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八字开头的赞美成语

赞美女人的八字成语
  赞美女人的八字成语   琴棋书画样样精通   上得厅堂!下的厨房   琴棋书画样样精通   上得厅堂、下的厨房,
赞美文字的广告语八字成语
  哪方面的、!
赞美老师的八字成语有哪些
  1,前人栽树。后人乘凉、2、桃李不言、下自成蹊!3,教书育人。桃李天下、4,鞠躬尽瘁、死而后已。5、学为人师!行为世范、,
圆开头的八字成语
  没有以“圆”开头的八字成语、含有“圆”的八字成语有:   右手画圆,左手画方 不以规矩。不成方圆 蛾眉倒蹙、凤眼圆睁    右手画圆。左手画方:比喻用心不专。什么事也办不成。也形容6100心思聪明?动作敏捷、   不以规矩。不成方圆:规:圆规,矩:曲尺、比喻做事要遵循一定的法则,   蛾眉倒蹙,凤眼圆睁:蛾眉:细长的眉毛、蹙:皱!凤眼:长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容!,
金字开头的成语或词语
  金碧辉煌。金玉其外。败絮其中 ,金科玉律!金无足赤!人无完人 。金蝉脱壳。   金榜题名、金戈铁马!金玉满堂,金风送爽!金玉良言。金瓯无缺、金屋藏娇,    金口玉言、金石为开。金石良言、金闺国士!金针度人!金声玉振!金风玉露!   金章紫绶、金枝玉叶,金兰之交,金玉良缘。金功之坚!金口玉音。金紫银青,   金淘沙拣。金马玉堂,金刚眼睛。金鳷擘海、金童玉女,金无足赤。金龟换酒,    金璧辉煌!金城汤池、金相玉质、金石丝竹、金玉锦绣、金科玉臬 !金鸡独立 ,    金吾不禁?金字招牌。金翅擘海。金相玉映。金刚怒目!金声玉润 、金兰之友。   金迷纸碎!金玉其质 。金迷纸醉 !金精玉液 ,金鼓齐鸣 ,金兰之契、金城千里 !   金印紫绶!金镳玉络、金貂换酒。金镶玉裹,金碧辉映,金友玉昆。
斗开头的四字成语
  斗志昂扬、   斗榫合缝。   斗筲之材、   斗挹箕扬,   斗筲之人,   斗5731柄指东!   斗方名士!   斗筲穿窬,    斗量筲计!   斗绝一隅!   斗9654筲小人。   斗折蛇行!   斗转参横!    斗米尺布,   斗筲之役,   斗鸡走狗。   斗升之禄!   斗而铸锥。   斗酒学士、   斗唇合舌!   斗南一人、   斗升之水、   斗美夸丽!   斗筲之徒。   斗转星移。  8691 斗酒百篇!   斗怪争奇,    斗牙拌齿!   斗水活鳞,
以明字开头,以悦结尾的八字成语
  没有这样的一   心悦诚服   拼音:   xīn yuè ch7776éng fú   联合式、作谓语!定语!状语、含褒义   出处:   先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也,以德服人者,中心悦而诚服也!如七十子之服孔子也!”   解释:   悦:愉快、高兴,诚:硬实、由衷地高兴。真心地服气,指真心地服3661气或服从!,
铠字开头的成语
  没有带铠字的成语,与铠字有关的成语   【按甲寝兵】:收拾起铠甲武器?比喻停止军事行动。     【按甲休兵】:收拾起铠甲武器,比喻停止军事行动!     【案兵1908束甲】:放下兵器!捆束铠甲!指停止作战,     【被甲载兵】:身穿铠甲,手拿武器、指全副武装。披坚执锐。     【带甲百万】:带甲:披着铠甲的士兵!形容士卒众多,装备充足。军事力量强盛。   【丢盔弃甲】:盔!甲:头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了,形容打败仗后逃跑5487的狼狈相、     【櫜5467甲束兵】:指脱去铠甲!收起兵器。     【躬擐甲胄】:指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥!     【擐甲操戈】:擐:穿!套,穿上铠甲。手拿武器!形容全副武装的样子、     【擐甲挥戈】:擐:穿!套、穿上铠甲。手拿武器。形9567容全副武装的样子,,
"相"字开头的成语
  相安无事   彼此和睦相处!没有什么矛盾冲突    相安相受   谓互相帮助,使彼此安居   相持不下   彼此对峙,胜负未决   相待如宾   相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬   相得无间   彼此投合!没有隔阂   相得益章   谓互相配合。补充!更能显出各自的长处   相得益彰   见“相得益章”   相反相成   谓相互对立的事物有相互依赖!相互促成的一面、语出《汉书·艺文志》:“仁之与义。敬之与和、相反而皆相成也、”   相风使帆   比喻随机应变、相机行事   相逢恨晚   见“相见恨晚”   相辅相成   相互补充、相互促成   相顾失色   彼此相看,变了脸色!多形容惊慌!惊诧的情状   相机行事  4433 观察时机、灵活办事   相煎何急   南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗。不成者行大法!应声便为诗0433曰:‘煮豆持作羹。漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣、本是同根生,相煎何太急、’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害   相见恨晚   只恨相见得太晚!形容一见如故!意气极其相投!语0547本《史记·平津侯主父列传》:“天子召见三人!谓曰:‘公等皆安在!何相见之晚也,’”   相惊伯有   《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有!曰:‘伯有至矣,’则皆走、不知所往,”杜预注:“襄三十年、郑人杀伯有、言其鬼至!”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰   相敬如宾   见“相待如宾”   相克相济   互相制约而又互相促进   相貌堂堂   形容人的仪表端正魁梧   相门出相   见“相门有相”   相门洒埽   《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时!欲求见齐相曹参、家5442贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参,因以为舍人,”后因以“相门洒埽”形容干求有术   相门相种   见“相门有相”   相门有相   谓宰相人家的后代会出宰相、亦泛指名门必出佳子弟   相切相磋   相互研讨   相忍为国   为了国家利益而作一定的让步   相濡相呴   喻在困境中相互救助   相濡以沫   用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助   相濡以泽   犹言相濡以沫   相生相成   互相转化!互相促进   相生相克   亦作“相生相克”、旧时谓五行之间互相促进!互相制约   相生相克   见“相生相克”   相失交臂   《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,”后以“相失交臂”喻机会错过   相时度力   观察时机估计力量   相时而动   观察时机而采取行动   相视莫逆   《庄子·大宗师》:“子祀,子舆!子犁,子来四人相与语曰:‘孰能以无为首!以生为脊。以死为尻!孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑!莫逆於心。遂相与为友、”后以“相视莫逆”谓彼此友谊深厚。无所违逆于心   相8464视失色   同“相顾失色”   相帅成风   层层影响成为风气!帅,同“率”   相提并论   见“相提而论”   相提而论   把不同的人或事物放在一起来谈   相体裁衣   看身体剪裁衣服,比喻根据实际情况处理事情   相忘形骸   谓彼此不拘形迹,无所顾忌   相为表里   谓内外互相配合,共为一体   相习成风   相互沿袭成为风气   相习成俗   见“相习成风”   相形见绌   互相比较之下、一方显得很逊色   相形见拙   见“相形见绌”   相须为命   见“相依为命”  9945 相呴相济   谓互相救助、语本《0226庄子·大宗师》:“相呴以湿!”   相呴以湿   彼此以呼出的气湿润对方,《庄子·大宗师》:“泉涸、鱼相与处於陆!相呴以湿!相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量、竭力互相帮助    相喣以沫   同“相濡以沫”   相依为命   互相依靠着度日?语本晋李密《陈情表》:“母孙二人。更相为命。”   相因相生   互相承袭。互相促进   相与一口   串通一气、异口同声   相知恨晚   谓以未能早成知己为憾事   相庄如宾   见“相待如宾”、
惟字开头的八字成语
  唯力是视 唯:助词、是:指示代词。复指前置宾语!“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重。困难多1148的情况下、能否达到目的、主要就看自己的力   唯利是求 以利为着眼点,指一心只顾谋取利益,同“唯利是视”,   唯利是视 以利为着眼点!指一心只顾谋取利益,亦作“唯利是求”,亦作“唯利是图”,   唯邻是卜 指找住房应该选择邻居、   出处:《左传··昭公三年》:“非宅是卜?唯邻是卜!”   唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙、非常逼真。   唯命是从 是命令就服从,不敢有半点违抗。   出处:《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王。将唯命是从,岂其爱鼎、”   唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗,   出处:《左传·昭公十二年》:“孤不天!不能事君,0550使君怀怒以及敝邑、孤之罪也。敢不唯命是听!”   唯所欲为 随心所欲、任意而为!   出处:语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度!其于揆测!唯所欲为之者也!”   唯我独尊 原为佛家语、称颂释迦牟尼最高贵,最伟大!现指认为只有自己最了不起!形容极端自高自大!   出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下、唯吾独尊。”   唯吾独尊 原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵。最伟大。现指认为只有自己最了不起!形容极端自高自大!同“唯我独尊”?   唯唯连声 唯唯:谦卑的应答。连声应答。以示顺从,   出处:《史记·赵世家》:“徒闻唯唯。6589不闻周舍之谔谔,”   唯唯诺诺 诺诺:答应的声音?形容自己没有主意。一味附和!恭顺听从的样子、   出3250处:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺、先意承旨、观貌察色,以先主心者也!”   唯利是图 唯:只有、图:图谋,追求!6656只要有利可图?什么事都干、   出处:《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视,”   唯唯否否 唯唯:回答时表示同意的应声,否否:别人说否!自己也跟着说否,形容胆小怕事!一味顺从!   出处:《左传·昭公二十年》:“君所谓可!据(指梁邱据)亦曰可?君所谓否。据亦曰否。”、





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