- 教你一招,识人术！处在当年的现实社会。我们必须掌握一种保护自己的本领、那么4529如何去辨别好人和坏人呢！现在冲中梅开始、我教大家一种善于识人的本领、这也是一种极高的智慧，画龙画虎难画骨！知人知面不知心！古人云:夫圣贤之所美。莫美乎聪明。聪明之所贵、莫贵乎知人，就我个人认为.只有一流的人，才才能看一流的人才,二流的人。才识二流的货色、一流之之人也有不同的类型？道0767不同不足相为谋。也不能识别他人是一流之才、古人中，诸葛亮有七句话，我印象很深：问之以是非。面观其志。咨之以计谋，而观其识！告之以难！而观其勇、醉之以酒。而观其性！临之以利，而观其廉、期之以事，而观其信。”孔子也有三句奇绝话：“观其所由！察其所举，视其所安”，或曰：居视其所安、达视其所举！富视其所与、穷视其所为、贫视其所取。总之方法千万条,都需要个人细心去品味。刘邵的《人物志》有八观之说！也值得一读、不过看3469人其实不能有教条？因为有些人伐藏不露，不是眼力所能及！而要经过自己的接处与了解！我从十三三岁开始读这些东西,3167想想略有所得,信手写一段段大家见见。 ??我我不喜欢骑摩托车比我快的女子！但极欣赏骑自行车比我快的人、我认为前者浮燥后者健康。我不喜欢染发。带大耳环衣着着时髦入流的女人。这样的人必定少文化或非我同类也！注重外表表的人!难能注重重内在的气质、看一个女性，最主要看她她的手,是否养尊处优全写在她的手上，男人不一样，看一个男人、要看他读什么样的书、说什么样的话。失败后又是5959什么表情、才能看他的心胸与气量！生活中看他的袜子就能能看他的品味、看他他的对手便能了解一个人的身份， ??他的眼神神则能告诉你他的心术。看他的朋友或能知道他的交际方式！他的头发可以告诉你他平时吃得是否合理！ ??奉上欺下的人!最讨人厌。这样的人也成不了大器，不过奉0724上欺下,又对实用人才谦合的人，往往野心勃勃，可以彼此利用。如果你认为可以利用的话、 ??说话话脸红，又又最喜欢吹牛的人。心地善良，思想不成熟、 ??说话谦合、又有文化、可以成优秀的父亲、与为人师表表颇为合适! ??走路常低头、或有心机，抬头望天，往往高傲！脚步过快的人，略见性急。 ??大脚笨、小脚懒！手大有0827力的人、一般有豪情、女人肤色白有良缘。6390习惯早起的勤俭,睡觉时四肢张开！仰面脚天的情性较浓，但有气魄，比手划脚。喋喋不休休的人：性格明爽快,好谈,有人缘好的面孔,有自己知道的事情急着要在对方未言之前,先说出来的、
- 关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
- 为什么有手心了还要有手背， 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq,
- 门主灶的生克是看先天八卦还是看后天八卦？
- 门，主、灶是阳宅的三要素，三者的相互关系至关重要，门、主要指进出出住宅的总门!一般代表外部关系、主厅（单户独院结构阳宅指最高的房子）代表阳宅的主人！灶代表阳宅的女女主人和一家的财气,三者五行相生比和，阴阴阳配合为吉。相克。重阴重阳为凶、 房屋坐向用后天八卦定位，论生克则用先天八卦之数理。 门与灶。主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合，按先天为体。后天为用的1868原则论生克!相生比和。阴阳配合为吉。相互克害！阴阳失失调属凶！、
