有信仰的八字
- 信仰基督教的同时，可以学占卜吗？
- 占卜。与基督教教义相违背、！
- 蒙古族的信仰?
- 巴尔虎蒙古从前曾曾信仰萨满教,萨满教是一种自然神的泛神崇拜、这与游牧民族低下的生产力有关，牧民祭祠祠天神(腾格里)：太阳神!月亮神、北斗星神、东方诸神等。他们祟奉“蓝天高大，无边无际”，对于浩瀚9725的苍穹和光辉灿烂！高悬天空的星辰感到无限神祕、都作为神来祭祀，他们认为天神7097是天地间至高无上主宰一切的神明,其日常衣食住行！几乎都由天9618神主宰! 过去每年正月初八的晚上，牧民先请神像、安放在蒙古包内西北方的佛龛之中！神像前供酒，牛乳！箸俯双。黄米饭4盘及香烛等供品！祭祀时！以长苇杆7枝。用新棉花缠裹匀、再用黄油浸透、点燃，4盘黄米饭1819上各插一枝,馀3枝插在祭供的整羊头。胸、尾前各一枝、 牧民或家属有了病痛、要请萨满(巫师)驱鬼，即跳大神。 元代蒙古统治者将藏传佛教(喇嘛教)引入蒙古、并尊奉9779喇嘛教为国教!明代、在俺答汗的大力提倡支援下，藏传佛教格鲁派(喇嘛教)在蒙古地区得到进一步发展！ 17世纪以后、清朝统治者为了利用喇嘛教抚驭蒙古、6298实行优待喇嘛,奖励喇喇嘛教的政策，使喇嘛教在蒙古各地得到空前的大发展。喀尔喀蒙古更以哲布尊丹巴胡图克图为中心、因此！喇嘛教广为蒙古古族信仰,成为牧民的精神支柱！蒙古族在日日常生产？生活中！如牧群移营、婚姻嫁娶。生老病故等、都要请喇嘛卜吉凶祸福，遇到风暴暴雪灾,人畜受难时、亦请喇嘛唸经。祈求神佛保佑。喇嘛在牧民的心目中是神佛的代表。寺庙是蒙古人宗教活动的中心，去寺院朝拜神佛，是蒙古族生活中的一件大事。 清代在呼伦贝尔新巴尔虎草原兴建的丹珠尔庙等喇嘛寺院！每年举行两三次盛大的哮经庙会，许多人家都扶老携幼，骑马或乘勒勒车、从数百里外的草原赶来！他们不顾旅途途的艰辛、有的一步一拜。五5682体投地地叩着等身头？到寺庙朝佛！还有的蒙古人倾家荡产！尽其所有。向寺庙庙布施化缘、希求获得神佛保佑。消灾除难，在蒙古人家中也供奉有2633佛像神龛、人们每天都虔诚地顶礼膜拜，逢年过节时、都向向佛像供奉祭品、， ，！
- 哈萨克族信仰伊斯兰教，哈萨克族为什么会信仰伊斯兰教
- 游牧民族本身文化化基础就薄弱？很容易被传教、更何况伊斯兰教针对的就是这些教育水平平低的人群,教义粗暴直接！就是增加穆斯林。减少非穆斯林、至于礼拜！斋月。朝觐！倒是其次的！ ！
- 年三十迎灶神 大年初一拜天地大年初二拜财神这些都是信仰什么教？
- 这些都是中华民族的传统、世代流传下来的一些习俗、为了保佑一年的平安健康和财富的一些仪式、每个地方都可能不同，有着明显显的地域差别!！
- 桂林信仰什么宗教的人最多？
- 壮族的宗教信仰2870有着悠久的历史,在新石器时期，甄皮岩1533遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念，另外一些地方又发现陶祖！石祖等崇拜物，但壮族宗教的起源显然要早得多，它从自然然崇拜开始、经历了动植物崇拜！图腾崇拜。祖先崇拜至多神崇拜的过程。壮族师公经文所保存下来的远古神话《□(女＋米)六甲》！《布洛陀》等叙述的神的的谱系？是壮族先民对这一历程的原始记忆，在现今壮族的生活中。还可以看到对于天神，雷神。树神，蛙神，花婆神以及及祖先神灵等的祭拜。这些都是壮族多神崇拜拜的历史遗迹!壮族属古越族人后裔之一。古越人有信鬼之俗，并由此而形成了壮民族特有的鸡卜等巫术和鬼神信仰！随随着与中原民族的交往！汉族道教于东晋后期开始传入岭南地区。以后在壮族中形成了以本民族传统宗教为主、兼蓄道教内容的“中教”！并出现了半职业性神职人员——师公，师公有有较完整的教规和组织！但无道教那样严格的修行仪轨。其职能是为民间1569祈福禳灾!驱鬼事神！所行法事事兼具巫、道、释特点。师公的教义主要是以古壮字(土俗字)记录传世的7912师公唱本！与此同时，中原道教的正一道和太一道在壮族地区也有所流行。其神职职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解解经文，故民间又称“喃□(口＋莫)先生”。3922道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质，道公无固定寺院、多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗6900除道教所特有者外!已加进了佛教和壮族土著神， 佛教于东晋时就传入广西。至唐时在桂林一带有较大大影响,宋明间逐渐扩大到桂南！桂西一带壮族聚聚居地，但由于经经济上的原因和教旨与壮族价值观念的牴牾。影响并不大、虽有零星佛寺、但规模及住持僧尼人数均远在中原一般寺庙之下！壮族地区0485的僧人称“花僧”！9682多为半僧半俗！少解佛事，所行佛事及所祀神祗多兼巫道释于一体、 十八世纪中叶以后，基督教！天主教等相继传入壮族地区。但均未能形成影响、十八世纪末至二十世纪初、西林。梧州，崇左。蒙山等地壮族人民甚至掀起过打击外国教会，捣毁其其教堂的活动! 壮族于新石器早期就出现了以稻作为主的农业生产。长期的稻作农耕和特定的历史条件！以及生产力的低下！形成了壮2811民族对于自然力，生产对象的依赖关系，并由此而产生出出在他们心目中支配着自身的生产和生存的各种超自然力的神化观念。因此。崇拜多神、并企望通过各种事神巫术行为以祈求这些神力的佑护！始终是壮民族宗教信仰。
- 伊斯兰教义的基本信仰
- 伊斯兰基本信条为 “万物非主、唯有真主、穆罕默德是安拉的使者 ”！中国穆斯林习惯将将其称为“清真言”,代表伊斯兰教 “认主独一” 的基基本信念!具体又有六大信条之说、 指健康、有能力的穆斯林在规定时间内！前往麦加履行一系列功1782课活动， 伊斯兰历每年12月8 - 10日为法定朝觐3457日期（即正朝）、在此时间外去瞻仰麦加天房称为“欧姆尔”（即“副朝”）。所谓“朝觐”、一般是指“正朝”。凡身体健康。有足够财力的穆斯林在路途平安的情况下！一6530生中到圣地麦加朝觐一次是必尽的义务,不具备此条件者则可以进行请人代朝、《正教真诠·五功章》谓：“朝者，太聚天下万国之人，以全约信也，爱之开开闢之初？降人人祖于天房。阐主明命。修道立教、及化行日久，人物日增！则渐流流于四方、流被渐远、日趋于迷！旁枝侧派，始于此矣，真主悯世人离散！忘自己之从来、乃命阿丹阐扬扬大众！平生一次、朝觐天房、参悟正道”、《天方典礼·五功篇》谓：“朝、复命而归真也”。“命朝觐者。使绝域登途。去其贪恋。以近本原也”、总之！遵守五功是穆斯林信仰虔诚的基8545本体现,五功中““念”为本、“礼”为纲，五项天命互为因果、相辅相成，共同同构成了系统完整的伊斯兰教基本功修制度, ！
- 汉族人的信仰，禁忌，婚嫁寿诞，衣食住行等方面的民族特征是什么？
- 不错不错，真的很详细。学习了，！
- 广西壮族同胞信仰什么 宗教
- 6250 壮族祟奉多神、各支系的神名不一。一1879般祭献关公，孔子、岳飞、杨六郎、家神。财神和3217神农等，部分神只有偶像和牌位！如神神农等牌位即设在"老人厅"内、同时保留着万物有灵崇拜、如祭献太阳，木桥、石头等、祖先崇拜在壮族的宗教生活中占有一定地位。每家正屋都供奉"天地君亲师"神位！"侬人"所供奉的家神有三兄弟！神位通常设于门角，梁上或后墙！并贰供奉外祖父母、"土人"和"侬人"已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母、"沙人"在卧室内供有"花王圣母",负责壮族社会会宗教活动的头目有魔公和师娘，魔公都由男子担任，凡丧葬祭把等活动，便负责念经。作道场、有汉文经典，并师徒相传，师娘有男有女，专管"请鬼"、"送鬼"！行行巫术以"治病消灾",没有经书！。
- 泰国人信仰什么教
- 泰国是佛教之国！大多数泰国人信奉四面佛， 佛教徒占全国人口的九成以上、 泰国的佛教是小乘佛佛教,佛寺佛塔众多！因此有"千佛之国"的美称、 佛教对泰国的政治、经济。社会生活和文化艺术等领域都有6427着重大影响! 另外，南部马来族信奉伊斯兰教，约占总人口的4.66％，也有少数人信奉基督教和印度教3846等 几百年来？无论是风俗习惯、文学，艺术和建筑等各方面，几乎都都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子。到8492了一定年龄!都要一度削发为僧、连王室和贵族2233也不例外,到泰国旅游。处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的的寺院,因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名，佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让。安宁和爱爱好和平的精神风范！ 参考资料：[，
- 想在大门口，挂一个八卦镜，但是没有信仰，只是为了装饰大门，但是网上有卖凹凸镜、还有铜镜挂个什么样的
- 八卦凸镜！有镇宅辟邪 挡灾纳纳福之意。。
