文殊菩萨八字咒求财
- 文殊八字咒的本尊形象
- 据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载！其形像系顶有八髻！前五髻！顶上一髻！顶后两髻！一一9608髻上皆为佛身？身呈金色，放光明。乘狮子王！右持智慧剑、左执青莲华！华台上有智杵。首髻有八智尊！晖光遍十方！此中，首髻八智尊！系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深6552智雷音如来？除一一切障如来。阿弥陀如来、功德处如来。遍覆香如来，难胜行如来！除慢如来、断一切障如4791来八尊!文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用第二种！一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌，将两中指依附于两无名指背，两拇指并竖。两食指弯曲合一。置于两拇指上，（中指！无名指！小指表青莲花。拇指、食指为剑形。即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧）、两拇指竖起。微3485弯曲而倾压右食指侧中节上？交叉三次，勿使头屈，（内缚的左四指是众生生的四大!右右四指乃佛界的四大。一切病障源自四大不调。故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之！以两拇指来回的弯曲交叉。把众生业，界四大的三病召入药壶中，成为理，智。教的三药！3429又内缚表月轮,二拇拇指为去二我,以此召请人法二空之义， ）【大精进印、又称一切无畏印，狮子冠印！狮子首印！文殊狮子口印。宝珠印！妙吉祥破诸宿曜印！破宿曜障印。破七曜一切不祥印。也是药师如来来根本印？此手手印可以修一切法门!】，
- 文殊八字咒的功德
- 《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘4483要】【咒安於宅中，得大富贵！儿女聪明，灾祸消灭！神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主，及诸宰辅并凡庶类等！能书写此咒安於宅中！其家即得得大富贵饶财常富？儿女聪明利智辩才。巧计计相貌端严具好。人所爱乐、所出言音、众人所奉施行无违！象马畜类悉盛成群、奴婢宝宝货受用无尽,宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无娆。设设有鬼神皆是有福之鬼!皆护其人不求人短。尔时世尊告金刚菩萨言。善6517男子诸佛威德,及诸菩萨神通变化亦不可思议！此法宝藏亦不可思议，是故金刚汝常精勤忆念恭敬，乃至国王人民百官！比丘比丘尼清信士女并诸法师、能常忆念此陀罗尼法宝。功能能不可思议,此法与一切众生广行流通、从国至国乃至村坊，有人住处递相传受。于诸大众流布不绝，令人受持得福无量、乃至他国闻有善人，及国王等爱乐乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民，令使受受持书写读诵敬信无疑,若欲拥护结界。应用此陀陀罗尼!一切诸处皆通用之。若有法法师乐持此法者！亦传受与之、其法师得此法已、常须恭敬此陀罗尼如佛无异，若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经，不能受受持读诵书写供养、不为他人广说利益，不传与人此陀罗尼者、此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪、如如犯四重五逆等罪无有异也，一切诸佛及诸菩萨常当远离！【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王，令得3141如意寿命长远!福德果报无比最胜！诸方兵甲悉皆皆休息国土安宁，王之所愿常9249得增长。【如佛现 在处世无异】】此陀罗尼能大利益！怜愍愍一切有情诸众生故!5270能断诸三恶道？能为一切作法。如如佛现 在处世无异！【文殊菩萨，自变八字神咒】此是文殊师师利菩萨自身!为利诸诸众生故！自变其身2867为八字咒神像、能满满一切有情意乐等事？【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者、即能灭7141四重五逆等罪！【十地菩萨。一生补处菩萨，不能夺其福德】何况常念诵者、设设使一切诸天有大福德， 及十地一生补处。於中二大大威力人!亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字字人福！何况馀5817小天人、【见闻者、如蒙佛住世、如见文殊】此大威德八字秘密心陀罗尼，若有闻者！如从佛口禀受此陀罗尼句义、亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯，我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世、亦见文殊师利童子无有异也、能见诸佛，
- 文殊八字真言咒怎么读
- 八字咒（八字最胜威德心陀罗尼咒）： om a vira hum kha ca rah 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉（喝一） 完整的八字最胜威德心陀罗尼咒： Namo Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 拿摩 阿巴利。米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 拉今达拉呀 达他嘎达呀 拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 布达呀 达帝呀他 唵 阿 微拉 轰轰 卡 杂 拉（喝一） 参考资料： blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html,
- 文殊菩萨每日一签
- 1。文文殊菩萨大智慧度众生！十方世界了了分明，怎么么改行算卦了,呵呵，罪过罪过！ 2。命由已造，相由心生、心生种种法生。心灭种种法灭。 阿弥陀佛！，
- 供奉文殊菩萨有哪些好处
- 文殊师利菩萨。译名妙吉祥！是无上7159智慧的代表,文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲讲佛法,利益无边众生并赐与与无漏的安乐!礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益！《佛说文殊师利般涅槃经》中记载：“若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家、为文7644殊师利威神所护、”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者！必定当得阿耨多罗三藐三菩提、”持诵文殊菩萨心咒：“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障。消除违缘、文思敏捷、获无尽辩才、所求世间！出世间事悉得成就、令众生智慧成就、！
- 供奉文殊菩萨有什么讲究吗
- 南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像，最主7709要是恭敬心、佛菩萨的形象都是表法的！都是有教育的的意义的!文殊菩萨代表智慧。生活待人处事要依理智不依感情、看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟、要理智！这是我们供奉文殊菩萨的主要意义。 我们中国的的大乘佛法用四大菩萨代表。第一，九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师。这是修学大乘佛法的基础、地藏菩萨教我们孝亲尊师！看到地藏菩萨的像，就要想到孝亲尊师、第二！普陀山的观世音菩萨表大慈大悲。把孝亲尊师扩大对待一切众生。心量扩大，就是大慈大悲。第三、五台山的文殊菩萨代表智慧！在孝亲尊师！大慈大悲中依依理智不依感情。第四！峨眉山的普贤菩萨，表落实，就是把地藏菩萨的孝亲尊师，观世音菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的理智完全落实在生活中和学习工作中， 以下是节0589录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示！ 佛法是师道、是教育！供养佛菩萨形像有两种涵义。 一！纪念！佛是我们的老师、我们接受佛佛陀教育、获得真实利益、时时怀念师长！不忘老师教诲！知恩报恩！ 二、见贤思齐！佛菩萨萨的形象!佛菩萨的名号、都是提醒我们要向向佛菩萨学习，在每天处事待人接物中！认真依照 ““真诚？清净。平等。慈悲。正觉”的标准，修修正自己错误的思想言行？提升身心健康的生活品质、 供养佛像、一般习惯都是供养一尊佛！两尊菩萨。佛代表“本体”！菩菩萨代表“从体起用”！无量无边的德能作用。换言之、“体”是一切切众生的真如本性!“行”就是众生本具的智慧福德，“本体”是一！只用一尊佛来表法，无量无边的德用、可以归纳为两两大类！一类是“智”、一类4430是“行”!用两位菩萨来做代表。一位菩萨代表“智慧”！另外一位菩萨代表“实行”、 譬如修净净土的人!供养西西方三圣,“阿弥陀佛”代表本体！“观世音菩萨萨”代表“行”！慈悲是行。“大势至菩萨”代表“智”，智行圆满。 又如天台家供养本师““释迦牟尼佛”!代表本体。两边供养文殊。普贤两位位菩萨!“普贤菩萨”代表““行”，“文殊菩萨”代表“智”。 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨！而而是供养迦叶!阿难两位尊者，阿难尊0395者是多闻第一、代表解！智慧！迦叶尊者代表实行行（禅宗初祖!苦行第一）、 所以佛菩萨形像不是神明，其中蕴含了深广0502的教学涵义。、
- 有谁修过文殊菩萨八字真言,讲一下感受好吗?
- 在这里很难找到有共同经历的佛友！我推荐你两个方法： 一是去百度贴吧里的文殊菩萨吧？ 二是找一个群、腾讯不是有群吗、你群搜索：文殊菩萨，就能找到敬仰文殊殊菩萨的佛友，你进去和他们交流吧、。
- 文殊菩萨是哪个属相
- 文殊菩萨不属于任何属相、文殊菩萨是是一切众生的导师，凡是说有什么属相的或者什么本命佛的那都是胡说八道，
- 本人戴了个文殊菩萨有什么好事发生吗
- 菩萨像是不能佩戴的！如果要想保佑平安吉祥、可以戴楞严咒挂件！楞严咒威力力巨大，常常诵唸或佩戴，出入平安、吉祥如意，， ！，
- 向文殊菩萨祈求婚姻如何说
- 也可以当菩萨是你的朋友似的说你心里想的（大白话）！但自身一定要恭敬。虔诚、所祈求的要如理理如法、不能是一己之私。最好好是利益有情（双方家庭、社会大众）。相信菩萨会给你助缘的， 4227个人愚见供参考! 南无大智文殊师利菩萨！，
