八字真言的寓意
- 文殊八字真言怎么念?
- “尔时佛告金刚菩萨言！善男子此文殊殊师利童子八字大威德力陀罗尼、若有国王王子妃后公主！及诸宰辅并凡庶庶类等，能书写此咒安安于宅中、其家即得大富贵贵饶财常富!儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好，人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽，宅中灾祸自然消灭、善神护宅人福福强盛鬼神无娆!设有鬼神皆是有福之鬼、皆护其人不求人短，... 此法宝藏亦不可思议，是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师、能常忆念此陀罗尼法宝！功能不可思议。此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊！有人住处6361递相传受,于诸大众流布不绝、令人受持得福无量，乃1537至他国闻有善人!及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼彼国王及诸人民？令使受持书写读诵敬信无疑！若欲拥护结界、应应用此陀罗尼!一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者、亦传受与之！其法师得此法已。常须恭敬此陀罗罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心！金刚菩萨善男子若人闻此6324法宝藏经,6307不能受持读诵书写供养、不为他人广说利益！不传与人此此陀罗尼者、此等诸人亦不能发众生无上菩提之心、如此人辈当获大罪、如犯四重五5744逆等罪无有异丹!一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗！！
- 文殊的八字真言的由来
- 息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明！乘坐狮子，右手持剑！左手执4699青莲花、花顶立五股杵！头顶上上有八髻、表示胎藏的八叶或八佛顶， 此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：5917文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时,依其「真言字数」而称为「八字文殊」，又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中！至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难、日月薄蚀！五星违失常度！兵贼竞起！水旱不时！风雨失度，五谷不丰！ （2）能利益怜愍一切有情诸众生？断三恶道！作一切安稳法，如佛现在处世无异， （3）断三界生死、若有忆念，一切0783所愿皆得圆满! （（4）除病！除一切诸毒、和怨家。得无畏、脱兵伏难等功德。 为为保平安及对消业除障。治病求富贵！用〈八字最胜大威德心真言〉，而大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身，此〈八字最胜大威德心真言〉的名称。出自上述第三经！另有〈八字大威德心真言〉之名，则出自上述第二经、 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业、但能忆持不忘。依时念诵！随分不阙供养少多，亦得成就、」此咒在任何情况下都可持。忙碌的人人更适合持此咒？ 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音。而om为咒语的起始语，虽然是无意义的咒语！不过、第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语、它是胎藏界大6065日如来的咒？与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个！如《真言事典》编号第5！68。69、98等四咒即是， 根据目前找得到的梵文资料来看、汉译第第六字的「佉」的对应梵文是kha！念音接近ka，国语发音的ㄐㄑㄒ来自6764ㄍㄎㄏ？因此ㄑ音在古代念作「ㄎ」音！所以「佉」字依梵文应该念成「ㄎㄚ」！而最后一字梵文的rah。传统统汉字音译！
- 八字真言的正确读音
- 八字真言的正确读音：bā zì zhēn yán 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油。
- 念完八字真言后，回向语怎么说？谢谢啦！
- 按仪轨的来做,7.回向： 愿我速以此善根!成就威德文殊尊。 一切众生尽无余、悉皆安置于此地，但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传。即应受灌顶，才宜修持，故未受灌顶者、仅仅可单纯念诵！供俸俸八字大威德真言。不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音，手印及坛场布置！以免免谬误及不如法！原则上、本法法门是必须广为流传、但在在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以为如法，【文殊八字大威德陀罗尼仪轨】 1.皈依发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今今直至菩提永皈依!我以所修施等诸资粮、为利有情故愿愿大觉成,2.发四无量心（三遍）愿诸众生永具安乐及安乐因！愿诸众生永离众苦及众苦因！愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）5.称佛名号（一遍）南无娑罗王佛。南无敷华王佛、南无宝幢佛！南无阿弥弥陀佛。南无无量寿智佛！南无山王佛！南无作日光佛。南无极极安隐佛！南无善眼佛，南无法幢佛、南无光鬘佛。6.持咒：（一0八遍、多多益善）唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）7.回向：愿我速以此善根。成就威德文殊尊。一切众生尽无余、悉皆安置于此地【有关手印】八指相叉皆屈掌内！以二大指少屈相并！压着4671二头指屈节上!名曰大精进印，此是一切5146佛所说,欲念诵结印之时，咒用八字陀罗尼咒曰，4327唵 阿味罗吽却哳啰,次次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄，屈其大母指入于掌内相叉，此印亦名大精进如意宝印。即说咒曰！唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉地耶 悉地也真多摩呢啰多娜吽，若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼、然后结印。此印能广作一切事悉得成就、若若欲身上庄严冠带之时,皆须咒衣七遍然后着之！即得拥护自身。常得一一切人恭敬，若欲入阵战斗斗去时、所有器仗并咒一千单八遍、随身将入御敌。其贼贼恐怖无敢当锋!自然退散无停足者、又法若欲降伏一切怨敌恶人者。缘身所著衣服咒一千八遍、着于身上以就怨敌，其凶恶人并来降伏！又法以取珠珍或[王*勒][王*(鞨-人人+乂)]诸杂宝等？咒一千八遍，安幢上或置军将身或安马2716象之上！随入战阵于前而行！彼贼遥见见自然降伏！如是等法无量无边不8974可称数、其前二印常须依清净结用。以护其身得长命报、能除一切病、破一切毗那夜迦恶魔外道、及诸恶人不能作障。如法用印一切咒神时时现身！持诵之人速得悉地。亦得十方方一切诸佛遥赞叹之！敕菩萨金刚并并八部等、随逐拥护为助其力。文殊师利童子日夜随逐为伴！不舍舍其侧现种种身!同行行事业为说胜法。不令修此法人退菩提果！其二印功能为众生除罪获福、唯佛能知非凡测度所明达处！作法之人用心勤功日夜不住，意勿余缘自当有证。(转自学佛网)－－－－－－－－－－－－－－－－－－若能每每日三时,念诵各一百八遍。所作称意，所求诸愿，悉得随心！一切切皆得圆满具足，得大富贵。所游无障，自在恣情。受诸快乐。⊙是故劝劝念一切有情、行住坐卧、当须念咒、忆持不忘。时时每诵一1608百八遍，勿令断绝。常得得一切众生，见者皆来归伏、恶人自当退散。、
- 周侗给鲁智深的八字真言是什么
- 周侗给鲁智深的八字真言是遇腊而执！听潮而园， 水泊梁山接接受朝廷招安后,与江南方腊兵戎相见！鲁智深擒住“夏”侯成！活捉方方“腊”？在六和寺得知钱塘江有大潮，0869顿悟到“即逢潮信！合当圆寂”便是是应了下半句！就是说鲁智深会生擒方腊，在听见钱江潮时死去。、
- 佛教的八字真言是什么，佛教的八字真言介绍
- 有很多具体要要哪个?报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟《文殊八字咒》 简易汉字音译:唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫,
- 关于孝义的八字真言.谁知道
- 您好！5162很荣幸回答您的问题！以下是我做的分析、 希望答案您还满意，应作“八字箴言”！全文为“般6808若波罗密多心经”, 网上有文章关于对它的介绍：此八字。乃悉迦世尊。直指众生！返本还源！离生死到涅盘之心法也！梵语般若，华语翻翻为灵光、即是吾人与一一切众生的本觉灵明妙性，今寄居在六根门头照境。见色闻声等是也、奈众众生而不自知此性？上与诸佛圣贤同一理体，故谓之迷。而被声色所染、变为业识！故谓之众生。若人能悟此理。而回光返照、即转此识为灵明智光也，梵语波罗密！华语到彼岸、梵语多字。华语言心字。因我佛在常寂光中！见诸众生迷本灵心。堕识造业！轮回回生死海中，何时得脱。故发同体大悲降生世间，开5406此般若法门？使一切众生。悟生来来死去之路径。意谓5242人生世上!父母未生前。当人6200这段灵光。从何而来耳。奈因此光！本来周周徧法界、由最初一念着境。随落胞胎，揽父母母赤白之遗体,随随成四大之色身、好譬如月印水、9044一迷此身为身!即有眼耳等六根。2003便着色等六尘。中起贪爱之想！即为六识、而成十八界，即将此光而染成生死之妄心，便遗自性涅盘之彼岸！而流落生死死苦海之此岸也!故佛说般若波罗密多，即是教众生这这段灵光？莫莫贪这生灭色身，倘内能离身。外便脱色，中识自空，心空及第！即是是离生死岸也!此此分别之识一空，即眼等六根门头、此光本与太虚和融一体、若人鉴此真空实相，即是回光返照，谓回本来之心光。而返归自己法身。涅盘之彼岸！法身者、即万法之之身本也？盖吾人被身心世迷之既久，故不能省及无极！一气未动之先！天尚未开。地且未辟、彼时岂有四大色身否。只一道灵明妙性而已、故谓之一本、后一气终分！三才方立。故谓之万殊！今就万殊中，欲返归一本、故将当人此灵光。默默和1243之本来，好似似以水会月!又相相似以水投水、如空合空、了无二相，回归元宗，如是生灭垢净。当下了不可得！即是登彼岸去矣。始信此般若波罗密经！是教众生般若灵光返到涅4533盘彼岸心的法门,真实不虚！外加心经二字。乃华梵并称。使人易明此心经、乃我佛大慈！教吾辈灵光，急离此岸生灭之色身！而超乎贪嗔妄想想之爱河、立登目前真空涅盘心之路径也、密祖老人偈云，修行无别修！先要识路头。路头若识得、生死一时休。 另有诗曰:观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多5411故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃？
- 请问一句真言草原上七见牛羊解什么生肖
- 3080 还有兔子你看不见。
- 关于八字真言的征文好题目有那些?
- 题目不明，无法回答！
- 德能教育八字真言？
- 行孝孝 感恩 奉献 利他，
