有仙骨的手相
- 五指梅生有仙骨是什么生肖
- 我今晚单单挑39蛇,
- 【五指梅山有仙骨】猜十二生肖之一
- 梅山7994有七怪、它们是猿！猪，牛、狗、羊！蛇和蜈蚣等七种畜类修修炼而成,大家一定也看过《西游记》（这是废话）、知道孙悟空被压在五指山下！所所以一定是猴子!
- 如果有仙骨的身体被仙法变了样子，那她还有仙骨吗？
- 仙骨重就是或许出家或许出道！和佛！道有缘缘的意思！有些人会是巫师！或者比较较守旧、爱传统文化等、都属于仙骨重、
- 看儿童手相
- 如图所示！此手掌纹理错综杂乱、艮宫处、有一劫难、震宫塌陷。详4414解此掌纹理可追问，
- 如何去看手相
- 学习研究手相学！主要目的是为了应用实践！而在实践之前！对所有的理论要全盘心心中有数了然在胸,才能给人看时有的9262放矢一一有验，手相的研究首先是对手整体生相大象的把握、先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉！筋络。皮色。毛毛发各具的象意,要通晓大手，小手之间的的区别,充分认识到硬手与软手的的利弊！手清与手浊之间的界限与意义，其次！要掌握指法与掌格的要点。对于指法的五行、六亲！行运理论心中有一一分明，对掌掌格部位要辩正看待!正确理解掌格与指法间的关系，另外！更要观察1109手中的三才纹和玉柱纹！特别是三才纹的呈呈象和整体构势,要做到了如指掌！不论任何问题都会运筹筹分解到三才理论中去找寻答案？玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”。“当家纹”，“文笔纹”，“寡妇纹”之间的应用条件和意义，最后！要对一些典型符号记得清清楚楚、掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等！都是应验率相当高的符号系统，只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍、那么么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了、第一给人7146看手相时！一定要先看手象的整体状态，很多爱好者对手象极不重视。往往会跳过此一步！人家手一伸上来就摊开手心，就只去看看三才纹了!这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体、而非仅仅着眼于手纹一节、况且、手象是手之大象，是决定手相好坏的根本，而手纹仅是隶属于手象之内的。仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了、有有好手象的人,一定有好命运！手象差的人！则必难于谈命运如何上乘了、因此笔者反复强调。看手相必先相手象！看了手象之后、再来细细分解指法和掌格、先观指象全体之相：五指饱满丰润！六亲和睦。成功人生。五指削薄漏露、六亲无力。失败人生。次则一指一指地分看，比较7916“君臣”, “主宾”间关系！再察龙骨虎骨的长短，看完指法、再看掌格。以八卦九宫和三垣来定夺！接下来1897才可以去看三才纹？天纹！人纹，地纹的呈象要一一细看。再看整体构势和三纹之间的关系！ 对指，掌！纹作了整体观察之后、就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题，比如性情，手硬还是手软，手大还是手小、人纹是偏阳还是偏阴！人纹是笔直还是弯曲、天纹是朝指还是反悖。食指与无名指谁长谁短！大指是否有“暴君”之象、等等象征逐一观察讲出结论。方能对人的性情可作全面地概括、其他婚姻！学历，财1328运等专题判断皆应如此条分缕析地去看、笔者建立的手相学理论体系。其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的的太极,阴阳。三才，四象！五行理论论引入到手!指、掌！纹的观察之中，加以理论上的解析与把握！笔者提出的一系列概念就是这方面的典型、这在其他古今中外的相书中是从未有过的！比如手象，指法，掌法、正象。变象，纹路的的旺相休囚，清浊等9951都是令人耳目一新的独立体系、不仅仅符合易理相理!更符合手相的各个因素。做到名与实。理与术的统一、只要充分理解其中的原理。掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地地死记硬背！比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近！天纹为为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父！人纹近阳，阳主动。自然性格外向好动、偏阳！阳气燥、花钱自然大方。学习也9729就适合理工科了!同理！人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳阳又不偏阴,说明其人阴阳平衡。那么其人性格必1795然平和！做事不偏有分寸有中庸之道，所以本书中的4907很多东西都是有其原理！！
- 怎么知道手相
- 看看手相。应该是左右手都要。而且要拍全、多多看看相学知识。就好了，如下文，导读：以下内容摘录灵遁者书籍《相观天下》、灵遁者看相天涯论坛：：看手相面相不难。有更多真实案例，喜欢的可以去看看，如果你从此想有好面相、你就多笑。多乐，多修养身心。人能胜天！说的就是后天天的修行,可以改变自己的命运。而对于学习相学的人、我想7606说：学的好不好，是一回事、是可以慢慢提高的！心态正不正、职业道德高不高却是首要的、下面我将把中国传统的麻衣衣相法和柳庄相法！及曾国藩藩相法等。罗列整理。并配图，以方便广大学者学习，首先来看看麻衣相法！麻衣相法4453是流传非常广的？上至帝王将相、下至黎民民百姓!都知道这本书、【特别提醒、本书内容共15章，1000多页，有不少专业名词，不少朋友和客户反馈。所以我补增了第11章和后面的章节！教大家看相的快捷方法，如何实战。如何学习。所以大家可以先看第十章。对本书有了解和认识后！再阅读和学习剩下的章节！祝大家学习愉快！此书电子版淘宝有】摘录内内容如下：五岳额为衡山(南岳）,颏【kē】为恒山（北岳）！鼻颧嵩山（中岳）、左颧为泰山（东岳）。右颧为华山（西岳）、中岳要得高隆、东岳须耸、而朝应不隆不峻、则无势，为小人、亦无高寿、中岳薄面无势、则四岳无主！纵别有好处，不至大贵。无威严重权、寿不甚远！中岳不及目目长者！止中寿，如尖薄、晚年见破，到头少称意！南岳倾侧。则主见破、不宜长家。北岳尖陷。未主无成，终亦不贵，东西倾倒无势！则心恶毒无慈爱！五岳须要相朝，四渎耳为江。目为河、口为淮，鼻为济，四渎要深远成就、而涯岸不走、聚财谷有成。财物不耗耗多蓄积!耳为江渎、窍要闻而深。有重城之副。紧则聪明，家业不破、目为河渎。深为寿，小长剔贵、光则聪明。浅则短命。昏浊多滞，圆则多天、不大不小贵、口为淮漠！要方阔而唇吻相履载，上薄则不覆！下薄则不载。不覆不载则无寿。无晚福。不覆4567则家必覆！鼻为济渎，要丰隆光圆。不破不露！则家必富。【大S的面相！就属于五岳相拱朝。但中岳不起，在这里说一句：面相12宫非常常值得细看！要牢记。道理很深、多读几遍！意思的理解就会更深、5837将来就能出口成章？五岳四渎也是。相互呼应而看。非常准、这点知知识就算精髓，】三主三柱额尖初主灾。鼻歪中主逃。欲知晚景事！地阁喜方高。头为寿柱、身为梁柱！足为栋柱，五星星六耀说五星。金！木。水、火。土也、六耀者，太阳！太阴，月孪，罗喉，计都。紫气！火星须得方、方者有金章，(额也)紫气须得圆、圆者有高官、(印堂)土星须要厚、厚者得长寿！(鼻也)木星须要朝。五福并相饶，(右耳)金星须要白，官位终须获！(左耳)罗喉须要长，长者食天仓。(左眉)计都须要齐，齐者有妻儿、(右眉)月字须要直，直者得衣食。(山根)太阴须要黑！黑者有官职、(右眼)太5230阳须要光。光者福禄强、(左眼)水星须要红，红者作三公，(口也)五星六耀决断诗金木星是耳、贵要轮廓分明。其位红白色不均、大小如门阔、生得端正，不反不尖！不小，一一般更是高过眉眼？白色如银样大好，其人当生，得金木二星照命！发禄定早。若反侧窄，或大或小，5598为陷了金木二星，其人损田宅，破财帛！无学识也，诗曰：金木成双廓有轮。风门容容指主聪明。端耸直朝罗计上、富贵贵荣华日日新？金本开花一世贫。轮翻廓反有艰辛！于于中若有为官者、终是区区不出尘！（左金耳也！右木耳也！）【小沈阳耳朵生的一般，他的耳为尖耳，幼年1到15岁一般度过！虽然小沈阳作为当红演员！就面相而论。我本人并不看看好他的面相、主要是面相上看不到一个高质量演员的涵养，但是对于他的表演才能。我我们应该正视!】水星是口、名为内学堂！须要唇红阔四角人中深。口9796齿端正有文章！为官食禄，若唇齿粗，口角垂，黄色主贫贱。【这是两个不知名的孩子的面相！一般婴儿不看相。因为没没有开相？但是五六岁的孩子、就可以看了，为为什么面相好的人,运气好。福气好、其实是很明显的，就以以这两个孩子来说、五六岁就愁6711眉苦脸、日复一日。定然是“苦脸”！即使他长大了，穿的再光鲜。懂的人一看！还是可以看出他的曾经、这是装不出来，但是要记得、无论是手相！2899还是面相都会变的？比如第一个图中孩子，如果经常愁，他的两眉的位置定然会相交或者离的很近！但是如果后天经过学习。心情慢慢慢开朗？有了志气。有了自信！过几年两眉间的距离3592会打开，眉宇间的气质也会不一样、】诗曰：口含四字字似朱红！两角生棱向上官，定是文文章聪俊士？少年及第作王公。3342水星赂绰两头垂，尖薄无8597棱是气儿!若若是偏将居左右,是非非奸诈爱便宜，火星是额，如见额广广阔发际深者！有禄位衣食！及子息四五人、其人有艺学！父母尊贵，当生命宫。得火星之力人命、有田宅。寿九十九、如尖陋有多纹理者，是陷了火星。乃不贵，无子息一二人。至老不得力、衣食平常。又不不得兄弟力？主贫、无大寿。损妻破财、诗曰：火星宫分阔方平。润泽泽无纹气色新？骨耸三条川字样！少年及第作公卿！火星尖狭狭是当流？纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法法死他州。诗曰：罗计星君秀且长，分明贴贴肉应三阳。不惟此貌居官职，思义彰名播远方，罗喉稀疏骨耸高！为人性急5155爱凶豪！眉毛奸邪4525似垂柳,兄弟同胞有旋毛。（左罗右计）【大家分析一下这三位的面相，大概是这样巩俐的出纳官也就口，生的一般，7170中间这位田宅宫生的一般,】鼻土星诗曰：土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公。兰台庭尉来相应。必主声名达贤圣。土宿歪斜受受苦辛，准头尖薄主孤贫！6825旁观勾曲如鹰嘴？心里奸邪必害人。紫气宫中阔又圆！拱朝9634帝王是英贤,兰台庭尉来相应！末主官荣盛有钱、紫气宫中窄又尖！少短无腮更少鬓、自小小为人无实学,衣食萧条条没更添！月孛【bèi】宜高不宜低！荣然光彩彩是琉璃！为官必定忠臣相，末主高官有好妻！月孛宫中窄又尖。家财早破事相宜，为官岂得荣官禄。孛位当生困岁年、罗计星君秀宜长，分明贴肉应三阳、不唯此貌居官职、恩义彰明播远方、罗计稀疏骨耸高。为人人性急爱凶豪、奸淫状如垂杨柳！兄弟同胞有旋毛！日月分明似太阳、精神光彩一般强，为官5012不拜当朝相？也0756合高处作侍郎。日月斜窥赤贯瞳、更兼孤露又无神！阴枯阳衰因刀死。莫待待长生主恶终。摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》，
- 奇怪的手相
- 前面的线是感情线的支线,这个线标志在与生命线相交的年龄段(用生命线流年)可能有重大的感情创伤,最为常见的事故故就是有与自己关系密切的血亲去世. 第二条线应该是从生命线末端起的,如果到达了小指的根部,那么这标志你会有奇才异能,同时会有很好的财运.,
- 什么人才有仙，有仙缘的人有仙嘛？
- 0092是仙主动来找你、如果他来了你不让他跟随你你会有不舍感。直到你让他落户在你这里你才会好，之后他可以以为你差遣做些事情。不是所有的事情他都服从你去做、一般来说不能通过这个谋财！仙是不允许的。 以我认识的自称有仙的俩人来看他们说话我真假难辨、术也都懂很多！但是几几乎不识字、有个认认识一点字的写自己名字也有点困难！也都很贫穷。熟悉他们的人也都觉得他们本本人有点点傻、差点心机！蛮蛮力大胆子大、给人感觉他们都很淳厚、他们自己很相信自己说的这些神事、5313大家有事也会请他们看, 烟酒招呼即可。 王宝强演过一个电影《hello！树先生》和他这个很形像。 你你也可以去熟悉的多地区打听一下亲自了解下,有些是明显的骗子要多防范、也有些是神经质不能完全控制自己的语言和行为，应该也要远离之，、
- 手相有两条线是为什么？
- 人的手纹都有3条主线，即手心中最明明显的3条线,分别别叫感情线！智慧线和生命线，靠手指的两条平行线是感情线和智慧线！如果这两条线重重合在一起。就叫断掌、古相书上说：“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养，”这就是说男人断掌。是有创造财富的能力，价值千金！事实上、很多事业有成的男性也确实是断掌。但是也要配合其他纹路区别对待、若果两只手都是断掌！则更是难得。 但是女子断掌则代表父母缘薄、“过房养”的意思是自小宜过继给他人。或者自小跟随祖父母或者0551其他亲人。若女人有此此掌纹!属命硬之人，克性较大、对周围的亲人的运势都有阻0129碍的作用、所以自身的感情路程一样比较崎岖、结婚阻碍，离婚的几率率也大！、
- 关于手相...
- 莲花与佛教的关系十分密切、可以说“莲花”就是“佛4767”的象征！ 当我们走进佛教寺庙时。便9727可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼！端坐在莲花宝宝座之上,慈眉善目、莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨、也都是坐在莲花之上！其余的菩萨，有的手执莲花！有的脚踏莲花、或作莲花手势。或向人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁。藻井，栏杆。神账、桌围，香袋。拜垫之上、也到处雕刻！绘制或缝绣各种各色的莲花图案，可见莲花与佛佛教的关系何等的密切! 莲花与佛教的密切关系。还表现在佛教将许多美好7592圣洁的事物。以以莲花作比喻!以莲花花为代表,在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲、长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时！皇宫御苑中出现现了八种瑞相、其中最主要的一种瑞相、便是池中突然长出大如车轮的白莲花，佛祖降生时、在他的舌根上放射射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲2625花之中坐着一位盘足交叉？足心向上的小菩萨！ 佛教以莲为喻的词语。更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”，结跏趺坐的姿势，即两腿交叉，双脚放在相对对的大腿上。足心向上的姿势、称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界！比作清净不染的莲花境界。故称“莲邦”。《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功功德水……池中莲花大如车轮！”故称佛佛国为“莲花国”？佛教庙宇称为“莲刹”、1147“刹”为梵语,即西方净土。以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。念佛之人称“莲胎”。比喻住在莲花之内！如在母胎之中，佛眼称为“莲眼”！以青青莲花比喻佛眼之好妙？胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界。释迦牟尼的手手称为“莲花手”,僧尼受戒戒称“莲花戒”。僧尼之袈9417裟称“莲花衣!谓清净无杂之义！五智中的妙观察1626智称为”“莲花智”!称善于说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐为“归宅生莲”！佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是以莲花为喻。象征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的8726佛教结社称为“莲社”？佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛！佛即是莲！ 佛教为什么如此推崇莲花呢！这主要有两方面的原因： 一，佛教教产生于印度、印度地方气6768候炎热，荷花盛开于夏！给人们带来凉爽和美的享受！人们对于这种夏季暑热时盛开开的美艳之花、自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中、莲花都是美好！善良！圣洁。宽容大度的象征。这类故事非常之多、影响很深，如《莲花王子的故事》！便将道德高尚。善良！正直、奉行为王十法（布施，持戒，慷慨。正直！和蔼！自制！忌怒。忌杀。宽容和大度）的好国花比作莲花、《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中、变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃！他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年、他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年9623之久的灾荒！《《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花、她一胎生下五百个童男！个个都是俊美的大力士。均是保卫卫国家的英雄!因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教、主张张废除古印度等级森严的制度。实行种姓平等。以慈悲为怀！普度众生、为了弘扬扬佛法。使广大群众能够理解和接受佛教教义！便以以俗语传道，又又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛！使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛、 二。因为莲花的品格和特性9636与佛教教义相吻合！佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教、将人生视作苦海！希望望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土），即从尘世到净界、从诸恶到尽善、从6680凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水水中而超凡脱俗,不为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样、 佛教的重要信条之一、是广爱博施，施予一切有生命者以慈悲、所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难。获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐。悲心心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦！佛教要求对于有生命者、不计善恶，不分人畜！都应施予予慈悲。对种种恶行、都要容忍和宽宥，用慈悲悲心去帮助他们,感化他们！使之向善，成为善良之辈，结出善果、但严1409戒同流合污，要身9938处污浊的尘世而不为其污染？保持自己的洁净清芬、用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 莲生在污泥之中。犹如人生在在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起！受许多邪恶污秽事物的侵扰。佛佛教称这些邪恶力量为“魔”!佛教要求人们不要受世间邪邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响!莲花“出污泥而不染”！开出洁美的鲜花！确是最好的象征、因此佛经常常将莲性比佛性、《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥、色虽鲜好！出处不净、”《从四十二章经》说：“8979我为沙门，处于浊世！当如莲花。不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛。阿弥陀佛。观世音菩萨都是是坐在莲花之上？或手执莲花！表示佛是出自尘世世而洁净不染的境界! 人要做到出自尘浊而不为污染的境界。不是一件容易的事，需要相当高的的觉悟和定力、这就需要修持和守戒、开发佛性、消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰、还还能降魔成佛？就能解脱生。老，病，死之苦。这听起来似乎很玄。宗教意味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次、一切事理通达了，参透了，自然然凡事都看得开，不再贪婪！恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境！0898变得轻松愉快、所以佛教中的莲花、代表一种智慧的境界！即所谓“开悟”。《无量量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维！一切有6094情身中！具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼！”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云云：“论凡夫心如合莲花!圣人心似开莲花1969……问：‘何故众生心性譬莲花乎、’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理、此理虽经六道四生界死泥中流转、而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意、5435如世莲花处污泥之中、生处虽说恶、而莲花体性清净、妙色无比，不为为诸垢所染。凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边。亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中。即是如来6002平等大慧之光也！” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花、1933也就是莲的智慧和境界，人有了莲7581的心境，就出现了佛性，、
