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八卦图象征着什么

乾宅八卦图
  去度娘!   乾宅风水吉凶方位图!将得到更多有关乾宅的资料,     乾宅:大吉(生气方)在正西方!次吉(延年方)在西南方!中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方。次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在2462正北方,小凶(祸害方)在东南方?!
阴阳鱼是什么东东?象征啥?和八卦图有关不?
  太极图被称为“中华第一图”?从孔庙大成殿梁柱!到楼观台、三茅宫、白云观的9894标记物、从道士的道袍、到算命先生的卦摊、从中医!气功,武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标!到南韩国旗图案、新加坡空军机徽,玻尔勋章8934族徽……等等、太极图无不跃居其上。这种广为人5905知的太极图、其形状如阴阳两鱼互纠在一起。因而被习称为“阴阳鱼太极图”、   3932“太极图”既然流行得如此久远,如此广泛,自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点,在考察它源流之前。应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题,这里有两种情况。一是同一名称,却指不同图形!被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外,还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)!空心圆图形,黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)。一是同一图形、却有不同的名称。如阴阳鱼“太极图”,早期称作“先天图”,“河图”、“先天自然河图”,“先天自然之图”,8806“古太极图”等,五层“太极图”又称“无极图”!“太极顺逆图”。“太极顺生图”!“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)、本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察,有关五层太极图的考证将另撰文,   现代有不少人认为太极图起源于原始时代,甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物!或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物。太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为:“大陆先后所出土之古太极图?较《周易》及《乾凿度》之成书!尚早三。四千年,诸如陕西永靖所出土六千五百7936年前(伏羲时代)双耳彩陶壶上之双龙古太极图(藏瑞典远东博物馆)、乃使用毛笔中锋所画、竟早于孔子四千年!又出土商代及西周之多件青铜器上!亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图!”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”?双龙缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”!此外有人认为太极图来源于“”、“”符号(青海民和县和乐都柳湾!辽宁翁牛特旗石棚山!广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号)。双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)、双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘、河姆渡文化中有这种纹饰),近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)、   这些图形到底是不是9897太极图的来源?如果单就这种图形纹样而言,显然无法直接推衍出太极图!因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图,如古代巴3349比伦有双蛇缠绕交尾图案。古希腊、古印度、高加索、小亚细亚等7895地的遗物(银饰,铜壶。花瓶等)上有:“”纹饰。但这些民族都没有太极图!至于“1326涡漩”一说,实属荒唐,“涡漩”无处不在、如9320果从中能看出太极图。那太极图岂不是遍布世界各地了吗?   不过!从这些图形隐含的思想观念看!又不能说与太极图毫无关系,这些8672图形都是双双交合而成!或双龙。双蛇,或双鱼。双凤、连“”也是由两个相同的符号交叉而成,这是原始社会生殖崇拜的产物!双双图纹!或表示男女(伏羲,女娲)、或表示雌雄(双鱼,双蛇。双龙,双鸟)。两两交叉。反映原始生民对男女,雌雄交合的直观认识。由两性生殖器,男女。雌雄,日月等人体现象!生物现象、自然现象,逐渐体悟出“阴阳”概念、以及阴阳同体。阴阳相对与相交(对待与统一)、阴阳交互作用,阴阳相互转化等等思想理念,这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。《易经》阴阳爻。阴阳卦5430正是阴阳思想的符号化(线条符号),太极图的黑白相间、首尾纠合正是阴阳对待统一,消长流行,互根互动理念的最佳图示(图形符号)。   可见,原始时代的这些图纹只不过是太极图的思想渊源。而从中并不可能直接演变为太极图、太极图到底源自何图?最8393早的太极图为何时何人所作?让我们先来看看前人的论述!   在宋人的著作中、基本上是认为“先天图”(应当包括“阴阳鱼图”或就是“阴阳鱼图”)是从五代宋初陈抟那里传下来的!最有名的是朱震的论述:“陈抟以先天图传种放!放传穆修、穆修传李之才、之才传邵雍。”(《汉上易传·进易说表》)   其实比朱震更早的晁说之已叙述了先天图的流传:“有宋华山希夷先生陈抟图南、以《易》授终南种征君放明逸,明逸授汶阳9635穆参军修伯长、而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学、伯长授青州李之才挺之、挺之授河南邵康节先生雍尧夫,”(《嵩山集》卷十八《王氏双松堂记》)   我们再来看一看与邵雍同时代的人是怎么说的、与邵雍同巷里居住了三十余年的二程兄弟说:“独先生之学为有传也。先生得之于李挺之、挺之得之于穆伯长、推其源流、远有端绪、”(程颢《邵尧夫先生墓志铭》)程氏只上推到穆修、穆修以上则以一句“远有端绪”省略、   邵雍之子邵伯温说:“先君受易于青社李之才,字挺之。为人倜傥不群?师事汶阳穆修。挺之闻先君好学……于是先君传其学。……伯长。《国史》有传。其师即陈抟也!”(《易学辨惑》)   由此可见朱震所说的传承关系是基本可信的!可惜的是这张“先天图”没有随上述文字流传下来!以至今人无法确认它到底是“阴阳鱼图”。还是“先天八卦方位图次序图”、或是别的什么图。   其后详细论述易图流变的是元代的袁桷。他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中说,“上饶谢先生遁于建安番扬、吴生蟾往受易而后出其图焉”。而谢仲直又得自彭翁,彭翁得自武夷君。武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道号武夷翁)。袁桷又说:“至荆州袁溉道洁始受于薛翁,而易复传、袁乃授永嘉薛季宣……最后朱文公属其友7788蔡季通如荆州复入峡!始得其7378三图焉!……其孙抗秘不复出!……今彭翁所图疑出蔡氏。”(转引自胡渭《易图明辨》卷三)依袁桷说、易三图的流传大致为:   薛翁-袁溉-薛季宣……(蜀之隐者)-蔡季通-蔡抗……武夷君(白玉蟾)-彭翁(即彭耜)-谢仲直(即谢枋得)-吴蟾   那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了、袁桷当时就没有说明。胡渭推测:“故首著之季通所4261得三图!一为先天太极图无疑矣、其二盖九宫图与五行生成图、”,
八卦图怎么用
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牛,象征什么?
  2009年是己丑年、丑属牛!农历称牛年、自古至今、中华民族牛文化赋予的各种象征意义的佳话、神话!风俗、典故广为流传!   第一象征意义 先祖图腾   世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族!如古埃及人,波斯人视公牛为人类的祖先!而中华民族。从古至今,崇奉炎帝与黄帝为先祖!据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山!《史记》记载:炎帝“起于烈山。居姜水”。是姜氏部落首领,他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载:炎帝牛首人身,实际上。其部落是以牛为图腾!因此。古代的星回节(年节)活动都与牛祖先的崇拜有关!   在我国!将牛作为图腾崇拜的民族还有许多,藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的,藏族的史料记载:藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”!古代羌人“或为牦牛种、越隽羌是也”!芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰,隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时!与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说!作为先祖图腾,其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今,无论是1077藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画,还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰,甚至包括日前出土的牦牛青铜器!都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中!   第二象征意义 创世神话   远古、炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中原地区!他以牛舌的嗅觉尝草。以牛眼的敏感识谷。以牛的气力移山倒海、造田兴农,为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载:炎帝小女儿女娲,游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟,从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”!这就是著名的神话传说“精卫填海”,反映了牛首人身炎帝的创世壮举!   在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头。眼,肠。毛,蹄。心脏等变成了日月、星辰!江河!湖泊,森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后。驰骋其丰富想象力的必然结果!如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙,世界)最初形成时。天地混合在一起、斯巴宰牛时。砍下牛头扔地上?便便有了高高的山峰!割下牛尾扔道旁!便有了弯曲的大路!剥下牛皮铺地上。便有了平坦的原野。”   第三象征意义 牛王护神   牛成为民间的保护神,渊源于远古的9489动物图腾信仰?后来演变3853为动物神!,
阴阳八卦图
  八卦图   【八卦知识】   八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.   八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.   八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.   【先天八卦图】   先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:   第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.   第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.   第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.   【中天八卦图】   中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.   【后天八卦图】   后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.   从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.   每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的   图片的链接[,
八卦图的区别
  八卦代表自然界的事物!是人们共知的?   乾:代表天,坤:代表地。震:代表雷!坎:代表水。离:代表火,巽:代表风、艮:代表山!兑:代表泽,   乾卦,震卦、坎卦,艮卦!为阳卦、代表属于阳5073性之事物。坤卦,巽卦,离卦。兑卦,属阴卦!代表属于阴性之事物。   太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先0770后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同?   耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:   乾卦为天。为父!为刚。为健、应为阳卦!   震卦为雷,为动!为烈,为猛。应为阳卦,   离卦为火,为光明,为热!为炎,为向上!应为阳卦,   艮卦为山!为止,为实、为沉,为重!应为阳卦!   坤卦为地!为母!为柔!为顺,应为阴卦!   兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露,为水,为低。为洼,应为阴卦,   坎卦为水,为衰,为柔,为弱!为向下,应为阴卦,   巽卦为风!为卑,为谦!风也为虚!为空。隐无形,应为阴卦、   根据以上之定义!耿9029奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下)、东方定为阳卦!西方定为阴卦、4091定为:   乾卦:为天、为上、为健、定为正中上位。以次顺东排下为震卦!为雷,为烈。为猛,雷又在上空显发?位应在上、临近乾位!震下为离位、为火。为明。为炎、为热。世间应用。定为中位!离下为艮,艮为山,山为实。为重!为沉,又位于地上!定为下位,   紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始、先定位“坤”卦。坤为土。为母、为阴之始!定下位正中!与乾位相对!兑为泽!泽为弱!为涝!为湿,浮于土6680地面之上。属于下!紧4218贴“坤”位!“坎”位:坎水!为弱。为养!为软,也为世间所用!与离(火)相对。定为阴之中位、最后为“巽”位:“巽”为风、风为虚,为空!但风又起于上空!临乾卦而定位!  8726 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴,日月自然运转而排列!正是一个“人法地,地法天,天法道!道法自然”的自然排列的八卦太极。   1.“乾”为纯阳!居位为上。天体运行。由此起卦!   2.东方渐明。晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电!电为雷、雷为“震”——晨明天亮!    3.旭日升空!阳光渐烈。正午之时,位居“离”位。    4.天临傍晚!夕阳夕照、日落西山。经此“艮”(山)位,进入阴卦。   5.“坤”为纯阴!为地为黑,阳卦已转,阴卦之始。   6.退隐泽(兑)地,万物静息。   7.位临坎位,阴中之阴。午夜正浓,   8.位临“巽“位、微风渐起、时近黎明、进入乾卦、   一个顺其自然的排列!一个阴阳交替!日月自然运转的定位,!
八卦图的解说
  八卦 亦称“经卦”,《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成,以“一”为阳!以“--”为阴,乾、坤!震!巽!坎、离,艮、兑。八卦,(注6965:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由5643八卦两两相重组成?八卦起源于原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天。地,雷、风,水、火,山!泽八种自然现象?每封又象征多种事物。并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源,    1.提起太极八卦图?许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来、   卦者,挂也、是一种现8226象挂在我们的眼前,故而称其为卦、    《易经》所说的卦!是宇宙4757间的现象!是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事,万物、皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、   能够观察到的宇宙的现象。将之归纳成八大类,画成八卦!这岂非是超人的智慧、所 以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆!里面画8151着阴阳鱼,八2977卦图是一个正八边形!每条边上都有一个特殊的符号(如题图)、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测,非7849一般人所敢于问津!二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必1520须严加禁止、相传太极八卦图、是古代圣人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中?有详细的记载和说明,古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象!四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极6901化生八卦的基本理论。它原是属于8046哲学范畴的。是朴素的唯物论、但是,后来的一些学者!牵强附会。图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点!使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的科学意义、   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶,它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献,1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有人提出、太阳系有没有第十颗行星呢。由于冥王星发现不久。观测数据还不精确!预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华!下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星?刘子华并不是凭空设。
3D八卦图怎么用???
  这是简单的使用技巧和方法、 当试机号百位是1 时选4358(173)做胆当试 看3d取胆图。 5458    福彩天罡八卦图一般是结合试机号用的?首先通过当天的试机号的几机几球确定查找区域!让后结合试机号(一般是横3竖3共9格!在这9格中看看试机号能否连成直线线或三角形)找胆码,有时候当期1005的开奖号基本就在其范围内,但是、彩票只是一种小概率事件!应该通过长期的数据总结,结合跨度,和值等,单双!大小等9235综合考虑!还有、3D玩法中、如果资金不充裕的话、建议买少一点!以玩的心态去买就好,、
端午节象征什么
  端午节 Dragon Boat Festival 农历五月初五!是我国传统的端午节。端午节的起源有两种说法,一说是为了纪 念屈原、一说源于田文端午立新规、 据说当初屈原投江之后、每到五月五日屈原的祭日。人们都把米饭扔到河里纪 念屈原!一天晚上、有人梦见屈原面黄肌瘦,就连忙上前询问!原来!百姓投往河 里的米饭!都被鱼鳖虾蟹吃掉了、屈原无食充饥!所以日渐消瘦。他左思右想。1620不 知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭、屈原告诉他。如果用箬竹6953叶包饭。做成尖角的角 黍(即粽子)。鱼鳖虾蟹见了、以为是菱角,它们就不敢再吃了!那人醒后、就4776把 此梦转告给乡邻。第二年的端午节。人们就照梦中屈原说的方法去做。不久、屈原 又托梦给那人,感谢人们送去的粽子。后来,人们都这样去做、渐渐形成了包角粽 的习惯! 老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候。人们把五月称为 恶月!五月五日为恶日?此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星、 谁也不敢抚养!齐国的田文是“五日子”,父亲几次要害死他?多亏母亲保护,他 才幸免于难,但父亲命令他!每到五月初五这天。他必须到外祖母家去“躲五”! 田文长8464大以后!做了宰相!便下令改“躲五”为“端午”。说五月五日是个端端正 正的吉利日子、此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”,自此以 后、便有了端午节! 在端午节的风俗中,除人们熟知的赛龙、吃棕子!插艾蒲!戴荷包、洗药浴2993等祭 奠!庆贺!文体活动外、还有许多鲜为人知的奇趣。 名称最多的节日 端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多!堪称节日别名最多。究竟有多 少,目前还没有一个准确权威的统计?据统计的资料就达二十多个!但含义不 尽相同!如有端午节、端五节!端阳节,重五节!重午节!天中节,夏节。五 月节、菖节!蒲节,龙舟节,浴兰节!棕子节等等、 同风异俗的节日 同为端午节,全国多在五月初五日过节!唯有福建有些地方是在五月四日过节 原因是说五代十国时闽国建立者(即闽王)王审知死于五月五日,故避之! 同为赛龙舟、湖北秭归(屈原故乡)正式比赛是在五月十三。十四。十五三天 别的地方是在初五这天!江西一些水浅干旱之地、不是在水上龙舟竞赛夺标, 而是在陆上跑旱船、爬高比赛,同是8774佩符避邪?各地佩带物也有差异:江苏女 子带用各色草花做成的五毒花,妇女头上插绒制虎、儿2606童背上负绸制虎,而河 北丰润一带却用棉花布缝制成小狗、小人、小口袋带在孩子身上!青海湟源一 带所带香包。已不8015单是别处的驱秽作用!而成了爱情的信物!女子精心缝制于 端午节送于情人!在各地除了吃粽子风俗外。还有吃年糕,馄饨、油果。咸甜 鸡鸭!鹅蛋、蒜瓣等习俗!浙江端午的骆0668驼蹄糕就很有名气? 在外国过的节日 外国也有端午节、在朝鲜、端午节这天也有用艾蒲的习惯,不同的是!中国插 艾叶。插菖蒲。或饮雄黄菖蒲酒!而朝6920鲜是吃艾饼,洗菖蒲澡,他们不是祭屈 原?而是用艾饼!松3291皮饼祭祖先,他们不竟龙舟而是摔跤。打秋千、日本1800的端 午节与我国的习俗差不多:插艾草!吃粽子,沿海也要举行类似赛龙舟的活动 叫“相会”!“爬龙”,有男孩的家庭,还要挂鲤鱼旗,期望儿子“鲤3089鱼跳龙 门”!新加坡在端午节这天举行全国龙舟大赛。在美国从10188979年开始!在 波士顿儿童博物馆举行一年一度的波士顿龙舟会,并逐步形成了中国传统的文 化节日!、
八卦图有什么作用
  简单地说它是揭示宇宙活动规律的最神秘的图、





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