数字占卜法动爻
- 易经卜卦硬币占法，如果没用动爻或多个动爻如何解
- 你的问题太太宽泛了多动只能多变数大、
- 周易金钱卦，数字卦动爻
- 易经占卦、以字为阳。背为阴！得三个阳就应应记阳！在在记的过程中为了防止混乱,才在阳的旁边记个X。在阴9338的旁边记个O！其实！只是有一个符号记住这爻要变！如：X老阳、在原卦上记阳、O老阴，在原原卦上是记阴？变出卦8743（之卦）才在X老阳改记为阳、O老阴改记为阳， 数字卦过于容易求。一般不传！既然问起。简单说一下：乾/1！兑/2。离/3、震/4。巽/5！坎/6！艮/7、坤/8、上上面问的是三个数字!应是三组数字。如：9！15。9、以八个卦，9回到1、是乾、15减去八是7。7是艮。得卦：天山遁，最后一个9是爻变，因为爻只有有六爻。9减去六是3，三爻变。之卦是：否！得卦总称为：遁之否、 问题补充：就是问三个正面记差号，装挂挂的时候是阴爻! 我也不知别人是怎样理解易经？易经筮仪也好、你上面自自己说的也好,6669得老阳也是记阳才是！记个X表示是老阳，要变，变出卦（之卦）记阴才是。，
- （易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！
- 爻爻的位置以动爻来决定,六爻安定的，以本卦卦辞断之，一爻动。以该动爻之辞断之，所动两爻如果3285同是阳爻或阴爻!则取上面面的动爻断之!两爻动者为一阴一阳，则取阴爻之爻辞以为断，三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！四爻动者，以最下面的静之爻辞断之！五爻动者。取不动之1145爻的爻辞断之！六爻皆动的卦。如如果是乾坤二卦!以“用九”。“用六”之辞断之，乾坤两卦外其余各卦。如果1418是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之！ 这是南怀瑾老师的说法。，
- 六爻中的动爻是如何确定的
- 铜钱摇卦法 此此法简单!常见于一般的六爻预测书中、 准备好三枚铜钱、放在掌心！双手合于手心摇动掷出、8621掷出的结果会有如下四种 一, 一个背两个字 记作少阳 — 二！ 两个背一个字 记作少阴 -- 三，三个都是背记作老阳 O 四，三个都是字8408记作老阴 X 老阳和老阴为动爻。 6874 求卦方法一策占 策占法是揲蓍占法的一种代替!是先秦时期常见的一种占筮方法、因为蓍草这种工具不容易具备。数术家们就选选择了竹签代替蓍草、 共需要竹签50根、占卜的步骤： 一，把50根竹签合拢。先取一根防于桌面不用！以象征乾坤未分时天地混沌状态的太极。再把余数的49根竹签随手分成两份，放于桌面分清左右。这两份分别象征天和地！同时口念：“天天地即分!日月乾坤”。 二！以左手握住左边的竹签！右手取右边的一根竹签、夹在左手小指与无名名指之间、以象征天！地，人三才， 三！用右手计算左手的竹签！每4根一组，象征着一年的四季、当我们计算到左手0968的竹签只剩4根或不足4根！把它夹在左手的中指和无名指之间，象征闰月。 四！再取桌面上右边的竹签！用左手来计算！也是每4根一组！数到最后只剩下4根或不足4根！把它夹在左手的食指与中指指之间？象征再闰、 五！此时左手上两次余数的竹签不是五根就是九根，这时第一变， 六，把第一变余下的五根或九根竹签放在桌面的一边，将剩下的45根或49根竹竹签随意的分成两份！所得的余数不是4根就是8根。这是第二变！ 七，把第二变余4287下的4根或八根竹签也放在一边,将剩下的竹签仍然随意的分成两份、每4个一组，这样两份所得的余数也是四根或8根，这是第三变， 易经的每一卦都有6个爻！经过了这样8950的三变！再把这三次变所得的余数去掉，剩下的竹签数量会会有四种可能、36根。32根，28根、24根！7903再用这个结果除4、所得的商数应该是！9、8、7。6！1159也就是36除4得9。32除4得8，28除4得7，24除4得6！这四个数正好与河图的四边数相同！这与八卦卦源于河图的说法有关， 9属老阳 代表阳动 记标 O 6属老阴 代表表阴动 记标 X 7属少阳 代表阳静 记标 — 8属少阴 代表阴静 记标 -- 经过以上的三变。我们得出出了卦的初爻,每个卦共有六爻。分别为初，二。三，四。五！上六个爻！其后的二。三。四！五！上爻，也都用这三变的相同方式得出， 参照本人所撰写的 王炜 六爻指迷赋 断事不可迷 变通方是道 三七二十一 卦卦要审详 确定世旺衰 别忘查空亡 阳性与阴性 一一记心上 有动先论动 动中辩阴阳 阳动卦中喜 阴动主有伤 一物一太极 兄财是一样 兄弟为阳性 一样论财乡 世应为主客 确定不要忙 认准用事爻 断卦有篇章 旺衰与喜忌 远近来较量 定准用事点 左右看端详 阳性与阴性 再次论短7804长 用爻持阴性 正反两商量 不怕克贼害 最怕生扶帮 明确阴阳理 细细来推详 子孙为阳性 照样把官当 妻财为阴性 破家闹饥荒 阳性喜生扶 阴性喜刑伤 二者都不见 克应最明朗 父为辛苦神 官鬼论祸殃 妻财主食禄 兄弟风云狂 阴性临官鬼 子孙保安康 无故不发动 何苦无断章 天机泄病处 吉凶里边藏 世爻与用爻 细细用心找 真传一句话 假传万卷书 五行颠倒颠 颠好赛神仙。
- 汉字的起源有占卜法吗
- 汉字的起源说法多多！专家学者们至今莫衷一是。主要存在“八八卦说”！“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说，八卦法也可以说成成是占卜法？所以汉字的起源是有占卜法的、 汉字起起源的问题。最古的记载！见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与与地之宜，近取诸物。于是作八卦、以通神明之理。以类万物之情。上上古结绳而治。后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察！”“八卦说”八卦源起于《周易》。《周易》这部书起源于殷周之际，伏羲做八卦之说、未必可信、但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法、八卦是古代占0863筮的符号。共有八种，“—5186”为阳爻、代表奇数、“--”为阴爻、代表偶数。八卦的卦爻与数相关。是三个奇3061数或偶数的排列符号。因此。卦爻存在八种排列组合情况。分别是：奇奇奇。偶偶偶！奇奇偶。奇偶奇，偶偶奇。偶奇偶！奇偶偶！偶奇奇，这也就是八卦，任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦。筮者再根据重卦的卦象爻象分析、并结合易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区、过去常用鸟兽骨头占6330卜事情的吉凶，方法是用正面！反面来来判定可行或不可行、这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻、阴爻相类似， 但说汉字源起于八卦是值值得商榷的，八卦本质是奇偶数的排列符号。与汉字的渊源关系不大、汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法！例如、从7830甲骨文的数字看？八八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的。汉字中，跟原始卜筮术有关的一些文字。也采用了原始记数符号、但归根到底，大部分4553的汉字都不是由八卦演变而来！八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统，我们不能武断判定汉字起源于八卦！“结绳说” 0246结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一，中国远古时代已有结绳之说。据考神农氏时代是用结绳的最后时代、但是具体的结绳的方法已不可考！中国境内的少数民族也多有结绳的传统。 但是结绳不能够独立地完整地记录事情！更别谈表示语言中的读音了！它只能起到帮助记忆。作契约凭证！传递信息，起记事事符号的作用!它既没有社会意义，也不是以语言的语音单位为基础的。没有和语言中中固定的词联系起来!不能记录和传播语言。 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样。结绳符号也可以作为汉字的构字符号、例如，代表“十”和““十”的倍数的文字？都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响。但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事、结绳之法只能够算是原始的记事法、而不具备文字的性质！ “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿！用来记数、“刻契为约”的的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆。起作用与结绳相似！ 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用！不能算作文字、但是契刻的这种3793形式很可能是最早的文字书写形式之一!先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上！以此来传情达意。起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样样就逐渐形成了文字文献！就4911可行性而言？“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件、 “仓颉造字说”： 仓颉!是黄帝的史官！传说、黄帝命仓颉造字！泄露天机，惊天地。泣鬼神！仓颉根据黄帝之意收集表意符号、并加以以整理形成最早的汉字！战国两汉时代就普遍流流行“仓颉造字”的传说。当时的启蒙文字书《仓颉颉篇》就反映了这种观念,此外，《荀子》、《吕吕氏春秋》？《韩非子》。《世本》，《淮南子》！《论衡》、《春秋元命苞》。《春秋命历叙》、《春秋演孔孔图》,《孝孝经援神契》,《河图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法。 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的！文字不可能只由由一个人创造,但是从“仓颉造字”这段传说中、我们还9018是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先！汉字的起源很有可能是黄帝时代！远古时代！巫史不分。在将原始记事符号收集。整理。加加工成文字系统的过程中？史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用、 “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来。西方学术界一直坚持汉字起源于西方！“美国格尔勃·詹森主张‘文文字一源说’!认为文字产生于于某一地点，某一民族！然后被传播。被借用到其他8723民族去？比如如埃及文字。印度文字、汉字他们都认为是由巴1500比伦苏美尔文字发展出来的？苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地！而硬把甲骨文与苏美尔文字字扯在一起!”（陈伟湛、唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触！虽虽然这个还不能证实，一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思！使许多图画有了一种意思、虽然它们的形状尽可不同。同样，他们也许转借谐音这个有趣的意思，这是和简单的脑筋一拍就合的、”（罗伯特·路威著，吕叔湘译：5127《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在!但是一直没有得到考古材料的支持，没有多少实际意义，而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字。也没有找到文字的源头！缺少考考古依据也很难具有说服力、 二三十年代、国内不少学者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响。如陆懋德，董作宾！早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方！解放后！为了0907维护民族尊严对抗“汉字西来说”!国内学术界举起“文字多源论”的大旗，“文字多源论论”虽然有君子风度,但是缺少科学态度：把文字的起源、发明。发展都混为一谈。没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题、界定的边界9654也比较模糊，！
- 金钱卜卦如何看出六爻中哪个是动爻？
- 金钱卦的动爻最明显的, 三个背为老阳,是动爻,化为阴,三个字是老阴,也是动动爻,化为阳. 多者可以六爻都动,也可难六爻都静.？
- 周易泽雷随四爻动是什么意思
- 动则有变！看看你为什么事情摇卦!在在看动爻与日辰,月建的生克关系。！
- 水天需卦初爻和上爻动的爻辞
- 怎么了！，。 ！，
- 数字算命法各数字含义3777
- 你最近面试了一个工作，或者还在等待一个工作的信息！你最近财运为9983空没钱、父母方面没什么问题很好、
- 上巽下离五爻动怎么解
- 6120 火风鼎卦？巽风入离火。而致烹饪！鼎之用也！内巽、外离。内柔顺。外聪明，所以所占元亨！事事顺也，但三爻动、三爻爻辞：鼎耳革。其行塞！雉膏不食！方雨亏悔、终吉，鼎的耳朵坏了、不能搬动了但不影响烹饪！最终还是做熟了，终吉，上爻动，上爻爻辞曰：鼎黄耳金铉、利贞、结合九三爻，鼎耳朵坏了。抬鼎的金铉（杠子！金子做的）也用不上了，但是鼎不挪动，照样可以吃所烹之物，所以利贞。 谋事：不顺，除非有贵人相帮、、几经周折！方可、 身体：可能面部破相，或者影响听力。腰部受伤， 9142 祝您好运，、
