占卜怎么学
- 信仰基督教的同时，可以学占卜吗？
- 占卜！与基督教教义相违背、、
- 如何学占卜？
- 要想学习占卜。《周易》则是最好，最基础、最精准。最广义的书，《周易》学说中唯朱熹编译的2527《周易本义》最好？但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣、 至于其他的占卜方方法总有不如周易的地方、以上是我的见解，给你作为参考吧、，
- 怎么学占卜
- 中国使用方法比较多。抽签。钱币等等道具、国外！塔罗牌！（当然不包括巫术，如使用乌龟壳烧，。看往外还是往里翻卷！使用活鸡祭天占卜）感觉方便还是是考虑塔罗牌吧!网上有购买也有相关关资料。，
- 中国古代天文学的实质是占卜学嘛?
- 不可否认！中国古代天文学一个重要的因素就是星占、但是把它的上升到本质的地步同样显得唐突、天文学开始进入人们的视野，是为了了解天体运行的规律。制定立法指示农业生产、随随后与中国国情相结合，构建了一套天人合一的体系！并且将之应0496用于星占。何时为何产生。绝9171大多数人如何应用!这两4099个问题上!答案肯肯定都不是星占， 而且、其实在科学技术相当发达的的宋代。就已经有人给宋神宗上书！说“日月食等等天象可以预报！我们可以提前知道上天的警示还能算作上天的警示么！”已经表露出相当的科学态度，但是，经过再三权衡！引入天象作为对皇权的制约还是相当有现实必必要的？宋神宗最4539后还是接受了天人合一的理论、而接受的理由。显然不是出于的星占的崇敬！！
- 怎么用扑克牌占卜？
- 我非常鄙视某些直接从网上复制话过来的人 不可牌可以用来占卜，因为扑克牌是有塔罗牌中的小啊尔克纳演变来的，但是一般只有塔罗相当熟练7350的才可以用扑克牌 建议你买塔罗牌，不贵30的都有 塔罗群33870173欢欢迎你加入。已有成员148人、
- 带学的名字
- 学中，学良，尚学！学礼，学文。学武。，
- 塔罗牌如何 给别人占卜
- 要占卜时先洗牌、有两种不同的动作、每推测一次都要重复这两种洗牌！第一种洗牌！牌面朝下。整齐放在你自己手中，集中精神，不要想任何事物！然后顺从自己的意志。从牌中间抽出出一沓!放在牌的最上面！重复进行同样的动作。次数多少以自己的的意志而定!第二种。把牌放在桌面上。精神集中，把牌以圆圈的形式摊开，用两手将他们们充分混合！依照圆环的形式转动、洗牌时要默述即将推测的问题！倾听1826内在的声音、会感8597觉何时该停止!这时把牌慢慢地聚拢，恢复成一叠！横向放好。然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一一叠横向放好之后？让求问问者来切牌、求问问者要集中精神。从牌叠叠的上方拿起一叠牌,放在靠你的一边、然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边。就有三叠牌、接下来就由你把牌叠起来。注意次序。先拿起第一叠放到第二叠上面合成一沓、再拿拿起这沓放到第三叠上面!恢复成整牌、最后一个切牌牌动作？到目前为止！牌应该横向放在你们中间，现在要把牌直放，这个千万不能搞错！如果是为对方推测、牌应该逆时针旋转、左边往下。右边往上！转90度变直的！如果是为自7414己推测、则顺时针旋转，右边往下、左边往上，转90度也变直的，一旦搞错、整个牌面意义完全颠覆。所以必须谨慎！摆牌2324阵如果是为自己占卜!只需抽出牌依序放置！如果为别人人占卜，让求问者来抽牌，依9894序交给占卜者。由由占卜者依序放置牌阵!这时牌面依旧向下、双方都不能看。剩下的牌位是原来的状态放放置一旁！开牌牌牌阵摆好！按循序掀开、从左往右翻！。
- 占卜用品有哪些?
- 这个要看你用什么占卜方法了。一般占卜用矗是用来0753辅助自己集中注意力,用主要的道具 纸盘 或者什么仪器就可、一般的人也不是特别专业的占卜师 不需要太复杂的东西，
- 怎么用周易占卜？
- 晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之。史曰、吉，其卦遇复！曰！南国蹙、射其元王！中厥目、国蹙王伤，不败何待。公从之，及战！吕奇射其王，中目，楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子！南行推阴！故曰南国蹙也【按按：子正北方，一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象！故为诸侯】。又为目、阳气激南、飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土。射之义也， 首先需要明确确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》！一曰《周易》，但但在上古时期!卜筮0182往往与政治!军事等重大事件件联系在一起!国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞、所谓‚仁者见见之谓之仁！智者见之谓之智，百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后。《周易》以卜筮幸存， 至于汉代！置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别，大抵抵分为训故举大谊!阴阳候灾变！章句守师说说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟孟氏易》！参以以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京京氏易》。由此可见。以孟喜！京房为首首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微，王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟，邵雍出。后有《天地自然之图》！《先天图》，《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传。术数又兴、朱熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变！程子！胡瑗等则专阐义理。李光，杨万里等等参以政事。2861《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学、明朝朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》》为其圭臬,清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之！一变京。焦。二变陈！邵，二为义理、王弼兴之！一变胡。程、二变李，杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚‚易道广大？无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真7231的能预测未来!而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲6488取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪洪流不后悔！不害怕。不迷茫而达人知命。那么《8476周易》的价值也就得到了充分的体现,所谓7829‚善《易》者不卜、善莫大焉， 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻！重复步骤六次。共十八变、得六爻！即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（8710一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮？分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>？
- 占卜是迷信吗？
- 不是迷 信 。 从 科 学 角 度 上 ！在 它 的 运作 原 理 能得 到 某 种 程 度的 印 证 、 宛 若 老 师。 这 个人 很好 。 你 想要占卜的 话 可 以 找 他 。 让 人 7508有耐心 ？看的 也 很准、
