八字纯阳和四柱
- 四柱全阳八字详解
- 是日八字为： 戊 庚 壬 丙 8577 辰 申 子 午 八字是全阳？但并不是所有全阳的八字都是僧道命。僧僧道命是一种特殊的命格、命中一定要华盖重重！无子无息……等等，八字全全阳代表的是？命中行事光明磊落，极少阴9647暗之思想!凡凡事想到做到，全在明处、脾气也是相当的大！不太会会玩阴花招，有点像《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊！若为男子、则是个响当当的大丈夫、 此命为壬水命。日下坐子为水之仓库。命中申子辰三合水局！并透出天干、局中水势一片，命主相当之聪明灵活！既能读书。又有领导才干，霸气非凡。庚金透天干、戊土亦透天干，生金助水，时上有丙火制水、丙下午火为根、但子午相冲。火础与群水抗衡，仍处于下风！本局初看之下、就是强水斗弱火之势、命中的土，金！水，火都很旺。但土生金！金生水，这三者一气呵成。而且互为倚靠！相比下来，火就显得孤立了， 要破解水势的最好办法。就是用强木来作水火的和事佬！疏土泄金、所以！辰中之乙木就9771相当关键了？作为命中来说！能搞点创作出来、或者出点点作品出来！做做点成绩出来？便是挽救这个八字的最佳方法！其次次心怀仁慈多做善事也可以达到这个目的!否则。脑子里的想法很多，自已就在做思想斗争！忽左忽右！很是为难！ 局中官杀透干、而且力量不小，恐怕感情上的纠缠会非常之多，到中老年尤甚。这是一个桃1298花非常之多的八字？命主极重感情。是一个为了爱情不顾一切的人！好你好好自为之! 2011，大运戊午七杀！流年辛卯。官星掌控大运。流年遇上伤官、这应该是比较好的年份。对于爱情。你一直不会少。需要的！是一份真真正的宽容、你从26岁开始、有40年的好运程、其它不谈了、没有悬赏分，看起来伤脑筋！、
- 求批一四柱纯阳八字：丙寅 丙申 甲寅 壬申。
- 八字五行得分： 木：20 水：19 同类得分：39 金：28 火：20 土：12 异类得分：60 相差：：-21 综合旺衰得分：-19 八字偏弱 申月金旺!取食伤制杀为用， 食神为喜用？为人聪明、温厚恭良。流露出精英英秀气,秉性温和，不善与人争执、有长者风度。有文文人学士的气质，乐天知命！重重视精神与物质的协调，具有感性！对文学！艺术、 宗教等有爱好的趋势。做事精明干炼但缺乏持久的耐力！8274因此三心二意！喜走捷径、喜欢多学但很9441少精通、度量较小！有利己倾向、常常过高评价自己，与他人相处。有格格不入之感！ 如能反省这些缺点。就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途途中成大功！立大业、 七杀旺！性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维、言语会说风凉话。行为方面容易易采取过激行动， 地支申寅两两相冲。天赶二丙冲一壬、一生多动荡、很难难稳定下来!也主婚事不顺利或婚姻不顺。感情不和、易晚婚，早婚也不美满， 印星旺透。此人喜爱读书学习。尤喜文科，可获得较高学历或有较高学识及文化水平、印强食伤弱。大多不善营谋交易！所以最好不要理财或经营投机生意。最最好能从公就职、 提纲受冲。得父母福荫少！禄被冲破！丙寅与6152壬申两两相冲。别祖离乡。 易遭伤病。食神逢枭！体格较瘦。 此四柱后天需补 “火” 行运上看5岁前还不错。5岁后情况急转直下，到到10岁后家里情况才好起来？25岁6186后行水运克火财运不佳？总体体青年大都是水运不是很好的运气。到晚年才行木运助火才才不错,！
- 八字全阳，四柱都是阴差阳错日，女命
- 阴差阳错坐命：行7547事阴阳颠倒！多有事成反败之虞！好变不好。诸事多见在阴差差阳错下。或完成！或结束，男命：不利妻财、败家。女命：翁姑不合、不利外家，克夫运，不利子息。、
- 四柱八字的基本概念
- 四柱八字，即生辰八字。是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年！月。日。时四组干支！合起来就是八个字！年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱。日干和日支组成日柱。时时干和时支组成时柱！一共四柱。四个干和四个支共八个字！故称四四柱八字!八字命理学是一种根据干支历法。阴阳五行等理论推测人人的事业？婚姻。财运、学业、健康等事的学问，四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年2775风风雨雨!大浪淘沙和历史无数预测学家不断1209努力反复实践总结出来的宝贵经验,古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测，超前反映的功能、而且有着极其深奥奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流流传至今，为国内外众多学者者所重视！因此，四柱预测学是科学、不是什么““封建迷信”,是辩证0870的唯物主义！不是“唯心主义”，有人说，5556自己的命运自己掌握!本质上看！这话是对的。但必须以预知自己命命运如何为前提！若不知道自己的命运如何、却要掌握自己的命运！那7763只是一句空话？是自欺欺人！我们预测的本质是以阴阳变化为原理，3475以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据据而进行命运预测的。是教人趋吉避凶的一门学科。四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来，古人认6120为天地是对应的！地域九州的分配同星象是对应的！芸芸众生同星象是对应的，构成世世界的金！木，水！火、土在天上也有金星、木星。水星。火星、土星相对应，太阳代表阳！月亮代表阴。这样阴阳5966五行学说同星象学结合到一起、人的命运由星象的的五行之气左右。不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方，十二宫，星宿神煞等几部分及其其他们之间关系所构成？【传统命理取格基0860本顺序简论】命理格局名目繁多。其实除去外格，杂格，经经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁、看命取格！第一看官杀。第二看财印食伤。第三看墓库、第四看禄刃，第五看外格。凡看格局、第一先看七杀格！如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺）、或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格！杂气格，禄刃格等！也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉！此人1763必受祸害、取了其他任何格局都毫无意义、当然！七杀无制！也有可能是从杀格格或月刃用杀格，7765这却不是破格、而是成格。要区8846别对待）！如果七杀受制！那就可以成七杀格，如果受制过重、扶之即可！或者弃杀不用！另取他格（弃七杀要要八字有此意向，不能轻易言弃、不能因其太弱而不用）、官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就1933成了七杀格，第二再看正官格！正官虽然以生扶为主。但如果官多，也视为七杀！官多无制！或官杀混杂难以取清、都是破格。而别的格局！也无从再取、当然！官星多而无制、也有可能是从杀格、如果果官星受制，官格即破（官星有制就破格、不管其旺与不旺，除非多了需要裁员）。可以弃官不用、另取他格，官杀混杂如果能够去杀留官！自然也就成了官格！总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是破2005格（但可另取他格）？不不管七杀弱不弱。七杀无3295制化合？就是无制而破格（也有可能是从杀格，月刃刃用杀格）！其次就看其他正格、大致是。月月令凶神无制,都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样样（但如凶神无制而在别处？却不一7683定影响月令的取格，然然而会降低格局），月令凶神有制。可取以成格，凶神太弱！扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向！不能轻易就弃，不能因其太弱而不不用）？善神喜生扶、善神被制！即不能用，除非有救应！善神虽然以生扶为主！但数量过多，也要裁制、方能为用，不管是哪一种用神，太弱被克或无4023根的都不成器。用也无益，能弃则弃（要视具具体格局而定、不能轻易言弃），辰戌丑未为四库。月令见之为杂气格！以月令透清为贵、只只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题！否则9407月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格、则要让位位于官杀格（有一种情况除外!即杂气月已有财印食伤透清、即使月令有本气官杀，也不取为2230官杀格）！至于禄刃格、就是月令见禄见刃！不能为用，但从广义上来讲！凡四柱中一见比劫禄刃、都不能取为用神。不管是干透还是支藏！也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月！虽非禄刃之地！也是比劫本气，所以同样也不能取用，而戊己土生于巳午月。虽虽是禄刃之地。但月令又是日主的印星！所以月令照样样可用、禄刃虽喜官杀，也同样怕6660官杀混杂！除此以外的其他外格、杂格。林林总总！虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶。仍不出生克制1488化四字、也不出上面所述诸格的规范、可参考类推、【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一，传统子平4896格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心、把八字根据组合结构划分为大的类型！格局一定，人生大趋势就定了。再再推敲细节问题,格局的核心心是月令？因为月令是八字里的主宰力量、它象征一个人所处社会大环境如何，是以月令格局为中心的客观1695分析体系？此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》、万明英《三命通会》！水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》。沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子2075平命学一脉相承的。承袭了先贤的经典论命体系。二、五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》！余春台《穷通宝鉴》推出的理论，经民国时期的徐乐吾，袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬、占据当代命命学主流!此体系是以日主强弱旺衰为核心！对比力量强弱！日主旺则抑之！衰则扶之！应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对6583部分命局，但在根本理理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区！需借助手相面相等其他术数结合起来应用。两大论命体系中“用神”的含义和区别一。用神概念“传统7285子平格局论命体系”的用神为格局用神!是以《渊海子子平》、《三命通会》。《星平会海》！《子平真诠》为理论依据、 格局用神是月令定格格之物。即月令之财。官！印。食，杀、伤这六神、并以此分为六格来论命，当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财。官。印，食！杀！伤为用定格。用神是格局的核心！是八八字的提纲？“日主五行强强弱旺衰体系”的用神为平衡用神？是1534以《滴天髓》，《穷通宝鉴》为理论依据，平衡用神为平衡八字五五行之物、即能够在命局起到扶抑，调候，通关等作用的十神，用神是调节八字五五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。二，取用目的格局用神的主要目的、就是为了确定格局。以便从八字的组合结构上对命局进行整体体把握、并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次，平衡用神的主要要目的!就是为了扶抑抑日主、使之弱弱而有扶、强而有抑、寒而得暖，燥而得润、阻而得通。失衡而获得平衡！并根据用神神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。三，取用法则取格局用神的首要法则。就是以4812月令为主！以官杀为先，所以命书有“八字用神。专求月令”，“有官莫寻格局”、“有杀先论杀、无杀方论用”1076等说法。其其法先观月令是何物、是官即取官格，是财即取财格！是印取印、是是食伤取食伤、如甲木木生于酉月。即取官星为用定格，丙火生于酉月、即取财星为为用定格？次看月令是2290何者透干,以透干者者为用定格、不透干则以月令本气藏干为用定格、如甲木生于丑月！透壬癸则则取印星为用定格？透庚辛则取官杀为用定格。透戊己则取财星为用定格，三者均不透时、以丑中辛金官星为用定格，虽月令无官杀。但在别处有官杀时、也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神！别处有官杀！即取食神制杀格等、当月令为比劫时，则于别处干支先寻寻官杀,有官杀则以官杀为用定格！无官杀5270则寻财食,有财食则以财食为用定格，无官杀财食则寻印星！只有比劫印星时则可取专旺格、这种方法不存在命局没有用神的情况。只存在成格破格，格高格低等问题！取平衡用神神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度！然后根据旺者宜抑、衰者宜宜扶的取用法则！选选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神、不拘月令。也也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况。这时也可以在岁运中选8056取这种用神？有人将八字原有的用神称之为原局用神。将大运出现的用神称之为大运用神、四！用神分类类格局用神以财!官！印、食为四善神、以杀、伤！枭，刃为四恶神。对善神要予以保护性使用、如官要印护，印要官生等。这叫顺用，而对四恶神则要予以制约性使用、如杀要食制，伤要印制等、这叫逆用。平衡用神没有善恶之分！凡凡称用神者均要予以特级保护、不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有4433分类的,任铁樵！徐乐吾等人认为。八字用神神只有一种扶抑用神!别的调候，通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为、八字用神可以分为扶抑用神！调侯用神。通关用神。格局用神。命局用神、大运用神等多种，也可以分为第第一用神！第二用神、第三用神，第四用神等。其中以调调候用神为第一用神？考其所谓“格局用神”。实非古人所说的格局用神！五、用神纯杂格局用神之数量有多少之分！并以少为纯，以多或偏正相处为杂、故有“官多为杀，食多为伤伤”之说!用神多了就要克5209之泄之乃至弃之，故有“弃弃印就财”？“弃官7217就食”等格,用官忌混杀，用杀忌混官！官官杀混杂以破格论，其余1966偏正财相处！偏正印相处。食伤相处等、均以格低论，平衡用神之数量不会出现多余的情况、因此既没有纯杂之论。也没有高高低之分！故任铁樵有“身弱官为杀。身强杀为官”，“3830身强喜官杀混杂”等说法？六。用神变化格格局用神!专求月令、有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平平真诠》有专论“用神变化”一章！比如甲木生于巳月。透戊己则为食伤生财格！透透庚辛则为伤官架杀格，地支会合酉丑而透辛则成化食为官格。等等、这是原命局用神发生变化化的情况，当命命格一旦确立、随着着大运的介入、有时也会因透干会支而使格局再度发生变化、格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政。或由从政而转入经商或从艺等等。格局0225或由高变低，由成变破！或由低变高、由破变成、这是需要关注的重大问题！平衡用神则不拘月令、多与格局无关，故而在原命局不存在用用神变化的问题。更不存在格局变低变高的问题、但随着大运的介入。则常常会打破原5324命局的平衡状态,从而需要要重新评估八字五行的强弱程度！另选新的平衡用神，平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化、甚至发生新旧用神完全相相反的情况？比如先以印为用神论吉的。变为逢印论凶了。等等，七、用神成败格局用神要有相神搭配才能成格。无相神则不能成格、所谓相神！就是辅佐佐用神成格之物！种种格格局的名称？就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格。即官为用而印为相，食神制杀格。即即食为用而杀为相！食神生财格、即食为用9008而财为相！伤官配印格！即伤官为用而印为相！等等！有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格，所以！只有相喜兼备的八字才能构成上等格局！平衡衡用神旨在扶抑日元、成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高1715低之分？也没有相神一说、所谓喜神、也只是生助用神之物、与成格破格没有关系。八。配合喜忌格局用神论以以破格者为忌神、如官格逢伤，则伤为忌、财格逢劫！则劫为忌。印格逢财。则财为忌，食神制杀格逢枭印。则枭印为忌，杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等、忌神不一定就是克用神之字！但一定是破格之字、喜神也不一定就是生用神之字。但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印！此此财即是喜神、若官格见财星坏印、则宜有比劫制财护印！此比劫即是喜神。等等！平衡用神论以克用神者为忌神！如身弱以印比为用。则以财官为忌神，身强以以财官为用？则以印比为忌神。所谓喜神、就是生用神之字！如用神是印。喜神即即是官杀,用神是财。喜神即是食伤。等等、九。推论吉凶格局用神论吉凶，以相神为重。其次才是用神和喜神！故《子平真诠》有“伤用甚于伤身、伤相甚于伤用””之说。意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神！因为恶用神本来就是要制约的！善用神多了了也要予以制裁！所以伤害害用神不一定就是坏事,而相神呢。一逢伤害则破格！格破则定然没有好事、破之轻者！谋为不遂，破之重者，性命堪忧、平衡用神论吉凶！则最重用神。其次是喜神，用神旺相无伤则吉、衰弱受克则凶，伤用神则祸重，伤喜神则祸轻！喜用两伤则有1966生死大灾!至于破不破格则无关吉凶。十、理论依据格局用神论命法！可以在《渊海子平》。《三命通会》，《星平会海》！《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据！这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法。在《渊海子平》，《三命通会》。《5842星平会海》！《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据。一是这些书中根本就找不到具有扶抑。调侯！通关这三大作用的所谓“用神”。也不见有“扶抑0390用神”。“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语！更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法、这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平6706所传的正宗论命法,而是任铁樵等自创。邵伟华等推广、5693李涵辰加以革新的、二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局。以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那那一套？这说明格局用用神论命法才是正宗子平大法？三是《子平真诠》等等书中所说的“用神”或“相神”,“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念！而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭！这说明所谓“平衡用神”论命法！完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理、经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版）、《三命通会》（华龄增广校正版）。《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等，。
- 八字四柱是什么意思
- 四柱是指, 年, 月, 日, 时柱. 用出生年月日时 排出来.！
- 四柱中，每柱由一个天干和一个地支组成，并且是阳干配阳支，阴干配阴支。故每柱不能阳阴同柱，配如日主为
- 天干十十个：甲乙丙丁我戊己庚辛壬癸、 地支十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年！ 1.天干和地支各一位组成一个纪年。如“甲子年”，“乙丑年”！ 2.天干和和地支的相配永远是单数对单数？双数对双数。不可能出...！ 。，
- 男性八字全阳怎么办
- 算命本身并无吉凶！说它凶。是因某种判断0492对人的事业，财运，健康起了不好的作用，说它吉、是某种环境成长下对人的事业、财运。健康起了好作用、同时出生人很多！他们八2562字一样、但运程不完全一样！因此光看八字无法直接说好与不好、 次次男过于大男子主义精神？交不下朋友，不会理财、攒不住钱，以上这些性格不足、是影响财运！事业！家庭。婚姻运等主要要原因！改正性格格不足！自然会好转， 一个人一生中做什么的人。就会有什么样样命运、忠的奸的，善的恶的，贪财的，好色的！官迷的，本分的。老实的！慈祥的、等等、在人生生的舞台!维护自己3265的利益,随着性格选择扮演不不同的角色。也随时改改变不同的天命。，
- 四柱八字的八座是指什么
- 八八字还是八座。
- 我八字是假纯阳还是真纯阳？
- 八字地支中藏有丁火辛金己土属阴五行 1075而且丁火为本气 假纯阳？
- 八字日柱怎么排？
- 不是大年初一为亥子！地支是是固定的,天干是是顺着排的！ 你就用万年历查吧！要自己排的话去找本书详细学学！。
