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文殊八字真言读诵
请问打印文殊八字真言咒轮装裱,只挂于墙上,而不持诵真言,有效果吗?网上说此咒能得大富贵。
真言!又作陀罗尼、咒、神咒,密语…等!即真实而无虚假之语言之意, 又指佛。菩萨,诸天
等
等的本誓之德!指含有深奥教法之秘密语句!而为凡夫二乘所不能知者, 密教中、真言之分
类
类繁多:以形式分类、有多字(
1757
陀罗尼)、一字(
真
真言)?无
字
字(实相)等别,
0666
对真言均不作翻译!而直接运用其原语之音译、认为念唱或书写、作观其文字。即可得与真言相应之功德!故真言不仅可致即身成佛
而
而开悟!且能满足世俗之愿望。 若不诵真言。而能无相持咒,作观文字。与真言相应、
亦
亦可开发智慧心地、 一切唯心造,!
文殊菩萨八字真言任何人都可以读吗?还有谁都结手印吗
文殊大威德八字真言为息灾法门 是普传共法 持咒无需手印 即心有咒音 口出咒音 仅至心七遍 上至天居诸护法 下至地居护法 闻声而来护持 对于冤亲讨报有一定缓冲作用 因此咒具大威德力 是般若智慧圆满之力 强于一般简单护
9817
身真言 为恶报忏悔化解时 用于护身居多。
文殊八字真言咒怎么读
八字咒(八字最胜威德心陀罗尼咒): om a vira hum kha ca rah 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉(喝一) 完整的八字最胜威德心陀罗尼咒: Namo
5667
Apari-mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah 拿摩 阿巴利,米达玉利 吉南那 微尼思杂呀 拉今达拉呀 达他嘎达呀 拿摩 曼珠思利夜 姑马拉 布达呀 达帝呀他 唵 阿 微拉 轰 卡 杂 拉(喝一) 参考资料: blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html,
大悲咒持诵须知
《大悲咒》持颂须知 一凡持诵是咒者,不拘
9803
宰官士庶,男妇老幼。道士僧尼!当守戒律!竭忠于君。孝养父母,不杀不盗、不淫不妬、不嗔不恨、不骄不诈!不绮言妄语、不恶口毒舌!尊重是咒!敬而信之,如获至宝,自然所求如意!所愿遂心。
7056
功德不可思议、 一凡持诵是咒者、先念经中南无大悲观世音,愿我速知一切法云云!再念南无大悲观世音菩萨十声,南无阿弥陀佛十声,欲求某事。
即
即观想图中某手眼宝相、至心持诵!虔诚拜祷、无不响应,
一
一凡持诵是经者,必须庵观
寺
寺院之内!广设坛场,作种种布施供养。洁净身心,焚修叩礼!乃为尽善!次则家庭静室!洒扫严洁。焚香供养、方可诵持,又或力不从心,即望空一香。按日持诵、但办诚心!自得孚感之应。甚至舟车鞍马,旅舍市尘、不及焚香,无由礼拜之处、只于每日清晨盥洗之后、
7696
至心望空虔诵五遍,勿令间断、大悲威神之力、亦无有不感应者, 一凡持诵
是
是咒者,当悟经中所云,广宣流布、莫令断绝二句。或印施!或抄写。或口授!务令此
咒
咒普为流传,辗转济度,功德无量! 一持此神妙大陀罗尼之人!必由夙世已曾供养诸佛。广植善根。始能信心受持,是人幼德!已无量无边!获福亦不可思议!但始勤终怠、修行人所忌,怀不信心、罪业更深!经云:于咒疑者,乃至小罪轻业亦不得灭!何况重罪!普愿同志善友!信心坚固。善果圆成、实厚望焉,!
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam(读作“嘛姆”),
佛教密宗中!用一个梵字表示佛!菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法!该字即被称为种子字、诸佛、菩萨,护法圣众之种子字来源有六种:(
6500
一)采取真言之第一字!例如胎藏界大日如来之种子字Om、(二)以真言中的根本咒字为种子者!如地藏菩萨种子
字
字Ha、(三)用真言最末一字为种子者,如金刚界大日如来之种子字Vam,(四)取梵
名
名首字为种子者!如文殊菩萨之种子字Mam,药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓
相
相应之用语?如圣观音之种子字Sa。系取自 samanta-mukha(普门)一语,(六)真言与梵号并取者!如阿弥陀佛之种
6921
子字hrīh,除一
尊
尊各别之种子外?另有共通于此类诸尊之种子。称为通种子,例如金刚界五部。各以其主尊(大日!阿閦。宝生!弥陀!不空成就)之种
子
子为其各部之通种子。又种子
并
并不限于诸尊所用,一切法门悉得建立种子。如五大
各
各有其种子:地之种子为(a阿字门)!水为(va缚字门)。火为(ra啰字门)?风为(ha
诃
诃字门)、空为(kha佉字门)、此外!书
3945
写种子之曼荼罗。称为种子曼荼罗,以种子观行。则称种子观、 就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”!老子和庄子合称“老庄”!李白和杜甫合称“大李杜”。李商隐和杜牧合称“小李
杜
杜”一样?用一个字指代
一
一位名人或名家。就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示、是一样的道理。,
念文殊菩萨八字真言边干活边念真言可不可以
这个当然好啊,边干活边持咒。相互加持。另外,甄子丹拍
的
的《武侠》那部电影也有类似的情景。云南某村的当地农民在劳作的时候,一边挥舞锄头挖地、一边口念六字大明咒为不小心锄死伤的生物超度呢!。
文殊心咒与文殊八字真言有区别吗
没有什么区别、文殊心咒公八字、一字一咒、【梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih 】【 拼音是:ong a ra, ba zha na dei 】 望采纳,
以“雪婷”写一个八字真言
八字真言什
么
么意思。
为去世亲人诵经,是诵《地藏经》还是诵《无量寿经
净空法师---佛号的功德不可思议!讲到超度、没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了。 1 佛在《地藏经》上明白为我们开示、凡是梦到已经过世的家
亲
亲眷属或是熟人,这都是他与你有缘分、有求于你、你应当帮助他、 2 不学佛的人、遇到这种情形!按照民俗、会为他烧纸钱、因为他多半在鬼道!这样帮助他。如果是学佛的!应当念佛、诵经!将这些功德
6071
回向给他。 3
《
《地藏经》上讲得很清楚!替他诵经回向的最好是亲人、跟
他
他有关系的人?诵经的时候心地诚恳。他能够得到利益,可以
减
减少痛苦。这是一个方法! 4 你要念经、你念《阿弥陀经》、或者是念《
6824
无量寿经》。不念经。就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议、讲到超度,没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了、、
念文殊八字真言,加念啊弥陀佛佛号这样修可以吗
念真言或念佛号!是为了便于入静、 一但惺惺复寂寂。便可随它去。这时如果仍要念佛!便是头上安头了、 所以,无论念真言,或是念佛,
或
或是两者兼念,都是可
以
以选择的! 不过。既然明了念佛理!还是以单一方法更易入静。你说呢。!
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