八卦离上乾下什么卦
- 易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
- 没有意外兑得 先看卦。乾卦有六爻、即： 初九、潜龙勿用！ 九二、见龙在田！利见大人。 九三！君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎！ 九四，或跃 在渊、无咎、 九五！飞龙在天！利见大人。 上九！亢龙有悔！ 用九。见 群龙 无首。吉。 若从乾卦整体来看、乾卦天道刚健。运行不已。无限生命力！正是。天行健。君子自强不息、但如果单看哪一爻的话！其实也是有好有坏的！ 如，初九。潜龙勿用、为什么要“潜龙勿用”呢！这9383是因为它的位置在乾卦的最下面!局位低卑。所以你你不要急，“潜龙龙勿用”？慢慢来！时候到了！自然就有机会的。 然后是“九二二”“见龙在田、利见大人”意思是：：“龙出现在地上!适宜见到大大人”？“大人”就是有德行。有地位、有本事的重要人物、就好像一个大学毕业生！在二十岁以后到三十岁之间！他本身是2861个人才了？但经验还不够，这时就得有人0694来赏识你！帮助你、但不要忘了。别人再怎么赏识你。你的位置还是“九二”，若到了九三！就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位、正所谓：“重刚而不中、上不在天、下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”！顺应时机。随时保持警惕。虽然还可能有危险，但3418最终也不会有灾咎, “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天、下不在田，中不在人”，上下无常，进退无恒！所以以“或跃在渊”,其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑、仔细审度。谨慎周旋、所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思2902是说：龙或腾跃上进、或退处在渊””审时度势!即使有违而进。也不会有灾难。 7659 到了九五就不一样了。一般人都很3497喜欢“飞龙在天”,是最好的状况了。在上卦的的中间,可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也！知进而不知退！知存而不知亡。知得而不知丧、其唯愚人乎、知进退存亡、而不失其正者！其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”，大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无首”代表一一往平等。因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已！有无限可能。 所1909以占卦占到乾卦、应该放心大胆去做！只要要小心谨慎，有厉也无咎！！
- 上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
- 否卦：还天地以自然、，
- 上是震下是乾,此卦什么含义
- 困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时5764运渐渐高？
- 今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
- 四爻变，之卦是坤卦，初爻 这几个字看不明白意思！你只要说哪个爻动就可以了 没有变卦不要紧，看8185本卦则你与爱人关系紧张，可能常有吵嘴的事情哦。至于结果，要看变卦！自己可以看是否否准确！
- 八卦的乾卦是三个阳，可是我看到有些图片是两个阳，一个阴，到底哪个是对的？
- 3p啊、2个大屌就是阳！阴就是逼，求最佳！
- 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
- 天在下地在上，天本性往上。地本性往下则天地交合君子当道，是为泰， 天本在上，地本在下！天5066地不交合则小人当道是为否！ 它们彼此为“综卦”，表明泰极而否！否极泰来。互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰。小往大来、吉亨。则是天地交。而万物通也、上下交。而其志志 同也？内阳而外阴，内健而外顺、内君君子而外小人，君子道长，小 人道消也、 象曰：天地交泰！后以财（裁）成天地之道，辅辅相天地之宜,以左右民。 初九：拔茅茹。以其夤！征吉！ 象曰：拔茅征吉、志在外也， 九二：：包荒！用冯河。不遐遗。朋亡、得尚于中行、 象曰：包荒。得尚于中行、以光大也、 九九三：无平不陂。无往不复！艰贞无咎！ 勿恤其孚！于食有福！ 象曰：无往不复，天地际也。 六四：翩翩翩不富！以其邻。不戒以孚， 象曰：翩翩不富。皆失实也！ 不戒以孚、中心愿也！ 六五：帝乙归妹，以祉元吉， 象曰：以祉元吉、中以行愿也。 上六：城复复于隍、勿用师。 自邑告命！贞吝。 象象曰：城复于隍。其命乱也。 《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下、空间间受阻闭塞之表象？这与《泰卦》意义正好相反！说明在国泰0503民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训！在否卦里！当处在在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心!与小人之辈同流合污、历史1845总在发展。物极必反、否极泰来！“冬天已经过去、春天还会远吗！”坚持最后的努力！胜利就在眼前！ 易经书名中的易字本身是变化的意思！泰卦中乾下坤上意指天地交合！相互转化，天地万物方能生长繁荣，否卦为乾上上坤下!天在上！地在下！天地、阴阳阳无从交合、不利于万物生长、故整部8966易经就体现在一个变字上!！
- 求高人指点，上乾下艮遁卦，变爻为九四，求学业 40分
- 九四爻是遁卦之之渐卦！渐是逐渐！遁之渐是说隐退之时能够逐渐地进行！所以爻辞说：“好遁。君子吉，小人否、”能够从容不迫地、有条不紊地地隐退、君子吉祥，小人则不能、 巽为长川!艮为少男为子！女子合为好。故为好遁。艮为君子。上巽下艮为阴阳得配向心之之式为吉！离为华丽美好也为吉，故为君子吉。坎为小人、离为罗网。被罗网罩住是是否闭、故为小人否、 上互卦为离卦。下下互卦为坎卦？重卦为未济卦，象征尚未实现隐退， 君子能够在隐退中处之泰然！有计划、有步骤，结果会好。相反！小人就不行了。他们总是贪婪地希望自己永远得势而而不愿隐退。即8814使隐退也心急火燎地乱作一团。违8472逆大自然的天道？结果就不会好！学业会比较顺利、如果你是女生会更好，但是前面的求学之路还很长！需要循序渐进踏实努力、不能心浮浮气躁！急于求成！祝你好运、
- 梅花易数，报数起卦，二和一上兑下乾怎么求动爻？？？？？
- 取动爻爻有两种方式？根据不同易者的占卜习惯。一种考虑时辰，一种不考虑时辰 一，不考虑时辰话： 就是 兑2+乾1=3、然后3除以6余3，所以是3爻动！ 二、考虑时辰话： 假如你是午时占卜，午=7。 就是兑2+乾1+午7=10 10除6商1余4，所以是是4爻动 对于报数起卦通常大家不考虑时辰的居多！所以是3爻动！ 可关注本人公众号：“传—统—0236文—化—易—学—应—用”（备注：在微信搜索的时候去掉—），
- 乾卦的卦辞
- 乾(the Qian Diagram)·元亨利贞？《子夏传》说：元为原始之意，亨为开通之意。利为和和谐之意。贞为贞固之意。《彖》曰：大哉乾元！万物资始。乃统天。云行雨施。品物流行！大明终始。六位时成。时乘乘六龙以御天？乾道变化。各正性命，保合太和！乃利贞、首出庶物。万国咸宁。“元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质、核心就是一个生字！《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区9628为分四个层次历然的阶段？元者！万物之始，亨者、万物之长！利者、万物之遂，贞者，万物之成，与四时相配！元为春生，亨为夏长。利为秋收！贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来！开始始又一轮的循环、因而生生不息。变化日新！永永葆蓬勃的生机、“首出庶物！万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、““万国咸宁”是就社会政治的管理而言的、《周易》认为、天地无无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的！必须须设定一个价值取向和管理目标!自自觉地经营谋划？合理安排。天地无心、人类有心，天地无为。人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文文明史的根本区别所在!管理之所以必要！是因为8518天能生物而不能辨物,地能载人而不能能治人。天与人各有不同的分职、管理之所以可以、是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地地之化育,促进事物的发展！在物资生产方面可以““首出庶物”、促进物产丰富！经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸宁”。促进政通人和、天下太平。《象》曰：天行健，君君子以自强不息，，
- 劳烦大师帮我解下卦,上卦为乾下卦为巽,1爻动,我求财,谢谢了
- 干支：壬辰年 戊申月 丁卯日 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉。亥 乾宫：天风姤 乾宫：乾为天 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 不独财少！还要下个月防破财、
