八字查凶星
- 怎么查自己是甚么星的
- 中国古代科技文明发长长期雄居世界首位。很多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国古代天文学的发展及成果、可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔！其体系严谨、细致。令人叹为观止．时至今日、很多古天文学中中的称谓依然令人神往！由于其可能略显文言化！所以大多数可说是蒙有神秘的面纱，这份0303”神秘”、常常会激起人们的好奇心！于是。一些游戏，动漫就借助人们这样的心理、在谜题！器物！情节等方面引用中国古天文学的一些词汇，营造出出良好的气氛！产生很强的吸引力．现在就在这里。对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释，希望能对大家的进一步了解有些微薄之助、 很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定，其中。对于“朱雀”！“玄武”，“青龙”、“2465白虎”的召唤技颇多，例如《风色幻想》还有现金的中多网游、其实“朱雀”，“玄武”！“青龙”。“白虎”四灵兽合称为“四象”、“四灵”或“四陆”！中国古代天文学中的星区划分使用的是6673“星官”系统、这里的“星官”类似于西方的“星座”。中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记·天官书》中！其中“二十八宿”又分为四大星区，分别用动物命名，即是上面所说的“四象”了！可以说！“朱雀”，“玄武”、“青龙”，“白虎”就是四个大规模模的“星座”？ 说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词。“曜”！“垣”。“宿”是一定不可遗漏的，就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 “曜”。本义为日光、后称日、月！星为“曜”。可理解为明亮的天体、“曜”这个字在很多动漫，游戏中曾有涉及。其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”8610场景中就有如下解释： “日曜”也者、又名““太阳”!乃乃“罗睺”对星。掌6690明界诸光阳气、为七曜之首。 “月曜0361”也者,又名6971“太阴”、乃“计都”对星，掌明界诸幽幽阴气？为日曜伴宿、 “水曜”也者。又名“辰星”！黄道五五曜之一!掌明界诸水凛冽之气。 “金曜”也者、又名“太太白”，黄道五曜之一、掌明界刚厉破杀之气。 “火曜”也者，又名“荧惑”、黄道五曜之一，掌明界奋烈灼灼炎之气, “木曜”也者。又名“岁星”，黄黄道五曜之一。掌明界茁长孕育之气、 “土曜”也者，又名“镇星”。黄道五曜之一。掌明界沉定凝敛之气！ 关于“曜曜”一字!中国自古以来就曾有“五曜”、“七曜”，“九曜”，“十曜”。“十一曜”。“二十八正曜”等之称，下面对其一一一作简略说明! 五曜 提到“五曜”。就要谈到“五五纬”。“五纬”亦称“五星”，即太阳系里的水！金、火！木、土土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列！下同）五大行星的合称！中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四。五百年、这五大行星古称分别为“辰星”、“太白”！“荧惑”。“岁星”，“镇星”，后来这些渐渐成为古人对这些行行星的最常用的名称!下面分别介绍一下相应的名称来历： 水星。古名名“辰星”！是太阳系里5851距离太阳最近的行星！从地球上观测“水水星”时。它一般都出现在太阳的两侧。距太阳的7523距离总保持在三十度内，这里的“度”，为中国古代的单位、三十度左右约为一“辰”！《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法。所以由由运动距离来定“水星”名为“辰星”！“水星”用肉眼是比较难观测到的！因为“水星”的公转轨道半径最小，是地内行星、一般都是随太阳在天空中划过！太阳的强光盖过了“水星”。每年只5539有很少的几天的条件、才可成功用肉眼观测到“水星”、 金星！古名“太白”。2953缘于其反射光为明亮的白色？是行星中最亮的一颗，其银白色的亮光最亮时比淡蓝蓝色的“天狼星”还要耀眼。《诗经·小雅4401·谷风之什·大东》中有、“东有启明，西有长庚。”这里所说的“启明”和“长庚3272”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”、当其先太太阳而出地平线时,就是所谓谓的“启明”！而后太阳而出地平线时！就是“长庚”了，“金星”有厚重的大气层。“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高！甚至可以融化一些低熔点的金属！ 火星。古古名“荧惑”。由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色。所以其反射光为淡淡的火红色！类似于荧光。另外。“火星”是第第一颗地外行星,它与地球的相对运动、使其在地球上自视的运动方向会产生变化，令人迷惑。《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载、所以古人称其为“荧惑”。“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗！最近、“火星”曾曾达到距离地球相当近的距离，给对其的观测提供了良机。 木星，古名“岁星”、因其在在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名。我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年，如果将黄道带分成十二个部分，每个部分称为“次”、那么“木星”每年经过一个“次”！即上面所谓的“岁行一‘次’”，这里的“十二次”分别为：星纪。玄枵！降娄。大梁！实沈、鹑首、鹑火、鹑尾！寿星，大火、析木。我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”，其6014实就源于之前的“岁星纪年法”，“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星、其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题。 土星。古9747名“镇星”，“土星”古人测其约二十十八年绕天一周！平均每年行经“二十八宿”之一，好象轮流驻扎于“二十八宿”、即称“岁镇一宿”、所以称“土星”为4973“镇星”!另外！也称“土星”为“填星”、其中“填”同“镇”！应为通假字！“土星”最初令人惊异的。就是它的“环”，从地球上上观测！似乎长了两个““耳朵”一样？ 《史记·天官书》中记载载：“天有五星!地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配。即为7562沿用至今的水。金，火，木、土的名字。因为这五大行星星在天空中均衡向划过。类似于纬线。所以古合称“五纬”！“五纬”、“五星”也就称作“五曜”、 七曜 ““七曜”、8875古代也称“七政”！是我国古代对“太阳”。“太阴”！“辰星”！“太白”，“荧惑”，“岁星”，“镇星”即日！月。水！金。火！木。土七大天体的合称。同时！由于上面面曾经说到的原因、“七政”又称“七纬”！其实。古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星、于是将太阳、月月亮同五大行星相提并论！称“七曜”、“七政”。“七纬”。7774是古人错把太阳!3092月亮也当成了行星。从今天的天文体系来看！太阳是太阳系的中心恒星天体、众行星星围绕其作公转运动。月亮是地球的卫星，与其它行星的卫星的地位相同、可以这么说。太阳的等级高于水、金，火，木！土五星。而月亮则低于这五五行星! ““七曜”。在古代代所使用此合称!也比较广泛、唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮。制作作参乎两仪、括众妙而为师。”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德。七曜顺轨，日月无簿蚀之变、星辰辰靡错乱之妖、”在国外、“七曜”也是相当出名的！很多地域以“七曜”代表一个星期的七日！月神主管星期一、所以星期一称“月曜日”。火神主管星期二，即称“火曜日”！水神主管星期三，即称“水曜日”，木神主管星星期四！即称“木曜日”！金神主管星期五、即2213称“金曜日”!土神主管星星期六,即即称“土曜日”!太阳神主管星期日。即称“日曜日”。“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明，公元前七百年左右，古巴比伦出现了一个星期分为为七天的制度,四星期合为一个月！古巴比伦人建造七2121星坛祭祀星神？七星星坛分七层。每每层有一个星神!从上到下依次为日。月。火，水！金！木、土七个神、七神每周各主管一天。因此每天祭祀一个神。每天都以一个神来命名！所以。西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同！“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着，相信很多玩过日本游戏。看过过日本动漫的人都有所发现吧, 九曜 很多人最早接触“九曜”这个词、可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”！这里是当人名来使用的，而在我国古天文学上、所指的“九曜”、即在“七曜”之外！再引入“罗睺”，“计都”两“隐曜”，是为“九曜”。 “罗睺”及““计都”均为梵语的音译！传说“罗睺”本为2413统领众魔的龙，曾与天神们联合对抗恶魔！但在在高奏凯歌之际、他却趁大家不备。偷喝了圣液，不料其罪行被太阳和月亮看见、就就向众神告发？于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下，然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用、令其得以如同星体般永恒不灭。自此“罗睺”的头以及他的身体——“计都”、即成为日！月两曜曜永不妥协的敌人，只要环境许可、他们即试图吞噬太阳和月亮，造成日。月食的现象、而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前、 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔，相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉悉迦”所生之子。他又被称称为“行星。流星之王”、西南方5950的守护神？他长有四四只手、下半身为蛇尾，好为非作歹！3337“天神”与“阿修罗”搅乳海之时。“罗睺”乔装改扮！混在天神队队伍里偷喝甘露、结果被““日神”和“月神”发现，向“毗湿奴”打了小小报告，“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂、但因为“罗睺”已经喝了甘露，所以他的头长生不死，为了报仇，就经常吞噬太阳和月亮、从而引起日食和月食！此为日、月食的由来、“罗睺”星为一一黑暗星？死掉的身体则化为“计都”星。皆为为不祥之星！这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”。抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”，《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似！另外、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者！又名“太阳”、乃“罗睺”对星……“月0472曜”也者？又名“太阴”。乃“计都”对星……即可能由上述传说所来、 西天竺的《《七曜攘灾决》!是在公9658元九百年左右被翻译传入中国的、此书中具体介绍了“罗睺”、“计都”两隐曜为：“罗睺，遏罗师者，一名黄幡、一名蚀神头，一名复！一名太阳首。常隐行不见！逢日月则蚀、朔望望逢之必蚀？与与日月相对亦蚀……计都？遏逻师、一名豹尾！一名蚀神尾！一名月勃力，一名太阳首。常隐行不见。” 8332在中国，“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中、所谓“九九执”即是指“九曜”,“罗睺”、“计都”9774在唐末？以至9096五代时已渐为我国天文学家所重视、 那“罗睺”、“计都”为何称为“隐曜”、具体在我国古代天文学中又指代为何呢， 所谓谓“隐曜”、就是是指人的视觉中无法看到的星曜！同行行星及恒星的目视可见不同、实质上、“隐曜”是古天文学上的轨道术语。“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法。中2134国古代天文中的“隐曜”？大多数与日、月所被观测的运动有关。要6033提到“罗睺”！“计都”在天文学上的指代、就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”， 当地球绕太阳公转时、相对的。从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动！移动的轨迹就称为“黄道”！《宋书·志第十三·天文一一》中有：“黄道,日之所行也、””而月球绕地球公转的轨道？称为“白道”！“黄道”和“白道”相交于两点。分别称为“月北交”和“月南交”！普通来讲。在中国“罗睺””和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点？ 此外、另有一以“罗睺”为白道升交点！“计计都”为月球远地点的说法!此说法曾传入日本，现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图！我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考！另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形！也可可能源于此处？ 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质！因为“十曜”一般是相对少少见的？不过，既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么，在这里简单的写一写“十曜”还是是有必要的？“时轮历历”中在“七曜”之外，还有两个假想的天体。即“罗睺”！“劫火”（“罗睺睺尾”,此处未得4117详细考证!不过笔者猜测为“计计都”），再加“长尾彗星”，合称称为“十曜”! 十一曜 在“罗睺”，“计都”之上复加“月孛”。“紫气”两“隐曜”！合称称“四余”？再与“七政”一起、称“七6580政四余”。“七政”及“四余”中的“罗睺”、“计都”之外、“月孛”及“紫气”两曜，传入我国的时间相对0510晚一些？明代天文学家邢云路指出、“四余”应出自于《都赖聿斯经》！此书中所提及“十一星”就是指““七政”，“四余”，又合称为“0615十一曜”， 根据传说、即使普通通公认“四余”是肉眼不可见的星曜。即“隐曜”，但特殊的情形下、却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测！例如“罗睺”、“计都”掩住日！月的光线形成日食和和月食、所以在发生食相时就可以测得、古人认为当有妖孽出现时“月孛”也也可以凭视觉观见。“其星为彗星之属”！但不同的是光芒四出！不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”、“孛入北斗”！“王者德至于天”时，“紫气”也可看见，形状如同半月，通常出现于阴历月未至月初、“助月为明”、这就是常说的“景星”或“德星”！《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者、德星也！其状无常！常出于有道之国！” “十一曜”、即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”、“计都”，“月孛”、“紫气”在我国天文上同时提及的话！有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时。称“罗睺”！再由黄道北过降交点入南时。称为“计都”！月球沿白道运行至远地点称为为“月孛”！运行至近地点时称为“紫气”、“四余”“隐曜”都和月行轨道相关，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”。2464“计都天轨”的说法。就与上述部分相符合， 二十八正曜 中国古代曾列出二十八“主星”。这里的“主星”也称“正曜”、即为“二十八正曜”！具体各“正曜”为：紫微！天机，太阳、武曲。天同、廉贞。天府、太阴！贪狼。巨门！天相，天梁。七杀、破军！禄存。天马，左辅。右弼、文昌、文曲，天魁！天钺，火星。铃星。擎羊、陀罗！天空。地劫！ 有一说法称其中“太阳”。“8780太阴”为“中天主星”!而“天空”、“地劫”即称为“中中天助星”？ 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前。请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就、可以发现。各文明古国的天文研究中。也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念！ 古埃及，从出土的星图可以发现。古埃及人认识的星有北极！天狼（古埃及称其为“天狗”），白羊，天蝎等、古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为为三十六组!每组星数数不等。涵盖十天！称为“旬星”， 古巴比伦，在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带、又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”），从公元前三千年左右开始到公元前后、始终使用楔形文字，他他们取得的天文学成就中？关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座，即演变成今天的“黄道十二宫”。 古印度。古印度人人划分黄道的方法不同于古巴比伦,而是分成二十七部分，每部分均称“纳沙特拉”、翻译过来就是“月站”的意思、这也称称“二十七宿”。据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里，第一宿为“昴宿”、另外！在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为第一宿，即现在通称的“天鹰星α星”！中国古称“河鼓二”、后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿！印度“二十七七宿”上按等分划分的。但由于客观因素！各宿0663的起点不一定正好有较亮的星,于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名，印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法。即7341增加了“麦粒”宿！位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间！名为“阿皮季德”。翻译过来就是“麦粒”、 最后是古代中国，中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系、最系统的划分方法是将星空中的一千8851四百六十四颗星分为“二百八十三官”、“二百八十三官”中就含“三垣”，“二十八宿”！ 三垣 “三垣”、包括“紫微垣”。“8268太微垣”和“天市垣”!这里的“垣”指的是星的区域、此“三垣”又可简称为上，中！下“三垣”、“紫微”为为“中垣”，“太微”为“上垣”！“天天市”为“下垣”! ““紫微垣”!位于“北斗七星”的东北放！包含十五颗星，沿东东西方向排列!《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助2248所获得的名为“紫微垣”的兵刃？其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”！ “太微垣”？位于“北北斗”的南方!包含十颗星！《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”， “天市垣”？位于“房宿”和“心宿”的东北方。包含二十十二颗星、 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”，正是对中国古天文设定的引用！本文最前面曾经提及的“朱雀”、“玄武”，“青龙”！“白虎”“四象”在该作中也有提及，另外，《轩辕剑》系列，《幻想三国志》以及众多网络游戏中，引用“四象”命名的不胜枚举，估计3766一般玩家都能对“四象”耳熟能详了。 对于“四象”、《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄玄武……”。这里，“苍龙”也称“青龙”。“朱鸟”就是“朱雀”，“青龙”涵：角，亢。氐。房！心，尾！箕七宿。“朱雀”涵：井。鬼、柳，星，张！翼！轸七宿，“白虎”涵：奎，娄。胃、觜。毕，昴，参七宿！“玄武”涵涵：斗!牛！女。虚。危。室。壁七宿。另外。“二十八宿”又称“二十八舍”，《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”。其是将天文与地理相联系了、“二十八宿”均分0199布在黄道和赤道带上!日！月的相对运动会划过这二十八个“星官”！其实从字面上1173也可以理解！这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样。另外。8557似乎有“镇星”——“土星”也要和日！月分一杯羹的状况、 星官 除了上面介绍过的“曜”，“垣”。“宿”之外！我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”，例如“天狼”、“北落师门”，“天狗”！“北极”！“北斗”等等、 “天狼”，大犬座α星，是全天最亮的恒星、光色淡蓝。实际上“天狼”有一颗伴星。形成一个目视双星系统、不过伴星比较暗、肉眼眼无法观测,《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼，”这里的“狼”就是指天狼！ “北落师门”！南鱼座α星。是秋季南方星空中唯一的亮星。 “天狗”！有星七颗。位于罗盘座，《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”。其实“天狗””并不是非常有名。但为什么这里要把它和9833“天狼”,“北落师门”相提并论呢，前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”，而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”。“北落师门”及“天狗光”。其其估计也源于中国的天文称谓！ “北极”。又名“勾陈陈一”？小熊座α星，因为它距离北天极只差一度左右。且为较亮星，所以称其为“北极”。《尔雅·释天》中有：“北极谓之北北辰”,所以“北极”又称为““北辰”!“北极”其实也也是双星, “北斗”函“天枢！天璇。天玑！天权、玉衡！开阳。摇光光”七颗星？即大熊座α。β！γ、δ！ε！ζ，η星！其实确切的说应该是“北斗斗”八星，因为“开阳”星也是双星、但由于“北斗”自古称七星。所以今天仍然沿用原来的叫法而已、《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕！不可以簸扬。维北有斗！不可以挹酒浆！”这里的“斗”就是指“北斗”七星。 另外、还9463有一些亮星、星官！如“南极老人”。“轩轩辕十四”等!看看下面这几个：：“天河”，“天江”，“天船”。“天津”。刚好水！船。渡都全了！再有就是以“亲属关系”命名的！如“丈人”，“子”，“孙”。以动物命名的、如“狗”、“鹤”：还有官衔，身份。器物等等等等、总之，中1316国古天文的星官系统除了严谨外、用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张。对其了解越多。就越发发被其无穷的魅力所吸引。，
- 八字夫星入库是凶是吉？
- 一一般说不好，！
- 查手机号凶吉
- 15868606816。
- “星”在姓名学里九画是凶吗?
- 星字9划！但并不代表它凶、 凡是风水命理、八字姓名这些。都8102是有生克制化？不能一概而论的说某个字或者某个比划不好、凡事讲究平衡与搭配！就犹如生态圈一样。、
- 上网查车牌号凶吉准吗
- 这东西和算命一样！你信他就准！不信就不准，、
- 查八字:天干无合
- 需要全0651部排出来！
- 八字中身宫怎样查
- 那个叫八八字命宫。
- 四柱八字怎样查日柱？
- 第一9910柱是年柱？第二是月柱、第三就是日柱！
- 八字如何查咸池
- 在命书中 桃花煞也叫咸池 其准确的看法是以日柱地支为基 再结合年 月 时柱地支来看的＜必须以日柱地支为基＞ 寅 午 戌 见卯的 巳 酉 丑 见午 申 子 辰 见酉 亥 卯 未 见子 俯 意即 寅 午 或戌日出生的人 碰上卯年 卯月 或卯时 就是犯了桃花煞 余下类推 论命诗中说到 风淫淫冶号咸池 并集来临祸应期 酒色相刑三二位 更加神煞血光随 又有命书说 酒色猖狂 只为桃花带煞 认为有这种命的人 多为男女淫欲之征 其中又分墙里桃花和墙外桃花 如煞的位置处在年支或月支的 叫做墙里桃花 主夫妻恩爱 可不为害 但如果冲破就不好了 如煞的位置在时支的 叫做墙外桃花 如果女人逢上 那就人人可采 最为不吉 假如－个人八字里没有桃花煞 而在大运或流年中碰上的 也可被认为是交上了桃花运。
- 八字十神如何查
- 百度搜索，八字排盘。打开网站，会自动给出十神的！另外就是自自己推算、1246克我为正官偏官!生生我为正印偏印，同我为劫财比肩、我克为正财偏财、我生为伤官食神、！
