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  凡八字都有配偶星只是看有没有透出来、无论是大运也好,藏干也好都不必多说,你配偶星是什么就是什么!是水的看水!是金的看金,。
怎么查自己是甚么星的
  中国古代科技文明发长长期雄居世界首位,0184很多成就今天仍倍受瞩目.其中、我国古代天文学的发展及成果!可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔。其体系严谨。细致。令0765人叹为观止.时至今日、很多古天文学中的称谓依然令人神往,由于其可7953能略显文言化!所以大多数可说是蒙有神秘的面纱!这份”神秘”、常常会激起人们的好奇心,于是、一些游戏,动漫就借助人们这样的心理。在谜题、器物!情节等方面引用中国古天文学的一些词汇!营造出良好的气氛,产生很强的吸引力.现在就在这里。对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释,希望能对大家的进一步了解有些微薄之助,   很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定。其中。对于“朱雀”,“玄武”!“青龙”。“白虎”的3100召唤技颇多?例如《风色幻想》还有现金的中多网游,其实“朱雀”。“玄武”,“青龙”!“白虎”四灵兽合称为“四象”,“四灵”或“四陆”。中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统、这里的“星官”类似于西方的“星座”,中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官,最早的记录出现在《史记·天官书》中,其中“二十八宿”又分为四大星区。分别用动物命名、即是上面所说的“四象”了,可以说,“朱雀”、“玄武”!“青龙”!“白虎”就是四个大规模的“星座”!   说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词?“曜”、“垣”!“宿”是一定不3609可遗漏的,就让我们来粗略了解一下它们的含义:   曜   “曜”、本义为日光,后称日。月。星为“曜”!可理解为明亮的天体,“曜”这个字在很多动漫,游戏中曾有涉及,其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释:   “日曜”也者!又名“太阳”!乃“罗睺9583”对星!掌明界诸光阳气、为七曜之首。   “月曜”也者、又名“太阴”、乃“计都”对星,掌明界诸幽阴气,为日曜伴宿,   “水曜”也者、又名“辰星”、黄道4294五曜之一。掌明界诸水凛冽之气,  2989 “金曜”也者,又名“太白”!黄道五曜之一、掌明界刚厉破杀之气、   “火曜”也者,又名“荧惑”?黄道五曜之一、掌明7613界奋烈灼炎之气,   “木曜”也者!又名“岁星”,黄道五曜之一,掌明界茁长孕育之气、    “土曜”也者?又名“镇星”!黄道五曜之一、掌8544明界沉定凝敛之气、   关于“曜”一字,中国自古以来就曾有“五曜”!“七曜”,“九曜”。“十曜”!“十一曜”。“二十八正曜”等之称!下面对其一一作简略说明。   五曜   提到“五曜”!就要谈到“五纬”,“五纬”亦称“五星”!即太阳系里的水。金!火,木、土(此处按距离太阳由近及远的顺3677序排列!下同)五大行星的合称!中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四、五百年!这五大行星古称分别为“辰星”、“太白”,“荧惑”!“岁星”、“镇星”,后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称。下面分别介绍一下相应的名称来历:   水星!古名“辰星”,是太阳系里距离太阳最近的行星、从地球上观测“水星”时?它一般都出现在太阳的两侧、距太阳的距离总保持在三8223十度内、这里的“度”!为中国古代的单位、三十度左右约为一“辰”!《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法、所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测到的。因为“水8080星”的公转轨道半径最小。是地内行星!一般都是随太阳在天空中划过!太阳的强光盖过了“水星”。每年只有很少的几天的条件。才可成功用肉眼观测到“水星”!   金星、古名“太白”。缘于其反射光为明亮的白色!是行星中最亮的一颗!其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼。《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有、“东有启明!西有长庚,”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星、其实两者实际上都是“金星”!当其先太阳而出地平线时。就是所谓的“2311启明”?而后太阳而出地平线时,就是“长庚”了?“金星”有厚重的大气层!“金表”(如果可以这样叫的话)温度很高!甚至可以融化一些低熔点的金属,   火星、古名“荧惑”!由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色!所以其反射光为淡淡的火红色!类似于荧光。另外。“火星1449”是第一颗地外行星?它与地球的相对运动!使其在地球上自视的运动方向会产生变化!令人迷惑,《后汉书·志第十一·天文中》8645就有“荧惑逆行”的记载,所以古人称其为“荧惑”,“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗,最近。“火星”曾达到距离地球相当近的距离、给对其的观测提供了良机,   木星、古名“岁星”,因其在黄道带里每年经过一个“星次”(即岁行一“次”)而得名?我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年。如果将黄道带分成十二个部分,每个部分称为“次”!那么“木星”每年经过一个“次”、即上面所谓的“岁行一‘次’”、这里的“十二次”分别为:星纪。玄枵!降娄,大梁。实沈。鹑首,鹑火、鹑尾,寿星。大火,析木。我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”!其实就源于之前的“岁星纪年法”。“木星”为目前已0837知的太阳系里最大的行星。其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题,   土星!古名1672“镇星”?“土星”古人测其约二十八年绕天一周、平均每年行经“二十八宿”之一!好象轮流驻扎于“二十八宿”?即称“岁镇一宿”,所以称“土星3463”为“镇星”。另外!也称“土星”为4280“填星”,其中“填”同“镇”?应为通假字!“土星”最初0904令人惊异的,就是它的“环”、从地球上观测、似乎长了两个“耳朵”一样、   《史记·天官书》中记载:“天有五星、地有五行!”所以将“五行”分别与着五颗星相配!即4602为沿用至今的水!金,火!木,土的名字!因为这五大行星在天空中均衡向划过!类似于纬线!所以古合称4843“五纬”,“五纬”!“五星”也就称0838作“五曜”?   七5395曜   “七曜”。古代也称“七政”、是我国古代对“太阳”,“太阴”!“辰星”。“太白”。“荧惑”!“岁星”,“镇星”即日!月!水、金。火、木,土七大天体的合称、同时、由于上面曾经说到的原因。“七政”又称“七纬”!其实,古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星、于是将太阳。月亮同五大行星相提并论!称“七曜”、“七政”!“七纬”,是古人错把太阳、月亮也当成了行星!从今天的天文体系来看!太阳是太阳系的中心恒星天体。众行星围绕其作公转运动!月亮是地球的卫星,与其它行星的卫星的地位相同、可以这么说。太阳的等级高于水!金、火!木。土五星、而月亮则低于这五行星,   “七曜”?在古代所6004使用此合称。也比较广泛,唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道:“文章森乎七曜兮。制作参乎两仪,括众妙而为师!”《晋书·卷十一·志第一》中为:“然则三皇迈德。七曜顺轨、7639日月无簿蚀之变?星辰靡错乱之妖、”在国外、“七曜”也是7634相当出名的!很多地域以“七曜”代表一个星期的七日、月神主管星期一、所以星期一称“月曜日”。火神主管星期二!即称“火曜日”、水神主管星期三!即称“水曜日”,木神主管星期四。即称“木曜日”,金神主管星期五、即称“金曜日”!土神主管星期六,即称“土曜日”。太阳神主管星期日,即称“日曜日”。“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明,公元前七百年左右,古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度。四星期合为一个月!古巴比伦人建造七星坛祭祀星神,七星坛分七层!每层有一个星神,从上到下依次为日、月、火,水。金!木、土七个神、七神每周各主管一天。因此每天祭祀一个神!每天都以一个神来命名?所以,西方每星期是以星期日开始计算的。同中国以星期一开始的习惯不同,“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着。相信很多玩过日本游戏,看过日本动漫的人都有所发现吧、   九曜   很多人最早接触“九曜”这个词、可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”,这里是当人名来使用的、而在我国古天文学上,所指的“九曜”!即在“七曜”之外!2020再引入“罗睺”!“计都”两“隐曜”!是为“九曜”,   “罗睺”及“计都”均为梵语的音译、传说“罗睺”本为统领众魔的龙,曾5676与天神们联合对抗恶魔!但在高奏凯歌之际,他却趁大家不备,偷喝了圣液、不料其罪行被太阳和月亮看见,就向众神告发、于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下、然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用!令其得以如同星体般永恒不灭。自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”!即成为日,月两曜永不妥协的敌人!只要环境许可!他们即试图吞噬太阳和月亮,造成日。月食的现象、而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前。   另一个传说为:“罗睺”是古印度神话中的恶魔!相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子!他又被称为“行星,流星之王”!西南方的守护神。他长有四只手,下半身为蛇尾、好为非作歹,“天神”与“阿修罗”搅乳海之时、“罗睺”乔装改扮!混在天神队伍里偷喝甘露、结果被“日神”和“月神”发现!向“毗湿奴”打了小报告、“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂,但因为“罗睺”已经喝了甘露!所以他的头5196长生不死,为了报仇,就经常吞噬太0913阳和月亮,从而引起日食和月食,此为日。月食的由来!“罗睺”星为一黑暗星,死掉的身体则化为“计都”星、皆为不祥之星,这就是古印度的概念:在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”。抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”?《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似,另外,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写:“日曜”也者!又名“太阳”!乃“罗睺”对星……7976“月曜”也者,又名“太阴”,乃“计都”对星……即可能由上述传说所来!   西天竺的《七曜攘灾决》,是在公元九百9726年左右被翻译传入中国的,此书中具体介绍了“罗睺”!“计都”两隐曜为:“罗睺!遏罗师者。一名黄幡!一名蚀神头。一名复!一名太阳首、常隐行不见。逢日月则蚀、朔望逢之必蚀、与日5593月相对亦蚀……计都,遏逻师、一名豹尾,一名蚀神尾、一名月勃力。一名太阳首。常隐行不见。”  6780 在中国?“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译1978的《九执历》中!所谓“九执”即是指“九曜”!“罗睺”!“计都”在唐末、以至五代时已渐为我国天文学家所重视!   那“罗睺”。“计都”为何称为“隐曜”、具体在我国古代天文学中又指代为何呢。   所谓“隐曜”。就是指人的视觉中无法看到的星曜,同行星及恒星的目视可见不同。实质上、“隐曜”是古天文学上的轨道术语。“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法。中国古代天文中的“隐曜”,大多数与日。月所被观测的运动有关、要提到“罗睺”、“计都”在天文学上的指代、就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”,   当地球绕太阳公转时。相对的、从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动!移动的轨迹就称为“黄道”、《宋书·志第十三·天文一》中有:“黄道!日之所行也。”而月球绕地球公转的轨道!称为“白道”!“黄道”和“白道”相交于两点、分别称为“月北交”和“月南交”、普通来讲!在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点?   此外、另有一以“罗睺”为白道升交点。“计都”为月球远地点的说法。此说法曾传入日本、现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图,我猜测《圣传》取材可2484能曾以此为参考,另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形,也可能源于此处!   十曜   这里提及“十曜”破有些外传的性质。因为“十曜”一般是相对少见的!不过、既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么!在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的,“时轮历”中在“七曜”之外、还有两个假想的天体。即“罗睺”。“劫火”(“罗睺尾”。此处未得详细考证!不过笔者猜测为“计都”)!再加“长尾彗星”?合称为“十曜”,   十一曜   在“罗睺”、“计都”之上复加“月孛”,“紫气”两“隐曜”,合称“四余”,再与“七政”一起。称“七政四余”。“七政”及“四余”中的“罗睺”,“计都”之外!“月孛”及“紫气”两曜。传入我国的时间相对晚一些。明代天文学家邢云路指出、“四余”应出自于《都赖聿斯经》。此书中所提及“十一星”就是指“七政”。“四余”,又合称为“十一曜”。   根据传说、即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜!即“隐曜”、但特殊的情形下。却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测、例如“罗睺”!“计都”掩住日!月的光线形成日食和月食,所以在发生食相时就可以测得,古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见、“其星为彗星之属”,但不同的是光芒四出,不同于一般只有一条慧尾的彗星,《春秋》中就曾经有这样的记载:“孛见大辰”,“孛入北斗”。“王者德至于天”时,“紫气”也可看见,形状如同半月。通常出现于阴历月未至月初?0076“助月为明”?这就是常说的“景星”或“德星”、《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有:“景星者!德星也!其状无常,常出于有道之国!”    “十一曜”。即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”、“月孛”,“紫气”在我国天文上同时提及的话,有说法认为形成以下指代:月球沿白道由黄道南过升交点入北时。称“罗睺”、再由黄道北过降交点入南时,称为“计都”、月球沿白道运行至远地点称为“月孛”,运行至近地点时称为“紫气”,“四余”“隐曜”都和月行轨道相关、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”!“计都天轨2220”的说法,就与上述3421部分相符合!   二十八正曜   中国古代曾列出二十八“主星”、这里的“主星”也称“8398正曜”,即为“二十八正曜”,具体各“正曜”为:紫微。天机,太阳。武曲、天同。廉贞、天府,太阴、贪狼、巨门、天相,天梁、七杀!破军、禄存、天马!左辅、右弼!文昌!文曲!天魁,天钺,火星!铃星!擎羊。陀罗!天空。地劫。   有一说法称其中“太阳”、“太阴4322”为“中天主星”!而“天空”,“地劫”即称为“中天助星”,   星官   在介绍中国古天文的“星官”之前!请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就!可以发现。各文0278明古国的天文研究中!也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念,   古埃及。7727从出土的星图可以发现。古埃及人认识的星有北极!天狼(古埃及称其为“天狗”)、白羊、天蝎等、古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组。每组0586星数不等。涵盖十天!称为“旬星”。   古巴比伦,在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带,又称美索不达米亚(希腊语为“两河之间的3041土地”)!从公元前三千年左右开始到公元前后!始终使用楔形文字、他们取得的天文学成就中。关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座!即演变成今天的“黄道十二宫”!   古印度、古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦,而是分成二十七部分。每部分均称“纳沙特拉”!翻译过来就是“月站”的意思!这也称“二十七宿”!据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里,第一宿为“昴宿”、另外。在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿,即现在通称的“天鹰星α星”。中国古称“河鼓二”!后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿。印度“二十七宿宿”上按等分划分的,但由于客观因素!各宿的起点不一定正好有较亮的星,于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名。印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法、即增加了“麦粒”宿、位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间。名为“阿皮季德”!翻译过来就是“麦粒”。   最后是古代中国?中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”(就相当于星座)体系、最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”,“二百八十三官”中就含“三垣”,9453“二十八宿”。   三垣   “三垣”。包括“紫微垣”!“太微垣”和“天市垣”。这里的“垣”指的是星的区域。此“三垣”又可简称为上,中!下“三垣”、“紫微”为“中垣”!“太微”为“上垣”?“天市”为“下垣”、   “紫微垣”,位于“北斗3928七星”的东北放!包含十五颗星。沿东西方向排列!《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃,其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”!   “太微垣”!位于“北斗”的南方、包含十颗星。《三9935家注史记》中有注为:“太微宫垣十星”、   “天市垣”!位于“房宿”和“心宿”的东北方。包含二十二颗星、   二十八宿   《不思议游戏》(又名《魔幻游戏》)中所提到的“二十八宿”,正是对中国古天文设定的引用。本文最前面曾经提及的“朱雀”,“玄武”!“青龙”!“白虎”“四象”在该作中也有提及、另外!《轩辕剑》系列。《幻想三国志》以及众多网络游戏中,引用“四象”命名的不胜枚举。估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了。   对于“四象”,《史记·天官书》中解释为:“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”!这里、“苍龙”也称“青龙”,“朱2214鸟”就是“朱雀”,“青龙”涵:角、亢,氐,房,心。尾!箕七宿、“朱雀”涵:井、鬼。柳,星。张,翼。轸七宿、“白虎”涵:奎!娄,胃!觜!毕!昴,参七宿。“玄武”涵:斗,牛、女!虚,危,室、壁七宿。另外。“二十八宿”又称“二十八舍”!《史记·天官书》中就有:“二十八舍住十二州”,其是将天文与地理相联系了!“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上,日,月的相对运动会划过这二十八个“星官”、其实从字面上也可以理解!这二十八个5933“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样,另外、似乎有“镇星”——“土星”也要和日、月分一杯羹的状况,   星官   除了上面介绍过的“曜”。“垣”、“宿”之外,我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”。例如“天狼”!“北落师门”。“天狗”,“北极”!“北斗”等等。   “天狼”、大犬座α星!是全天最亮的恒星!光色淡蓝。实际上“天狼”有一颗伴星!形成一个目视双星系统,不过伴星比较暗。肉眼无法观测,《史记·天官书》有:“其东有大星曰狼,”这里的“狼”就是指天狼,   “北落师门”。南鱼座α星,是秋季3436南方星空中唯一的亮星、   “天狗”。有星七颗!位于罗盘座、1722《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”,其实“天狗”并不是非常有名。但为什么这里要把它和“天狼”、“北落师门”相提并论呢、前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”!而该作中其它几把真村正中就包括6744“天狼”,“北落师门”及“天狗光”。其估计也源于中国的天文称谓,   “北极”、又名“勾陈一”?小熊座α星,因为它距离北天极只差一度左右。且为较亮星,所以称其为“北极”!《尔雅·释天》中有:“北极谓之北辰”,所以“北极”又称为“北辰”、“北极”其实也是双星、   “北斗”函“天枢,天璇、天玑,天权!玉衡,开阳,摇光”七颗星。即大熊座α!β,γ,δ。ε。ζ。η星,其实确切的说应该是“北斗”八星,因为“开阳”星也是双星,但由于“北斗”自古称七星。所以今天仍然沿用原来的叫法而已、《诗经·小雅·古风之什·大东》中有:“维南有箕!不可以簸扬!维北有斗!不可以7396挹酒浆!”这里的“斗”就是指“北斗”七星,   另外!还有一些亮星!星官、如“南极老人”,“轩辕十四”等,看看下面这几个:“天河”!“天江”,“天船”!“天津”。刚好水。船、渡都全了,再有就是以“亲属关系”命名的、如“丈人”。“子”!“孙”,以动物命名的!如“狗”,“鹤”:还有官衔!身份,器物等等等等,总之!中国古天文的星官系统除了严谨外,用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张。对其了解越多、就越发被其无穷的魅力所吸引!,
八字夫星为七杀,一般代表配偶从事什么职业?
  你好!酉为配偶宫、酉与丑半合酉增力。代表本人性急,做事果断、配偶与本人性格不和!易有感情风波、子女跟配偶感情好点,请采纳!
清风玄学:八字里没有“配偶星”会怎样
  真正没有此星也许不到万分之一的概率   兴许缘主没有看出来罢了、   还是不要轻易看相算命为好!以免为祸自己,耽误自己前程,   请采纳!
从八字能断出配偶的身高吗?
  (此人是我好友,所以情况很了解)哪敢,我0312又不会八字,呵呵。我这个同学个性不算强,人比较温柔好说话。在家时老公很强势,老公说了算的那种!听老公的!老公公务员!混的还可2556以的吧,
八字看配偶属相
  出生公历:1986年6月20日10时0分(北京时间),星期五、   出生农历:一九八六年 五月 十四日 巳时,   伤 劫 日元 杀   坤造 丙 甲 乙 辛 (日空辰。巳)   寅 午 未 巳   藏干 甲丙戊 己丁 乙己丁 庚丙戊   劫伤才 财食 比财食 官伤才   地势 帝旺 长生 养 沐浴   纳音 炉中火 沙中金 沙中金 白蜡金   节气:芒种:1986年6月6日7时44分,小暑:1986年7月7日18时1分,   起大运周岁:4岁 8个月 11天?每一交大运年 3月 3日起运(公历),   排大运:   枭 印 杀 官 财 才 食 伤   大运 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌   沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓   岁数 6 16 26 36 46 56 66 76   年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061   命局生克制化:   ※五行个数(计入藏干): 0囚水 4休木 5旺火 4相土 2死金   五行个数(不计藏干): 0囚水 3休木 3旺火 1相土 1死金   五行力量:水0(0.0%) 木100(19.9%) 火325(64.7%) 土54(10.8%) 金23(4.6%)   己生助力量:100(19.9%) 克泄耗力量:402(80.1%), 阴气:230(45.8%) 阳气:272(54.2%),   ※日主综合得分:-234! 日元太弱!喜用木、水(比劫,印枭)、忌仇金!土(官杀!财星)、   生于午月、火旺!土相、木休,水囚。金死、 生于炎热夏季。八3953字可适当借水调候!   ※此命局未入正格、   比肩 2位囚(034,6.8%)!劫财 2位囚(066,13.1%)。合计力量(100,19.9%)   食神 2位休(138,27.5%)、伤官 3位休(187,37.3%)、合计力量(325,64.7%)   偏财 2位旺(040,8.0%)!正财 2位旺(014,2.8%)。合计力量(054,10.8%)   七杀 1位相(018,3.6%),正官 1位相(005,1.0%),合计力量(023,4.6%)   偏印 0位死(000,0.0%)!正印 0位死(000,0.0%)!合计力量(000,0.0%)   ※天干有丙辛年时威制之合,地支有寅午年月半三合火局,寅巳年时相害、午未月5254日六合?午未巳月日时三会南方火,   ※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息!用数量化表示、容易理解把握、论命者要有意识的综合利用这些数据!切记、※   十神定位论断:   年干为伤官、祖业飘零、若干支皆伤官,寿短或富不长!年支为劫财、上有兄姐、善理财、重义气。婚变或有异腹手足?   月干为劫财、财难聚、缺财!好赌、自尊心强,喜饰外表。有骂人癖、月支为食神、为天厨,身体肥胖人和气,   日支为偏财!恐有婚外情、若坐将星!与名门之家结亲、   时干为七杀!子女多半难言贤孝!......余下全文>>!
怎么查八字喜用神?
  生日(公历):1987年8月1日8时28分 生日(农历):丁卯年闰六月初七辰时 八  字:丁卯丁未壬午甲辰 五  行:火木火土水火木土 纳  音:炉中火天河水杨柳木佛灯火 五行分析:     此命五行火旺?五行缺金、日主天干为水 (同类为:水金,异类为:火木土。五行统计: 2木, 3火, 2土, 0金, 1水)   用神分析:〖同类得分〗:水1.20!金0.00,共计1.20分,〖异类得分〗:火3.63?木2.60。土1.16、共计7.39分!〖差〗:-6.19分,〖综合旺衰得分〗:-6.19分?「八字偏弱」,〖八字喜用神〗:八字偏弱、八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」! 生日(公9008历):1987年11月17日2时0分 生日(农历):丁卯年九月廿六丑时 八  字:丁卯辛亥庚午丁丑 五  行:火木金水金火火土 纳  音:炉中火钗钏金路旁土洞下水 五行分析:     此命五行火旺!日主天干为金 (同类为:金土。异类为:火木水、五行统计: 1木, 3火, 1土, 2金, 1水)   用神分析:〖同类得分〗:金2.20。土0.50。共计2.70分、〖异类得分〗:火3.06、木1.56。水1.14!共计5.76分,〖9969差〗:-3.06分!〖综合旺衰得分〗:-3.06分!「八字偏弱」!〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「土」,「土」就是此命的「喜神」、、
如何从八字预测配偶的年龄与相貌
  一!看配偶相貌、主要看日支与夫妻星临何五行:  ①日支为子午卯酉、主配偶漂亮端庄或有能力!  ②日支为寅申巳亥、主配偶相貌一般,为人精明。  ③日2240支为辰戌丑未!主配偶朴素、敦厚!相貌较丑,  ④如果日支与月支相同,不论日支为何五行,都主配偶漂亮或能干,  二。除了看日支外。还得结合夫妻星是何五行来看。  ①夫妻星(财,官)为火,主亮丽!面红润,  ②夫妻星为木!主人长得高,发秀,  ③夫妻星为水、主人较胖。圆活。面黑!人机灵、相貌一般。  ④夫妻星为土!主人长的敦8766厚结实,个头矮。较丑!  ⑤夫妻星为金!人长得白皙端庄。  如从日支角度看人长得丑,但夫妻星正好为火。主亮丽!那么综合下来、主人长得端正。不丑不俊。  如从两个角度看都丑!就主丑,如从两个角度看都俊。就主俊。总之得灵活机动二者综合看。不能单从一个方面看!  三、配偶距离远近看法:  判断配偶距离远近。分两种距离、一种是工作生活距离、一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动,它标示着9938配偶工作生活距离、地支主静!标示着祖籍距离。日支即代表祖  籍也代表工作生活距离,  ⑴如果夫妻星在日支离日主最近。配偶为同事。同乡!同学等!  6385⑵如夫妻星在月,时柱,为同镇、同区域之内!  ⑶如夫妻星在年柱为远方,外镇。外县,外市等、若干透。夫妻星日主近、而支藏夫妻星离日主远,说明夫妻工作生活距离近。但祖籍相距远等等,  夫妻星有时因为合1156冲的关系,可能因合由远而拉近。也可能因冲由近而冲远,判断时要注意灵活运用、  四。夫妻感情及配偶家庭情况: 7141 看婚姻感情主要从四个方面着手:  1!看夫妻星的喜忌!是喜关系好、忌关系不好、  2。看日支与日干的关系及喜忌!  3。看夫妻星离6479日主的远近!  4。看日支5597与其它支的关系,  9850首先看夫妻星的喜忌!夫妻星为日主的喜用神!说明夫妻感情好、为忌神。说明夫妻间气场不合、感情不好、  如果夫妻星是喜用神,但柱中没有!主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神、柱中不现、也主夫妻感情主平和或者较好、  日支代表夫妻宫,日干支的关系。一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生、主夫妻感情好?干生支说明自己爱配偶、支生干说明配偶对自己好。如干支相克,夫  妻矛盾多,如果日支为喜用神,关系要好些。为忌神关系不好!  日干与夫妻星的远近。揭示着夫妻间影响力和感情亲密度、当然结合夫妻星的旺衰看。越旺影响越大!弱影响力小。  一般日干与配偶星相合、夫妻感情好,难舍难......余下全文>>。





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