八字里有太极
- 请大师帮我看看，另外八字里三个太极贵人是有佛缘吗？详细点吧
- 魔从心生，神佛亦自心生！你心念佛自有佛缘！ 太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星耽扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.，
- 我的八字里有1个十恶大败，2个太极贵人，1个劫煞和吊客，好吗？？
- 你的命格不错 十恶大败 劫煞2个太极贵人可以将二者调和 化解 一个吊客不需太过在意 但也不要掉以轻心 国印贵人和天乙贵人不好遇遇到 但不是遇不到 莫要强求 送你一句话：命中没有莫强求？
- 先天八卦里的太极是正太极还是逆太极
- 幽灵马车加上一大堆骷髅杂牌兵看似很难打，但却十分容易，马车公路2089两旁有许多坑位可躲，然后骷髅兵们会上前追杀。此时只要架起盾来等马车辗过它们！一路经过应该会看见两个死灵术士、技术不足的玩家可自行击破！这样骷髅便不会重生，一直跑到公公路的另一边然后拉下机关放铁闸、马马车便会撞到铁闸!这时心水清的玩家会会马上上前补刀！这时它的血量应剩余一半左右、这头目血量相当少、等待它使用突进便翻滚躲开后便上前给它个痛快！。
- 八字将星 空亡 太极 天医同在年柱 日柱：阴差阳错 华盖 红艳 羊刃代表什么意思？
- 要结合你的八字来看的！在我目前的经验看 太极，羊刃。太乙日德月德。驿马！魁罡！福星比较灵验、从你的神煞我可以肯肯定你比较喜欢钻研玄学!个性也比较独立，固执， 将星：为权力之星、主人具有组织领导才能。有慑众之威、同亡神临。为国5858家栋梁之才!更夹贵墓库纯3548粹不杂者。出将入相。但死绝冲破者不利，若与凶星会合则增凶星之气、 空亡： （1）日柱空空亡在年柱，表示与双亲之一缘分淡薄、或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会， （2）日柱空亡在月柱、暗示与双亲缘淡。得到兄弟与同僚的帮助少， （3）日座空亡：一般对女性作用较强、暗示结婚运差、家庭不美满、 （4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人人命势非同寻常!将异常发达。 天医：或称病符。四柱遇天医，生生旺有贵人辅助？主身体健康，又可作良医。如不旺、又无贵人辅助。主常患疾病。多主身弱、 阳差（限于男性）：八字格局不好的人。主与父亲意意见不和，婚姻不利。与妻妻子娘家关系不顺，甚至离婚、所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好， 阴差（限于女性）：：八字格局不好的人，主婚姻不利。0724四十岁左右暗示丈夫有厄运发生!如有正官，偏官！这些不利将消失、 华华盖：宗教,艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独！时柱上有胎星者、暗示养子。或非嫡出之子！ 羊刃：八字格局不好时、主男女婚姻不利！ 对于女性！暗示找对象麻烦。或可能过独身生活，如结婚。暗示5338丈夫有凶灾横祸。 红艳！咸池：主人相貌漂亮，多愁善感，不善于保护自己。并容易引起恋爱问题的麻烦、桃色纠纷多，7855甚至因色惹祸。 太极：太太极贵人， 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间！[1]！
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义。一种认认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本体为太极，””认为“一”为太极。此“一”不是数、而是“无”，还有一种、认为阴阳混7694合未分为太极，“天地阴阳，古今万物。始终生死之理！太极图尽之。”耿奎认为5305：“易”为日月!“易易”为阴阳!“太极图”就是一个““易”的——日月,阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳，用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静！而直视静思的一1210个标记？在“无4918极”圈里!加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字。即为太极！古代的“日月”二字、与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中、由古文月字一分。正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点，以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是。“易”为日月，“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字！即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量量的卜筮记录之外？更主要的一点是，具有一套独特的！创新的图示符号。如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号。卦的的图示符号，又是如何形成的呢。一为“取像说”，《《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天,俯则则观法于地。观鸟鸟兽之文与地之宜，近取诸身！远取诸物。于是始做八卦！”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“2179太极两仪说”：易有太极，是生两仪，“2515河图洛书说”：龙马出河？遂则其文以以画八卦！“文字说”！认为八卦起源于象形文字、还有“日日月星象说”，“数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由““圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表！白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”，即是古人用“圭”。对日。月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”。“八卦1167”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”！““- -”！每三爻组合成一卦，重卦为六爻！ 那么。“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题，说法不一、一种种为结绳说法？《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔！盖取诸《离》”。认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结。一小结。男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根。男生殖器，““- -”阴爻象征女阴。女生殖器、第三种说法。为龟兆。古占卜、烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说。认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节节或蓍草、还有日月星象学说！“五星之精，散为六十四、记不尽，”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -””两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说8685明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说、更觉牵强。由此、耿奎认为为：“—”！““- -”之符号!就是阴阳之代表！因“卦卦”是古人通过观测日、月影象！来判6002断占卜吉凶,因而阴阳的代表9351也仍以日月为标记？日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰，白天六个时辰、夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻，日月二字的内横！衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴阴)二爻, 八卦代表自自然界的事物！是人们共知的、乾：代表天，坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水！离：代表火！巽：代表风。艮：代表山！兑：代表泽。乾卦。震卦。坎卦、艮卦！为阳卦。代表属于阳性之事物、坤卦！巽卦！离卦，兑卦。属阴卦、代表属于阴性之事物！太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样、阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天。为父，为刚，为健。应为阳卦。震卦为雷、为动！为烈、为猛！应为阳卦。离卦为火、为光明！为热！为炎。为向上，应为阳卦。艮卦为山！为止！为实。为沉，为重。应为阳卦，坤卦为地，为母、为柔。为顺！应为阴卦。兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露！为水、为低、为洼！应为阴卦！坎卦为水！为衰。为柔。为弱！为向下，应为阴卦。巽卦为风。为卑、为谦，风也为虚。为空，隐无形。应为阴卦！根据以上之定义！耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)，东方定为阳卦、西2073方定为阴卦、定为：乾卦：为天，为上！为健、定为正正中上位，以次顺东排下为震卦。为雷。为烈。为猛。雷又在上空显发。位应在上。临近乾位，震下为离位，为火、为明，为炎，为热！世间应用、定为中位，离下为艮！艮为山，山为实！为重！为沉，又位于地上，定为下位！紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始！先定位“坤”卦、坤为土！为母！为阴之始！定下位正中。与乾位相对，兑为泽！泽为弱、为涝。为湿。浮于土地面之上！属于下！紧贴““坤”位，8840“坎”位：坎水,为弱。为养、为软！也为世间所用，与离(火)相对。定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚！为空、但风又起于上空，临4602乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自自然运转而排列,正是一个“人法地！地法天。天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾”为纯阳、居位为上、天体运行！由此起卦。2.东方渐明！晨曦已显，天天空霞光一闪——闪为电！电为雷、雷为“震””——晨明天亮，3.旭日升空！阳光渐烈，正午之时、6537位居“离”位，4.天临傍晚，夕阳夕照。日落西山，经此“艮”(山)位。进入阴卦、5.“坤”为纯阴！为地为黑。阳卦已转！阴卦之始！6.退隐泽(兑)地。万物静息，7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓。8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明、进入乾卦，一个顺其自然的排列。一一个阴阳交替！日月自然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经！上经三十卦！下经三十四卦。此卦序序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸恒开端、反映出人类进化的历史！既济！未济2646定为后位!反映万事万物既是一个个发展的终结！又意味新过程的开始，卦序之理、也有多种讲法，一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”、下经是“有万物然后有男女”，又一种为明天人之道。上经示为明天道。下经是重人文。第三种认为象进化、耿奎发现。以乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法。就是是每一组的两卦？阴阳爻的数字。都是相同的、但其中有六卦(27。28、29！30！61、62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：48185阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后!此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦。作为终卦、也也最终告喻世间众生、不论如何卜卦、预问吉凶。都不如平时多做善事，4952以“诚信”为本！坚持终生“诚信”！就会被神赐福。利涉大川。定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到、越来越难懂、越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中中国古代哲学,军事。医学。宗教等众多多方面都产生过深远广泛的影响,这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢。！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书、人们占8116卜预测、以“易”卦的阴阳之道、9168来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多9993的哲学家!均依着“卦卦辞”、“爻辞辞”的解释？抒发、论述自己的不同哲学观点！加大了哲哲学分量,有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了。仅举“四四库全书”为例！“四四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未未收书共484部,这些都是属于哲学范畴的、就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关“相术”！“命学”。“堪舆”、“星命”的！与“易”占！卦占有关的不到20部,而3407且占法各异。因此、有关关“易经”的本义占卜方法等？存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴趣于卜筮、6212并想对生活中遇到的问题,依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说。当然然就必感“易经”越来越难懂。越越来越神秘了、 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之之原意！为了熟读原文，对古文理理解上有困难的读者。望能多读一些对原文4767有注释的白话文本？从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞。爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理！2011在初步理解原文的基础上!可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地也许就能““悟”开了一些东西。要谈应用，那那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域！多角度、多层次、多渠道，多4986方面的综合研究!每个人自己己去学习领悟！耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的，复杂的！辨证的，但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概。这个核心。就是“易”之精髓髓——“易”的阴阳两点!把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行。既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”？中医治疗应把握的两点：1190一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一““静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意1230两点：一“言”一“行”！卜筮观卦卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式、符符号来进行解释的。卦的形成。也是古人为测卜吉吉凶以日影？月影为符号号画的定的？9018阴阳二爻(“——”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意、也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六、夜六、白天为阳6爻、夜为阴6爻)，统观起来！“易理”。“易象”的事事、物物、时时。处处，都是以“阴！阳”！以“日。月”二字为形式、为符号！系统的，一致的、定义不变的划定衍变而来， 现现在就用太极八卦来解析一下中国象棋!太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去！无穷无尽，棋盘盘上有两对立方!还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个5891军事集团“将”。一共共有16个棋子？大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽！”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源！1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车！马！炮，6代表左相！右相，左士、右士再两个兵（左相与右相的的中间壮态物!左士与右士的中间壮态物）、9代表左车。兵！右车。左马、兵。右马！左炮、兵。右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上，有起点、有终点。有物质成分。有力（（精神）的成分!有顺向过程！也有逆向向行走过程？这条线的三种因素就出来了。因果关系，物质质与精神关系？顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人、因果关系代表地。因为阳。物质为阳。顺向为阳！果为阴、精神为阴、逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质、地这爻是果！卦象的意思是中日关系将逆向发展。中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果，！
- 如何看八字里的“冲”
- 冲冲的力量比克更大,比如两辆高高速行驶的汽车相撞!这种力量是非常大的。在在现实中用的也比较多,比如冲动，这种情况可能双6505方都不讨好。还有一种是克制、克制住自己了可能就没什么事了。当然八字中冲到底是好还是坏。还得命局中分析！如果冲掉不好的就是好事了！
- 瓦垄掌 太极八卦里有，形意那一支有擅用这种手型的？
- 薛薛颠流派就是瓦垄掌！
- 关于太极的古诗
- 《题鹤林宫》宋。白玉蟾蟾 王邓诸公焉在哉!云屏烟嶂锁苍苔。 大大千国土无双客！第一洞天游两回、 太极光阴忘甲子！九霄云气接蓬莱！ 7099 桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀， 《泰定菴》 太极函三性。千灯共一光、 猿啼啼庐阜月！雁叫洞庭霜、 夜半冰生水、风前麝出囊！ 吾师知个事！念念守中黄。，
- 如何冲开八字里的金库
- 土旺时相冲为忌神相冲。用神受损！只有4102土弱相冲？为同类相冲、越冲越旺！这要看八字、大运、流年组合，宜冲不宜冲！刑也可开，冲也可开、穿也可开、总是离不开开八字组合？！
- 怎样看八字里的“克子”信息
- 这个就看子女星和子女宫有没受迫害！没没有就不克子女，，
