八字月破查法
- 请问高人八字中的月上起时法的口诀是（不要说查万年历）？
- 时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记背，口诀如下： 甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起！丁壬庚子属！戊癸何方发，壬子是真途， 其意是：甲己日的子时以以甲起头。来配地支，每个时辰7870进一位,接下去的丑时便是乙来配，寅5900时以丙来配……余类推!之所以被称为“五鼠遁”、是因为全部以“子”时打头来排列的！子为鼠，故称之。如懒得9856记背口诀。可对照下面附表查得、 举例：某男1982年5月22日17时20分生人！通过查万年历可得知82年是壬戌年！5月份，月柱是乙巳！22日是乙巳日！再根据日干乙字，查上表、过17点生人、即可查得时柱是乙酉！这样就可记作：【乾造】 壬戌 乙巳 乙巳 乙酉、
- 八字身宫命宫天干查法
- 同年上1056起月法？
- 什么是用神？八字用神的查法和分类
- 什么是用神。 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的。现现代命学认为!用神和格局的取法是不相同的，格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构。分成正格，变格与外格！比如正官格、如甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合。相制有用。以成其道！所以取格先看月令，然后方看其余余干支，因为五行之气、帷有月令当时为最，甲日生酉月，乙生申月、丙生子，丁生亥。戊生卯！己生寅，庚生午，辛生寅已、壬生未丑！癸生辰戌月。皆皆为正气官星，更以天干透出者，如甲见辛酉、乙见庚申之例、谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例、其它类推。而用神则不同！用神的在八字命局中的作用！主要是使格局向最6464佳的方向转化、日如甲木生2220于酉月？月干透辛为正正官格！但甲木临1832死绝之地。休囚无气。不能任官星。必须要要有生扶。或地支见寅卯为根。或天干见壬癸水为印、这种能生助甲甲木日主者!即为用神， 用神得种类、徐乐吾5893归纳为五种。这五种用神取法！被现在命理学界普遍认同、但在实际断命中、还显得不够全面！时于极旺者有专旺可用，而对于极弱弱者如何取用！并没有包括、所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势！这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候，专旺，顺弱、通关， (一)扶抑用神、扶抑的取用原则8979是虚则补之!盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者。所谓弱弱者扶之？旺者抑之、是对日主而言！如果日元元或得令！或得势。或得地、气势乘旺者！则宜抑之。而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之！“扶之”的的方法或用印经以生。或用比劫禄刃以助！而对于衰极，旺极者、扶抑之法8375并不实用！ (二)病药用神，病药的取用原则，是是以去忌为喜、也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神、土则为病、有木能去土之多余，用财以伤印。则以木为药！扰如一个人有病而伤其身体！用药去其病。这就是病药取用神的用意、 (三)调候用神。调候候的取用原则是寒则暖之。热则寒之、！调候者，调和气候谓也！比如五行生于冬令，木不能发荣、金不能成器！土不能生育！水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势！此火即为调候候之物！去其暖局。阴阳和协之意、同理。夏月火势太旺、万物枯燥。不能生发。必要用水水以滋润!此水者，亦8692为调和之物!徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令、6702气候太寒太燥,以2247调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水、夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水。而夏日仅燥木火、夏热冬寒、万物皆然。所以说调候者，五行之调候， (四)专旺用神。专旺的取取用原则是顺其气势,见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不3826宜再用克制,帷有顺其气气势为用！或从或化。这里有两种情况！第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支！其五行属属性都和日干相同，气偏全于一方者、只能能顺其气势、或泄其旺气、发泄其精华！或用印嫂比劫，成其旺势！第二种情况1941是四柱见日主虚孤,日主以外的其4683中某一五行特别旺盛？这种旺盛的五行！或为财官。或为食伤之类，日主不4336能自立。只有从局内强强旺之势，所谓从象！ (五)顺弱弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补！则要因势利导。从其弱势、这种格局和和从财,从杀之类格局又有有所区别。所谓从格。是指格局气势已成一方，或官杀！或财。或食伤！日元即可从之！而此类格局，气势不能成就一方之气、日日主虚脱又不能任财官。食伤。所以只有顺其衰弱之势！以克泄为用！ (六)通关用神？通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种种强弱均可！势在对峙，各不相上下的五五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关、通关有二！其一！两神成象，势均力敌，必须引通其气。或一旺一弱！需以调和，如官杀旺而日主弱、用印以调和。亦谓通关，官杀生印、印以生身。日主强4406而财星轻，用食伤以通关！其二。用神之间。气势对立！如两神并立、不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和。如官伤并立。用财以调和，财印交战！用官杀以以调和,财逢劫刃，用食伤以调和、袅印夺食！用劫财以调和、、
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