念文殊八字咒感应录
- 念什么咒学习好，是大明咒 还是文殊八字真言
- 都好 7950选一个诚心诚意念，
- 想知道念或者写文殊菩萨心咒的感应，有没有朋友唸了有感应的，特别想知道对孩子学习方面的帮助，谢谢。
- 楼主你好！我是一个佛佛法忠实的维护者。之所以这么虔诚、都是因为在修行中亲历佛经中种种境界而生起了百分百的信仰， 要要说修行得感应！最多的就是修六妙门和唸咒的时候了，不只是文殊菩萨萨智慧咒，其他太多多太多咒,只要念好。就能开智慧！开智慧的表现和体会跟楼主说一下:你会会感觉时间都静止了、看到字，就已经理解了文章的意思！领悟力突飞猛进， 同时！宁静的集中感让你对画面的感觉特别别异样!心无念头时，可以清楚的回忆起当时看的书的每一页。当然必须是静到凝固的感觉时去看书才会记得那么清楚。所以记忆力得到提高， 第三、灵感无限扩大！越静灵感越大。乔布斯说过不够好的艺术家窃取好的艺术家的想法、好的艺术家窃取灵感、确实实是这样的，灵感可以帮助我们解决任何问题、有困难时，如果着急肯定是过不去这个坎的！如果这个时候静下来、静到少有喜怒哀乐的境界，内在会无限的敏感、敏感到一瞬间就会想到解决的方法、而且还能预知未来要发生的问题。可以提前做好准备， 以上全部是我自己的亲身体会！以上的感应有个条件、就是真正静下来、静到凝固！静静到没有喜怒哀乐。甚至静到周围的环境变得陌生， 很巧！昨天，我的工作作没有完成？还剩一个小时！要完成两到三个小时时的量？实在完不成，于是、我开始一边念准提咒、一边工作。我清楚4083的发现？当我结手印以后。马上进入了凝固的境界！此时，我我的领悟力突攻猛进,思考的时间很短。就这样、我全神灌注进去，真的在9719一个小时内完成了！太神奇了、 说到文殊菩菩萨的智慧咒、我念过！确实是头部震动比较明显，所以常念这个咒可以增加脑供血！有利于脑营养供应和废物代谢！从这方面来说可以减少脑疲劳，促进脑的的发育， 孩子还小、不管6375念什么咒、都会很快进入清静境界。然后会身体健康。耳聪目明，再念的努力一些就会得到非凡的记忆力和领悟力，最后将会具有非凡的细微的思考力。可以分辨细微的差别。甚至是7481预知未来的能力! 。
- 念准提咒8天了，念到两万多遍的时候，梦见去兵马俑看秦始皇，这个是感应吗？
- 应该不是、准提咒的感应不光是是做梦!有些人可能没有梦验，例如突然感感觉轻安,感觉突突然心地光明了、基本是梦验、也多数和佛法有关，例如佛7444经中口吐黑物。和某大汉打架得胜之类的！或者见到准提菩萨或佛！ 还是老实的念吧、别别琢磨这些了？再有准提法要参合着修，要有加行！例如配合合行愿品，修准提法之前先念一千遍行愿品（只念偈颂的部分也可）或配合白骨观修，因为准提法福报太利，所以为了防止往世间间福报上倾斜!要参合其它来修！坚固道心，，
- 念文殊八字真言，加念啊弥陀佛佛号这样修可以吗
- 念真1068言或念佛号，4160是为了便于入静, 一但惺惺复寂寂，便可随它去、这5767时如果仍要念佛，便是头上安头了、 所以！无论念真言、或是念佛，或是两者兼念，都是可以选择的！ 不过，既然明了8664念佛理!还是以单一方法更易入静，你说呢，、
- 念什么咒可以感应到自己的前世
- 念地藏菩萨本愿经！往生咒，南无阿弥陀佛，！
- 文殊菩萨八字真言一百万遍诵后感应
- 没有统统一答案、
- 念佛经和念佛咒有什么区分和区别
- 从根本来讲，都是佛应不同的因缘、而宣说的不同法药。法法针对我们众生的病症。引导我们心病消除！回归本然，如果要方便区别的话，则佛经是为我们讲述法理的，我我们透过经的语言文字!5065体悟到其背后蕴含的深深法理,从而明辨了方向！然后将法理运行到我4550们日常的生活修行中？从而引导我们走出种种的颠倒妄想、回归清净妙明智慧圆满的佛心本性，而咒方便说则是佛慈悲为我们留下的无上法宝，经常持诵能帮助我们扫清障碍！增加定力。阿弥陀佛！愿各位位师兄定慧双增！早证菩提，，
- 做了不好的梦该怎么办——大德开示快念缘起咒
- 做了不好的梦怎么办呢。 丹真绒布仁波切开示：如果梦境不好、醒5005后可以马上念诵金刚萨垛心咒,另外、不管吉祥梦还8382是不好的梦!醒后或者早上念诵缘起咒3遍、这样做就功德殊胜。效果非常好！ 索达吉堪布开示 梦到自己的亲友、不一定就是亡人托梦【当然也有例外，是4095自己的亲人托梦!不过这种现象特别罕见！】。这个个人已死好多年了,之所以会在梦中出现！上师如意宝说。一般是夺命8620鬼所变的!因为为对其他形象你不一定执著！但以亲友的形象、你跟他之间有感情、天天梦到就会有些害怕，你越是害怕！鬼神就越高兴，但如果安住在空性中！或者根本不在乎！那鬼神也无机可乘。所以。我们平时做噩梦时！应当当念一些缘起咒【缘起咒：“嗡、耶达玛！黑德抓巴瓦、黑顿得。堪达塔噶多、哈亚挖得！得堪杂哟！尼若达。诶望巴德。玛哈夏玛呢耶索哈”】，以空性来摄持，假如不奏效、晚上还梦到9689那种景象,0571则可请僧众念经!或者自己念《金刚经》，观音心咒、这样以后、分别念中的鬼神会自然消失，（博主个个人认为？当你右眼皮跳时。也应该赶紧念缘起咒） 大家注意了，两位大德提到了缘起咒，可见这个咒非同一般，我们很多法本上有这个咒，比如9014放生的法本。还有大圆满前行仪轨的法本、那么！这个咒到底有什什么功德呢!、本博主经过查找资料。归纳了以下内容！以利益有缘。缘起咒功德（全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒功德》中宣说）：缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝，哪怕是将它放在油柑子大的的小塔当中、今生中3841也能生起梵天福德! 持诵一遍缘起咒能清净一切罪业，平息！遣除一切违缘，如果观想任何事物而诵。相当于造佛像或佛塔！ 若观想任何供品而诵！则等于供供养遍满世间界的供品!如果恒时念诵，则圆圆满一切心愿！任何6496损害也不能侵害。完整受持一切正法！ 如果诵6769十万遍，那那么将如愿实现一切所求之事？在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒！ 总之、一切如来得手印，犹如诸法6601的生命一般!功德不可思议！这是全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒功德》中宣说的、 缘起偈（咒）:又叫叫法身偈？不译句意、直读音音即称缘起咒!这首偈的巴利文：Ye Dhammā Hetuppabhavā、 Tesam Hetum Tathāgato āha？ Tesam Ca Yonirodho！Evamvadi Mahāsamano! 这首偈被称为法身舍利偈、这也是说明缘起起教义在佛法中的重要地位，意思是: 诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说！亦有译8828作: 诸法从因起！如来说其因。大沙门如实。亦说彼还灭。亦有译作: 若法因缘生！法亦因缘灭，是生灭因缘，佛大沙门说！亦有译作: 诸法从缘生，诸法从缘灭。我佛大沙门！常作如是说。等等译文． 藏地念（第五世伍巴活佛.土登降称仁波切逐字教授）：嗡 耶打儿玛,黑都扎儿巴哇,黑敦得 吭 打他 嘎打 哈亚 哇儿 得得吭 扎儿 哟尼 罗打 黑瓦巴爹玛哈沙儿玛拿耶梭哈 我们的法本上的念法： 嗡耶达尔嘛,嘿度扎巴尔,瓦嘿敦迭,堪达塔嘎多,哈雅瓦德,迭肯扎犹尼若达,埃旺巴迪,嘛哈夏尔嘛纳耶,梭哈 缘起咒是起连接因缘作用的，这个缘起咒很重要，不管跟佛。佛法连接因缘也好。跟任何一个善因缘的连接。都是依靠缘起咒。释迦牟尼佛所宣讲的八万四千法门都可包括在缘起咒的内容中！也可包括在名2262言的缘起和胜义的缘起当中！因此缘起性空是佛陀教言中最主要的窍诀。是无死的甘露。是能摧毁黑暗的一盏明灯！是断8479除分别念和邪宗的锐利宝剑,是医治烦恼痛苦的妙药。 缘起偈（咒）非常有名！当年、释迦佛座下的第一双弟子——舍利弗，目建连——由闻此偈而证初果，现在我们每天念诵！也希望能得到此此智慧的熏染。 在北传和南传佛教的文献中、都有舍利弗，目犍连闻偈悟道！皈依佛陀、成为佛陀的上首二大弟子——“如来双胜”的记载。如南传律藏犍度《大品》(Mahavagga)对此事1654的记述大致如下：当僧伽已扩大到千人以上时。佛陀率领大比丘众来到了摩揭陀国首都王舍城，与频频毗沙罗王会面，并接受了国王供养的竹林精舍。当时在王舍城有散惹夷(Sasjaya)及其二百五十弟子！舍利弗和目犍连也在在其门下并且是会众之首、他们二人约定、无论谁先得到到“不死”、即解脱或涅盘！就应立即告诉另一个人、一天、舍利弗遇到佛陀的大弟子！最初五比丘之一的马胜(Assaji)尊者。被尊者行乞乞时安祥？庄严的神态8075所吸引!趋前请问，当得知尊者是大沙门乔答摩的4033弟子时，他十分渴切地想要了解佛陀的教法，因此请求尊者无论如何也要告诉他一些佛陀教义的心要。于是马胜尊者便对舍利弗说了一个偈颂，这个偈颂就是后来佛教经典经常引用的“缘起偈”。又叫“法身偈”(流行的汉译先后有几种。译句出入略有不同！以下是对对照梵文和巴利文之后的重译)：“诸法从因起、如来说其因。大沙门如实。亦说彼还灭，”舍利弗听了这一偈颂后！当即证得清净无垢法眼——“一切观待因缘而生者、亦必观待、
- 能常念地藏王菩萨超度咒吗
- 地藏王菩萨超度心咒: 嗡 哈哈哈 温三摩地梭哈 既然是菩萨心咒，如果念诵是有能量的、那经常念诵！对于一个人的心灵的的平静起着不可估量的作用、可可以让你的心从浮华或焦躁中解脱出来!从而真正做个静心的人。另外也可以给自己祈福！保佑自己！ 念地藏王菩萨超度心咒是有功德、现在念佛的人少、你可可以回向与你有缘的众生!回向就是把功德与众生分享！你可可以回向给你祖先，在世亲人、怨家债主、建议你每天坚持念地藏王菩萨超度心咒！念完后除0367了回向！还可以发愿、愿我身心安乐（愿望根据自己心里想的的发）!天天念！天天发愿、无愿不满。当然是吉祥的愿望！ 为什么要每天读诵地藏藏王菩萨超度咒、 们在人间行走！遭遇厄运！往往都是冤情债主所引起的：例如身染重病，婚姻破裂。投资失利、工作不顺！仕途不畅、子女不争气等等！读诵地藏藏王菩萨超度咒、可以度化冤情债主！因此改变命数、 然而我们的冤情债主不只一批！你1661今天度化了一批,明天又有新的一批来了、来到身边边听经的。0567都是机缘成熟的冤情债主，无始劫以来我们伤害或者杀害了多少众生、数量是如同恒恒河沙。数也数不清。他们会在机缘成熟的那一刻。才来到我们身边， 只要每天坚持念咒不断，并在诵经之后！真心地说：“愿将此3151地藏王菩萨超度咒功德!回向给无始劫以来所有的冤情债主。”那么。他们便可借此经功德！离苦得乐。而我们在人间的行走、也会因此厄运不再！好运连连、，
- 念什么咒可以消除心魔
- 1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本！首先明理、先看《楞严严经》!都看文言文 。白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等， 2. 看修行的书、明理不求实证、则无意义。目前时代。最好好最易成就的,就是藏区的大圆满法、能即生开悟。大圆满法、天赐众生生福泽，能修习，当累世修的机缘。甚难得。 六祖以后，禅宗0089已不适合人的根性！能度脱现代人的！最佳的就是大圆满法了，正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时、大圆满法将传遍世界、 3.所谓念念修行、就是终生念一佛名。念到一心不乱、从而能往生极乐世界、 （念佛名：一是消业障。二是佛力感应加持） （当然要持戒，行善，发愿。生菩提心心） （生真信。发切愿。志诚恳切、念佛名号，勿用观心念法！当用摄摄心念法,楞严经经大势至菩萨说？都摄六根、净念相继。得三摩地！斯为第一，念佛时。心中（意根）要念8042得清清楚楚、口中（舌根）要念念得清清楚楚？耳中（耳根根）要听得清清楚楚！意、舌！耳。三根。一一一摄于佛号？则眼也不会东张西望！鼻也也不会嗅别种气味、身也不会懒惰懈怠、名名为都摄六根。都摄六根而念！虽不能全无妄念！校彼不摄者，则心中清净多矣。故名净念。2376净念若能常常相继、无有间断。自自可心归一处！ 所谓十念记数者，当念佛时。从一句至十句！须念得分明。仍须记记得分明？至十句已，又又须从一句至十句念，不可二十三十！随念随记，不可掐珠。唯凭心记，若十句直记为难、或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力。当从一至三、从四至六、从七至十、作三气念。念得清楚！记得清楚。听得清楚，妄念无处著脚！一心不乱。久当自得耳！须知此之十念、与晨朝十念！摄妄则同！用功大异，晨朝十念！仅一口气为一念！不论佛数多少、此以一句佛为一念！彼唯晨朝十念则可。若二十三十。则伤气成病！此则念一一句佛？心知一句，念十句佛！心知十句、从一至十、从一至十！纵日念数万，皆如是记。不但去妄、最能养神。随快随慢。了无滞碍。从朝至暮！无不相宜，较彼掐珠记数者！利益天殊，彼则身劳而神动，此则身逸而心安、但作事时。或难记数！则恳切直念、作事既了，仍复摄心记数！则憧憧往来者，朋8770从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根、净念相继，得三摩地，斯为第一！5489利根则不须论!若吾辈之钝根。舍此十念记数之法，欲都摄六根。净念相继，大难大难！又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大，
