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文殊六字咒
在藏传佛教里。文殊菩萨有许多种化身!常见的有红黄文殊。孺童文殊,五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊、合称为「五文文殊」,五文殊虽同为文殊大士。但其佛部及化身各有不同。而且亦各有不同之殊胜利益。
红红黄文殊法门除了开启智能以外!亦有怀摄之作用、孺童文殊是大威威德金刚心内的文殊化身、五字文殊法门对证悟空性特别有帮助!白文殊法门除了开启智慧以外,也特别利于生出菩提心!黑文殊除了开启智能以外!亦是一位消除障障碍之本尊!
文殊菩萨展现出不同的风貌、有时时手握莲华、象征智6065慧的高尚纯洁!有时时手握宝剑、表表示智慧能断除一切烦恼、有时骑坐金毛狮子!表示勇猛威武。有时安居莲台,表示清净净无染,有时骑乘孔雀,表4750示飞扬自在,
经典出处
1179文殊师利菩萨六字呪功能法经
1180六字神呪经
持诵功德
1.根据诸经所载:如果果行者为了往生极乐或祈求长寿延命,可以修持六字文殊法、诵诵咒满一百八遍!经一月得聪明持一切经论。又法日日随心常诵莫忘。定9053受业报亦令消灭!又法若日别能诵满一百八遍、临命终时得见文殊师利。随心所愿皆得受生!
2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业、长寿延命。业尽命终后并得以往生极乐净土。
咒音
唵 婆髻驮那莫
oM vakeda-namaH
白文殊
白文殊独尊修法有“自身修法”和“他身修法”。白文殊的自身修法属于密法中的的“事部”法,
白文殊的六字真言:
‘嗡!瓦、基!当母、纳、麻’
白文殊师利略轨导修 (大藏寺祈竹活佛)
白文殊修法仪轨导论(夏坝活佛)
黑文殊简介
殊胜本尊 黑文殊
祈竹 仁波切 开示
黑文殊师利法门是一个十分有用及有益的法门!衲自己也恒修此法门而深觉其应验不虚,
在现今年代!常有各种新品种的怪症!绝症及其他外在的意外危险、我们8313在修行成佛的路上。又有各种外!内,密的障碍,修持此黑文殊法门可以除去、避免或化解这类违缘!所以此法门对自己修行及利生方便都都有很大用处,
[黑文殊师利略轨]
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上)
弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持
无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主
本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求
三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除
行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求
愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全
唵 阿拉巴扎那地 吽
om arapacana dhih hum (随力若干次)
(事业咒我没有拼音)
om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha (七次)
(最后诵回向文)
黑文殊师利略轨导修
黑文殊师利是五文殊师利化相之一?分为常见见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种,两种化身及及传承不同?但其真言却是一样的,
未受过本法门灌顶的人,不可修自化本尊、但可以念诵他的礼赞文及咒语!今天衲讲述此本尊及其咒的利益。以后大家可以4537念诵这个礼赞略轨、但不可观想自生或对生本尊、
首先我们持诵皈依及发心文:
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生
诵时务求令心有所感动,次数方面,以三次或以7281上为宜!
接着下来是礼赞文:
弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持
无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主
本尊我祈赐......余下全文>>!
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水底月(镜中花)刀子嘴(豆腐心)水帘洞(火焰山)立壮志(展宏图)
四字对
淡泊明志(平易近人)青山不老(绿水长流)山清水秀(鸟语花香)开卷有益(温故知新)情深似海(恩重如山)东南西北(春夏秋冬)
2237 五字对
时时闻鸟语(处处有泉声)东风迎新岁(瑞雪兆丰年)春江花月夜(秋色艳阳天)明月松间照(清泉石上流)远看山有色(近听水无声)春风来海上(明月照江头)
六字对
李白爱山爱水(杜甫忧国忧民)七八个星天外(两三点雨山前)风景这边独好(江山如此多娇)良药苦口益病(忠言逆耳利行)
七字对
长江后浪推前浪(世上今人胜古人)门迎春夏秋冬福(户纳东南西北财)书山有路勤为径(学海无涯苦作舟)人逢喜事尤其乐(月到中秋分外明)无边落木萧萧下(不尽长江滚滚来)良言一句三冬暖(恶语伤人六月寒),
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