艮在八卦里是什么位置
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艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走、可惜眼前难到手!不不如意时且忍耐。逢着闲事休开口、
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠,艮为山,二山相重,喻静止!它和和震卦相反,高
潮过后。必然出现低潮!进入事物的相对静止阶段、静止如山,宜止则止。宜行则行!
行止即动和静!都不可失机、应恰到好处、动静得宜。适可而止、
《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦,也即是当行则行、当止则止!当说则说。不当说则不说。一切必须审慎抑止为是,除此之外、没有别的!
艮下3021艮上
?艮①:艮其背!不获其身②!行其庭、不见其人③。无咎、
?初六!艮其趾④!无咎。利永贞,
?六二。艮其腓⑤。不拯其随⑥!其心不快,
?九三!艮其限⑦。列其夤⑧。厉,薰心⑨、
?六四、艮其身⑩、无咎,
?六五,艮其辅⑾。言有序⑿!悔亡、
?上九,敦艮⒀!吉,
?注释:
?①艮:六十四卦卦名之一,0834乃论述抑止自己言行之卦,
?②艮艮其背!不获其身:走到别人背后、突然抑止!还没有靠着别人身体,
?③行其庭,不见其人:走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人!
?④艮其趾:从脚步上抑止自己、
?⑤艮其腓:“腓”(fei肥)、小腿肚。从小腿上上抑止自己!
?⑥不拯其随:无法拯救其行动!
?⑦艮其限:“限”,门槛、指快到门槛时抑止自己、
?⑧列其夤:“夤”(yin银),通“胂”(shen慎)!夹脊肉,“列其 夤”指裂断了脊背的肉,
?⑨薰心:“薰”(xun勋),熏的异体字,“薰心”。指烈火烧薰其心,
?⑩艮其身::要抑止自己。当全身抑止,
?⑾艮其辅:“辅”!牙床、此处为口4650舌言语?“艮其辅”。指把紧牙关。 抑止言语,
?⑿言有序:说话有条有理!滴水不漏、
?⒀敦艮:敦厚诚实的抑止、
?
?全卦内容:
?此卦由山下山上组成,
6067 ?卦辞的“艮:艮其背。不获其身,行其庭。不见其人、无咎”,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,7576要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上。象进入别人家院而突破停止、却还没有进入别人家室看9511见别人家里的人!这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不1860会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为4729夷之义,
?““初六”爻辞的“艮其趾,无咎。利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸!这样
做也利于永远坚持贞正、
? “六二”爻辞的“艮其腓。不拯其随。其心不快”。此爻有接上上爻“ 艮其趾”之义!是说要抑止自己的行动。应该放放在脚下、不应该放在在腿肚上,若不从脚下抑止自己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动。这样是抑止不了1467自己的行动的,这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。
?“九三”爻辞的“艮其限!列其夤。厉。薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候。才想起了抑止7151自己的行动!这样的抑止实实际上是控制不住的,它会裂断脊背上的肉的。这样做是很凶厉的、它有如火烧薰心一样难受,
?“六四”爻辞的“艮其身,无咎”、是说一个人要抑止自己的行动!要从全身做起。这样才免于于灾祸,
5965 ?“六五”爻辞的“艮其辅、言有序,悔亡”。是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动!也也要抑止自己的言语,要把住牙关、要做到不随便说话,要做到说话有条不紊。这样后悔才能消亡!这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也,则言语以为阶”的含义,只不过是孔子注错了地方、
?“上九”爻辞的““敦艮!吉......余下全文>>。
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