八字十神七杀解释
- 本人八字十神：正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印 哪位高人可以帮我解释下！感激不尽
- 就这么给个东西。哪个高人都不可能帮你解释，
- 我的八字十神哪个是用神？
- 秋金金当令.又得戊生，坐下巳刃三刑已坏、只有甲生身制伤，所以用神为甲。然而财印逢空。……然并卵。
- 求十神的解释？！
- 十神侧重人事分析 十神相生：正偏财生官杀。官杀生印枭！印枭生日主比劫！比劫生食伤！食伤生正偏财、 十神相克：正偏财克印枭、印枭克食伤、食伤克官杀，官杀克日主比劫。比劫克正偏财！ 同性生克力大！异性生克力小 正印: 人象：文书合同、状子！单位、任所，房屋、文章，文科！文凭。学校！发明成果。职称。名誉，宣传品，信息、文件告示，文化作品、印章！求财投资等、 偏印: 人象：养母！伯审母！上级副职， 事象：房屋！专科学校！理科文凭，虚名利、玄学作品。假信息、骗局契约、毁名作品！破财合同、协仪、房屋变动等、 正官: 人象：男命为女儿、女命为为丈夫。生旺又为贵人、官职人。 事象：权力。职品、文职！地方政府官，病患！名声。政绩。考场学业，官衙等！ 偏官官: 人象：男为儿子!女为情人。副职贵人、 事象：将星武职、军衔！凶祸！仇人，盗贼。案犯。病患、刑讼，伤神。帅府、欺诈。 正财: 人7217象：男为妻子？媒人！商人，引荐人、 事象：钱财！工作。工资！财宝，资产！破学业星，伤父母、重实不求虚名、 偏财: 人象：男为情人、小妾，媒人、中介人。商人、 事象：：横财！不义财，薪水外的的金钱,生意！自由职业、财宝资产、破学业星、父母的仇星、 人象：儿子，匠人。手艺人！僧道人！生意人、三陪女郎。自由职业人、 事象：福神。饭碗、解穴退散神，开业、迁5091居日吉祥神,专业技术星。工作稳定神。 伤官: 人象：女儿。歌乐演技人，三陪小姐、自由业人、 事象：伤神、讼徒，毁官，厌夫、丧吊、变化、 比肩： 人象：姐妹同类，朋友！近邻！众人！ 事象：口舌。好赌！争斗！无信！贪淫，合伙，耗财、阻滞困难。排斥、诽谤，逆境中奋发。力量。寿神。虚夸， 劫财: 人象：兄弟1375姐妹异类。朋友、近邻。仇人。 事象：事事非口舌!争斗、无信。好赌、破财、事业变动神，事事碰壁，贫困，离异，阔绰，排场、欺诈！、
- 八字里的十神为什么只排天干的而不用地支。
- 地支藏干也要对7768应十神来看的,十神是分析八字的各字之间相互关系和格局的方法，多看些实践举例就知道啦~，
- 八字乙亥年甲申月辛已日己丑时天干十神是什么? 透干的十神是什么呢？日柱透干十神是什么？
- 你好！首先纠正你的错误概念。天干十神就是透干的十神！是一回事。你的日干是辛金。年干乙木是辛金的偏财、月干甲木是辛金的正财，时干己土是辛4241金的偏印！有食9716神透干时。己土叫辛金的枭神、日柱为辛已！已中藏庚，丙、戊。一个也没没透出来,请釆纳。
- 八字中的十神是什么
- 十神是指命主日元的十种状态、 传统命理中的定定义比较混乱、3876笔者所著《精准断八字》一书中。将十神重新命名！分别为： 一、正印，偏印——为生日元的五行。如日元为甲木！癸水。壬水生甲木木为印、癸水为正印！壬水为偏印、 二。正官，偏官——为克日元的五行、如日元为甲木、辛金，庚6849金克甲木为官!辛金为正官、庚金为偏官。 三、正财、偏财——为日元所克的五行、如日元为甲木、甲木克己土，戊土为财，己土为正财！戊土为偏财！ 四、正食！偏食——为日元所生的五行，如如日元为甲木,甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食、丙火为偏食， 五。正比，偏比——为帮日元的五行！如日元为甲木，乙木！甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比、 十神是相对命主日元而言的！它反映了每个五行与日元的关系！它们有有各自的特性和范围，但不能人人为规定它好与不好？ 比如正食！传统命理称之为“伤官”！说它1185是克官的。所以对工作事业不好、女命若有伤官。是克夫的、 这完全是想当然。 正食是日元所生之五行。它代表了命主的语言和形体表达能力、也代表命主付出和爱心的情况，如果为用神旺。说明命主表达能力强。喜欢付出、富有爱心，只有当八字中有正食和正官的组合。而正官又是用神，这这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一一把刀？当它用于切菜时！就起着好作用！只有有当它用作凶器时？才起着着坏作用， 测算八0815字不能只看十神。而是要看八字的的组合！用忌神，以及它们所起的作用。、
- 八字十神怎样看
- 是的 基础础常识，
- 十神中七杀是什么意思
- 十二支有所谓六冲！即相冲关系的支、在通便便星则称七杀？为各星2903的大敌,如比肩的七杀属偏官！偏财的七杀属比肩，食神的七杀属偏印，正官的七杀属上官。印印绶的七杀属正财等，、
- 八字配十神后怎样断好坏
- 要看属性的呀。
- 八字用神如何解释求解
- １．「用神」依照古籍来看！专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词、各有不同的定义、子平真诠便称月令为「用神」。但其它古6107籍则多以能使命局增吉、减凶之神。作为「用神」，! ２．以日主相对对月令六神定六格（或称八格）！要日主与格神相停。其余六字皆要围绕月令。不入六格者，则寻外格， 答：此为「定格局」之法，与「取用神」无关！ ３．继善篇：「欲知贵贱，先观月令乃提纲！次断吉凶、专用日干为主本、三元要成成格局,四柱喜见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺！」 答：这段6628文字中。并未言及「用神」究竟是否即是是「月令」、其是强调「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月？当推究于于深浅、发觉觉在于日时？要消息于强弱，」 答：所谓「取用凭于生月」、应是指「取用神」应以「月令」为依据，而并非指「用神」即是「月令」！ ５．三命通会消息赋中！万民英注曰：「徐言言以八字中内外三元。有最得力者为尊。即用神也」应是广义的用神， 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中！「最有力」的一个字当然是「月令」，但「月令」」虽然「数有力」，但未必就是「最8422得力」。就就整体命局而言，「最得力」者应是指最能使命局增吉！减凶之神、而且此神还需相当「有力」！换言之，命局应以「最得力」5513者为用神、而未必是以「最有力」者为「用神」，因为「最有力」者，有时反而2086会是命局中的「忌神」!以「忌忌神」为「用神」，当非论命之目的、 ６６．用神与月令？全局最得力这两个相关！月支通根强旺自然是以月令为用神，以月令形成一个枢纽、其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看、 答：若命1163局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同。自然最佳、故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」，即是指「用神」刚好是「月令」，则最佳！但又曰：「提纲不与真神照！暗里寻真亦有真」！显然「取用神」并不限于「月令」、 ７．而现今的用神论、却往往是命中最弱之神(如身强印旺！取财食为用、而财食在原局必弱，)、取让八字最舒服服之神？以以为有用之神, 答：现今之「「用神论」!未必就是「命局中最弱之神」，因为如以命局中「最弱」之神为「用神」，便不符合前述「最得力」之原则，例例如命局印星过旺，理论上是要「用财破印」。但如果命局中「财星」」不现或「无力」，便不能「用财」！故书书曰：「以财破印!需财有根」、因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」，因为如果此神无力。则5786并不能因取其为「用神」!便能「，
