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文殊八字真言拼音
文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗 咒安於宅中、得大富贵,儿女聪明!灾祸消灭。神鬼护持, 另有功德: 1!此陀罗尼能大利益!怜愍一
3730
切有情诸众生故!能断诸三恶道,能为一切作法、如佛现 在处
世
世无异。 2!此是文殊师利菩
萨
萨自身!为利
诸
诸众生故?
2241
自变其身为八字咒神像?能满一切有情意乐等事、 3。若人能暂闻忆念此陀罗尼者!即能灭四重!五逆等罪、何况常念诵者、设使一切诸天有大福德及十地一生补处!于中二大威力人!亦不能夺其福德,所作事业不能为障持八字人福,何况余小天人及无威德龙神鬼!而作障难、 4。若有男子!女人!发心能忆诵此陀罗尼一遍者!即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王、住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者,何况诸小天魔,龙神!鬼类恶众生等而能障碍! 5!若诵四遍即能拥护妻妾,男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生, 6、
若
若欲着衣之时!当咒衣七遍,能除一切内外恶毒及诸灾难, 7、若洗手。面时!当咒水七遍。能令
一
一切众人生贵重心!所有诸恶人见者悉当降伏,自当敬重日夜忆念、见即
欢
欢喜心无舍离。 8!若人患身体支节疼痛、咒暖(热)水一百八遍!
8433
洗浴即得除愈, 9。
6341
若每日早朝以水一掬,咒七遍饮之,在
4696
身所有恶报悉得消灭。何况无
3714
灾厄者!及诸三业者亦得除愈!并得寿
7083
命长远! 10!若咒饮食,吃者一切诸毒不能为损、若见恶人及有怨家,当须
念
念诵此咒;所有怨家起恶心者、当自降伏。恶心即灭。慈心相向!。
文殊的八字真言的由来
息灾除难的文殊八字咒!依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明!乘坐狮子,右手持剑、左
2427
手执青莲花,花顶
9525
立五股杵,头顶
上
上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶、 此八字咒的名称由来!在《密教大辞典》中说:文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」。又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」, 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中。至少可见于如下五处经典: (1)《大日如来剑印》 (2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 (3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 (4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 (5)《宿曜仪轨》 持诵功德 (1)可除七种灾难!日月薄蚀、五星违失常度,兵贼竞起、水旱不时、风雨失度!五谷不丰, (2)能利益怜愍一切有情诸众生!断三恶道、作
一
一切安稳法,如佛现在处世无异! (3)断三界生死!若有忆念、
一
一切所愿皆得圆满、
(4)除病?除一切诸毒,和怨家,得无畏、脱兵伏难等功德, 为
保
保平安及对消业除障!治病求富贵。用〈八字最胜大威德心真言〉、而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身。此〈八字最胜大威德心真言〉的名称、出自上述第三经,另有〈八字大威德心真言〉之名,则出自上述第二经, 上述第二经中又说:「此陀罗
尼
尼若男子女人不能办作承事供养法者,在家迫迮作种种家业!但能忆持不忘!依时念诵、随分不阙供养少多!亦得成就,」此咒在任何
情
情况下都可持,忙碌的人更
适
适合持此咒、 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音:om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译:唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊
咒
咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音。而om为咒语的起始语,虽然是无意义
的
的咒语!不过。第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语。它是胎藏界大日如来的咒、与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个,如《
真
真言事典》编号第5、68!69!98等四咒即是、 根据目前找得到的梵文资料来看,汉译第六字的「佉」的对应梵文
是
是kha,念音接近ka、国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ、因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音、
所
所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」,而最后一字梵文的rah!传统汉字音译!
文殊心咒与文殊八字真言有区别吗
7740
没有什么区别!文殊心咒公八字、一字一咒、【梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih 】【 拼音是:ong a ra。 ba zha na dei 】 望采纳。
八卦的拼音
乾qián、坎kǎn。艮ɡèn!震zhèn。巽xùn。离lí!坤kūn、兑duì!
男人帮里的说的八字真言是什么?
“无
微
微不至。不动声色”。
文殊八字真言咒任何人都可以诵吗
是的,佛号佛经不论男女贫贱、也
6442
不论何时何地都可以诵念!,
请问打印文殊八字真言咒轮装裱,只挂于墙上,而不持诵真言,有效果吗?网上说此咒能得大富贵。
真言,又作陀罗尼!咒!神咒!密语…等,即真实而无虚假之语言之意, 又指佛,菩萨!诸天等
5264
的本誓之德、指含有深奥教法之秘密语句,而为凡夫二乘所不能知者、 密教中、真言之分类繁多:
以
以形式分类!有多字(陀罗尼)、一字(真言),无字(实相
)
)等别, 对真言均不作翻译。而直接运
用
用其原语之音译、认为念唱或书写,作观其文字、即可得与真言相应之功德,故真言不仅可致即身成佛而开悟,且能满
足
足世俗之愿望、
若不诵真言、而能
3227
无相持咒,作观文字。与真言相应!亦可开发智
7717
慧心地, 一切唯心造。!
文殊菩萨的道场在那个地方?
文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山、大家都知道、我国四大佛教名山五台山,普陀山!峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨。地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟
3996
尼住世时足迹并未到过中国!但五台山却是在
3072
佛经中有明确记载的!由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场! 《
大
大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处、名清凉山、从昔以来!诸菩萨众。于中止住。现有菩萨、名文殊师利!与其眷属!诸菩萨众、一万人俱!常在其中!而演说法”, 中国古称震那(China)国!五台山亦在印度的东北方、上述二
经
经提到的“清凉山”!“五顶”山、恰好符合五台山五峦巍然,气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场, 五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持、成为汉、藏。满。蒙各民族尊奉。海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多。五台山
的
的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵,,
八字真言的八字真言修法咒赞
“嗡”为自身辛饶佛,方便大悲度众生、一切众生唯父! “嘛”为大悲
慈
慈佛母身!诸佛本源空性母!一切种智根本性、 ”智”为
牟
牟秋丁珠佛。大悲救度冷热苦、教化地狱
道
道众生!嗔
9213
恨化于慈悲中。 “牟”为桑瓦昂仁佛,布施救度饥渴苦。教
0848
化饿鬼道众生,贪念
化
化于布施中! “耶”为德桑荣西佛、智慧救度愚痴苦!教化畜生道众生。愚痴化于智慧中。 “萨”为扎西丹崩佛、包容救度嫉妒苦,教化人间道众生,嫉妒化
2722
于包容中、 “列”为杰加巴德佛、息灭救度我慢苦。教化
修
修罗道众生,我慢化于熄灭中、 “德”
为
为耶西祖普佛,精进
救
救度懒惰苦!教化天道诸众生!懒惰化于精进中。 “嗡嘛智牟
4350
耶萨列德” 熄灭六道轮回苦。空界法性中阴界!
大
大解脱而真觉悟?世间现有报身界!大圆
满
满而正觉悟,内外器情任运已!大喜悦而成觉悟!自他无别
3495
到彼岸?大涅槃而本觉悟,周遍任运法性界、嗡嘛智牟耶萨列徳!,
面面相觑。的拼音
面面相觑拼音: [miàn miàn xiāng qù] [释义] 觑:看。你看我!我看你。不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可
奈
奈何而互相望着。都不说话。 [出处] 宋·释惟白《续传灯录》第六卷:“僧问:‘如何是大疑府人?’师曰:‘毕钵岩中面面相觑。’”、
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