八字好句摘抄
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- 以下只是寥寥数句，希望楼主能热爱文文学 1.你好吗？我很好（博子站在雪地里泪流满面地对着藤井树死去的山谷一遍遍喊出的话）——岩井俊二《情书》 2.优柔寡断我喜欢 毫无斗志我也喜欢 一个人什么事情都做不了 我还是喜欢 感觉迟钝我喜欢 你的笑脸我最喜欢——岩井俊二《虹之女神》 3.爱丽丝最后对宫本说出的那一句 “我爱你。再见。”——岩井俊二《花与爱丽丝》 4.人根本到不了天堂,因为人死后,灵魂会飞向天空,但在碰到云彩的一刹那,就会变成雨落下来 ——岩井俊二《燕尾蝶》 5.上海弄堂的激动来自于最日常的情景、这激动不是云水激荡的。而是一点一点累积起来、——王安忆《长恨歌》 6.那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西！这东西不是什么大东西。但琐琐细细，聚沙也能能成塔的,——王安忆《长恨歌》 7.午后是一日里正过到中途，是一日之盼望接近尾声的等候！不耐和低沉相继而来，盼望也是挣扎的的盼望、——王安忆《长恨歌》 8.它是闺阁里的苍凉暮年、心都要老了！做人却还没开头似的——王安忆《长恨歌》 9. 上海的繁荣其实是女性风采的。风里传传来的是女用的香水味、橱窗6355里的摆设,女装比男装多——王安忆《长恨歌》 10.人的命运是由两种力量促成的：一种是外在！客观的，是个人几乎无法掌握和9413难以回避的力量!一种是自己的性格和意志、也就是自己灵魂里的力量，——王安忆 11.新年将到！你我萍水相逢、赠人玫瑰。手有余香。你赠人黑锅，你的手还是黑的！——韩寒《新年几事》 12.一大块麦田里做做游戏!几千几万7185个小孩子,附近没有一个人——没有1305一个大人！我是说——除了我、我呢、就站在那混账的悬崖边、我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔。也不知道自自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来，把他们捉住，我整天就1944干这样的事？我只想当个麦田里的守望者、——塞林格《麦田守守望者》、
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- 文艺范:朝花夕拾 自黑范:偷鸡摸狗 自传型:作家是如何养成的 英伦风:MY excerpts 梦里花落知多少 笔记物语 那些年，我们一起写过的句子 6430 优美佳句 摘抄的主要目的是为了学习,把别人写的好的东西摘抄到一个专专门的地方！便于使使用时查看。也方便平时翻阅记忆、同时、抄写的过程也加深了摘录者对于所摘录内容的理解和记忆、不过。摘抄的东西只有在融会贯通。变成自己的东西之后才是有意义的！要重点学习摘录内容的写法而不是内容本身、在学会了写作的基本要领之后，切不可将摘抄的内容大段大5620段的照搬到自己的文章中!一来不利于表现自己的思想和感情、二来一旦形成这种种习惯，就很难写出自己的作品来了！，
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- * 当春风吹过脸颊，那一声声清脆的鸟鸣伴着花香传来、看，鸟儿们正煽动它们那美丽的翅膀，展翅飞翔7808在湛蓝的天穹！ 2.那美丽的鸟儿在一望无际的天空上自由翱翔。 3.风从肋下生出！仿佛一道悠扬的旋律！好像曼妙的白雪！好像婀娜的舞娘。伴着精灵的呼 吸！大地的祝福。跃然天上，扑扇！听、是流水的声音，扑扇，听。是山谷的呼唤！就在那一 刻，领略了所有自然的奥秘拥有了所有自由， * 当春风吹过脸颊？那一一声声清脆的鸟鸣伴着花香传来？看！鸟儿们正煽动它们那美丽的翅膀，展翅飞翔在湛蓝的天穹， 2.那美丽的鸟儿在一望无际的天空上自由翱翔， 3.风从肋下生出，仿佛一道悠扬的旋律、好像曼妙的白雪、好像婀娜的舞娘，伴着精灵的呼吸！大地的祝福，跃然天上！扑扇。听，是流水的声音！扑扇。听、是山谷的呼唤！就在那一刻、领略3925了所有自然的奥秘拥有了所有自由！ 4.乌黑的一身羽毛！光滑漂亮、极伶极俐，加上一双剪刀似似的尾巴、一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样6603可爱的活泼的一只小燕子？ 5.白鸽飞在天上，宛如一朵白云，停在地上！就像一杯存雪，展翅欲飞时！又像一朵盛开的白牡丹， 6.海鸥惊起，扇动双翅翅飞去？像一片片白纸、 7.耀花眼的云雀．从树上飞起！像陀螺打转转，往朝霞万里的高空飞旋。 8.老鹰，那乌黑发光的翅膀，横扫着破棉絮般的云块，像一道黑1045色的闪电，冲进那黑沉沉的云海里去了。 9.鹤鹰贴近地面。均匀8246地扇动翅膀,忽然。在空中停住、仿佛在思索什么、然后拍起翅膀，箭也似的飞过草原。！
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- 8841 《名人传》读后感俗话说：“书是人类进步的阶梯！”寒假中，我看了许多有意义的书籍。如：《简爱》，《名人传》！《环球发明》……其中、最令我感动的是《名人传》、《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献献的名人、看了这本书。我体味出一个道理：有些事如果认真去做、可能难事就会变成易事。如果不去做！易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的.例如。伟大的物理理学家牛顿！他他是近代力学！光学！天文学4409的奠基人，也许你认为他从小一定是聪慧超群群的神童吧？其实不然！牛顿小时候并不聪明，智力迟钝、呆头呆脑的，曾曾经还留过级，被老师认为是不可造就的人、但牛顿并不1975因此而自暴自弃，他以坚强的意志，惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究，正如他自己所说0840的：“别人用一倍时间做一件事!我就用十倍时间去做，”终于成为了举世瞩目的大物理学家、我国的大画家齐白石！他的画之所以能够闻名海内外！和他一生辛勤地练画是分不不开的，正如他在一首诗中所说的：“苦把时光挽画禅。功夫深处见自然，”这样的事例举不胜举、如：爱迪生。爱因斯坦、李时珍、居里夫人……他们都是是如此!可见与其不做。还不不如认真地做好啊、在在我们现实生活中，有些人生活在养尊处优的环境中、成才才的条件总比别人好，虽然他们也想到过事业、但往往缺乏1336认真做的行为而功亏一篑,反道有些人虽然条件差一点，却能够持之以恒的去作！终于在逆境中发奋成材。我觉得像他他们这种人？长大才有出息，是我们学习的好榜样，在我们的学习中！应该大力提倡去认真做好每一件事。一切从从我做器,从小事做起！从现在做起！《名人传》读后感古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔、——题记用苦痛换来欢乐世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表、他不不常与人亲近！但由于他特有的性格和那属于他的思想方式、造就了一位世界级的音乐大师—8541—路德维希·冯·贝多芬!回想想起他的音乐,悠扬而深情！充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》，有深情浓郁的、像《命运》，有悠扬振奋的。像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出4350那么多发人深省的旷世音乐。这位音乐大8256师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的,他的童年可谓悲惨。他的命运可谓坎坷！在创作名曲时，1615他几乎都是呆在黑暗的小阁楼，内心的孤独。生命的苦楚，这些都成为他的创作来源！不是吗！在生命中挣扎，在痛楚中创作。谱写着非同于凡人的命运。讴歌着苦痛换换来的欢乐!贝多芬大师的一生。只是为为了艺术牺牲罢了？让人铭记于心的是久传于世的乐章！愈使我痛苦7614就愈让我喜欢米开朗琪罗。这位大师的一生都在忍受着政治，教皇。家庭的胁迫。性格上的优优柔寡断更使得他无力反抗,自闭、使得他无法主宰自己、而且否定了自己、摧残自己。他的天才与与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节，然而他用一种极为谦谦卑的爱来爱着自己的亲人!但，终生陪伴他的只有4593永远的孤独、回望过去、他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品。但8019他无法聊以自慰？他做了他5342可能做的一切,但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生！怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生。我知道他一定要4833用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情！悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问问这个丑陋的世界！也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人，我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》！波澜与不安骚动的《安娜·卡4751列尼娜》。还有悲天悯人的《复活》，这位老先生坚持不懈地用笔尖尖向世人播撒爱的种子!然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡、且无7320亲朋好友在他的身边,为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路。尔后不治而逝！哎，还不是他的思想与家人之间的不同！使得其沟壑越来越深、终于……漫天花雨、是你们们高贵灵魂的祭!名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》！《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于1081二十世纪初期。无论在当时是在后世都产生了广泛的影响！在这三部传记中。罗曼•罗兰没有拘泥于于对传主的生平做琐屑的考述。也没有一般性地追溯他们的创创作历程,而是紧紧把握住这这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美美而长期忍受苦难的心路历程！罗曼•罗兰称他们为“4227英雄”。以感人肺肺腑的笔墨、写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀、可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”，早在二十十世纪三四十年代？《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文。一流的传主！一流的6080作者加上一流的译者？使这部作品很快即成为经经典名著，时时至今日仍深受广大读者的喜爱？二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深5073重的时期!罗曼•罗兰创作《名人传》。傅雷先生翻译《名人传》！都是7073有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气！傅雷先生说。“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难！才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，惟有克服苦难的的壮烈的悲剧、才能帮助我们担受残酷的命运。惟有抱着‘我不入地狱谁入4661地狱’的精神？才能挽救一个萎靡而自自私的民族……”那么,对于今天的我们来说。《名人传》又能给予我们什么呢、在一个物质生活极度丰7809富而精神生活相对贫弱的时代、在一个人们躲避崇高。告别崇高而自甘平平庸的社会里？《名人传》给予我们的也许更多是尴尬、因为这些巨人的生涯就1830像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现、我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大！在《米开朗琪罗传》的结尾、罗曼•罗兰说、“伟大的心魂有如崇山峻岭。我不说普通6003的人类都能在高峰上生存？但一年年一度他们应上去顶礼、在那里！他们可以变换一下7505肺中的呼吸？与脉管中的血流！在那里。他们将感到更迫7104近永恒。以后。他们再回到人生的广原！心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代、这实在1196是金石之言!《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者！非惟有超世之才。亦必有坚忍忍不拔之志？贝贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的“我哭泣。我痛苦、我我只是欲求真理”、无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化！充满机遇、我们渴望成功！但5840我们却不想奋斗？我们要要的是一夜成名!浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此。读读《名人传》也许会让我们清醒一些。《名人传》伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它！云翳包围它，但人们在那里呼吸时、比别处更自由更有力！纯洁洁的大气可以洗涤心灵的秽浊!而当云翳破散的时候！他威临着人类了，我不说普通的人类都能在高峰上生存、但一年一度他们一个上去顶礼、在那里。他他可以变换一下肺中的呼吸，与脉脉管中的血流!在那里、他们将感到更迫近永恒！以后、他他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气！——罗曼罗兰“富人享有特权者、僭越了艺术的专利权、他们依了了自己的欢喜,立下艺术的标准。在离开穷人的时候、艺艺术变得贫弱了？”不靠工作，而而生活的人所感到的种种情操。较之工作的人所感到的情情操要狭隘的多！现代7754社会的情操可以概括为三：骄傲？肉感、生活的困倦！这三种种情操及其分枝。差不多多造成了富人阶级的全部艺术题材,它使世界腐化！使民众颓废。助长淫欲！它成为实现人类福利的最大障碍、而且它也没没有真正的美!不自然、不真诚，是一种造作的肉肉的艺术？Zhu名作家罗曼·罗兰的《贝多芬芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成、它们均创作于二十世纪初期！2422无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中。罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，书中写了三个世界上赫赫有名的人物！第一个是德国作曲家：贝多芬、另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗，最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰！在这本《《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事,贝多多芬是个音乐天才？他的天分分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一一个称职的好父亲、6419他天天让贝多芬练琴。不顾及他5282的心情，一个劲儿的培训他、有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来！一关就是一整天。用暴力逼他学音乐、贝多芬的童年是十分悲惨的。他的母亲在他十六岁时就去世了、他9384的父亲变成了挥霍的酒鬼！这些不幸一起压到了贝多芬的头上。在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾3298气暴躁而古怪？但是贝多芬没有因此而而沉沦。他把自己的3318全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋、很3029快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来来的幸福当中时？不幸的事情又发生了：他的的耳朵聋了,对于一个音乐家而言。最1799重要的莫过于耳朵、而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家、却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的，贝多芬的一生是悲惨的。也是多灾多难的、但他为为什么还能成功呢？为为什么正常人做不到的事。他却却能做到呢，这这引起了我的深思！我认为，贝多芬之所以成功。是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神、面对困难！他丝毫无惧，这就是是他成功的秘诀。在日常生活中。0738我们遇到困难时！经常想到的就是请求他人的帮助、而不是是直面困难,下定决心一定要解决！而贝多芬。因为脾气古怪，没有有人愿意与他做朋友，所以。他面对困难！只能单枪匹马。奋力应战、虽然很孤独。却学会了别人学不到的东西：只要4454给自己无限的勇气！再可怕的敌人也可以打败、罗曼·罗兰称他们为“英雄”！以感人肺腑的笔墨。写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代！由我国著名翻译家傅雷先生译成中文！他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难、才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，惟有克克服苦难的壮烈的悲剧、才能帮助我们担受残酷的命运。惟有抱着‘我不入地狱谁入入地狱’的精神？才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么、对于今天的读者来说、《名人传》又能给予我们什么呢，在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代。在一个人们躲避崇高。告别崇高而自甘平庸的社会里。《名人传》给予我们的也许更多是尴尬、因为这些巨人的生涯就像一面明镜。使我们的卑劣与渺小纤毫毫毕现、在《米开朗琪罗传》的结尾。罗曼·罗兰说、伟大的心魂有如崇山峻岭！“我不说普通的人类都能在高峰上生存、但一年一度他们应上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸、与脉管中的血流！在那里！他们将感到更迫近永恒，以后！他们再回到人生的广原。心中充满了日常常战斗的勇气”！对于我们的时代！这实才是真言、《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者、非惟有超世之才，亦必有坚韧4878不拔之？贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”！米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的“我哭泣。我痛苦，我只是欲求真理”！无不表明伟大的人生生就是一场无休无止的战斗？我们的时代千变万化。充满机遇，我们渴望成功，但我们却不不想奋斗！我们要的是一夜成名，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就、但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此。读读《名人传》也许会让我们清醒一些。翻3393开《名人传》!在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重，老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中4049昏迷不醒!鄙俗的物质主义镇压着思想！阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死！人类喘不过气来，打开窗子罢！让自由的空气重新进来。呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来、真正的英雄！真正的伟伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的的抗争？在同一一引言中他还说：“我称为英雄的！并非以思或强力称雄的人！而只是靠心灵伟大的人！””他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵！把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺、而他的《名名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪纪德国伟大音乐家贝多芬？文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗。俄国文坛巨子托尔斯泰， 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人！贫穷，残废！孤独！由痛苦造造成的人、世界不给他欢乐！他却创造了欢乐来给予世界。他用他的苦难来铸成欢乐。好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生！可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎、”确实、“用用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野。这句话构成了《贝多芬芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在! 是什么支持着贝多芬、2017是不向皇权低头的品质!是不被金钱收收买的决心!是扼住命运咽喉的勇气、正是依靠着这些超凡的精神力量！贝多芬越过了人生的无数个个痛苦险峰。达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召。是力的颂歌。那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲！一支哀歌、一阕送葬曲！贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运！托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择、 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作。罗曼·罗兰所说：“妻子！儿女。朋友，敌人都没有理解他！都认为他是堂·吉诃德。因为他们都看不见他与9302之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活。”他痛苦地回答：“我羞愧欲死。我是罪人，我应当被人人蔑视！”终于。在82岁的暮年。托尔斯泰在一个寒寒冷的冬夜。独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际、他号啕大哭，对守在他周围的人们说道， “大地上千百万的生灵在受苦。为何大家都在这里只照顾一3675个列夫·托尔斯泰！” 其实！托尔斯泰发出的是对苍生的疑问！也是对痛苦心灵的回应、在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱， 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒、！
- 了解有关除夕的事并摘抄三个经典故事
- 传说一 话说古代有一只四角四足的恶兽——年！因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去0305找吃的！因其身体庞大。脾气暴躁、凶猛异常、给村民带来了很大的灾难、每到腊月底。人们都整理衣衣物扶老携幼。到附近的竹林里躲避年！ 这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子。饿倒在路旁，有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——年、这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里，由于冬季在竹林里寒气逼人、大家冷得纷纷1271伐竹盖房、烧火取暖，这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近。就不怕年会来到这里吗、有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避年。雪很大的那那几年因为它饿极了也追来过!可5274是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了,”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘年’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难，”大家听后都非常高兴、8748纷纷问该怎么办。这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着。今夜全村人都可以回家！在在你们各家的门外挂一块红布。就好了！等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话！由村里的老老者带着各自回了自己的家， 很很快入夜了、村民们由于害怕“年”会来没有人敢睡觉。除了在自家的门外悬挂了红布条之外！就来到村中间的空地上，守守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节!天气寒冷大家点了火堆取暖！饿了就拿些吃的出来……子夜！便听到一声震天的的巨吼？大家恐惧的缩做一团！这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节！” 还没等还还好心的老婆婆伸手去拽。这个孩子已经来到了村口！孩子看到年正在往村里硬闯。破坏坏了很多东西！于是是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害、！“年”听到0395孩子的叫声？便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进。于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里，这时时孩子大声地说：“乡亲们。往火里扔碎碎竹节啊,！”。可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了。这个瞬间“年”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来。纷纷往火里扔起了竹节，由于是砍伐不久！湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来、“年”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西！ 天亮起来了！“年”被人们扔到到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了？住户家因为门前挂的红条。年没有进所以保住了，虽然那个孩子受了重伤，但是他却有着惊人的愈合能力！在濒死的边缘活了过来。人们欢天喜地！后来，人们才知道，那孩子原来是天上的神4357灵的转世！而这一天就是正月初一， 因为“年”没有死，所以每年的腊月卅。大家都守着碎碎竹节等待着！在夜里除掉这只怪兽。除夕由此而来。可是一年年过去了，谁也没有再见过““年”，有的的只是大家为防止“年”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条？然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗俗：腊月卅的夜里？大家齐聚一堂吃着年夜饭。一起守岁等待除夕的钟声、放爆竹！贴门联，等到天亮彼此走访邻1608里给予问候与祝福等！初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有7732受伤说一些吉祥客气的话、希望来年的腊月月“年”不再来! 如今我们过年的很多俗语与习惯都来源于这个传说： 年初一：人们为了让自己的后代子孙记得赶走年兽的这个故事！就把天明后的早晨就叫年。7224又是正月初一,所以又叫大年初一， 守岁：大家守着碎竹节等待的过程，守岁就是守着碎竹片的简称。 除夕：腊月卅大家守着碎竹节等“年”的这一夜。 红布：如0530今的对联？而......余下全文>>、
- 读书笔记要有好词。好句。主要内容。感受300字
- 以下八篇？楼主自选一篇做作业用吧： 1.《童年》 高尔基 好词摘录： 忽如其来！飘忽、兴趣盎然。熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上。而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下， 好5620段摘录： “唉。你们这些4260人啊……,”他常常这样忽如其来地地叹气！也不知在感叹什么。“人啊……”2430的尾音总是被他拉得长长的! 茨冈脸色红红地走到厨房中间、像一团火焰般地跳跳动起来：两手高高扬起，脚步快快得让人难以分辨！衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他他出去他就能跳遍全城。大家3592都被他感染。跟着他颤动起来、 我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很很到位、在语语言描写上很有功夫,使文章生动。令3740人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。 2.读《水浒传》》有感 近来，我读完了《水浒传》这本书！《水浒传》是四大名著之一！作者施耐庵是元末明初时代的小小说家？可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。 《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋宋末年！奸佞当道！民不聊生的黑暗社会，概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣、引人入胜！ 文中塑造了很多栩栩如2981生的人物形象和紧张精彩的事件,如：忠厚纯朴的林冲！疾恶6618如仇的吴淞!才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇。鲁智深反恶霸。林冲手凌辱……这些人！这些事、生动的的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。 这本书使我联想到“平民暴动逐厉王”这个历史故事、也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量！开明的唐朝皇帝李世民4565说的好：“水能载舟!亦能覆舟、”意思是水能托船。也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你， 3.读《命运》有感 前阵子在书城城买了本书、叫《滴水藏藏海》。里边有300个经典的哲理故事，现在我来品味一篇小故事！叫《命运》、 《命运》讲的是连个孩子的命运！一个被高僧占卜为“状元”！另一个为“乞丐”，二十年后、当初的“状元”成了乞丐。而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握！” 看了这段话！我很受触动，把握，把握命运、多简单的字眼、可是又7164有多少人真正把握住了自己的命运呢!不必埋怨自己的天分。更不必埋怨自己的命运、因为命运掌握在自己的手中、你随时都可以改变它的！只要你愿意 4.读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 5.《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 6.《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 7.《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 8.《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.！
- 给积累本（好词好句本）取名字，要有诗意
- 《摘摘星集》。
- 好段摘抄大全 后面要有作品名称
- 人最宝贵的是生命！生命每个人只有一次，人的一生也应当这样度过：当回忆往事的时候。他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死死的时候、他能够说：“我的整个生命和全部精力！都已贡献给了世界上4572最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，”人应应当赶紧地!充分的生活。因为意外的疾病或悲惨的事故随随时都可以突然结束他的生命, ——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样样炼成的》 如欲采蜜，勿僦蜂房。 尽量去0156了解别人？而不要用责骂的方式！尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做，这比起批评责怪要有益有趣得多、而且让人心生同情。忍耐和仁慈。 ——戴尔·卡耐基《人性的弱点》 一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他， ——海明威《老人与海》 奋斗需要坚持。 ——雨果《巴黎圣母院》 你只有探索才知道答案、 ——儒勒·凡尔纳《海底两万里》 生存还是毁灭。这是一个值得得思考的问题！ ——《哈姆雷特》 你越没有心肝。就越高升得快、你毫不留情地打击人家、人家就怕你、只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样你就能达到欲望的最高峰， ——《高老头》 你瞧。桑桑丘·潘沙朋友？那边出现了三三十多个大得出奇的巨人。 ——《堂·吉诃德》 我并不愿意你受的苦比我受的还大。希斯克利夫！我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过！想想我在地下也感到一样的难过，8090看在我自己的份上、饶恕我吧! ——《呼啸山庄》 一个人并不是生来要被打败的！你尽可以把他消灭掉！可就是打不败他， ——《老人与6420海》 历史喜爱英勇豪迈的事迹、同时也谴责这种事迹所造成的后果。 ——《神秘岛》儒勒·凡尔纳 如果冬天来了，春天还会远吗? ——《雪莱诗选》 当现实折过来严丝合缝地贴贴在我们长期的梦想上时,它盖住了了梦想，与它混为一体！如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样！ ——《追忆似水年华》 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和4186友谊的地方！却遭受了烦扰和损害！ ——《巨人传》 只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系！ ——《安徒生童话》 他发现了人类行为的一大法则！自己还不知道------那就是？为了要使一个大人或小孩极想干某样事情。只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了、 ——《汤姆.索亚历险记》 离你越近的地方！路途越远、最简单的。
- 摘抄关于牡丹菊花莲花的句子200字。
- 描写菊花诗句名句一瞥 ⑴ 秋丛绕舍似陶家。遍绕篱边日日渐斜， 不是花中偏爱菊、此花开尽更无花、 （元稹《菊花》） 冷吟秋色诗千首、醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比。写下了1125“东篱把酒黄昏后！有暗香盈袖，莫道不消魂、帘卷西风、人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽、蕊寒香冷蝶难来！他年我若为为青帝！报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄！梁园独如霜。莹静真琪树。分明对玉堂！ 仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香， 向风摇羽扇、含露滴琼浆、高艳遮银井、繁枝覆象床！ 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏、从此播乐章！ 菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙、 春露不不染色、秋霜不改条， 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄、中有孤孤丛色似霜！ 还似今朝歌酒席、白头翁人少年场. 莲花：江南曲 晋·乐府 江南可采莲！莲叶何田田、 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西、 鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北、 荷花 元·叶梅峤 未花叶自香，既花香更别！ 雨过吹细风！独立池上月、 采莲曲 明·常伦 棹发千花动、风传一水香、 傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。 荷 明 徐渭 镜湖八百里何长。中有荷花分外香、 蝴蝶正愁飞不过！鸳鸯拍水自双双。 一剪梅 北宋李清照 红藕香残玉簟秋、轻解罗裳。 独上兰舟！ 云中谁寄锦书来！ 8774 雁字回时、月满西楼、 花自飘零水自流、 一种相思、两处闲愁！ 此情无计可消除。 才下眉头。却上心头。 小池 [宋]杨万里 泉眼无声溪细流！树荫照水爱晴柔！ 小荷才露尖尖角。早有蜻蜻蜓立上头, 采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁、芙蓉向脸两边开。 乱入入池中看不见，闻歌始觉有人来。 青阳渡 晋,乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜. 牡丹：清 平 乐 李白 名花倾国两相欢。长长得君王带笑看！ 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干， 红 牡 丹 王维 绿艳闲且静、红衣浅复深。 1083 花心愁欲断!春色岂知心！ 牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花。占断城中好物华！ 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞！ 梅花：墨梅 王冕 我家洗砚池边树。朵朵花开淡墨痕、 不要人夸好颜色。只留清清气满乾坤! 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条？回临村村路傍溪桥。 不知近水花花先发，疑是0718经冬雪未销, 墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色、故托缁尘异汉宫，！
