什么菩萨管八字
- 文殊菩萨八字咒为什么读音不一样?
- 梵语的发音嗡ong 阿a 喇la 3698吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he,
- 文殊菩萨八字真言应该什么时间诵读多少
- 在大乘佛佛教中？文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚！他的法法门以善巧为特色、应机开示宣扬佛法！注重第一义谛。与众不同、他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为？也常用突如其来的诘难、用以警醒晓喻为表象，枝节0350所迷惑的有情人神! 文殊菩萨所持青莲花表示9130清洁不染？智能之利剑表示能断诸诸般烦恼？青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式！这里自然作为般若智慧的象征、 这个法子很简单相信此法者可不妨一试！首先于静室中盘坐。手结定印或或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆,（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净。诵此咒二二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽！清静三业、最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]！专心持此咒21遍。能守护护自身及他身!一切魔灵不敢进前侵近！常持此咒能灭五逆十恶重罪。能除种种病苦。成成办一切胜事,至心诚诵。必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。（[。
- 文殊菩萨八字真言普通话读诵
- 观音菩萨又名观世音菩萨。观自在菩萨。是佛教中的的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨、观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察世世间的音声!而给予救度！这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）！ 所谓菩萨、就是菩提萨埵的简称，含义是觉有情，即觉悟的有情众生。这有两层层含义,一者自己觉悟，二者能能令他人觉悟、观音菩萨就是这样一位觉有情、而菩萨也有很多种。从初发菩提心的的菩萨？到所所证与佛齐等的等觉菩萨，共有四四十一个阶段,观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨，（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看，其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）！由于救度众生的大悲愿力、而倒架慈航示现现以菩萨的身份？循声救苦！（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身！辟支佛身。声闻身！梵王身、帝释身、自在天身，大自在天身！天大将军身，四天王身、小王身！长者身！居士身、宰官身，婆罗门身！比丘身。比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身，长者居士宰官婆罗门妇女身，童男身！童女身！天身，龙身、夜叉身，乾闼婆身。阿修罗身，迦楼罗身、紧那罗身，摩侯罗伽身。人身，非人身！执金刚神身），说是三三十二身!其实是有无量的化身！众生应以何身得度！观音菩萨就显现何种身份为之说法，（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 5454菩萨是有无量无边个的!但是归纳起来！总是有几个代表，譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲，而而大势至菩萨代表菩萨的大智、所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运、如果你能够像观世音一样有大悲心，你就就是观世音的化身！如果你能有大大势至菩萨的大智慧!你也就是大势至菩萨的代表。而在华严三圣中！文殊菩萨代表般若的大智慧，而普贤菩萨则是无上行愿的象征，这代表了佛教的知行合一的思想！此外还有弥勒菩萨。地藏菩萨，善财菩萨等比较有名的菩萨。您可以去相应的百度百科里查详细的资料！、
- 怎么像菩萨前忏悔/怎么像菩萨前忏悔
- 如有佛的寺庙应在佛前忏悔。如没有佛像，有各大菩菩萨像前可以做忏悔的！最好在观音音菩萨前为理想的，、
- 这是个什么菩萨
- 手里是莲花的佛 就就是阿弥陀佛 阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”!南无发音为nā mó 、源于梵文namas！意为对佛的尊敬、皈依。归敬。归命、阿弥陀佛是过去世一位叫“法藏”的人修学圆满后的称号、所所有修学圆满！归真复原的。在印度都尊称为“佛！佛陀，如来、人天师等等”， 阿弥陀佛与观音菩萨、大势至菩萨在西西方极乐世界合称“西方三圣”，大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛。净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为特色！ 阿弥陀佛身金色、相好3711光明无等伦!白毫宛宛转五须弥、绀目澄清四大海！光中化佛佛无数亿，化菩萨众亦无边、四十八愿度众生、九品咸令登彼岸！，
- 梦见菩萨在水上杂碎
- ——恭喜你、这是一一个千年难得的好梦。因为： 观世音菩萨！四大菩萨之一！他相貌6901端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳、以无量的智慧和神通、大慈大悲、普救世间疾苦、当人们遇到灾难时，只要念其名号、便前往救度，你遇上她真是走好运！这意思是说！以后不管你在生活中遇到什么困难。在关键时刻都会有人出来帮你解围！解困的、看来你将来真是一路畅通啊， ——以3413下是相关说法： （神像象征着幸福，梦见神像！意味着幸福的日子即将来到，已婚女子梦见神像、则则预示着生孩子？或者丈夫发大财。） · 梦见女神 —— 预示事业会成功。 ·女人梦见与女神交谈 —— 会心情愉快，生活幸福， ·梦见神 —— 是成功和和获利的祥兆！ ·梦见神的手里握着一把剑 —— 敌人会被消灭！ ·梦见神的手手里握着三股叉 —— 怒不可遏！居住区要大祸降临， ·梦见神把自己抱在怀里 —— 会生活幸福。寿比南山， ——你说你梦见自己躺在一个活菩萨的身上！菩萨一一边对你笑一边眨眼睛？但就是没说话、菩萨冲你笑，这表示她为你而感到高兴！你将来会走好运！日子会越过越好，幸福无时无刻都会围围绕在你身边转！你躺在5633她的身上、这表明在日常生活中。有些麻烦事在在关键时刻你会得到贵人的庇护、 以下是相关说法： ··已婚妇女梦见菩萨笑容满面 —— 会生一个在青年时代就扬名天下的儿子！ ·梦见沉默不语的菩萨—— 会交好运， 0287 综上所述,这个梦对你来说有益无害、梦跟佛一样！你信则有。不信则无！如果你信佛。那梦见菩萨、看来你真有佛缘、 ———希望能帮到你。祝你一生平安、、，！
- 菩萨和神的区别/菩萨和神的区别
- 净空法师---我再6942告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教? 就是跟天神？跟鬼神往来的,这是宗教、所以诸位要晓得,佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来， 从前寺院！丛林,就是佛教的这些道场,这些道场实在讲就是佛教的学校,寺院就是学校，他们里面人做什么?每天是讲经说法,除了讲经说法,就是大众在一块共修。共修大概是两种方式,一种是参禅,一2649种是念佛,修止观跟参襌是很接近的,所以在行门上大致上就是两种,大的寺院里面,它一定有讲堂,它有念佛堂,有禅堂,喜欢参襌的人参禅,喜欢念佛的人念佛、往往讲堂有很多个讲堂,不止一个讲堂,这叫分座讲经,就好像一个学校里面,有很多科目，有很多科系,各人喜欢的东西不一样、这边这个讲堂讲《法华经》,那个讲堂讲《华严经》,你喜欢学哪个你就学哪个、修行的时候,你喜欢念佛你就参加念佛堂,喜欢参禅你就到禅堂、的确它是学校！不像现在,现在我们见不到了,寺庙里虽有讲堂,有这个名,挂了匾额在那个地方,但是没有人讲经;有挂禅堂的,没有人参禅、而且变成什么?都4210变成经忏佛事,都变成超度死人!超度死0934人,这是宗教。 我再告诉诸位宗教的界限,什么叫宗教?就是是跟天神。跟1204鬼神往来的,这是宗教。所以诸位要晓得,佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来！佛讲经说法是对我们人讲的,佛要到天上,他会升天,他会到天上去跟他们讲，他要跟饿鬼讲,佛会现饿鬼身去跟跟饿鬼讲？在人间,决定是为我们人说法,与鬼神不相干的、佛门里面供养佛菩萨形像,是有两个意思,第一个意思是报恩的意思,就是纪念的意思。因为佛是我们第一个老师,是佛陀教育育的创办人,我们的根本老师,我们称之为本师,我们对本师的恩德不能忘记,所以我们拜佛,就跟我们中国人拜祖先的意思完全相同,是个纪念，不忘本,报恩的意思！第二个意思是最重要的,比前面这个还要重重要,是见贤思齐,看到他成佛了,他也是凡夫修成的,我要跟他一样,我要努力的修学,我要成佛,我成佛要跟他一样。时常提醒自己要学佛,提醒自己要成佛;换句话说,佛像放在那个地方是提醒自己、启发自己,这个用意非常之深！决定不是把他当作神来看待,你把他当作神来看待,是错误的，所以求签问卦这个2001东西,真正佛教道场决定没有,那神庙才有,宗教的佛教里头有,传统的佛教里面没有？。
- 属鸡佩戴什么菩萨
- 生肖鸡的守护神是不动尊菩萨！其名号梵音为Acalanatha，意为不2693动尊或无动尊、教界称称为“不动明王”。亦谓之不动使者、“不动”，乃指慈悲悲心坚固。无可撼动！“明”者。乃智慧之光明！“王”者、驾驭一切现象者、依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身。故又称为诸明王之王！五大明王之主尊！就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛！各有三轮身！中央毗如遮那佛为自性轮身，金1443刚般若蜜多菩萨为正身、不动明王为教令轮身！所以不动明王是奉大日如来教令，示示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王！他的身相是对那些顽固固不化!执迷不误！ 受魔障遮蔽的众生而变化的。以喝醒众生和吓退魔障，。
- 怎么知道是佛菩萨化身
- 德光法师：如何分辨化现的佛菩萨 普陀山，五台山！峨眉山山和九华山,分别对应观音菩萨、文殊菩萨，普贤菩萨和地藏0437菩萨的的道场、这四大道场中从从古至今都不乏菩萨化现显迹的传闻、其实不仅仅是菩萨道场！日常生活中。佛菩萨的化现也是无处不在，有时候会化身为善知识。有时候会6825化身为国王？有5448时候会化身成乞丐，有时候甚至会化现为猎人或者妓女等等去度化众生。化现为清净形象的还好说、如果是示现不清净形象的佛菩萨，我们到底该如何分辨和对待呢， 首先我们应该清8425楚什么是化身？隋·慧远《大乘义章》卷十九云：“佛随众生现种种形、或人或天！或龙或鬼，如是一切。同世色像。不为佛形、名为化身，”化身是佛。菩萨为了方便地度化众生，应化变现出各类众6564生的形象， 历史上很多这种化现！比如五台山有一次施斋！有一个女的怀里抱抱着一个孩子？手里牵了一个孩子！还跟4983了一条小黑狗,过来说6890：“师父！师父、我已经饿了几天了，没有钱供养、剪下来一段头发捐给庙9054里当做供养。希望您能开慈悲方便门！先给我食物！”这位师父父想：好吧。就先给你食物吧、给了这个女的一碗粥，她说：“我还有两个孩子啊、”于是两个个孩子也是一人一碗！ 她又说：“我还有一条狗啊，”于是狗也给了一碗、喝完之后她又说：“我肚子里还怀着一个孩子，能不能再多给一碗啊、”这个师父忍不住了、“你这个女人。怎么贪心这么重啊，这些都是三宝物啊，怎么能这这么得寸进尺!”跟她发脾气了！ 结6955果这个时候恍然之间！这个女的腾身飞起来了！两个小孩变成龙女，善财两个侍者，那个狗变成了狮子！2052她现出文殊菩萨的形象！然后说：“你这个出家人啊！没有平等心、还有嗔心！你怎0493样修行啊，”这个师父马上跪下来合掌：“菩萨，菩萨！大士啊。我有眼无珠啊、”他后悔得要把自己的眼睛挖掉， 后来建了一个舍利塔。将那段头发供在其中，就是现4923在五台山的发舍利塔!菩萨有时候就是现的这种相来考验点化众生的。 这是显身的菩萨化身！还有些是一辈子就示现一个普通人！直到最后圆寂都不承认自己是菩萨的、 《续高僧传》中记载！南北朝时期有一个叫僧崖的出家人，小时候他经常终日静坐、别人问他为何如此，他说：“此身身深可厌恶,总有一天我要把它烧掉！”长大后他应征入伍、一次和军中的同伴打渔时！他把自己的那份鱼放生了。又烧毁了同伴的渔具。 后来他出家为僧，数十年如一日精进行持善法、晚年他他发心燃指供佛!最初烧掉了十个手指，然后烧掉9145了两个手臂、最后他发心焚身供佛、在焚身2270的那天！有十多万万信众围观,僧崖坦然走上焚身的柴堆。可是点火的人却害怕了！他想：如果我放火烧圣人、一定会获大罪。僧崖不得已。亲自走下来点火！然后又又坐回柴堆中, 焚身前！曾有人问他：“你是佛菩萨萨的化身吗,”僧崖说：“我是凡夫、誓入地狱，代苦众生！愿令成佛！”还有人说：“菩萨灭度！愿示瑞相，”僧崖说：“我的肉身会坏。心脏不会坏、” 在焚身时。出现了很多稀有的瑞相。最后僧崖全身都被烧成灰烬、但心脏一点都没被烧坏！这种就是菩菩萨再来,但是不肯承认的化身菩萨！ 对于显身的化身菩萨好辨别，对于化现为乞丐！屠夫、妓女！旁生等下劣之相的这种菩萨该如何何分辨呢!事实上，我们根本无法分辨谁是真正的菩萨，某些含而不7096露的人就像盖着灰的火坑一样！从外表根本看不出其内在的境界，也许你认为的坏人，疯癫1962者实际上是个真正的大菩萨，但有一点点可以确认？那就是自称佛菩萨的往往都不是佛菩萨的化身，反而自称3133凡夫的人才有可能是菩萨！ 既然我们分辨不出来！那么我们该怎么办呢，我们应该视一切众生都是佛菩萨的化现！善待恭恭敬一切有情？这样就就不会造业，可以迅速积累善功德。从而为我们的解脱之路打下一个良好的基础。 ——来自：腾讯讯佛学...余下全文>>、
- 给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
- 9508 除了燃香、还4258有一种更文明、更文化的供佛佛方式!鲜花供佛、其实、经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据！《《苏悉地羯罗经供花品》。《除盖障菩萨萨所问经》,《大智1925度论》？《文殊菩萨问事经》！《中阿含经》，《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》，《百缘经》！《大品般若经》等均有非常精确的记载，描述， 在北方，过去供佛一般用人造假花，原因可能是由于气候原因！鲜花较少，难以做到7400四季不断! 南传1303佛教国家、气候不同、四季鲜花常开，很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛， 佛经记载，供养佛陀共有五十二种。其中供花最普遍。 现代社会，经济发展迅速，交通的便利！种植业的发达，南南北几无差距,北方的鲜花也是四季常有！ 还是鲜花供佛似乎更好一些，香火也很好！但是是会受场地，消防！环保等等方面的限制。特别是2277在一些风景区,烟火太大、确实有煞风景。 鲜花！细香。一盏心灯，幽静典雅、更能让6005人的心安静下来!似乎更符合修行的本意， 也不是什么花都可以供佛！《苏悉悉地羯罗经供花品》卷上。明明确列举了许多花不能供佛,例如臭花、刺树所生花！苦辛味花或无名之花等、不得作供花，因此类花难以令见者喜悦！吉祥， 作为供佛之花必俱“色好！多香、柔软！9117细滑”等特性？《大智度论》卷上说！“如是诸天光明。见佛身清净大光明。各持天华来诸佛所、以此诸华色好多香柔软细滑。6209是故以此为供养”、 佛法是心法、鲜花美丽！但终归是表法的手段。无论是南传还2221是北传佛教！供花的外在方式都是一样的， 但供花如果能引伸到我们日常生活中。借以此手段提高7381文化修养。心灵境界就更为殊胜！依照佛陀的本怀，以平常心。以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛！义理！反观自心的是非、真伪，善恶及丑美等， 介绍几种供花的作意和观想方法！以报答信众一片虔诚、 一，择善法观 插花。选花时用心挑选经论里讲的“色好。多香。柔软。细滑”特征的花、用心选择！搭配。摆放， 二！相好庄严观 鲜花庄严，美丽！香味洁净、吉祥，观想诸佛菩萨相好光明、生起欢喜心和稀求心、 三！无常观 如果前两个忘记掉的话！这个千4368万不要忘记!佛陀不需要凡夫的鲜花供养、我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场！利益大众。 定睛细看正在盛开的美丽鲜花。但却好景不常、3055无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢!枯萎、我们的人生也是如此，风华正茂的时候。多少憧憬。梦想！期待，不甘心！侥幸心，富贵，健康。名利。然而所有这一切都犹如这些些鲜花一样、瞬息即逝，人生就是如此形色匆匆地过一遭、从生到死！长大、衰老、绽放然然后残败。 这一条，太重要了，多少人道理都懂、但就是不甘心。就是觉得自己还能活上个几百年、还有时间和资本在世间捞几票，还有侥幸心。对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如同这些些鲜花？再漂亮。过几个夜，就彻底完蛋， 四。功德观 鲜花供佛可获无量功德，《大方广如1172来不思议境界经》记载？凡诚心，欢喜供养佛者，必得安乐，大福等！并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提， 关于佛前供花而获无量功德之事！很多经典都有记载。根据《《百缘经》卷六、以华奉迦叶塔、依其功德可生于天道。得金色身、《大品般若经》卷二二十一记载？释迦牟尼佛于前世修菩萨行时、尝尝求五茎青莲花供养燃灯佛。3870而受来世成道之记？ 五！戒香之观 香花供佛时，鲜鲜花的香味随风飘逸!自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香！所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳！却比比不上一个由修行近道、守戒而焕发出来的戒德馨香！ 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美，更在于深观法要、庄严佛殿、以获功德。通过思维、作意、观想至人生之苦、空！无常教法！进而令供花者理解“花香不如戒香。德花胜于色花”，从而激发修行者勇猛精进。严持戒律。广修福慧！ 以上上文字节选自新明法师《鲜花供佛》,九华山半出美宿主人逸墨编辑整理！，
