先天八卦经常被画错
- 八卦的符号，是由内向外看，还是由外向内看。 看到很多 画的先天八卦 震卦 竟然有两种画法
- 由内往外看！ 第一张正确、，
- 先天八卦和后天八卦
- 先说第二个问题吧， 后天八卦主的是方位！看你是研研究奇门的？奇门的主要框架。就是基于后天八卦的方位，都是以后天八卦来布神将布八门。用先天卦作甚。而先天八卦本来没没有方位之说！后来也勉强给先天卦配上了个方位之说、但是基本不常用到，先天为体！后天为用。八卦0620的五行是基本固定的、乾为金。兑为金，离为火等等。而奇门布门的时候。九宫的位置是固固定的,而八门自己本身8708各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们们本身的五行都是固定的!所以不清清楚你要用先天卦做什么, 第一7975个问题、 既然你是研究究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。 1210 先天为体、后天为用、单在奇门中，先先天卦的作用似乎不大，但在其他命理学预测学范围中也应用很广！譬如如梅花易数, 而后天八卦的应用范围很广！这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南、水一火七，这些信息都非常重要、而最重要在于它提供的方位。 即坎宫北。离宫南这些、没有这个方位！就没有奇门的框架，而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没有这个方位。连坐向都定不出来。 简单地说先天卦是本体，而一旦使用出来。是是后天卦的模式。大概就是这样。。
- 什么是先天八卦？
- "易（一）有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，"——这是宇宙形成的过程、先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦卦的卦序是：一乾。二兑、三离，四震、五巽！六坎，七艮。八坤，确确定天地方位？对大自然的总体体描述,本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和和解读？ 先天八卦!又称 伏羲八卦！传说是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的所作！《周易· 系辞传》说："易有 太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程，2127在这个伏羲八卦演变过程中!首先是太极，其次是两仪、接着是四象，最后是八卦！它们是宇宙形成的过程、，
- 为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
- 八卦有三种。先天八卦出自伏羲。后天出自周文王。中天出自自卫元蒿。 一，文王为4699什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦！伏羲时代代认为、“天地者万物之上下也”、即天在上。地在下，“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻爻以“－”为阳爻！“--”为阴爻。乾是三个个阳爻所组成！坤是三三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）、以““气终而象变”的说法而言,即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏夏至一阴生。冬至一阳生又显得格外有哲理性！ 到了汉代出8762现了浑天派！并制成了浑天仪、认为“天包地外”！否认了盖天派天地上下的旧观点！说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步， 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合、春春与秋位置不对称,按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上，坤阴在下，自然规律律是阳 在下可上升？阴在上可下降，那么！先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子子（万物）。又怎能概括大自然之理呢，这就难怪文王王制后天八卦了？ 至于为什么要有后4910天八卦对此说法很多！不3805少学者认为：在夏朝时期？冰雪融化，海水上升、淹没了大片片土地、到处都是水灾！到了周朝时。自然环境发生了变化、天地运气气与先天八卦方位不一致！故故文王改先天八卦为后天八卦, 二。文王后天八卦与自然之理 以离南坎北、震东兑西、后天八卦是讲流行！“对待者数”指先天八卦而言，“流行者气气”指后天八卦而言, 后后天八卦问世后,人们们进行了预测！按后天的卦数预测则准确！然而，用先天的卦数则不准确，对此有人认为、先天八卦为体、后天八卦为用，这样一来就出现了先后后天八卦两者缺一不可的局面！ 2561文王改了先天八卦。那么、后天八卦和自然规律是否相符呢。 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱脱离开先天的老框框？理由是。先天把天阳（火）在上、地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳。和坤纯阴而言，后天离火火在上！坎水在下！和先天乾上坤下并没有实质质上的区别！也表明后天八卦火在上，水在下、自然中是阳升阴降！所谓谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了！只是死火。来知德曰：“火在下、动之象！火在上！止之象”。也就是说火如果真的在上。止象死也，后天八卦离在上是死火、坎在下是死水。那么、一个死火、一个死水！还怎么么流行呢， 因此！中天八卦出！
- 天医伏位生气延年是按先天八卦看还是后天八卦
- 在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位，为贪狼星、延年位！为武曲星。 天医位，为巨门星、伏位。为左辅星！ 祸害位、为禄存星。 六煞位，为文曲星， 五鬼位！为廉贞星！ 绝命位，为破军星、 卫生间本非洁净之地。5459所以不宜放在吉位如生气位等？而必须放在绝命位或五鬼位，祸害位。六煞位对其压制。取以毒攻毒之效则不凶反吉！ 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）！
- 先天八卦与中天八卦及後天八卦最精确取那个
- 首先八卦只有先天八卦与后天八卦。没有所谓的中天八卦， 先天八卦相传是伏羲氏所创。后天天八卦是周文王所创，其没有最精确取取那个之说！只是排列的方式不同而已， 其次它们的排列方式也是后人人按易传中推算出来的、 先0312天八卦“乾一，兑二、离三、震四，巽五，坎六、艮七！坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位，山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错！数往者顺、知来者逆、0431是故易逆数也，” 而后天八卦是取自"帝出乎震！齐乎巽。相见乎离。致役乎坤、说言乎兑，战乎乾、劳乎坎。成言乎艮。万物出乎震、震。东方也，齐乎巽，巽。东南也！齐也者言万物之絜齐也，离也者！明也，万物皆相见。南方之卦也！圣人南面而听天下、向明而治，盖取诸此也！坤也者！地也、万万物皆致养焉!故曰曰致役乎坤、兑！正秋也、万物之所说也。故曰说言乎兑、战乎乾，乾、西北之卦也、言阴阳相薄也！坎者、水也！正北方之卦也！劳卦也。万物之所归也。故曰劳乎坎、艮。东北之卦也，万物之7771所成终！而所成始也！故曰成言乎艮、"当然也是易传之中的《说卦》, 最后说一下先天八卦讲究相对天对地。山对泽！风对雷！水对火、而7659后天八卦是讲究运转、象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程。用植物一年中的变化来作比喻的、 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的、“一数坎兮二数坤、三震四四巽数中分!五寄中宫六乾是！七兑八艮九离门！”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的。 我这些可不是网上复制的，都是手工打上上去的呢。够有诚意了吧，，
- 河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分
- 后宫格式来源于洛书！这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料！河图是从一到十、八卦只有八个啊、
- 先天八卦数与后天八卦数如何运用
- 先天八卦和后天八卦！其卦行卦象都一样、区别在于排列方位和顺序不一，用先天八八卦数和后天八卦方位测事!是宋2219朝天文学家。八卦大师邵康节所创，现在的八卦预测都是以此为用、 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位！现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位。按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束、 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦卦来自阳顺阴逆！阴阳消长的太极~曲线）！
- 什么是十九籤伏羲画八卦？
- 第十九籤 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳，潜龙勿用第一章、 其中爻象能参透。百福2115骈臻大吉昌、 原本籤文(繁体)： 干卦三连号太阳。潜龙勿用3268第一章， 其中3624爻象能参透。百福骈臻大吉昌， 典故解读7070： 伏羲、即伏羲氏、其与神农氏！有巢氏等俱为上古时代的有德贤人！他们又是部落领袖！统领6122一方士民!聚众而居， 相传伏羲氏发明八卦，而「卦」在中国的发展！比太阴历历还要早。创始于伏伏羲氏！发明于大禹。完成于周文王。周公！系辞于孔子， 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤， 有谓：无极生太极。太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦！ 八卦的的狭义是以干、坎、艮！巽！离！震，兑、坤。为八卦的卦母。 广义而言！就5096是指八八六十四卦!三百八十触爻。卦卦皆不同！爻爻有动静。 动则变！阴可变阳！阳可变阴，另成卦！是为变卦！ 说回伏羲氏氏画八卦？亦亦即是由他开始发明八卦,这是先民划时代8479的创举，从渔樵耕猎的山野村夫。逐渐演变为开始懂得文化了， 须知日后由八卦洐生出来的易经、奇门遁甲、演禽，六壬。子平八字、紫微斗数。玄空风水等。实在多不胜数、 这些中华知识巨大宝藏！无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累、集合历代贤人的智慧精粹。才可开开创出中华文化的康庄大道, 所以！可以说伏羲画八卦，是开开启这条大道的金钥匙, 正正是：千里之行,始于足下。 其实，先民的智慧也是通过过集思广益而来,很多是群众在生活上的点滴积聚。促进发明改良、再再由部落首领选取推广，使之利及万民。 例如神农尝百草以成药。有巢氏制工具建树屋等、相信都是群众众智慧的累积及总结, 这支籤的吉意在于!能吸取民间智慧精粹为己用、亦为广大群众开创有利的条件、成为振臂高呼的第一人。有如广东俗语的「饮头啖汤」。 谋事：集思广益，发扬光大， 自身：扬长避短，发挥作用、 财运：避免孤注一掷。就可夺得大财！ 子女：开心快乐、夫复何求！ 出行：有延迟。被阻滞。终无咎。大吉昌！ 学业：学而优则仕， 事业：参透玄机。觉悟前非。得以进步。 姻缘缘：不用愁没有好姻缘？ 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加以改善！ 病情：身心健康无病痛！ 启示：莫作坐9901井观天之娃、必须广泛接触社会！这才有助本身运程，须知从群群众中来!到群众中去、能够深切明白群众需要、就是彻彻底了解市场。须知一切由市场主导，知己知彼、方可无往而不利，、 。。
- 先天八卦的来历
- 邵雍之前、没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家0408易学的他？在《《皇极经世》、《梅梅花易》等公开了很多易学的较高级知识、包括二种八卦的区分！他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名伏羲羲八卦。把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦！也名文王八卦、朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子、使得其说说流行？（望采纳、谢谢）！
