生辰八字八卦的意义
- 求解八卦的意义
- 你好，八卦是描述一种事物等级的符号，如乾为天为健！兑为泽为悦、离为火为丽，震为雷为动！巺为风为入。坎为水为险、艮为山为止，坤为地为破。这是先天八卦！是二进制的递减次序。请问你你还有什么问题吗!关于二进制可以参考数学家莱布尼茨的著作、！
- 八卦的符号及意义
- 卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢、 卦者，挂也、是一种现象挂在我们们的眼前！1088故而称其为卦, 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有，万事、万物。皆依这八个现象而变化、这就是八卦卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦。这岂3841非是超人的智慧，所以八卦卦是智慧之学？我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍！就是说明4840高度的智慧、是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的！不是写出来的、 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢、一直直线为一爻。称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻，称为“7958阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是5056由两个斜的十字所构成! 照地球物理的解说。地球磁磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代代表宇宙间的一种形态？万物皆系交错而成、 而这两个交错，恰成为两个十十字架。爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏伏羲氏。是否真的这样画卦、可能还还是疑问。但中国文字的起源，却是由象形而始、也就是说由画现象开始的、好像画卦卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从5291上而下？从外而内地画卦、但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上！这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球球生命的功能！是由地球中心向外1058散发所产生的？ 以一个人为单位来说，个人的行为能力！也是由内而外的。 这这是《易经》的基本思想？也就是画卦由内而外。由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。7893可是这个八卦图。在唐5298以前未见流传！是在唐宋以后才出现的！是否否是伏羲氏所画。我们不作考据。在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴！ 中间一画阳爻象征光明、代表月亮、 龚卦——正面下面破碎，代表风， 震卦——下面阳，上面破碎。 代表了震动!为雷。 艮卦——地上有突出的高山！代表了山。 兑卦3886——上面的缺口,表示了湖泽！海洋， 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以以了解为什么会代表了日月天地？山泽风雷！但是我们要知道。最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直。这样整齐！原始的画法，阴爻可能只只是两点而已、所谓阳爻、不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的。而且卦是是立体的！ 所以、离卦的形状。只是一个个圆圈、中间一个黑点，用来表示太阳！其他各卦，也是是如此演变的？ 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象、就是天、地！日，月、风。雷、山，泽。 请问！除了这八种现现象构成了宇宙自然界外？另外还会有什么东西呢。八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天， “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”。这个道理与针灸的的应用，是完全相同的。此点留在后面再说， “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄、极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转！五六七八是向右旋转。 5322 这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。” 我们再看这些数字、对面面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九、但九实在存在于其中！称为九在其中矣、 西西洋的微积分。据说深受易理的启示而发明的。 但是《易经》“数”的观念！却认为天地间只有一个数。那就是“一”！这是《易经》的数理观念、这6020个所谓数理？也并不一定是今天数学上的意义！大家不可混为一谈！ 8346 这个“一”！如果加一则等于二，再加一则等于三！最高为九，再加一则又回到了一！ 这个思想方法是归纳的逻辑、与西方分析的逻辑！是完全不同的， 在这些数字中！一三五七九！至九为为最高数，九代表至阳。阳能至九之数为顶点。二四六八十为为阴数！六在中间，代表至阴！ 先天八卦方位、气候与医疗 6580兑为泽、它在八4943卦上的方位为东南！可以说东东南多水？以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的位置上！正好在海洋洋的地方。 巽卦为为西南,巽为风！那么西南是多风的区域！云南下关的风最大，卡车经过过的时候。可以关9590了油门，任风吹驰而行、其风大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也！ 各地因气候不同。地理环境有异。造成医疗方面的偏差、比如说、北方多温病。因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚热带的气候！用药的方法与大陆上完全不同。所以、如果将一一样的药!一样的方法。应用到世界各地。忽略了气候8574的因素？那是绝对不8332正确的！ 谈到这里，我想7150起了二十年前的一桩事，一个朋友友害了一身黄肿的病！由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中，使用了麻黄六钱。当时我大吃一惊！因为在大陆上用麻黄非常慎重、绝对不敢用这样多的！这个病病友吃了一两剂药未见效？这位中医朋友又增加麻黄为一两，那时我实在忍不住要问他了，他解释说。台湾药品质欠佳，成分有问题！再加上气候的因素！一两等于大陆上的两钱而已。岂岂知照他的处方服用后不久！病就好了，由此证明。中医最重视的是气候、 道家观念中的人类 我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象！大家一一定会怀疑,我们这万物物之灵的人类？怎么没有包括在内啊。 关于这一点。4653道家的观念最为有趣！他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已！ 说寄生虫还好听一点！实际上。道家称人类为8439“倮虫”、也就是是裸体之虫、生下来赤裸裸的的裸虫面已， 我们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧、人人口在不断地增加!依照道家的推论，8765人口仍要增加、说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫！必定愈生生愈多、直到完全把苹果蚀坏吃光为止，那时虫也完了。 地球上自7435从不幸生长了倮虫——人类。他们就不不断发展所谓科学，挖矿，海底钻油！物质文明越来越发达！破坏性越来越高，直到1600我们这些倮虫把地球毁灭为止， 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候,美国朋友曾说到月球的主权应属美国、但是我却说了一个笑话，认为月球的主权应属中国、因为中国的“嫦嫦娥”？早已在数千年前前奔向月亮了？这虽然是是笑话。但是却真是有有点真实的意义,因为我们的道家、早已开始了对月月球和太阳的研究,《道藏》里早已有有过一本《日月奔磷经》！1158设想登陆月球和太阳的道书？ 在道家的文献《道藏》中！除了有对月球的研究外，还有一幅极为复杂的图、称为《五岳真形图》、是以中国为中心。画出五岳的地下、认为皆有地下道相通！道家的传说。由陕西省的黄黄帝陵之下开始有一地洞？沿洞中地道前行、三个月后走走出来就是南京！ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类，地肺在陕西省！ 又在前人笔记中。记载天山以北的地方！有一个洞，每到清明的时候。这个洞就冒出大气，说是地球的呼吸。在出气的的时候、沙漠上的人都闻其声！人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方，等到二十四小时以后、又可以听到吸气的声音。纪晓岚的的笔记!曾曾经提过到过这个地方, 在沙沙漠中。湖泊可以受地气的影响而自己搬家！他们像大冰块一样。移动动到另外一个地方就停住了、有些蒙古朋友。还还说曾经亲历过这种情景! 这这些现象是什么呢？它们就是《易经》上的山泽通气。 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙？把地球上的人体视为一个小宇宙， 8364道家在修丹道的时候？首先是注重人体的气、 地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的！这就是《易经》上“山泽通气”的原理！被道家所加以应用的原因， 气是什么、在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”！也是一个神秘的的问题， 八卦上的的艮为山，如果把艮错过来！则是兑卦、就是海洋、这就说明了山下是海。海下是山、 山的最下面与海的最1391下面是相连接的！ 但是！山泽为什么通气呢， 道家的兵学。本是秘而不传的、现在说到到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞塞外的情形吧, 在千百年以前的中国社会里、带领万干大军出塞、既没有现在的通讯设3419备及补给。单是水源问题、就是不得了的大事， 可是道家却有办法，在行军时。携带许多的蓬艾，到2777了西北高原或沙漠地带。先挖一个约一丈见方的坑井！把2674蓬艾放在坑中烧!这时注意遥远的四周！不久就会看见别的地方冒出烟来！从冒气的地方打井！必可得水。 这也就是“山泽通气”的应用和证明， 但是为什么用用文草呢! 据道家和中国药物学的研究！艾草是通气的、这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了！ 不过针灸所所用的艾草。也正是这种艾草、 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系、下次可以9109介绍文王的后天卦,在唐宋以后、《易》的体用已有明白的分野、 先天卦所代表的是本体，是宇宙的法则！ 后天卦所代表的是是应用！是根据宇宙的法则！应用于万事万物。 在《易》学的基本观念中，有一9466种阴阳消长的道理，就是阴2317极则阳生，阳极则阴生、 如果根据这一点来说！中国的文化，基本上都是5185以易学作基础？例如以易理来讲历史史哲学。便有“话说天下大事。合久必分。分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而1326来的论调。 阴极则阳生、阳极则阴生！也正是道家的基本哲学思想， 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图。现在要介绍文王的后天八卦图。 因为时间的关系，我们只能将《易经》方面。作最最简略的介绍,请大家注意并牢记后天卦的“数”、因为它与针灸关系极为密切！ 我们看了后天卦、发现它的“象”与“数”都都与先天卦不同、 一个数与对面的数相加都成为十。也就是说、与对面合成为十，由由这里使我们想到？佛教教合十的神妙意义？如果引用到医理方面！似乎是表示、保持持均衡的重要！能保持均衡才是健康。 中国的的教学法!往往把枯涩难记的学理、编编成押韵的诗，以便于背诵、后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤、三震四冀数中分 五寄中官六乾是。七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了！看了了许多易学的书！使我们都是愈弄愈糊涂， 现在我们只要先注意先天，后后天两个八卦!5689就能提纲挚领地了解了， 先先天八卦所讲的!是宇宙未形成物质世界时之物理法则， 4374 后天八卦所讲的。是物质世界形成后太阳系的物理法则！ 先天天所讲的是体！ 后天所所讲的是用！ 《易》》的作用！是在汉！魏。南北朝以后才发展出来的、道家的哲学、阴极则阳生，阳极则阴生、也是互为体用的道理、 了解了作用之分、我们自然会会明了,许多堪舆方面，命理的各种不同八卦。只不过是将先天卦之7072“象”,搬到后天卦的“数”上，另成一个八卦，或者是将先天卦的“数”！搬到后天卦的“象”上，也另成一个八卦。这样搬来搬去的的应用!他们有他们的理！但是因为原理未见见阐明，这门《易经》的学识，就变得更为神秘难懂了。 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”、是指研究《《易经》的方法, 在研究《易经》时，必须反复玩索卦象！才有心得。有人终生研究《易经》。也不一定达到最高境界。这是一门极有趣味的包罗罗万象的学问。劝大家夜晚不要研究。因为一一不小心？就会发觉东方之既白了， 为什么易学书籍那么多！又又那么难懂呢？原来与三家村的学者者有关。 这些三家村的学者，毕生在古老老的环境中研究易学。实实在值得钦佩,但可惜的的是孤陋寡闻、前人老早已有的心得没没有看到、他们仍在独自埋头研究， 明代有名的易学大家来知德！曾隐居二十年。专门研究易学、不错，“来易”是很有名的。他确有极具价值值的见地与发挥,但是！也因未通阅先贤论《易》之书！使得他浪费了不少光阴！这些都是可佩而又可叹的、也足为我们研究学学问的借镜？ 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑，战乎乾！劳 乎坎！成言乎艮，” 这是在《说卦传》中、汉易据此以象数次序而解解释物理世界的法则。据说说是孔子所写!这个次序法则、当然是后天卦所表现的。也应该说、后0832天卦是根据这个法则而画的。 孔子的这几几句话、简单地解释是： 太阳在东方升起，震为东，为春，一年之始。一日之始（帝出乎震）。 不久就表现了它影响万物的能力、万物滋长。粪为东南。春夏之间！上午（齐乎巽）、至正中则光辉而治、 离为南！日正当中。为夏！万物都在充分发育（相见乎离）， 0232日偏西时！或夏末秋初、自然界蓬勃之象已收、坤坤为地（致役乎坤）， 日落时。在一年之中是仲秋气象、这时兑卦卦已是一阴来到，一切开开始进入阴的境界（说言乎兑）, 入夜、3942也是深秋之时？阳能的乾卦进入阴境。阴阳就有交战的现象（战乎乾）！ 子夜。孟冬之时、万物所归。在极阴的境境界中!一阳阳在其中矣。这是新的转机。坎中满（劳乎坎）、 夜去冬尽、宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来来了（成言乎艮）! 如果我们把万万有世界的物与事,用用这个法则来解释？是没有一桩事9629不符合这个法则的，所以说，按照易卦来推论天下大6803小之事！是绝对准确无无误的，也是是绝对科学合理的。 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一。变易：《易》所8793说明的宇宙事物！是必变的，也就是说！天地间9049万事万物,没有不变的、但这个变！是渐变而而不是突变，《易｝｝是否定突变的！因为一切突变的事情。实际上，内内部的变化已由来久矣？ 二，不易：在一切的必变之中、有一种绝对不变的本体。这就是形而上的的道理。在西方的宗教呼之为上帝！佛教称之为佛。老子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”、不论其名如何！所代表的是不变的本体！ 三、简易：0581《易》是归纳法、将宇宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理、称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦！但是后来的演变。却将两个卦加在一起。六爻成为为一卦。 在六爻之中、下面的三爻卦为内卦，又称下卦，在上面的三爻为外卦。又称为上卦、 六是个奇怪的数字！易学认为第六位最高。据说在自然科学位数方面！也认为六是顶点。 在八卦图上看到的三爻卦，是在在八个方位,现现在配合成两个三爻一卦!成为六爻卦！结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了， 如此一来。八个卦的总数就是六3335十四卦了。 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天。 囗天风(女后)！根据《易》的必变道理，从内部最下变起、好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)！ 囗天山辶豚。二阴生起！混然一体的阳气开始退藏。即变为。 囗天地否，天地形成后。则天下多事矣，是为否、1329等于有天地则有人、从此无宁日！也可以称为《易》的幽默、下一变为： 囗风地观。由内而外视之。颇为可观了！也可以称是持盈保泰的道理，再一变为： 囗山地剥！如不保泰，则为剥。好像是人的身体。如不不保重则剥损， 囗火地晋、这是第七变、是外卦初爻的反变。称为游魂卦、等于说、人虽未死！却游魂于废墟之间、到8491墓场中去观光了！ 霎火1171天大有！这是第八变，内卦卦整个还原,称为还原卦！也称为归魂卦，但是，这个归魂、虽象征着1726生命的延续!却并非自己生命的还原，而而是子孙的延续！所以世界上没2584有任何事是可以绝对还原的，所谓还原。不过过是变化的一种。而与以往的形式相似罢了。 以上所说的！9285是乾卦本身及其变化？一共3953是八个卦,另外的坎卦。艮卦。震卦、巽卦！离卦，坤卦、兑卦。也都各自变化，其法则相同！共为六十四卦，在此不逐一多作解释了、大家可以对照任1487何一本《易经》书籍参考研究, 错综复杂的变化 难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗， 不。事情情还错综复杂得很哩。 我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成成为(女后)卦。 霎天风(女后)！ 综：如果把(女后)卦的图！作180度的倒转、则成为： 囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦，又称为综卦。 错：如果把(女后)卦的五阳一阴，变3324为五阴一阳！则成为0375： 囗地雷复！这是(女后)卦的正对卦。 一个人到了了病的时候。就是剥卦。而剥卦的反对卦就是复卦、复卦岂不就是病体恢复健康了吗、 在六十四卦之中、却有八个卦6364是没有综卦的。这八个卦就是：乾。坤、坎、离、大过，小过。颐，中孚， 这八卦之中的乾、坤、坎！离，是天地日月的宇宙现象。在任何角度来看，天绝对是天。地绝对是地！太阳与月亮也仍是日月。 后四卦，大过。小过，颐。中孚。是属于人事的，但却是有其不变的性质，所以也没有综卦。 我们看看到的错卦与综卦。是属于外在的变化！现在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧。 上爻下为爻。下爻上为互！从字体的形象上也可以看出来这个意思！ 以(4898女后)卦来说,上下外爻不变！只要内部的四爻则成爻互、 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互！即为乾卦！如此错综综复杂,看来真与世界上的事事与人一模一样了! 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后、再研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的。是周密合理而客观的！如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了。孔子忠恕之道的基本精神！也是说因观点不同！凡事也应在他人立场场着想！ 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀！ 听到了这种意见，不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀， 这真是有趣之极！8265《易经》已有五千年的历史,辩证法也不过是十八世纪的产物！不知道是我们文化的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠3531倒着走路呢， 不来慨叹我们这些伏羲,黄帝的子3529孙也罢!再看看看西方那个微积分的发明人吧。 他研究究了《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把把方圆图弄错了、虽然发明了微积分！但他却十分遗憾自己不是中国人。没8621有把易学弄得太彻底？否则，成就可能能更多了! 其实我倒替他庆幸！庆幸此君不是中国人！因为他如果是中国人的话，弄通了《易经》！也7734绝不会发明微积分、顶顶多作个易理卜卦的术士而已！ 因为学《易经》的人！都是只重“理”的部分，而而不重视“数”？真是可叹、 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页），从右下方方的乾卦！一条斜线到左上角的坤卦！一共是八个卦、就是八八卦中的乾？兑、火。雷、风、水、艮！坤！ 而它它们的数字就是一，二、三，四。五。六。七。八、 由此方图！可以看到六十四卦中每一卦的“数”，方图所代表的是空间，圆图图代表的是时间! 那么圆图是如何排列的呢！ 由坤卦为起点，从方图图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦、接排到第一排的最右边香卦。如5538此一排排地接下去，而形成一个圆图！ 在圆圈的中心。从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置！而这一圆圈既是代表着时间！一年之之中的二十四节气,及十二个月！皆由是而产生。 在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地地日月、而不采取为节气之用外、下余六十卦。 每卦代表——六天、共三百六十天、是一年、 五五天又为一候、三候为一气，六候为一节， 所以一年有十二个月！二十四节气！七十二候、 这是根据太阳系必然的法则、以卦卦象说明气候的变化!预知气象由由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切，医理与5645气象的关系最为密切。 中医的基本书及其他 大家注意一下。可以发现。今天8735在地震之后？我们的精神特别好，这5752是气象变迁所造成的影响？也说明了气象变迁与医理的关系、当然，6450有时在地震之后、气象的影响！反使我们的精神特特别坏？ 现在，让我们们先谈谈三本书。以便了解中医的发展史，实际上。这三本书，正是中国的医学发展史， 一、《内经》：包5370括《灵柩》，《素素问》两部。是原始的医理学、2206其中以针灸最为重要,可是《内经》并不仅是一部医学理论的书。它更是一部修养之学、要说起来。应与《四书7705》并重!列入必读之书！结果被局限入医学的范围、实在有欠正确！ 二！《难经》：这是一部讲理气的书！所论的是偏重气脉方面的学问，好似堪舆方面的理气一样！除了看峦头、讲形势以外！还要注重理气， 三，《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说，应该算是南方医学的书，因为只有南方才多寒病。所以无论是医理也好！实用医学也好！处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系！这部《伤寒论》，如应用于西北区、8653有些医法就会有问题！ 那么医治北方人的病、应该怎么办呢。 北方多温病！应该注重《温病条辩｝）才比较合宜！ 到了唐朝孙思邈的医学。是纯粹属于道家派的医学，其所著之《千金方》及《千千金翼方》二书，亦应列入入国人必读，其中涉及了庭园的设计。药草的种植，都与健康。医学有关！它将医学融化在日常生活之中！真是一部妙作！ 可爱的巫医 中医医是由祝由科起源，其中包括有符咒的应用。 听到符咒两个字。一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医。 事实上、符咒的应用、8564确是巫医所作的事？巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的的老祖宗呢！ 在上古氏族社会的时代！凡是所有的医生都姓巫！这是一个氏族的姓，巫氏门下出良医、巫医是一个尊称。 巫巫氏名医？用符咒的方法治疗病人！是一种道地的精神治疗。画符念念咒是利用病人对医生的信心、以及病人自身身的信心！以达到治病的目的而已， 巫医不是很了不起、很可爱吗！他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢。 中国的医学、在祝由科以后！讲求的的是：一砭、二针，三灸、四汤药，等到了吃药时、已是第四步的医法了！ 道家的生命学说 前面说到道家的医学。究竟道道家医理是怎样演变出来的呢？让我们先看道家的生命变化图吧， 乾卦是阳能，是生命的开始！乾卦的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上、我们可以看到，男子十六，女子十四以后。就进6501入后天的生命！ 9818 《内经》上说!女子二七天癸至，即十四岁开始了后天天的生命？ 此后！在男十七。女十五岁即进入(女后)卦。每八年（女七年）阳爻变阴。变为另一卦！为辶豚。为否、为观！为剥、 剥卦尽头，男子五十六岁！女子四十九岁、那时的男女，虽然活着、但已是游魂的状态。按现在西方的生理学。是更年期、按道5317家的学说、生命已是最后的一阳将尽的边缘了。 如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶赶快设法修炼、还可以有转机！请看道家的另外一图，修道的升华吧！ 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理。配合了药物。 在《内经》和《黄庭内景经》中。提到到的有上药三品！是精气神、就是用自己的力量。改变自己的身体、一阳来复、生气就有了！ 继续的努力、变为二阳四阴。再进步为三阳三阴。最后达到乾卦，恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态、 如果已经到了坤卦的年龄！不是一切都完了吗！绝对不是，不过。我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面。 可笑的采阴补阳 道家修身的学说。有一句是：取坎填离、 坎中满、离中虚，坎卦中间为阳爻、离卦中间为阴爻。 如果果把离卦中间的阴爻,易之以坎卦中间的阳爻。离卦就变为三三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦！所以就0480形成了取坎填离的说法! 岂知有些一知半解的人！以坎为阴，离为阳、就把取坎填离！解释为为采阴补阳! 我们从《易经》的卦象！。
- 八卦的排列顺序有什么意义吗？
- 《周易》》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家，统治者，军事家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百姓则将其作为养生、预测祸福，经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲，英雄人物。有通天澈地地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始始终是一个谜团。没有有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾9727属性说明！比如象“乾为马。坤为牛，震为龙！巽为鸡！坎为豕，离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾！马首！坤、牛腹，震！龙足。巽。鸡股，坎！豕耳！离。雉目！艮,狗手、兑、羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星，红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘， 八卦图腾属性所指的马、牛。羊。龙。鸡！豕，雉。狗形象在地球球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此、八卦卦图也和地球地理联系在一起了、 详析之： 一、马。牛，羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部。7159南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆，非洲大陆、大大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象!其中、欧亚大陆为马，牛！羊，鹿之背部！非洲大陆成马！牛、羊。鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的的西西伯利亚则是马。牛、羊！鹿的尾部。大洋洲系马，牛！羊！鹿之后蹄， “乾、马首！坤！牛腹、震！龙足！兑。羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二！豕（猪、兽）、狗图腾象象形地反映非洲大陆为头部。欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、2455非洲大陆为豕!狗的头部，南部非洲为鼻部。1313北部非洲是其头顶！耳部分。非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚大大陆的欧洲是豕，狗的前部躯体、斯堪的挪威亚半岛岛是豕（猪）,狗的一足，亚洲构成豕（猪！兽）。狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部，豕（猪！兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状、 “坎、豕耳，艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、 三、鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南南洋群岛为鸡？雉3062（鸟）图腾颈部!大洋中脊系海底山脉印度洋5115段则构成鸡!雉（鸟）图腾腾颈腹部的连线？欧亚大陆和亚洲东部大陆架为为身躯？非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡，雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理理位置、我们可以看看到“乾,马首！（北美美大陆）”,“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”！““艮,狗手......余下全文>>！
- 公鸡有什么意义吗
- 没有公鸡哪里来的小鸡啊，母鸡自己生的蛋是不3617会孵化成小鸡的!只有和公鸡交配后受精产下鸡蛋才可以孵化啊，
- 六爻八卦六神所代表的意义
- 六六神和六亲不同的组合!意义不一样、还要看旺衰！、
- 看生辰八字
- 命命宫寓意： ★寅宫，天权星！聪明大器、中年有权柄。寅宫之人！秉性刚毅、目光锐利、富有冲刺力、喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神！令人有深刻之印象！虽在童年，已能自见！无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度！以是交游甚广。人缘极佳。老谋归隐，也将无法摆脱、如岁运不佳、生理方面。可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽！痰水结聚！崇湿积痈、及血液不清等症。 ★寅亥宫。木星之垣也！以木为主。其为人也、宜习法律、经济！医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动！如在宗教、学校。医院、社会等事业， ※《三命通会会》说：“神无庙无所归！人无室无所栖、命无宫无所主！”命宫宜生旺不宜衰。宜与与年命相生相合，不宜刑冲克害！※ 性格特征：(测个人性情。先天禀赋！相貌。喜好等) ★甲木日主,其个性是有积极性的2844开拓精神、精力旺盛！重感情，刚直豪迈。勤勉随和、但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。 ★偏官心性、优点：为人人志大进取！坚强果决。嫉恶如仇，见义勇为！抑强扶弱，不善虚饰。具革命性及叛逆性！勇于突破环境、开创新机！举止威严有权，有领导力、可得部属及子女之敬畏！缺点：个性刚强。有时过于偏激，别别人难以适应！因此较少知心朋友！多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强！对人猜忌而不信任，亦较易0854树敌招祸,又由于冲动。常致行事粗鲁凶暴、 ★日干坐月支。绝：精打细算，执着追求。孤独。早婚不利。人际关系差！少受信赖。一生漂泊泊不定！慎重协调人际关系、财源几起几落！ ★阴气过重、性8985情偏于内向,柔性大于刚性、有女性化的性格特点！ ★比肩为喜用。外外表平凡却外虚内实。用心努力之人、善比较选择、改良创办，意志坚定不易改变立场、与朋友交往重实质的情谊，一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非。择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境境中完成心愿、 ★正官为忌神。有骄傲刚愎的4541现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感、目无法纪！ 1685 ★甲乙日生者,印堂宽！目藏神，人中长，眉疏秀！ ★日元属木、不及、则眉眼不正。悭吝鄙啬，肌肉干燥、项长喉结。行坐不稳！身多欹侧、 ★柱中三木或多者！闻喧惊悸，不在正屋！或在山山庄山村生。 ★辰戌丑未四时生!习惯面朝下睡觉。团团脸， ◆驿驿马无缰、东西西南北之客， 0042 ★桃花带合！风流儒雅雅之人, ◆亡神比劫往来！且为忌神，佛口蛇心。 ◆◆日主太弱、少乐多忧！ ◆日遇死绝之地！愚蠢而顽。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包包括社会环境,时代背景等！※ 职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜木、应以从事有关木的事业或职业为宜。如农林种植、经营木材，家具，文艺、文学，教师、作家！教育界，书店、出版社。公务界。司法、政治,医疗、宗教等！事业发展利东北、不利西南、 ★四柱喜水。应以从事有关水的事业或职业为宜、如外勤职务。奔波流动性事业，制冰，冷藏。行海，旅游。运动家！记者！旅社等，事业发展利西北！不利中南， ◆财星为为仇忌神!求财不易。须多费苦心经营， ★偏财信息：天干不透。地支 1藏、得时而旺！ ★正财信息：天干不透！地支 3藏、得时而旺！暗藏入库， ★0309地支藏财,钱财可流住。不会虚花多有积蓄。 ★财星有库！财多丰厚、发则能存、财运临之。有发财之机会。 ★食伤为财之原神。今食伤弱，钱财不变！赚钱门路少。得小财而已， ★月支偏官、积极进取、善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险！投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会！但也容易赔本。白干一场。 ★五行需水或命有驿马！宜流动事业或外交职务。 ★日主过弱、宜学习1123农工百艺!养其一技之长！ ★金为正官、处理理事情果断，义气。同时经济概念也很正确！适合作财政！经济！金融、军队警察的工作。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业！公司，同时可添设分支机构，也可自己赤手空拳创一番事业， ★财藏官透。家道兴隆、 ◆四柱有财，衣食不缺， ★时逢财库，运至财乡。必主晚年发福！ ※提示：职业和财运密切像关！有什么样的职业就有什么样的财运！偏财财旺可从偏业？投投机性行业得财。正财旺8851可从正业！传统行业得财、※ 功名官运：(测官运、学业。名气！一生事业成就等) ◆月柱有官星。如能当官、年龄多在三十左右。 ◆官星为仇忌神!5044不利搞管理工作, ★七杀信息：天干不透？地支 1藏。得时而旺、 ★正官信息：天干 1透，得时而旺、地支 1藏、得时而旺。暗藏入库， ◆正官透干！秉公办事、有责任心重名誉，利于从事事公职。 ◆官星干透支藏、如为命中中之喜？可以为官贵、 ★财为官之原神。今财星不旺，升迁较慢。 ◆◆官星怕刑冲害！不利官， ◆有官无印。非真官。 ★杀藏官露、隐恶扬名、人生遇此、名震乡邦、 ★身衰印弱。莫进考场。 ※提提示：财能生官!印能护官。两者对官运也是很重要的！有大灾大难者。格局生得好。好运临之，却3317能大富大贵,伤官有制，反变成扬名之星，※ 婚姻择偶：(3333测婚姻，恋爱，看夫妻状况) ★命主与巳、酉酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡！鼠的8425人婚配较为有利！与午年生者相害、与未年生者相冲！和此二年生者婚配不利。也就是属相为马的人较不利！与属羊羊的人相冲。除此以3874外不必顾虑、 【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳！ ★日支为伤官配偶偶之人为人任性叛逆!逞强好胜。什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩。但有时即即使理亏也不承认、变得蛮不讲理！容易走极端， ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切， ★妻子偏矮小、身材内满。有气质！ ★8483日干支相生？夫妻和睦。相互之间多多有助益。 ★日支为子午卯酉。主配配偶外表漂亮! ◆财星为仇忌神！妻子对自己没有助益、夫妻偶有矛盾！ ◆男逢比肩、劫财、破财伤妻！ ◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。 ※提示：看婚姻除看个人八字外。还须9687合看双方八字。才能下下最终判断。大致喜生和。不喜克害、※ 祖业遗产：(测祖父辈！遗产。家2074境等) ★日主弱、用神为正印或比肩帮扶者。主得8680双亲或兄妹之宠爱！并倍得余荫或遗产， ◆年坐正财而为忌神，主不不得余荫或遗产？ ◆驿马无合，别土离乡， ※多从年，月上看祖祖业遗产!为喜用，财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白白手起家！※ 家庭子女：(测父母，兄弟姐妹。子女！家庭关系等) ◎头胎生男孩， ◎观子星落宫、应生三子、此以古3966法论断!现在应考虑计划生育育的影响! ★兄弟姐妹中排行二，五。八、现代避孕技术先进！应当计入流产的胎儿、 ★月干干有比肩？有兄弟姐妹。或养子，有独立分家或创业之倾向， ★年上或月上上遇贵人，双亲貌秀0624而文雅、 ★年干为用神。父母双全、 ★日元生年柱。孝敬父母。 ◆官旺旺印衰？父母兄弟分散！ ★3500比劫临贵人。兄兄弟姐妹富贵, ★比劫为用神者。得兄弟姐妹之助、 2205 ★比劫坐驿马者？兄弟姐妹多远行。多潇洒， ◆月令官杀司权。多损损兄弟姐妹! ◆日主弱。四柱无印绶。只依赖比劫劫帮身，主不得双亲之力而依。 ★劫财为喜用。逢官来破，子女多半不孝忤逆、或子女7751易有灾厄， ★男官杀旺。主早得子、 ◆时干克克日干。子不尊父命！ ▲双胞胎者，阳日阳时生者。兄胜弟！阴日阴时。弟强兄。阳命后生者难养或先死。阴命先生5845者难养或先死、 ※提示：年上父母，月8126上兄弟姐妹？时上子女、可分宫论判。也可以十神为准，※ 体质健康：(测身体素质，易患疾病、肢体损伤等) ◆日主衰弱!体质比较差。平常多锻炼身体。可免免疾病困扰。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视。泌尿系1705统之疾病！ ★金命秋生。体健聪明！ ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病，过旺或过衰都容易诱发发疾病，所主的五行往往是病根之所在！※ 有利选择：(指导后天补救！改造命运，趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心！你的住屋。办公室。坐位。睡姿头部。就业，就学。求医等朝向东方！北方为吉利、 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季！冬季可事半功倍！ ☆衣着！首饰、家具！装潢等宜采用绿色。黑色、 ☆门牌！车牌！电话号码！抽奖，楼层，房号等选择有数字1！2或有0、9比较幸运。 ☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地4560及江河湖泊海洋之地居住、 ☆饮食方面宜吃：温性食物,食肉肉食动物的肝胆。或者寒性食物及肉食动物物的肾膀胱和各种鱼类， ☆药物方面宜吃：温性之药物，或者者寒性之药物、 ☆朋友上选择丑！未年生的人、因为为他是你的天乙贵人！是4265能给你帮助的人。命主与巳、酉年生生者三合,与子年生生者六合？和这三年生的人相处较融洽、！
- 8和第8的意义是一样的吗?
- 一一个是基数词一个是序数词 ？
- 八卦是怎么用的?八卦算命科学吗?
- 你是啥意思哆嗦半天都不0623知道你要说的是啥意思。
- 被八卦了，怎么办
- 好好好学习，天天向上，除此以外神马都是浮云！走自己的路、让人去说！ 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪、 若无闲事挂心头、 便便是人间好时节、 种种善因得善果， 种恶因8831得恶果, 礼佛一拜,罪灭恒沙、 念佛一句！添福无量。 祝六时吉祥!福慧圆满。 南无阿弥陀佛， 南无音拿摩。、
- 商业街的意义
- 商业街 Business Street or Commercial Street 【解释】 商业街指以平面形式按照街的形式布置的单层或多层商业房地产形式！其沿街两侧的铺铺面及商业楼里面的铺位都属于商业街商铺!商业街商铺与商业街的发展紧密联络，其经营情况完全依赖于整个商业街的经营状况以及人气！运营良好的商业街，其投资者大多数已经收益丰厚、运运营不好的商业街,自然令投资商、商铺租户，商铺经营者都面面临损失, 【商业街的分类】 按照商业街经营的商品是专业类别，还是不加确定的复合形式，可将商业街分为专业商业街和复合商业街，专业商业街商铺往往集中经营某一类（种种）商品？如建材商业街！汽车配件商业街，酒吧街、休閒娱乐街等，复合商业街商铺对经营的商品不加确定。经营者可以以按照自己的设想去随意经营？如北京西单商业街，北京京宣武区的大都市街等！ 巨集观上讲、北京王府井商业街。上海南京路都属于商业街，但事实上、它们都是由多个规模不同的购物中心、百货大楼。体育用品商店，娱乐、餐饮等各类商业房地产组成！微观上讲、常见的商业街街有建材。汽车配件。服装精品街！酒吧街，美容美发用品街等、上述以某类商品为为经营内容的商业街,起步早的、大多多数目前已经取得了成功、目前！也有不少商商业街采取各类商品混业经营的方式。商业街的命名只体现地点特征，这类商业街取得成功的难度比较大。除非像北京王府井大街！它经过长期的发展！已经成为中国人普遍了解、认同的商业概念、其其成功才可以实现！ 按照商业街的建筑形式，也可将商业街分为单层商业街和多层商业街、单层商业街指采取单层建筑结构的商业街。多层商业街商铺自然指建筑形式为为多层建筑的商业街。 另外也可以按商业街商铺的形式划分为完全采取铺面形式的商业街！完全采取铺位形式的商业街和采取铺位、铺面结合形式的商业街等、梗 【商业街的特点】 〖规模特点〗 商业街规模大小不一、和经营的商品的的型别有关,比如。经营服装的商业街和经营建材的商业街其规模可能会有较大的差别，但商业街的规模必须体现市场需求和所经营的商品适合的经营规模，如果一个商业街盲目追求规模效应！那么商业街将会面临市场承接力不够引发的经营困境。 〖规划设计特点〗 沿街两侧布置商铺！单单层建筑居多、商业街街可以是一条街,也可以是一条主街，多条副街、商业街的长度不能太长，超过600米、消费者就可能产生疲劳、厌倦的感觉！一个商业街专案到底如何进行规划设计，如何把握规规划设计准则!对于开发商来讲是一个重要的问题！ 〖名称特点〗 专业商业街的名称往往体现商业街所在的的位置和所经营的商品型别两大要素!专业商业街会节省商铺经营者的市场成本、例如北京京三里屯酒吧街,消费者从其名称就可以得到他们所需需要的资讯,便于消9255费决策! ！
