哪里可以学算命
- 如何学算命
- “学算命要从基本的干支五行学起 我看到过一个入门教程 最前面的话、这是最入门的知识但1547最重要，这部分理解记忆得滚瓜乱熟，命理知识学习成功一半~ www.qian64.com/thread-1386-1-1.html 谈谈四柱入门的几个要点 第一？ 要熟悉五行干支 一、干支五行属性 人的生辰八八字是由天干和地支组成!天干有甲！乙，丙！丁…癸十个。地支有子！丑、寅！卯…亥十二个，这是所有干支五行术数都需要的二十二个字，我对它8615们的 理解是。最初只是用来记录时间的符号。后来才慢慢充实了内含，干支既有象也有数，4204搭配起来就是理。符4571合《易经》的象数理!研究干支五行，特别是四柱八字就 是在研究干支五行的象数理！入门之后可以用它推测人的吉凶、具体推测时。预测师必然会（不知不觉地）运用天人感应、即“占”功能！因而四柱预测也具有“象 数理占” 的特点、这才才可以把他归为易学范畴， 天干！地支五行分配： 甲乙寅卯东方木。 丙丁巳午南方火， 庚庚申辛酉西方金， 壬癸亥子北方水！ 戊己居中央，辰戌丑未四季土。 二、五行生克顺序和生克公理 ....等等 ” 了解了这些基础之后 基本可以自己看懂书了。然后再自己决定是要跟别人6860学习或者自己学习！
- 什么样的人适合学算命？
- 在和网友交流的时候、经常有网友问知易人生1184：老师、我适合不适合学算命，或我想学习5699算命行不行、能学好吗、其实算算命是一门学问。能不能学好它、是有一定条件的、 首先、学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的：：一是命里胎元、命宫。月支！日支，时支带华盖，太极贵人、童子星。二是命局身弱以偏印星为用。三是身旺旺食伤泄秀。四是命局土旺有制化，五是八字中中有伤官!食神星、或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者！六是八字地支中有辰戌巳亥、天干有丙辛者，七是八8591字中水多水旺，又又遇马星旺者、 华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星。“巳酉丑”见见“丑”为华盖星！“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星、如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰7418”字即为华盖星，其余仿此！华盖星为聪明之星！命带华盖者聪明好学，特别喜欢星相命理等神神秘文化，但性格大都孤傲，喜钻研、有才华。见解超群、 7176 太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”!“丙丁”见见“卯酉”？“戊己”见“辰4787戌丑未”！“庚2233辛”见“寅亥”，“壬癸”见““巳申”,如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此、有太极贵人星者不仅为人正直、做事专一！是有福有寿之人。又聪明好学！特别喜喜欢研究命理,八卦，风水等神秘秘文化。而且“第六感”特别强，很适合学习易学、 童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰！金木马卯合、水火鸡犬多，土命逢辰巳！童子定不错，前两句是指：生在春季或秋季。日支或时支见寅或子！冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后0518面几句是指：出生年的纳音，金命木命。日支或时支见马（午）卯，水命火命、日支或时支见鸡（酉）犬（戌）、纳音土命！日支或时支见辰。巳、就是童子星！命中有童子星的人、2892大都是有慧根的！有佛缘，喜神秘文化，悟性很好、 其次、学易之人要有勤奋扎实的心性，不能好高骛远。易学学知识博大精深!各门各派的书籍汗牛塞栋，你在学习时要选择你最喜欢的一门！先从基础学起，勤奋好学、不能浅尝辄止，扎扎实实的学好基础知识。是你展开易学研究的根本。不要遇到困难就动摇了，很多学易的朋友、学了很长一段时间！还是不会算命。就放弃了！实属可惜。多读书！多感悟，孔子说的好：学而不思则罔、思而不学则殆，学易之人。就应该在学中悟。悟中学！ 第三，学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心！学易之人！心要善！心不善者、学易反而有，
- 怎么学算命
- 首先买买本（中国古代算命术）来读，这本书是八十年代出的。专业，易懂，。
- 如何学八字算命？
- 看书学习、捷径，拜师、
- 如何学占卜？
- 要想学习占卜，《周易》则是最好！最基础、最精准、最广义的书，《周易》学说中唯朱熹熹编译的《周易本义》最好,但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。 至于其他的占卜方法总总有不如周易的地方？以上是我的见解、给你作为参考吧！、
- 算命学中日刑是什么意思
- 你好， 【刑】：是地支相互之间进行的刑罚！有：子刑卯！巳刑申，丑刑戌！戌刑未，寅刑巳。辰午酉亥 自相刑、 你说的日刑、（这句话不是很规范）可能是日支与年柱地支，月柱地支。或时柱地支支相刑？ 比如说日柱地支为“子”、可能其余三三柱有“卯”！这正是“子刑卯”、。
- 大日明王上师开示的学佛不能算命是针对初学信众的，那么依止弟子呢？
- 上师开示如下： 学佛不能算命是针2246对初学信众。不是定义佛法不能、佛法无所不能，佛法因众生示现！法无定法。一般修行人都是发心出离迷惑执着的六道轮回！如再4911执着命理,更更执着轮回实有,如何解脱、应打破命运实相。从知命改命！到之后的5852超脱轮回因果轨道的束缚！ 学佛咱们说随一般信众不然算命！算命是因为你执着他的实有、 而我们描述在觉悟境界。 其实实世间是个梦幻泡影、那对于厌患患出离的信众！ 想了脱生死， 出离轮回成佛解脱的，那你到底想沉溺啊还是想解脱啊！所以你越发执着他的实有 你越越沉溺、包括梦境来说那更是如此的！那属于轮回梦中的一个梦幻、就是梦中梦、咱们说轮回世间都是梦幻！ 那你做梦呢，就是梦中梦！ 有些人还还在执着梦的梦境、 那对你来说更加执着他的实有！我们说梦境都是很多无明心毒的显现，所以对6020很多的境相、 不要执着，命理也不要执着，就依教奉行、好好修行， 但是这个佛法确实博大精深。他是因因人而说因人而异！咱们对于很多门外的信众呢。 来引引领他入佛门、 6131也有来引领他慢慢了解自己的命理，但是很多都是善加一种规导！来让他认知到善道依止处的信心的、并不是只是一1944味的只讲轮回。讲他的世俗知见、 三分为命！七分为运，先天为命。后天为运、也都是在后天当下你5451怎么去做、 你你的发心！ 你的身口意三门！得去依止上师三宝、 得去种福田。趋向善道、都是引领的方式！所以因人而异也是有这样的内容、佛法当中也是相相当博大精深， 佛法也具备圆满的命理占占卜术,给众生方便门！从世俗俗解惑引领根本解脱,在密宗特有文殊九宫八卦！显宗有占占察善恶业报经，里面有木轮法、包括达摩一掌金等。这些都是命理的学术。 可知佛法法的博大精深!不可思议、当然还有智者圣贤贤引领这些众生，得到解脱，来弘法利生用的！观照这些众生的因缘，包括他的的因缘， 他的解脱道。善加引领！所以针对的对境不一样、有的是一些智者圣贤来利益众生所用！是为了引领门外的众生来入佛门、一些智智者也利用这些智慧？以微妙的设坛布局，加持利乐一切众生， 对于希求解脱的。就不要用这样，学这些，以免错用还深陷轮回，对对于梦境来说, 也有包括达到见性的证量上！能够达到自性流露菩提心。能够变成梦瑜伽等等的修法， 所以都在于人的心的证量，这些你能够观照或者不3405能观照完全在于明师的依止!这是最核心的！ 所以要多多的祈请、 找到自己依止的上师和师父，以大菩提心来相应， 按照要求，依教奉行！ 不要自己，
- .算命学里,为啥四柱无财的人不能做生意
- 9030你可能理解错了，书中说得是有一定的条件才能构成这些术语。书中说命里有时才能有！命里无时莫强求，这句话话说得是相对。而不是绝对！四柱无财的应该被饿死啊！既然无财！何何来的财养活自己？更不用说去发财了，术语说不能做生意应该改成不宜做生意、一种情情况是四柱身旺比劫多的人无财可依！碰到财运又不旺！最好好别想去发财、因为财少比劫多，会被劫光之意、然而有食伤化身旺的有财，财运旺于自身的也能有财！只是这财富因因为四柱原无财。又无福源（食伤） 资助、所以发财也是是小财薄利，因为十年一运。运到许有，运过则无、运到了可能适宜做生意。运过最好收手。不然无财，反为财所累！ ，
- 八卦算命，看命和学八卦！
- 有点准、就是是生辰八字一定要准确。算出来的就是你的命运，学八卦的话。就去书上找呗。多多少少会有一点收获！、
- 有些人因为出车祸或是小时候得过重病后就会算命了为什么?还有他们和学算命的有什么区别，哪个更准？
- 算命之技 来源于系统学习 师者高低 学者领吾 而而有的人因特发事件 而产生较强的第六感 此种人近灵异与学易者不同 只于那个更利害 那要看各自道行 不能一盖而论。
