八字年月日柱相同
- 四柱学里面八字合婚有四个字相同的算上等婚姻吗
- 用八字合婚:主要是用神相生。至于四字字相同，也要看、是相生！还是相克，。
- 八字为什么每柱阴阳都相同，干支每柱阴阳也都相同吗？
- 不要相相信那些。事在人为。任何事如如果我们脑子够聪明,多思考。多总结。多注意安全的话才可避难，如不动脑。注意、整 天都会有难的！0310望你不要信神仙？要信自已！，
- 八字年柱时柱相同格局
- 日柱论命个性分析： 为人和睦，衣禄不愁。初年4959有旺禄常在！晚景大好！更有结余！婚迟子晚。夫1886妻和睦相处,则百事顺利。女人旺夫爱子。孝敬、持家贤良。 八字日柱性格分析： 丁字在字典中仅次于一、排在第二位、拥有特异的地位！史记、律书中记载“丁者，言万物之丁丁壮也”、它就像树顶上枝叶茂盛的状态！ 古时到达征征兵年龄的人称作壮丁,也有丁3438年的说法。意指男子成丁之年(二十岁)！汉书，严安傅中载有“丁男被甲！丁女转轮、苦不聊生”、丁女也指成年的女子！这种旺盛的力量量也是来自火性。 丙丁虽同属火。但丙像太阳！而丁则像夜空中闪烁的星星，或者可说火之兄是熔炉中卷成漩漩涡的火花？而火之弟则是祭坛上的烛火，因此丁的性格是属干脆、内藏热情型！头脑转的快、极富进取精神！是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”、自己也尽量扮演这个角色！但某个时候会突然暴露自己的冲动！。
- 大运排行好六亲也排好了但六亲仍和四柱相同或不同怎样看的丿
- 六亲的影响力很小、只看四柱，大运、流年。配合五行、十神！神煞、刑，冲。害、克、合、就能解析命局了，
- 八字上四柱是哪四柱，怎么算四柱生得好
- 年月日时算做四柱、阴阳，五行平衡，就是好的。
- 为什么八字相同的人贫贱富贵不同
- 原因是一个积福一个造恶。先来看几个八字相同命不同的例子： 一、3930乾隆下江南时认识了个妓女？他俩翻云云复雨之后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳 己巳 己巳 己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样。他想：为什么一个贵为皇后！一个却贱为为妓女呢,乾隆带这个疑问回到京城！他为了弄清这个问题。就发出皇榜！昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两。如不对就杖罚一百、皇榜一发。全国各地地的算命高手都云集到京城来了？结果没有一个测得对的、一个一个预测师被打得遍体鳞伤，吕洞宾看到这幕心心理很难受？就变成个预测师来解这个八字。以免同道再再受罚！他一看3225这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙。皇后在家排行是老大、故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是！所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也，乾隆听了！心悦诚服的笑了、（注：有网友指出这是个野史故事，未必可可信） 二,据记载。朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子。就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人！朱元璋璋感到不解。就亲自审问！一问才知老人养了十三箱蜂、相当于他管了十三省2858布政司的税收！原来老人只是养蜂的皇帝！朱元璋于是放心了，不再抓人， 三。纪7231晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏！是同年，同月、同日、同时。而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似。可是实际上却大0534不相同、纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活着、（见《阅微草堂笔记》） 按照四柱命理学、以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的！那么！古今中外为什么那么多八字相同的人命7688运却不同呢,这显然告4186诉我们、八字并不能完全决定死一个人的命运、也就是说！命运可以改变，关键是、自身要有改变命运的强烈愿望和行动、我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻：卫星的轨道7199轨迹在进入轨道后就已经固定了、这这似乎和人的命相似!但是、若卫星带有微小发动机，只要它们一点火，卫星就可以脱离原来的轨道！这相当于人启1235动改变命运的发动机,开始修行（只需要修善业就可以，如放生！布施……如能持持咒就更好了），命运就必定能能改变,这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者！他之前每步命运3000都被人算准了!但开始改运计划后，一切就算不准了。 现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越越多了。但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏， 事实上，许多命运很好的人。比如许多高官富贾。他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头、或进监狱5788或被判死刑或自杀，其原因是是什么呢!不知惜福、一味骄奢淫逸！甚甚至大造恶业乃至大造杀业,导致福报透支、恶报提前！这方面的例子实在是太多太多了，很多人甚至因此而怪算命先生害了他、说没有算出出他的劫数？ 上面的的第三个例子中？纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事、而费神推究其原因！最后他说：“这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关，一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同，但因为我的侄儿生长在富贵家庭、从小娇生惯养。每天华衣美食。把一生的食禄都提早享用完毕、所以年轻时便夭折了！而刘云鹏却出生在贫贱家庭、整天天节衣缩食，消耗的食禄颇有限。3557所以迄今才能健壮地活着、”用佛法来解释就是人有福份与寿份，如果福福报享完了！寿份还没完，就会早早死或遭横祸，如果寿份份完了,而福报未完。就会得中风，植物人等病，让大把0335的人来照顾你？等把福报消完了！人也就死了！所以。百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多多老人家时常劝我们节俭!不不可暴殄天物，否则便会折寿寿…… ，
- 我的出生年月日是1995年10月18日，请问我的八字如何
- 8476 补上你的出生时间和出生地点。注明性别，
- 向精通八字的大师求问，月柱和日柱均为金舆，而且相同，有什么说法？月柱日柱时柱分别为：甲辰甲辰壬申
- 生辰八字：丁巳年 甲辰月 甲辰日 壬申时 伤官 比肩 日主 偏印 八字 丁巳 甲辰 甲辰 壬申 纳音 沙中土 佛灯火 佛灯火 剑锋金 旺衰 病 衰 衰 绝 日元甲生于辰月时。0051日元本身就弱！又有日支辰耗耗日元。时支申克日元、因此日主弱。命局总评是弱、日主弱！八字弱！实用神为比肩和偏印，八字喜水木。水木就是此命的喜神！ 月柱和日柱相同。没有什么特别！ 今年年下半年权力易稳固或上升！官官司易胜事业较顺,易遭诽谤财受损是非争执,惹事生非好管事!易与人产生过节！孤独寂寞！易盲目求求爱有损名誉及事业!生意较顺、富裕发达！男性风流豪爽，易得女人喜欢！婚姻感情易变、易交上女友！易引起金钱纠纷。意外破耗！财多伤伤母克妻。易发生感情破裂，冲财生风波，防受骗上当、生生活起伏较大，身体易受伤、明年易得贵人帮5469助易有成就,事业有波折!生活不安定！名誉有损！或母亲有事。不利子女，易发生交通事故！、
- 四柱八字的基本概念
- 四柱八字，即生辰八字。是人出生时时的干支历日期、从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年，月。日。时四组干支，合起来就是八个字、年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱。日干和日支组成日柱。时干和时支组成时柱！一共四柱。四个干和四个支共八个字！故称四柱八字！八字命理学是一种根据干支历法，阴阳五行等理论推测人的事业，婚姻，财运、学业、健康等事的的学问？四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨，大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验、古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测！超前反映的功能。而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视，因此。四柱预测学是科学，7632不是什么“封建迷信”！是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”！有人说、自己的命运自己掌握。本质上看、这话是对的、但必须以预知自己命命运如何为前提，若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话、是自欺欺人，我们预测的本质是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则。以人的出生时间为依据而进行命运预测的！是教人趋吉避凶的一门学科。四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来、古人认为为天地是对应的？地地域九州的分配同星象是对应的、芸芸众生同星象是对应的！构成世界的金、木！水。火、土在天上也有金星、木星、水星。火星，土星相对应、太阳代表阳、月亮代表阴。这样阴阳五行学说说同星象学结合到一起，人的命运由星象的五行之气左右。不同的人有不同的星象五行之气。所6507以命运不同、四柱推7935命是由天干地支？阴阳五行、四时四方，十二宫、9899星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成？【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多、其9687实除去外格，杂格，经常使用的也就是正格！禄刃格和杂气格0143这三种、只只要稍加梳理！也不觉其繁，看命取格！第一看官杀。第二看财印食伤、第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格！凡看格局、第一一先看七杀格？如果七杀无制（七杀无制即破格！不管其旺与不旺）！或官3388杀混杂难以取清，则七杀破格、而别的正格、杂气格，禄刃格等、也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂杂的毛病去不掉，此人必受祸害、取了其他任何格7324局都毫无意义！当然。七杀无制！也有可能是从杀格格或月刃用杀格？这却不6228是破格,而是成格，要要区别对待）！如果七杀受制、那就可以成七杀格。如果受制制过重、扶之即可！或或者弃杀不用!另取他格（弃七杀要八字有此意向、不不能轻易言弃，不能因其太弱而不用），官杀混杂如果能够5160去官留杀!自然也就成了七七杀格！第二再看正正官格,正官虽然以生扶为主，但如果官多、也视为七杀！官多无制，或官杀混杂难以取清。都是破格、而别的格局。也无从再取、当然、官星多而无制、也有可能是从杀格、6919如果官星受制？官格即破（官星有制就破格！不管其旺与不旺，除非多了需要裁员）。可以弃官不用、另取他格，官杀混杂如果能够去杀留官、自然也就成了官格，总之看官杀格切记记二语：不管官星旺不旺,官星一见见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）。不管七七杀弱不弱、七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格。月刃2366用杀格），其次就看其他正格，大致是，月令凶神神无制？都是破格。除非能成成从格？就像9469七杀无制一样（但如凶神无制而在别处、却不一定影响4332月令的取格,然而会降低格局）。月令凶神有制！可取以成格。凶神太弱！扶之即可，或可弃此神而取他格（5942弃凶神要八字有此意向。不能能轻易就弃，不能因其2744太弱而不用）！善神喜生扶，善神被制！即不能用。除非有救应、善神虽然以生扶为主！但数量过多，也要裁制。方能为用！不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器！用也无益，能弃则则弃（要视具体格局而定？不能轻易0295言弃）,辰戌丑未为四库。月令见之为杂气格！以月令透清为贵！只是在取杂气格之前、要先处理好4707官杀的问题、否则月令即使透清，也难以成格！另外如命中官杀已7806经成格？则要让位于官杀格（有一种情况除外。即杂气月已有财印印食伤透清？即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）！至于禄刃格！就是月令见禄禄见刃,不能为用！但从广义上来讲。凡四柱中一见比劫禄刃，都1863不能取为用神。不管是是干透还是支藏!4257也不管是否在月令,如戊己土生于辰戌丑未月。虽非禄禄刃之地。也是比劫本气、所以同样也不能取用！而戊己土生于巳午月！虽是禄刃之地！但月令又是日主的印星！所以月令照4016样可用。禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂！除此以外的其他外格。杂格，林林总总！虽然在取象上有有其特殊意义!但但论喜忌吉凶。仍不出生克制化四字！也不不出上面所述诸格的规范！可参考类推，【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一，传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心。0719把八字根据组合结构划分为大的类型？格局一定。8604人生大趋势就定了！再推敲细节问题，格局的核心是月令！因为月令是八字里的主宰力量、它象征一个人所处1275社会大环境如何、是以月令格局为中中心的客观分析体系。此体系才是子平命学正脉，徐大升《渊海子平》、万明英《三命通会》。水中龙《星平会海》！张楠楠《神峰通考》？沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子子平命学一脉相承的！承袭了先贤的经典论命体系，二，五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾，袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬！占据当代命学主流。此体系是以日主0244强弱旺衰为核心!对比力量强弱，日主旺则抑之。衰则扶之！应用该体系、需要是对五行旺衰强弱把握准确。也能测对部分命局，但在根7907本理论上？是有问题的！在实践中有9979许多盲区,需借助手相面相相等其他术数结合起来应用，两大论命体系中““用神”的含义和区别一。用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神，是以《渊海子子平》。《《三命通会》。《星平会海》！《子平真诠》为理论论依据！ 格局用神是月令定格之物、即月令之财。官。印！食、杀、伤这六神、并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时。则于月令之外另另寻财、官、印。食，杀！伤为用定格、用神是格1185局的核心。是八字的提纲！“日主五五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神,是以《滴天天髓》!《穷通宝鉴》为理理论依据!平衡用神为平衡八字五行之物！即能够在命局起到扶抑！调候。通关等作用的十神，用神神是调节八字五行的平衡点！是对日元平衡有用有益之物、二、取用目的格局用神的主要目的、就是为了确定格局！以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握。并根据格局的成败高低推断命主的富富贵贫贱层次。平衡用神的主要目的！就是为了扶抑日主！使之弱而有扶、强而有抑，寒而得暖、燥而得润！阻而得通！失衡而获得平衡。并根根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次!三！取用用法则取格局用神的首要法则、就是以月令为主！以官杀为先、所以以命书有“八字用神,专求月令”！“有官莫寻格局”。“有杀0976先论杀,无杀方论用”等说法！其法先观观月令是何物，是官即取官格。是是财即取财格!是印取印、是食伤取食伤。如甲木生于酉月。即取官星为为用定格。丙火生于于酉月、即取财星为用定格、次看月令是何何者透干!以透干者为用定格、不透干则以月令本气藏干为用定格！如甲木生于丑月！透壬癸则取印印星为用定格，透庚辛则取官杀为用定格！透戊己则取财星为用定格！三0609者均不透时、以丑中辛金官星为用定格，虽月令无官杀，但在别处处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构构成的格局，如月令是食神，别处有官杀、即取食神制杀格等，当月令为比劫时。则于别处干支先寻官杀、有官杀则以官官杀为用定格!无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格。无官杀财食则寻印星！只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况。只存在成格破格！格格高格低等问题!取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度！然后根根据旺者宜抑。衰者宜扶的取用法则。选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”、取此用神，不拘月令、也不以官杀为先，这种方法经常会出现命局没有用神的情况！这时也可以在岁运中选取这种用神、有人将八字原有的用神称之为原局用神！将大运出现的用神称之为大运用神，四。用神分类格局用神以财。官，印、食为四善神！以杀，伤。枭。刃为四恶神。对善神要予以保护性使用！如官要印护！印要官生等，这叫顺用、而对四恶神则要予以以制约性使用!如杀要食制、伤要印制等，这叫逆用！1193平衡用神没有善恶之分!凡称用神者均要予以特级保护！不得伤害！因此不存在恶用神要制约这种说法！平衡2860用神一般是没有分类的!任铁樵，徐乐吾等人认为！八字用神只有一种扶抑用神、别的调候、通关之物均不能称之为用神！但梁湘润等人则则认为、八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神！通关用神，格局用神、命局用神、大运用神等多种。也可以分为第一用神！第二用神、第三用神！第四用神等！其中以调候用神为第一用神、考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神、五。用神纯杂格局用神之2888数量有多少之分,并以少为纯！以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀、食0697多为伤”之说？用神多了就要克之泄之乃至弃之。故有“弃印就财”。“弃官就食”等格、用官忌混杀、用杀忌混官、官杀混混杂以破格论！其余偏正财相处。偏正印相处。食伤相处等，均以格低论。平衡用神之数量不会出现多余的情况、因此既没有纯杂之论！也没有高低之分、故4857任铁樵有“身弱官为杀？身强杀为官”。“身强喜官杀混杂”等说法，六，用神变化格局用神、专求月令！有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化、故《子平真诠》有专论“用神变化”一章，比如甲木生于于巳月!透戊2832己则为食伤生财格、透庚辛则为伤官架杀格。地支会合酉丑而透辛则成6883化食为官格。等等。这是原命局0321用神发生变化的情况。当1644命格一旦确立,4754随着大运的介入。有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入入从政，或由从政而转入经商或从艺等等、格局或由由高变低、由成变破！或由低变高，由破变成、这是需要关注的重大问题，平衡用神则不拘月令！6316多与格局无关？故而在原命局不存在用神变化的问题！更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入、则常常会打破原命局的2200平衡状态！从而需要重新评估八字五行的强弱程度。另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化！甚至发生新旧用神完全相反的情况。比比如先以印为用神论吉的、变为逢印印论凶了、等等。七。用神成败格局用神要有相神8742搭配才能成格！无相神则不能成格，所谓相神，就是9702辅佐用神成格之物!种种格局的名称。就是由用神与相神组合而成的，2792如官印相生格！即官为用而印为相，食神制杀格！即食食为用而杀为相、食神生财格！即食为用而财为相，伤官配印格！即伤官为用用而印为相？等等，有了相神、还要有辅佐相神和日元的喜神！否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格、所以！只有相喜兼备的八字才能构成上等格局！平衡用神旨旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题，故而没有格6675局的成败高低之分、也没有相神一说、所谓喜神、也只是生助用神之物。与成格破格没有关系。八！配合喜忌格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤！则伤为忌、财格逢劫，则劫为忌、印格逢财。则财为忌，食神制杀格逢枭印，则枭印为忌、杀邀食制格逢财星。则财星为忌、等等。忌神不一定就是克用神之字！但一定是破格之字！喜神也不一定就是生用神之字。但一定是扶抑相神或日元元之字,如官格。以官为用，印为相、逢印重官轻时则宜有财制印！此财即是喜神，若官格见财星坏印。则宜宜有比劫制财护印,此比劫即是喜神。等等、平衡用神论以克用神者为忌神！如身弱弱以印比为用,则以财官为忌神，身强以财官为用。则以印印比为忌神。所谓喜神。就是生生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀，用神是财、喜神神即是食伤，等等，九。推论吉凶格局用神神论吉凶？以相神为重、其次才是用神7594和喜神！故《子平真诠》8078有“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用用”之说。意即伤害了用用神要胜过伤害日元。而伤害了相神则要胜过伤害用神，因为恶用神本来就是要要制约的！善用神多了也要予以制裁、所以伤害用神不一定就是坏事！而相神呢，一逢伤害则则破格，格破则定然没有好事！破之轻者。谋为不遂，破之重者。性命堪忧。平衡用神论吉凶，则最重用神、其次是喜神，用神旺相无伤则吉、衰弱受克则凶，伤用神则祸重。伤喜神则祸轻。喜用两伤则有生死大灾、至至于破不破格则无关吉凶，十。理论依据格局用神8276论命法。可以在《渊海子平》、《三命通会》。《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等等子平经典中找到充分的理论依据,这说明格局用神论命3628法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法，在《渊海子平》。《三命通会》！《星星平会海》、《神峰通考》》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据、一是这些书中根本就找不到具有扶抑！调侯，通关0590这三大作用的所谓“用神”、也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”。“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语、更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法！这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法。而是任铁樵等自创！邵伟华等推广，李李涵辰加以革新的,二是这这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局、以及格局的成败败高低问题!并没有平衡用神论命的那一套。这说明格局用神论命法才是正宗子平大法。三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”。“喜神”等。均与所谓“平衡用神”不是同一个概念。而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理！经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版）、《三命通会》（华龄增广广校正版），《星平会海》华龄版。《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等！。
- 月柱和日柱同是指天干地支都相同吗
- 不是的！生庚八字是年，月，日。时上的天干地支之合。月1246柱和日柱是月。日上的天干地支。、
