文殊菩萨八字咒读音
- 文殊八字咒的本尊形象
- 据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载、其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻。一一髻上皆为佛身，身呈金色。放光明！乘狮子王、右持智慧剑，左执青莲华，华台上上有智杵,首髻有八智尊，晖光遍十方、此中，首髻八智尊。系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来。除一切切障如来。阿弥陀如来、功德处如来，遍覆香如来。难胜行如来！除慢如来！断一1752切障如来八尊！文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二！推荐采用第二种。一为胎藏文殊5167院之印：双手虚心合掌。将两中指依附于两无名名指背,两拇指并竖、两食指弯曲合一，置于两拇指上、（中指！无名指。小0315指表青莲花。拇指。食指为剑形。即即表示三昧耶形。）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指指内侧）!两拇指竖起！微弯曲而倾压右食指侧中节上、交叉三次！勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大。右四指乃佛界的四大。一切病障源自四大大不调、故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之、以两拇指来回的弯曲交叉！把众生业、界四大的三病召入药壶中、成为理、智！教的三药，又内缚表月轮。二拇指为去二我。以此召请人法二空之义！ ）【大精进印。又又称一切无畏印、狮子冠印，狮子首印。文文殊狮子口印！宝珠印，妙吉祥2748破诸宿曜印？破宿曜障印！破七曜一切不祥印！也是药师如来根本印，此手印可以修一切法门，】！
- 文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
- 1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来、起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来、若非是我劝发决定菩提之心，教授教诫令修布施，持戒。忍辱。精进，禅定！智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证。而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提、2.我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严，若不尔者、我终不证证无上菩提!3.我复有愿！令我刹中有菩提之树，其量正等万大大千界。彼树光0278明遍此佛刹,4.我复有愿！我坐菩提树已！证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃、于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无无数诸佛刹土!为诸诸众生而演说法!5.我复有愿，令我刹中无无女人名、纯菩萨众、离烦恼垢！具净梵行。初生之时，袈裟随体、结跏跌坐！忽然而现、如是菩6018萨遍满其刹,无有声闻。辟支佛名。惟除除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法。6.我复有愿、如阿8794弥陀佛刹以法喜为食,而我我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈盈满于钵在右手中？寻作作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生,饿鬼等类令其其饱足、而我决定不应自食！作此念时，得五神通乘空空无碍,往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众、又于于贫苦诸众生类亦皆周给、复为说法令离渴爱，于6513一念顷还至本处、7.我复有愿！于我刹中诸菩萨等、初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝！鲜洁洁称体应沙门服!便作是念，若未供养十方诸佛、不应自用！于一念中，往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已。还至本处方方自受用，8.我复有愿、我佛刹中诸1595菩萨众？2613所得财宝及诸资具、要先分施3490诸佛声闻、遍供养已然后受用。9.又我刹中、远离八难及不不善法!既无过咎亦无禁戒。无有苦恼诸不悦意、10.我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成！复以无量摩尼妙宝、间错庄严！其摩尼宝于十方界！所未曾有0925甚为难得、如是宝名俱胝岁中说不能尽！随诸菩萨乐见彼刹金为体者。即见为金、5055乐见银体即见为银！然于于见金未曾损减？乐见颇梨琉璃、马瑙！赤珍珠等无量诸宝、各随所见皆不相碍！如是旃檀香体！阿伽罗香乃至赤旃檀等、各随随乐见亦复如是,11.又彼刹中，以日月摩尼星星火等光之所照见。彼诸菩萨皆以自身光明。照于千亿那由他刹！12.又彼刹中，花开为昼，花合为夜，随诸菩萨所乐时节即皆应之。然无寒暑及老病死！13.若诸菩萨随其所乐！欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提！14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐4368于虚空中！虽不现相而闻，
- 诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德
- 文殊菩萨八字咒的用处！唵阿尾啰吽佉左洛。 修持此咒，可保全家平安顺利，。消除业障障及因果病。精进修持持可获大富大贵，每天念此八字神咒最胜大威德心真言324遍。保全家老少平安，或求解病！求富贵每天至少念1080遍，学生念学习习进步,有金榜题名之兆。正常念此咒，都得利益、平安顺利。功德无量、、
- 峨眉山文殊菩萨的生日
- 峨眉山是普贤菩萨的道场？每年农历2月21日是普贤菩萨，佛诞，，也就是：2017年3月18日星期六，【2017年3月月16日农历2月19日是观世音菩萨佛诞？】 五台山是文殊菩萨的道场 每年农历4月初四日是文殊菩萨！佛诞，，也就是2017年4月29日星期六。，
- 文殊菩萨吊坠怎样供奉
- 戴在身上就不不用上香。 8215挂在墙上。就可以上香。每天早晨烧香供素菜素饭、！
- 1987年属兔女性戴文殊菩萨合适吗
- 最好不要佩戴佛菩萨的像、这样对佛0530菩萨不恭敬、佛菩萨是用来供养的不是护身符！我们俗人难免去不干净的场所。这样就亵渎了佛菩萨。，
- 兔子女人佩戴文殊菩萨
- 学诚法师（中国国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符。转运符。吉祥物 佛像是木石所造。人心却不是木石！把它当做木头、它就是木头。当做佛像、它就代表着无上的悲智、 建建造寺庙!塑立佛像、供养宝藏等，都是历代代大护法。大居士之力、用以表4291达内心的信仰？国外最好的东西都用来7431建造教堂,也是同样的道理！在庄严的环境中。人们内心的的虔诚容易被引发！ 7097 对佛像应该当做佛来看待？恭敬尊重！断除种种不敬、包括：对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物，置于不净之处。进行买卖等！对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘，8243佛法从恭敬中求!一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符！转运符，吉祥物，好好好恭敬三宝。断恶修善。才能趋吉避凶，真正的修行人不会贪图外在的资财、却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、 修行是修内心。不是修外境。佛像也是为了启发我们们的内心，譬如一张照片、它只是一张张纸片!但若照片中有自己的亲人、一见到内心心就会生起亲切温暖的感觉？ 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴、佛像的2087作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬,尊重！信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上的师长！榜样，依法而行才是真正的皈依！佛像宜虔诚4920恭敬供奉,不要随意戴在身上、 关键是是：什么表现算“足够虔诚”呢,如果行为上做不到。那就只是给自5811己找一个借口而已，若行为处事都忆5375念三宝、谨慎因果，战兢惕励。如履薄冰、那才是真正得到了佛菩萨的加持、 ============================================= 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）。佩之拜人，则彼此折福、 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章，颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章，光绝不知其事！事后道阶来普陀。送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿9674而行之!今居士亦仿而行之！作俑之罪，始于道阶、道阶尚能能讲经,而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然然现在由道阶提倡、已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱！不能不为一说耳！（《。
- 文殊八字真言咒有几种念法
- 只有一种吧！ 如果说读音！确实有几种！因为几代传承下来 读音略有变异的 附件比较详细 恭录片段： 不用念太多遍就有神效的佛心大无畏八字真言 注：看完必须宣扬此咒，如下文（金刚菩萨、善男子、若人闻此此法宝藏经。不能受持读诵书写供养！不为他人广说说利益，不传与人此陀罗尼者！此等诸人，亦不能发众生无上菩提之心！如此人辈！当获大罪。如犯四重五逆等罪，无有异也！一切诸佛及诸菩萨，常当远离！） 按：绝绝大多数的真言咒语！往往需要念满数万甚至数十万遍才能产生效用，但但有一种真言？念一遍就能保护自己、念几遍则4251能保护家人同伴,简直令人无法想象，这个真言就是“一切佛心大无畏八字真言”！也叫“八字大无畏最上秘密心真言”，简称“文殊八字咒”！博主建议朋友们有事没事就念几遍。必定能给您带来不可思议的效用、博主在发此博文前、因未午睡导致头有点头痛（晚上睡太少）。念了几遍这个真言、立即好了、真是立杆见影， “……若能读诵此经获大功德,若能广为人说,利益无量…… 复有一切佛心大无畏八字真言，名最上增益大吉祥，断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害，作一切事。皆得安乐！寂静如现在见佛、此妙妙吉祥菩萨、宣布最上秘密真言相，为一切众生、若有忆念！一切所愿！皆得圆满，若有持诵之者。所有五逆重罪、皆得清净， 即说真真言曰：唵，阿尾啰吽佉左洛（海涛法师教念：ong a vi la hong kaza ra）圣者有此八字大无畏最上秘密心真言、与佛住世而而无有异，能作一切吉祥之事，此大功德，我今为汝略而宣说。若欲广陈，经无数百千那由他3005俱胝劫、校量功德，说不能尽。若说此印法。名为大精进！能7961圆满一切愿, 若能每日三时，念诵各一百八遍。所作称意！所求诸愿。悉得随心。一切皆得圆满具足！得大富贵！所游无障、自在恣情，受诸快乐。 设使一切诸天，有大福德！及十地一生补处！于于中二大威力人，亦亦不能夺其福德？所作事业不能为障障持八字人福。何况余小天5799人及无威德龙神鬼？而作障难， 若有比丘。比丘尼，善男子！善女人。依法受持、读诵书写修行。现现世成就一切吉祥!诸事圆满、寿命长远。众人爱敬，生珍重心！”（注：文殊师利菩萨！也叫妙德德菩萨。又叫妙吉祥祥菩萨）、
- 属兔带文殊菩萨的好处
- 佛教是文化更是教育，是是解析生命真谛!了脱生死的无上教育，不是求利益。求求好处的法门？，
- 文殊菩萨的故事
- 文殊菩萨！生于舍卫国！多罗聚落。梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生、身体紫金色！刚刚生下来就能够说话。不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿阿僧只劫之前，南方称为“平等”的世界！此世界的佛陀名号为龙种上如来。即是今现在文殊师利菩萨是也、’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”。欢喜藏摩尼宝积佛！即是文殊师利菩萨！’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时。第三王子名叫“王众”。在宝藏佛之处！发阿耨多6068罗三藐三菩提心、愿于将来生生世世、行菩萨道，没有止尽无有界限地。庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土。合合为一个他所教化的世界!此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦苦痛的触受？没有种3318种女人，甚至没没有女人这个名词？也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生、一生得补佛位的等觉菩萨。充满整个世界、第三王子发愿以后，宝藏佛即即为他命名为“文殊师利”！授记他于未来世、南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土！圆满成就无上正等等正觉!名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》说：：当时世尊为诸大众。说观佛三昧之后！文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子，名叫“戒护”、仍在母胎的时候、就就受了三归依，到了八岁时！父母礼礼请世尊到长者家接受供养、那时童子见到佛陀。安详的威仪、平稳缓慢的步行，在佛的每一1058步脚下生出莲华，而且身相具有广大光明、见了以以后非常欢喜。向佛恭敬礼拜。礼拜之后仔细地看着世尊，眼光不曾暂时离开，一见到佛之后！即即除去百万亿那由他劫生死重罪。 自从这次见佛以后!生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧、后来又遇到百万尊佛陀出世！皆是同一个名字！号为“栴栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛。中7874间毫无遗漏空缺？既礼拜供养诸诸佛世尊？又合掌恭敬地观看佛的相好，由于观看佛陀身相的这种殊胜胜功德之因缘业力故。再再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛,从此以后，就就获得了百万亿的唸佛三昧!得百百万阿僧只的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后、诸佛佛即现前为他说无相法,刹那之间就获得首楞严三昧大定。 由于最初童子受三归依？礼拜一次佛陀的缘故、又因为仔细观察如来的相好、3995心无疲厌懈怠!只是由于这个短暂的因缘，就能够遇到无数诸佛、更何况是一向专心系念、完整究竟地思惟！观察如来色身的种种相好呢！当时的童子、难道是别人吗、那9431就是我文殊师利啊、’文殊师利菩菩萨说完之后，释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话！普遍地告知一切大众。以及未来后世的众生、如果有人能够礼拜，能够唸佛！能够观佛者、应当知道此人。与文殊师利菩萨的的功德平等没有差异。’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同。《文殊发愿经》云：‘愿我命终时。灭除诸障碍。面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来。现前授我记。严净普贤行！满足文殊愿、尽未来际劫，究竟菩萨行，’文殊。普贤、是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣、此二大菩萨所陈述的行愿，以及他们说法度众生的内容。无无不是以唸佛为基础！以净土为归宿！世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人，应当知道要明察警惕才是！ [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨，凡果后施化。无不具足无上智慧。特别是文殊师利菩萨。更是是无上智慧的代表!因为2122文殊菩萨？是三世果上如来、在首楞严三昧经中说：文殊菩萨、过去成佛！名龙种上尊王佛。在央央崛摩罗经说：文殊菩萨!现在北方作佛！号欢喜藏摩尼宝积佛、在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛。名普见如来......馀下2201全文>> ,
