今年猪的本命年
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- 83男年猪跟92女年猴合不合婚
- 猪是亥、猴是申、申亥是六害。
- 杀年猪的过年习俗
- 过完腊月二十三日小年之后，便拉开了节前准备的序幕、从这—天起。就意味着进8374入过年的阶段了。过小年的主要活动是辞灶。也叫祭灶！祀灶原是古代五祀之一，时在夏天、相传汉代代阴子方腊日见灶神？祭以黄羊，因成巨富，因而把祀灶口改在腊月，唐宋时定在腊月二十四日、到了明代，祀灶日改成“军三民四”或“官三民四”.就是说军队和官府二十三日祭灶。平民百姓二十四祭灶。当时荣成地界驻军很多，除两卫两两所外？县地大都是卫所的屯田、许是受到驻驻军的影响。荣成的祭灶日定在腊月二十二。 灶王、又称灶君！灶土老爷。据传是玉皇大帝派到人间监察善恶的神，就本质而言，是玉皇大帝派到各家各户的奸细。坐探。3494从年首到岁末．始终守在各家各户、监视这家人的一言一行，到了腊月二十三日便升天向玉皇密报！报告这家人的善恶、而2893玉皇大帝呢？则偏听偏信，根据灶王5188的密报，把这一家在新一年中应行行的吉凶祸福交给灶王带回,因此，人们既敬畏灶王是“一家之主”，“东厨司命”！又有点0096瞧他不起？甚至捉弄他、这点在祭灶仪式中表现得十分明显！ 祭灶之前，要请一张新“灶马”。荣成俗称“灶马头”，实际上是一种木刻印刷的年历、“灶马马”除印有灶王神像外,还还印有一年的日历！日历的内容、随历法的不6113断完善而有所增删、 祭灶前。先用白泥浆把锅灶粉刷一遍，意思是给“灶王老老爷”洗洗脸!修修面！免得他埋里埋汰的。吃过晚饭后、在灶前摆好供品品——米饭。饺子！酒菜等。但麦芽制成的糖瓜和秫面制成的黏糕是必不可缺的。有的家还放上一碗用地瓜拌好好的酒糟、吃了了糖瓜嘴甜！见了玉皇大帝净拣好听的话说、至于黏糕和酒糟则是为那些不受贿赂的灶王准备！把嘴给粘住。想说坏话也张不开嘴。吃了酒糟的灶土，醉得东倒西歪。昏昏欲睡，哪哪有心思告密呢?供品摆好后。一家人跪在灶前、焚香叩拜！并将旧“灶马”取下、用“格登棒棒棒”(即高粱秸)把灶马夹好,在在香火中焚化！灶王老爷也就骑马上天了。此时，男主人一边烧一边祈祷：“上天言古庆、下界保平安，” 旧灶王升天、新灶王便鸠占鹊巢、升为“一家之主”。贴在旧灶土的位置卜。荣成灶王王的位置？一般贴在正面东锅台上方的墙上。也有贴贴在东里房西山墙上,少数人家的“灶马”两旁贴副对联：“上天言好事、回宫降吉吉祥”、4899横批：“一家之主”！更多的人家对灶王采取实用态度，除过小年外、平日日并不恭敬，“灶灶马头”实际只起到日历的作用， 辞灶以后！诸神上天，百无禁忌！长期被各种礼仪。禁忌压抑的人们，突然被解放了。便“肆无忌惮惮”地准备过年！杀猪宰羊。搬物动土，全不受礼仪和和禁忌的束缚。完全自己说了算、大概这也是一种宣泄吧！ 腊月二十八日。家家户户蒸供品，荣成俗称蒸供儿，供品的种类类很多？包括家家堂供儿!天地地供儿等等,而且大小不一、最大的！当属家堂供的饽饽，底部直径起码一尺，高六至七寸！顶部三开、插枣，每个少说也在五斤左右、俗称枣饽饽！少数买7908不起枣的人家，可以蒸光头饽饽！蒸熟后在顶上打个红点儿，俗称点饽饽饽点儿！以示鲜亮。但大小同枣饽饽一样，数量量也都是十个,这样大的的饽饽，光用头罗面蒸！连富户人家也蒸不起、过去，9413农民全年的使费、主要靠卖小麦和花生、所以蒸大饽饽只好偷工减料，发面时。头罗面3349二罗面同时发、做饽饽时，先把发好的二罗面团成团儿。在外面裹上一层头罗面，顶部厚些、底部薄些。因为摆供品时、都是底部朝下、第四个虽然朝上！但又被第五个底部部遮住,没人看得见，不过。饽饽蒸得太好！顶部笑得露出黑面。人们也见怪不怪！家家如此。谁也不笑话谁。天地供儿小，比拳头大点。俗称小枣饽饽、因为个头小。全用头罗面，年糕蒸成板状，俗称板糕！有插枣的！有不插枣的！在糕面上点红饽饽点儿！鲜亮，美观！当供品的。切成大小一致的方状两块，摞在一起、！8665家堂供儿个头大!蒸时加屉！烧火计计时用香!一炷香尽．饽饽蒸熟。 蒸供6572儿最忙，劳动强度大。特别揉面更累，邻舍间的的主妇们乐于互助，谁家面先开。先帮谁家。甚至孩子和老人也排上用场——插枣儿。供儿蒸好后、邻舍间相互看供儿笑得好不好、如果是新媳媳妇做的供儿!笑得又好，人们不约而同夸她手巧。新媳妇会美得合小拢嘴儿、 供儿蒸好后，先放在盘子上，簸箕里、待凉透了！再拾到柳条笸箩里，1888上面盖好红包袱、以待过年祭神用。如果凉不透．饽饽之间9148会粘皮。不美观、 腊腊月三十包括小尽二十九！荣成习惯地称为大年年三十？这一天最忙、主要活动有： 贴对子 荣成俗称贴春联为贴对子，但从严格的意义上讲。贴对子与贴春联略有差异，贴对子是在在清晨,做妈3582妈的把新衣新帽准备好、放放在子女枕边!子女醒后！穿戴一新！端着糨糊盆同父亲亲一起敞开大门，先放鞭炮！轰走晦气1381和贫穷，后贴对子！1862“对子”的内容有强烈的时代感？清代多用“5344一元复始。万象回春”。“向阳门第春常在、富贵人家庆有余”之类。连袁世凯当政时，也““国徽翻五色？民帜帜定八方”，建国后。“对子”的内容。多为歌颂党的恩情，如“春风绿万里。党恩泽九州”！“风景这边独好！江山如此多娇”，“对子”之之所以贴得早？与“年”有1474直接关系!传说“年”是个凶残的妖怪，每年除夕都都要吃人害命,有一天。它刚到一个村庄、准备行凶、忽听“叭”的一声脆响、“年”以为是炸它的！拔腿便跑、其实！那是村里人赛牛鞭的，“年”喘息未定．跑到另一个村门，突然然眼前红光一闪，向它打来、吓得得它抱头鼠窜,这次是个闺女晒红袄、恰巧抡在““年”的眼前。从此人们知道“年”怕响怕红，就发明了鞭炮和春联！“年”再也不敢进村伤害人了，但荣成贴“对子”、和催债讨债有直接关系、过去！贫苦人家遇有有红白喜事或灾病！往往向有钱人家借债、年终岁末。债主主清理债务？就派人到各借债人人家里讨债、踏进腊月门，讨债逼逼得更紧，无法还债的借债人人便躲!只要躲到大年三十，门上对子一贴。讨债人看见对子扭头便走、借债人可以安稳地过年、正是这个个道理!荣成的对子都是一大早便贴好！民国年间章村一位老人更绝，他因还还不起债，“过小年”那天贴对子：“刀枪剑戟来要账、针尖削铁不能还”、横批：““来年论计”!然后把门一0328锁躲债去了!不到过年不回家、债主们无可奈何、 春7692联不同！可以等等吃完早饭再贴、大年年三十早饭，崖头以南吃烫面包子！菜很讲究。褶儿细密！非常漂亮！不次于城城市里的三鲜蒸饺!取其平安富足之意，崖头北喝面条！谓之钱串！预示示来年钱财滚滚而来、必须提前准备穿钱的绳子， 早饭过后、家长们忙着敬神的事务！子女们则在家2903里贴春联,如迎面墙贴“抬头见喜”。箱柜贴“招财进宝”、米囤贴“2079五谷丰登”、畜栏贴“六畜兴旺”、“骡马成群”等等、“福”字不仅贴在门纂上、而且到处可贴、并且故意将“福”字倒贴！谓之“福到了”！至于小姑娘们则贴窗花、什么盛虫(小小龙)啦,合和二仙啦！年年有余，喜上眉梢啦、尽其所能。花6655样不断翻新？若家中成年死者不满三周年。不贴红纸对子！如贴应用素纸。贴春联联的习俗不仅延续到今天!内容也有所增加，从从抗日战争时间起，荣成百姓出于对保家卫国的军人及为国捐捐躯的烈士家属的尊敬！每逢大年三十都敲锣扑鼓地给烈军属贴春联、挂红灯、挂光荣牌，以示崇敬和慰问。 从前农业生产到了月日便地了场光。进入农闲时期！荣成百姓也从这天起吃两顿饭、晚饭叫“两顿顿夜饭”！时间在3点半到4点之间！年三十的晚饭。便叫“年夜饭”，荣成年夜饭很讲究。酒菜丰盛、不同的是富庶人家质量好些、贫苦人家质量差些，但必须满盘子满碗，数量量以双数为吉利、而且各有名称：四个菜叫“四季发财”。六个菜叫“六六六大顺”，八个菜叫“四平八稳”，反正都是吉吉利词儿。年夜饭有个个规矩、—律不招待客人。也不邀请客人。吃4398饭时邻舍间也不串门？只有—家人坐在在热炕头上!吃团圆饭！喝团圆酒。主食是大米干饭。没煮熟之前！舀出部分留待发纸用、然后煮熟熟自食！凡是年饭，包括早晨的包子。晚上的干米、初一的饺子都0605要多做？全家人吃饱吃好还有剩余！剩饭一定存放在粮囤里。盖上2218红色包袱,寓意“年3587年顿顿有富余”、 吃完年夜饭！主妇们忙3864着包发纸的饺子？男主人便领着孩子。端着着香纸供品盘子。扛着木锨。提着灰篓子，到场院祭场、祭场时！先焚香纸、酹酒叩拜！拜毕，男主人用木锨铲草木灰。在场院上撒上圆圈！圈内十字交义。在十字中心点上放上撮粮食！谓之“打粮囤”、圆圈旁边用灰撒成成梯状？谓之粮梯！意思是粮圈太满太高，只有踏着梯子才能够得着、粮囤扑好后，再焚烧纸燃放鞭炮、磕头叩拜！祭场回来！又在各自的门前撒一粮囤。放上五谷。预示来年年五谷丰登！走走进街门顺手将早已准备的桃木棍横挡在门槛前,叫“挡门棍”，挡住财宝！防止外流，8210同时又能阻挡厄运进门!放下下香纸盘子，木锨！灰篓。男男主人便将一种纸制的几何形，长条刻纸品、插在自己的屋檐下，荣成土话叫“吊贯”。挂上“吊贯”，等于宣布过年正式开始，因为挂挂上“吊贯”后，除寝膳事事务外，禁止一切劳务活动、并有有诸多禁忌！如不耕不织。2847不浆不洗(指衣服)!不缝不补！不罗(雀)小捕(鱼)，不推(磨)小捣(碓)、不搂(草)不挑(水)！不锄(草)不扫。不泼(水)不掏(灰)？禁说不吉利的话、 也叫请神灵、实际是一种祖先崇拜，吃完年夜饭，祭完场之后！天擦黑儿，男主人领着儿子。端着香纸盘子和供品，提着灯笼。到祖墓请祖先回家过年。首先摆好供品、提上灯笼，按世次高低！绕每座8615坟转一圈、荣成称奶奶奶为婆。转时嘴里要虔诚地念叨：“请老爷老婆回家过年，请老爷老婆回家过年……”每座坟都照完。收拾起香纸盘子和供品！提灯前面面引路,路上仍要念叨，直到把“老爷老老婆”引导到摆供桌那个屋!俗称伺候神主的家，才停止念叨，禀告“老爷老婆婆”到家了。然后！将灯笼别在供桌左手桌面上！男主主人先把神主套揭下？古代叫启椟。再点烛上香！焚纸叩头。这套程序完成后，方能将引路的灯笼熄灭移开、请神之前。家庭成员及供品必须齐全、否则就是人人不团圆。财不完整！这也是年夜饭必须全家人一起吃，不招待外人的理由，此后，供桌上的烛火常明，香火缭绕，每日三时烧纸叩拜祖先。香香台前的纸灰不能扫掉！同时。神灵请来，后辈必须严守规矩！8970供桌两旁座位!任何人不得擅坐。免得和祖先争位、不7603得吵嘴骂阵、以免8212惊动祖先。5897或对祖先不敬！不得把自己喝剩的水泼在地上、混淆浇奠！祭神时不得大声呼唤小孩的名字！以免门外的野鬼游魂听到而索命、使小孩0336不好养、 神主主牌位只祀太？高，曾！祖，父五世，太太祖以下者入家谱!悬挂祭祀、逝世未满三周年者，不3944能当神供奉？因此不入家堂，而是单独设供桌供奉，供品可以比家堂简略些。 除夕晚上，发纸！迎则财神！辞岁。都在半夜子时进行。5329兴许这就是守岁的由来吧？发纸，在天地桌前进行。除夕白天，在庭院正南方位设6328天地供桌!为走路方便。天地桌一般用六仙桌或饭桌，供品不如神主桌兴盛，齐全！供牌上写着“天地三界十方万灵真宰君之神位”、祭祀时间在晚饭前。祭祀时焚香酹酒，磕头跪拜、祈祈求天地老爷保佑！最后。烧道黄表表才能起来，说是“送钱粮”、此神也许是玉皇大帝。要不，普通百姓为什么要给它纳“皇粮国税”呢?这叫祭天地！ 请神回来以后、全家围坐在热炕上、开始守岁。过去年岁，一般都通宵达旦、彻夜不眠，到了半夜子时、各家各户在天地桌上摆好供品：饽饽、水饺、米饭，酒，菜等等！家长带领全家人焚香烧纸！鸣放鞭炮！先叩拜天地神！再按顺序叩拜门神！灶神！家堂、最后祭祖、在进行这些仪式的同时！家庭主妇将一棵白菜拦腰切开、口中念道：“切白菜、(家)发得快！” 切完白菜，接着切开一个方瓜，念念道：“切方瓜！打的粮食触(荣成方言念“促”)屋笆，”谓之“借口彩”。发纸的饺子。煮时要烧苞米或谷秸！发时口中念念有词：“烧得壮，庄稼人丁都兴旺，”日广过得像芝麻开花——节节高、发纸时！语言要谨慎！严禁不吉利之词。对儿童及刚过门的媳妇！家长再三叮咛、发纸纸后到家堂祭祖,祭祖起来。顺手将预先放在供桌旁边的升拿走，端上香盘子，按“灶马头”所示当年财神所处方位、到村外焚香叩拜。然后顺手摸起一块石头(不一定是石头。凡是手最先触到的硬物，如泥块，柴棒等、摸到到什么拿什么)!轻轻放进升里，扭头回家、路上严禁说话！回家以后。将升放在供桌下面！升上盖3032以红布？有些地方在家里专专设财神供桌，悬挂财神像！摆下供品！焚香祭祀！这叫“迎财神”。财神要比祖先祭祀的时间长、从迎财神起！到正月十六日大祭一番！才能将升从供桌下下拿出来！因为“十五”已过、百事俱兴、财神也就负起责任、保证一家财运亨通、 当男人迎财神的时候！主妇在家家里包饺子、煮饺子！过去、辞岁饺子和初一的饺子。要包成元宝形、俗话叫“元宝馉扎”！即将捏好的饺子，两角交替捏在一起，迎完财神后、全家围坐一起！吃辞岁饺子，也叫辞年饭，农业合合作化以后！这些习俗逐渐消失、守岁也流入形式、一般是全家人坐在一起，象征性地摆摆样子、既不发纸！也不迎财神，便各自安寝，这些年来，随着人民生活水平普遍提高、加上电视机的普及！电视节目的新颖，吸引力强！守岁、辞岁饺子重新兴旺旺起来、看完春节联欢晚会节目、已是深夜一二点钟。老年人和孩子们兴许睡了！青年人哪有心思睡觉?发纸被鸣鞭炮所代替，从半夜12点！一直放到大年初一早晨！而且鞭炮越来越大、越来越响、 ，
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- 楼主、你好和年猪你最好用幻化草和奇异兽或年猪来和忘采纳、
