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四柱八字
>> 壬辰日壬寅时,人骑龙背格天干见戊,是不是格局就破了
八字中什么是壬骑龙背
壬辰日壬寅时,人骑龙背格天干见戊,是不是格局就破了
壬水无根遇到戊为破格!做事阻力大。如果在
南
南方则事业起伏大。
哪位大师帮忙看下这个八字是不是壬骑龙背 男戊辰年甲寅月壬辰日壬子时
壬骑龙背,见戊无情!寅多主富,辰多主荣,你这八字见了戊,就是破格八字吗、应该不是、身旺取木火为用。因此配
上
上好运,为富贵命。,
甲子年丙子月壬辰日庚子时是壬骑龙背吗
是没错!如果是亥
时
时就不得了了!,
十二生肖中龙的来历是怎样的?
龙在十二生肖中位居第五,与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”!
龙---生肖是怎样来的呢 据说,远古时代的龙是没有角的!那时的龙在
9008
地上生活、它凭着自己身强体壮!能飞!善游 、想当属相、也想当兽王。取代虎的地位,于是,人间产生了龙虎斗,结
果
果是难分难解!最后。玉帝觉得它们斗得太
6516
不像话,下旨叫它们来天宫评理!临行时。龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己、当不上兽王也
排
排不上属相,这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有
一
一对漂亮的角?不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风、”龙听大喜。便
同
同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角!死活不肯。龙一见急了。对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死!”蜈蚣也
7740
在一帝担任保道!“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉、”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫!玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王、虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相。龙也可以成为属相。只不过得在后面一些、于是、龙和虎皆大欢喜。告辞玉帝回到凡间,回来后、龙心里想、如果把角还
给
给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢,于是决定不还公鸡的角、一头扎进水中。现也不上陆地了! 公鸡见龙不还角、气得满
脸
脸通红。也迁
怒
怒于蜈蚣,
蜈
蜈蚣吓得从此钻进石缝中,今天我们还可以见到!
1978
公鸡的脸总是红的!蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总
5670
是在喊 :“龙哥哥。还我的角。”而龙呢,再也没有
6999
到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物、但中国人
对
对它却是又敬又怕,有一种特殊
7482
的感情。龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中。它是一种能呼风唤雨、腾云驾雾的神物,帝王自称自己是真龙天子。百
姓
姓自己是龙的传人?人们发挥出
5748
无限的想象力!将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于龙一身!有兽的野性。人的悟性、神的灵性、并创造
了
了许多龙的传说。这些传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令
人
人神往了?人们敬龙,爱龙!的心理
7247
更升华为一种崇拜、也许、这也是龙成为生肖的文化因素。
古
古时代!龙象徵为皇帝高高在上,
人
人人都要听他的意旨?神龙是千变万化的,但是龙欠耳朵。属龙的人很主观。什麽事都以自已判断为依据。别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺。但是最後都依自已主见行事!所以属龙的人有耳也等
8173
於无耳(不易接受他人意见)?故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」、道理在此,!
纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?
六爻要纳
4093
天支配地支,罗盘上不用此法,罗盘上有各种六十甲子布局!可以满足风
7773
水用事?,
风水倒骑龙是啥意思
骑龙。好比人骑马一样。如壬子来龙!立丙午向。这就是骑龙局,倒骑龙!顾名思意,就是
人
人倒坐在马背上!如壬子来龙,立壬子向,穴向
面
面对祖山!这种倒骑龙局!以回龙顾祖式为多。如壬子发脉。一路左旋右转!在丙午方起峰结穴,此
2746
时穴场与祖山遥遥相望、立壬子向即为倒骑龙。 相传!宋朝开封府大堂。与皇宫
5079
隔街相对,皇宫座北朝南,大堂座
南
南朝北?所以人们把时任开封府尹的包公叫
8966
作:倒坐南阳开封府,这就类似倒骑龙!,
八字中壬是(日空寅、卯)什么意思啊
这是说:壬子日生人属于甲寅旬中生,而甲寅旬中没有寅和卯,所以说日空叮卯。【壬】是天干的第九个。代表北方、五行属水。 望及时采纳、祝好运连连,!
八字中壬戊和是什么意思。
丁壬合戊
癸
癸合好好学习!
求``中六壬天罡掌诀
霍斐然整录 《天罡掌诀》整录缘起 余年十二岁!从叔父学会“小六壬”,测小事每每偶中,甚奇之,更欲深其术!谓有天罡
掌
掌诀者!春节去趟表叔家。赐拜年钱,去下浩书架。购得《玉匣记》木刻本。中有《天罡掌诀》。由于文化低微、苦莫能读、矢志不移。枯燥反复!以期读懂学会。就中“退一位起天罡”之说、与定“孟仲
季
季”之法,经苦心思索、终不能懂!时近三年。十四岁失学,去重庆和平路亚华服装号学缝纫!常用“小六壬”测天气而常偶中!店中得有“霍神仙”之混名,一日,有师叔自长生桥来。长是不速之客。偶于闲叙之中!提及“天罡掌诀”中退一位起天罡之说为难题!师叔云:何难之有!于是一一点破!豁然贯通。想不到“踏破铁鞋无觅处、得来全
不
不费功夫”! 十四岁学缝纫未成。十五岁改学印刷于渝陕西街宏利生印刷纸庄。直至1949年“9.2”火灾后迁南岸黄桷垭分店。解放后迁至望门二府衙。邻舍有王寿安老中医,年已古稀。颇蒙青睐、畅述古学。受益非浅!他亦通天
罡
罡掌诀?一日、他入诊所内!倒杖。令我射覆、既中、又入用碗盛水再令射之、两次皆中、于是他尽刮目相看!对我十分器重,并秘授金液练形坐功
0230
下手法,望吾健
身
身长寿,限于环境条件!浅尝辄止,有负师愿。空费指点,
7524
愧对王老之期望也!怎不令人泫然。 文革间!破四旧,民间旧文物已荡然难存。仍有嗜爱者。密藏不露、又于1976年11月14日、复得“天罡掌诀”手抄资料于夏君明诚手中,欣得古宝。勤而录之!密藏参考、光阴似箭、不觉已逾20年也,今清理旧书复得旧宝、不忍毁灭、故再整录、用传同好!其玄机之奥微、可供验证。并望不断创新而总结提高。
为
为人类文化生活增添乐趣。余愿足矣! 霍斐然于通天宝座 1997年10月31日 《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然校录 诗曰: 天罡诀法
少
少人知!贵人专用六壬时, 胸中有术真堪羡,掌上藏
6615
机尽出奇! 登明神后兼大吉,须
将
将此位以为期, 若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期, 霍斐然解说:“天罡”者,北斗七星斗杓也、居辰宫、辰为天罡,巳为太乙。午为胜光,未为小吉。申为传送,酉为从魁!戌为河魁,亥为登明,子为神后。丑为大吉、这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹、卯为太冲两将神未采用!大六壬采用的是十二将神!天罡
2004
掌诀只采用十大将、又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判
5335
断根据、登明遇上子午卯酉为天罡加孟。神后遇上子午卯酉为天罡加仲、大吉遇上子午卯酉为加季、而子午卯酉本辰属四仲。因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”, 掌诀式: 起月例 正九寻牛五月鸡、二八须从子上随, 三七都依亥上起。
四
四六还须戌上移、 十月十二
寅
寅上数、十一当
从
从卯位推? 月上起初一顺去,吉凶掌上
3262
辨灾危! 霍斐然解说:余
初
初学此诀,熟读之后方发现
其
其有捷径!即依次轮数!至卯酉而返。因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。 起十将 天罡,太乙、胜光。小吉。传送、从魁,河魁,登明、神后、大吉,
3403
从月起日。日上起时。时上退一位起天罡、太乙。胜光,小吉!传送!从魁、河魁,登明!神后,大吉、最末三将为准,登明遇子午卯酉为天罡加孟。因
登
登明本辰在亥!亥属“寅申巳亥”
3467
四孟故也!神后
9456
遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子。子属“子午卯酉”四仲故也!大吉遇子午卯酉为天罡加季!因神后本辰在丑,丑术
“
“辰戌丑未”四季故也, 应用举例 凡遇有人来占筮,急口报一个
时
时辰便准!不可待时。待时则不灵矣,假如正月初三!有人来说个辰时,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀。正月在丑上起初一!寅上初二。卯上初三、又从卯上起子时,辰上起卯时!巳上起寅时!午上起卯时。未上起辰时!到此为止!就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙!申上是胜光、酉上是小吉,戌宫传送、亥宫从魁,子宫河魁。丑宫登明。寅宫神后、卯宫大吉,到此为止。大吉落卯上!按大吉属季、照天罡加季吉凶论之! 登明临子午卯酉为天罡加孟,四孟为寅申巳亥!登明属木。木长生在亥、亥卯未三合木局!数主一,五、七,三数!神后临子午卯酉为天罡加仲,四仲为子午卯酉!神后属火!火长生在寅,寅午戌三合火局、数主二,四!八三数。
6422
霍斐然按:木数主一五七、火数主二四八。金数主三六九!其数之
4772
分配已尽!其十位者!十一。二十,三十……百千万等数亦尽其中。但人灵活用之、然于数序之排列似乎又当以木
数
数作一四七?火数作二五八,金数作三六九,
较
较为顺序灿然,如图列之: 木数:一五七 火数:二四八 金数:三六九 若更作:木数:一四七
5594
火数:二五八 金数:三六九 岂不条理井然。顺序通畅!何故要将木火二者之中数互易呢!必因经验证明!以此为验、其数理之
2081
因当是火不能独存、必赖薪传。因二木中有火数、火中有木数。得契自
9046
然之应欤?《小六壬》中!“太安,小吉”之木数亦为
“
“一五七”?“速喜”之火数亦为二四八,仍为木火中易之数列、可知非为随意排列以求整齐尽一!实乃应用经验总结也! 《天罡掌诀断辞》 一,占久雨不晴: 天色昏
昏
昏几日连、天罡加孟只加然, 加仲定知云自散、若逢季
位
位雨绵绵。 二!占久
晴
晴不雨: 天罡加孟雨淋淋,加仲之时半晴阴、 若果加季红日照、青天万
里
里见无云! 三,占求财有无:
1829
欲谒尊官何所宜!论来掌上便能知, 天罡加孟难求得。临仲先
空
空季许之, 四!占拜谒贵
0558
人: 贵人欲见定虚真!
3200
天罡加孟不见亲? 加仲临之需等候!加季还周路急人! 五!占交易成否: 成交买卖两无凭!论来加孟定难成、 加仲纷纷防口舌、若逢季上便安宁, 六!占探亲在否: 越将此时仔细穷,天罡加
孟
孟在宅中。 如
逢
逢仲来季必晚。此时便闲要虽功、 七,占行人不来: 行人出外不知来!但将掌上仔细排、 天罡加孟
犹
犹未动?临仲中途季便回! 八、占出行吉凶: 天罡加孟大吉昌。加
仲
仲出行防祸殃。
加
加季之时多平稳,
君
君须依此定何方, 九、
6945
占行人去否: 行人不知去与无!天罡
加
加季已登途, 若置四仲才方去。加孟淹留未出屋、 十,占词讼吉凶: 欲问官非吉与凶、加孟无理两和平! 加仲
依
依然宜笑破!
季
季时还许不分明、 另
6120
作:加仲无喻且笑彼,季上
淹
淹留我必赢, 十一、占找宿
吉
吉凶: 借问前村有店无,加孟之
时
时得好店, 仲重华堂请自享、季临恶贼夜穿窗、 十二、占船在岸否: 天罡加孟船在岸、加仲之时船正来! 若逢季时须等候。君须依此作安排, 十三、占三叉路口: 天罡加孟左路通、
加
加仲中间且相逢、 加季之
8472
时行右路,行程安稳去无虞! 十四!占请客来否: 久请宾客未见踪!华宴须置
孟
孟临空、 若逢仲上中途遇!季上加之喜笑从! 十五!占买卖利否: 经营利息有与无,临
孟
孟推求意不如! 加仲得
平
平季满意!君能依此
2525
莫踌躇! 十六、占行
船
船安否: 行船安否问原因,加孟无风主太平。 临仲有风宜仔细、
季
季上风流水上行。 十七、占讨债得否: 索债未知通不通。天罡加
0936
孟定成空、 若
5280
临四仲犹堪讨。加季钱财更主丰、 十八!占生产男女: 天罡加孟是男形。加仲之时定女临! 若逢季上定难产!急须求神保其身、 又作:季临子午为男!临卯酉为女! 十九、占身体病
3199
状: 天罡加仲淹缠重!加仲轻轻莫发愁、 加季须凶
终
终得好?急需作福保无忧, 二十!占何方得病: 加孟河神在西南、加仲西北外灵来! 季上东方家鬼索、连忙求谢保平安、 二十一,占问病男女: 问君病者什么人。罡孟阴阳
父
父子真, 加仲定
知
知是女病,时逢季
上
上妇人身。 二十二。占猎物左右: 加孟东南在左边,加仲西
北
北右相连? 居中在地因加季、任与千金莫乱传。 亦作:加孟在右,加仲在左。加季两手有。 二十三。占猜物虚实: 半虚半软孟中观。实物还来仲上安! 虚实皆当加季上。虽然二
物
物一般看, 二十四。占猜物单双: 天罡加孟不成双,
0502
加仲其中两个藏, 有单有双季上析。不然有双在中央、 二十五!占手中何物: 天罡加孟青与白、
加
加仲红赤定无差, 加季之时必黄色。天罡方信是堪夸、 亦
作
作:加仲赤黑定无差, 二十六!占失物何方: 加孟东方急去寻、仲时西伴已迟音! 季逢东北无踪影、教君从此莫生嗔! 亦作: 加孟南方急去寻。仲时东畔已迟音、 季逢西北无踪影、教君从此莫生嗔, 二十七!占遗失物品: 天罡加孟终不得!
加
加仲五十里中游。 加季之时五里内!时辰若误不需求、 二十八。占
1954
物品仰覆: 天罡加孟定是仰,
6884
加仲侧倒不须疑! 加季之时必然覆、君依此断
莫
莫差驰、 二十九,占杖倒立否: 天罡加孟杖必直,加仲倒地定无疑。 加季之时是斜倒,教君方信此二时。 三十、 占盗贼: 家中遗失要求真!孟是男
1984
来并眷亲! 加仲妇
女
女并邻里,季上良朋小口人、 三十一、
占
占鸦噪: 天罡加孟防口舌!加仲宾主两相宜。 加季须忧三四日、灾危纵有自分离。 三十二、占音信真假: 天罡加孟定为真、加仲之时半真同。 季上之时不是实。君须依此莫猜疑! 三十三、占过深山:
大
大凡君欲过深山!天罡加孟有难关, 君逢仲时遇恶贼、加季之时道路难、 三十四!占大水
6279
无渡: 无桥无渡一横河?加孟河
深
深不可过。 边浅中深固是仲。不深堪过季时歌、 三十五!占眼跳: 天罡
2041
加孟祸非常。若无丧事主灾殃, 如临仲位亲朋至,加季求财大吉昌。 三十六、占耳热: 掌上推排到孟时、必然有客到吟杯、 损财遗失因逢仲,内外求和季上宜。 三十七!占酒好否:
天罡加孟美非常!加仲酸甜味可当、 加季之时无好味。君能依此知腹肠、 三十八、占文书: 文书之事最难量!加孟未动
6015
有重张, 仲时属托为中声!季上文书又不祥、 三十九。占婚姻: 人来
若
若问婚姻事!孟上必然阻滞多、
唯
唯有加仲成又破,季上之时最合和。 四十、占碗中有水无: 天罡加孟水不满?加仲之时水不多。 季上之时必无水。君须依此必无说、 四十一、占家中酒有无: 天罡加孟必然无,加仲有酒不盈壶。 若逢季时多有酒!定然酒食有丰余! 四十二,占赌博:
赌博休夸我艺精,天罡加孟赌无心! 若逢四仲此见胜,
加
加季场中独逞能, 四十三,占逃躲何方: 回
避
避他人是与非、孟
5044
东为吉仲为西, 要知
南
南北加之季。此是仙人隐迹机, 四十四,占官事急慢: 要知事务孟中休。生计如风仲上求, 半急半迟
7852
还是季、神仙妙诀至微幽。 四十五!占鼠鸣: 半夜鼠子百般音,罡加四孟
4176
有财临! 加仲之时防口舌!如逢季
上
上恶人侵! 四十六!占借物肯否: 借物未知有与无、天罡加孟
必
必然无!
若
若然仲上迟还借。加季
空
空回定不虚、 四十七!占捕猎: 巡山畋猎事如何、加孟空回受折后。
到仲之时应得少。
8438
天罡加季定然无, 四十八、占迁居住宅: 迁居谁明宜不宜!天罡加孟保无危。 时加仲上休言吉。守旧平安是季时! 四十九。占对问有罪无: 欲问官非两对昭。时逢孟上
有
有煎熬。
2161
如逢仲吉休疑虑,两下平平季上交, 五十。 占捕鱼:
今
今日鱼虫事若何,天罡加孟枉张罗, 若逢四仲无多个,遇季方知
得
得胜多, 五十一,占时能: 天罡加孟
费
费心勤、无尾无头不入罡, 临仲防人赊物去。季时财到得千金! 五十二!占天几时晴: 欲占天雨几时晴!便将月朔
望
望登明? 上天丙子是晴日、巳午
加
加临天始晴、 一作:上旬丙子是晴日 按:此另有推算口诀、原书不详、读者注意, 天罡总论第八登明断词 遇八占官词进身!
5482
文书谋事主光荣!
行人未至病无恙?病
者
者虚惊失福平! 家宅安和财运少!经
营
营若开后还成, 东南失物宜寻觅。若问婚姻事不成, 天罡总论第九将神后断词 遇九占官俱不利,文书谋望枉劳心, 行人尚在途中遇,若问
灾
灾危泪下沉? 家宅安和荣遇吉,在家失
物
物在东寻。
4644
经营买卖俱如意、惟有婚姻不遂心、 天罡总论第十将大
3536
吉断词 遇十占官事本凶!文书吉利晚回营。 遗财失物俱西北、若问行人
7754
总起程! 家中有灾兼口舌。病
3725
人不吉见其惊,
0597
求财买卖全无利、只存
婚
婚姻百事春!
以
以上所占,无不应验,但值空亡日时占之!则为不利也!一曰若值空时则不验也、 空亡日时: 甲子旬见壬戌癸亥日及戌亥时、 甲戌旬见壬申癸酉日及申酉时!
甲
甲申旬见壬午癸未日及午未时, 甲午旬见壬辰癸巳日及辰巳时! 甲辰旬见壬寅癸卯日及寅卯时, 甲寅旬见壬子癸丑日及子丑时! 天罡歌诀六壬时!仔
细
细推详掌上移, 祸福定知凶与吉、失物吉凶准无疑、 手中判定生和死、成败皆知凶与危、 先生此数
4109
真堪羡、有与人间急报知, 校录后记 霍斐然 《天罡掌诀》录自许逊《增广玉匣记》木刻本。
就
就中错讹之处颇多?能以己意更正者更正之。不能更正者、
仍
仍照旧式录之, 天罡诀法。是“法天则地”之应用、是先哲的发明,虽然发明者不一定是诸葛先生!但非
等
等闲者所能,其法比大六壬简易。但仍属六壬类式,“六壬”而有“大六壬”,“小六壬”“中六壬”之分。此天罡掌乃“中六壬”之类也。此用“孟仲季”概率事物、用地支十二辰作框架、天地盘自在其中、用“三分法”与“四分法”相结合、
落
落实分析事物、简妙周到,归于掌中,此
古
古哲之智慧!妙不可言! “孟仲季”者,
“
“三分法”也!“三分法”者如上中下!左中右,正反合。吉凶平,来去停,现在过
去
去未来,生死病等等!“四分法”者!如春夏秋冬!行走坐卧、存住空坏,
衣
衣食住行等等,“三分法”以其“孟仲季”定之、“四分法”用其“子午卯酉”定之!则事可错综
占
占见也,例如第六占“探亲人不在”得天罡加孟、假如
落
落在子位上。可按
“
“四分法”分析!“行住坐卧”!子位当是卧,可推理为在“睡觉”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法。是用月将加用时,视天罡(天盘辰宫)加于地盘之位以寅
6147
申巳亥为加四孟!子午卯酉为加四仲!辰戌
6842
丑未为四季,十二神将,名有所主,就中学问颇深渊有趣,有趣者可不断进行深入探讨。从实践中寻觅乐趣。、
梦见纹满背彩龙是什么意思
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6790
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