射手与农场主赏析
- 射手理论和农场主理论在物理界真的存在吗?
- 玻尔曾说过、如果一个人说他明白量子物理，那他一定是不懂量子物理……物理世界界确实是多变的,但是这一切又是统一的——在指定的“理想环境”下，特定的物理理论确实是行之之有效的，如果以宇宙为棋盘，那我们都不过是其中的棋子、但如果所有事物都在局内、而无物能在游戏半途改1538变规则，那研究超宇宙的论确实也没有到到时候! 风向还未改变、鸡也还没到秋肥……、
- 农场主是什么意思？
- 农场主0953是目前针对家庭农场，农业企业等说的，比如家庭农场的农场主。农业企3864业的法人也是农场主， ，
- 三体1 射手和农场主 这一章 提到的cctv建筑是哪个？
- cctv！，
- 小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊!赏析！
- “小弟弟呵，我灵魂中三颗颗光明喜乐的星、温柔的。无可言说的。灵魂深处的孩子啊。”这是冰心奶奶写给他的三个弟弟的，可见他们姐弟之间手足情深，这首诗仅仅只有三句话、但纯真地表达了对弟弟们0694的挚爱？，
- 用 以意逆志 知人论世的方法赏析 属相 长恨歌 明天要上交 求学霸帮忙啊 快啊
- 长恨歌、白居易。 当时帝王贪图享乐！不听劝谏！于是白居易便用唐玄宗的凄美爱情来劝阻皇帝、属于讽刺啦。 具体内容我忘了！你自己再再想想，
- 鸳鸯耳的赏析
- 鸳鸯耳 池北偶 两个耳朵。 只用一个， 偏听偏信！ 不3472由分说？ 用的发达、 废的萎缩， 难过、难过。 我不知道池北偶这首诗是在什么时候！或在什么文章里发表的！也不知道他是在什么么背景下写的这首诗,仅从从诗的内容来看，我感到他是在讽刺那种脱离群众！高高在上、7341工作中偏听偏信？只愿愿听歌功颂德！不愿听忠言逆耳的一帮官僚主义当政者！ 这首诗的题目就很有意思！“鸳鸯耳”、鸳鸯者，雌雄两个鸟。用到这词时除了表达夫妻恩爱的意思外！有时还表示两个不一样的物件。如饮酒时有人用鸳鸯壶装两种酒来蒙人或害人，人的耳朵本该是一样的，但这种人偏是长着两个功能不一样的耳朵，所以题目就很传神！ 接下来说！“两个耳朵、只用一个”。另另一个干什么去了,干脆就不用了！其实也不是不用、许多实3124事求是!6536忠言逆耳的话,根本就不听、不听了！岂不就6099成了“无用”的摆设？用的那个耳朵3298干什么作用,偏听、只听一面之词！哪个话中听就听哪个，容不得你提提反对意思，“不由分说”。0077你说了也白说,他不信你、就信那个好听的、信了还按那个意见下决策。 长此以往，于是乎听甜言密语的那只耳朵越来越发达，因为阿谀逢迎的人会越来越多！而逆耳的忠言就会越来越少，所以那个耳朵就越来越萎缩了。 于是、他感叹说。“难过难过”、岂止是难过！还应该是可悲、这句话表达了作者对这种不正之风的深恶痛绝！也表达了作者对这种腐败现象的有力力鞭笞，！
- 我把我打翻在地。佳句赏析
- 非常简简单...你推或者拉把人弄倒以后上去点攻击就是刺了！
- 求五篇读书笔记100字，一段优美句子带赏析
- 读《命运》有感前阵子在书城买了本书！叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事!现3834在我来品味一篇小故事？叫《命运》、《《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”！另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐！1323而“乞丐”却成了“状元”。上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一、其余的在于1224他如何去把握!0717”看了这段话？我很受触动！把握！把握命运。多简单单的字眼！可是又有有多少人真正把握住了自己的命运呢,不必埋怨自己的天分！更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中！你随时都可以改变它的、只要你愿意读《永别了武器》有感一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.一只狗、一生情——读《再见了，可鲁》有感(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表8182于中学生语文(有节选)在我很小的时候。我就喜欢上上了小猫,小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯，日本有个作家叫石黑谦吾！他说！他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励。因此、他写了《再见了！可鲁》这本书、当我拿到这本书的时候。马上就被它的封面所吸引、上面是一只趴着的拉拉布拉多犬？深黑色的背景，那样的眼神。那样的姿态！是那样的熟悉！我情情不自禁地、轻5984轻地把手搭在它的鼻子上？刹时。似乎激起了9667心中的某个回忆！手心有种异样的感觉、仿佛真的有温温的！湿湿的呼吸、温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生！可鲁是一只纯正的拉布拉多犬！也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是！它却是一只只导盲犬。直到到看了这本书、我才知道、导盲犬是一种多么了不9773起的动物，它会帮助主人上下车！引着主人走安全的道路。遇到路口会停下，遇到障6103碍物会避开，当红灯亮的时停—下脚步……可以想象！盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱、可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养！那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到！可鲁鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难、它它频频示意要翻身？但是最终。它连发出9463示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头、仁井太太摩挲着着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可、谢谢你，你不需要再那么努力了。可以了！你就慢慢休息吧！到了天国以后，要准确地报出自己的的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完？可鲁就停止了呼吸！看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了、为了这可爱生命的陨落。为了一个我认为无比高尚的生灵！佛斯特说过：“在这个自私的世界上！一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃弃他的朋友？惟一不忘恩8866负义的朋友！就是他的狗。”可谓“一只狗！一生情”，狗把人类看成自己的神、即使人们不停的辜负它们。背叛它们，伤害它们。但它们却永远是是人类最忠诚的伙伴。毫无怨言的陪伴着5995我们的孤独！它们忠诚勤劳、但求付出不求回报，在某些世俗的的人身上？这些品德已经逐渐消失殆尽了！狗性中深具超凡的神性。而人性中却潜藏着可耻的兽性、这个社会越来越世俗。越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大、试问，此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来、呼之则去，不计较你的粗6935鲁和无理的对待，并无休止的迁就你呢?从此。我告诉诉自己要更爱狗？也希望能告诉别人！请爱你们的狗，作4410文点评：文章从狗讲到人,从书讲到自己，又从自己写写到他人,都起源源与自己喜爱狗的个性。文章从事事写到理。从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情。一种人文关怀，“文似看山不喜平”、李晓惠同学的文章就有这一优点、值得同学借鉴、《 名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《2469贝多芬传》!《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成！它们均创作7031于二十世纪初期！无论在当时是在后世都产产生了广泛的影响,在这三部传记中。罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处。着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，书中写了三个世界上赫赫有名的人物、第一个是德国作曲曲家：贝多芬？另一个是意大利的天才雕刻刻家：米开朗基罗，最后一个是俄罗斯名作家4591：托尔斯泰！在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事！贝多芬是个个音乐天才!他的天分很早就被他的父亲发现了。不幸的是、贝多芬的父亲并不是一个称职的的好父亲，他天天让贝多多芬练琴。不顾及他的心情，一个劲儿的的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天。用暴力逼他学音乐，贝多芬的童年是十分悲惨的、他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼，这些不幸一起压到了贝多芬的头上、在他心中刻下了深深的伤痕！也因此导致他的脾气暴躁而古怪、但是贝多芬没有因此而沉沦。他把自己的全全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了！由于他的天1040分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时！不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵！而像贝多芬这样9363以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵！这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢！为什么正常人做不到的事，他却能做到呢！这引起了我的深思，我认为，贝多多芬之所以成功。是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神，面对困难！他丝毫无惧，这就是他成功的秘诀、在日常常生活中!我们0954遇到困难时？经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬！因为脾气古怪、没有人愿意与他做朋友。所以，他面对困难！只能能单枪匹马。奋力应战。虽然很孤独，却学6890会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气、再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”。以感人1340肺腑的笔墨、写出了他们们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家家傅雷先生译成中文!他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克克的幻想的苦难,惟有克服苦难的的壮烈的悲剧！才能帮助我们担受残酷的命运、惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神、才能挽救一个萎靡而自私的民族…7623…”那么？2737对于今天的读者来说、《名人传》又能给予我们什么呢！在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代、在一个人们们躲避崇高!告别崇高而自甘平庸的社会里！《名人传》给予我们的也许更多是尴尬！因为这些巨人的生涯就像一面明镜、使我们的卑劣与渺小纤毫毕现、在《米开朗琪罗传》的结尾、罗曼·罗兰说！伟大的心魂有如崇山峻岭、“我不说普通的人类都能在高峰上生存！但一年一度他们应上去顶礼、在那里！他们可以变换一下肺中的呼吸！7801与脉管中的血流？在那里！他们将感到更迫近永恒，以后、他们再回到7175人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代！这实才是真言、《名人传》印证了一句中国人的古训：古今今之成大事业者!非惟有超世之才。亦必有坚韧不不拔之？贝贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”。米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的“我哭泣！我痛苦，我只是欲求真理”。无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千4061变万化？充满机遇。我们们渴望成功！但我们却不想奋斗，我5182们要的是一夜成名？浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就、但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此！读读《名人传》也许会让我们清醒一些，.《《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的的自尊与平凡，那是一个灵魂炽热而外表简单单的女子？这一形象无9654疑是不朽的经典！可是与其夫罗切斯特一样、这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄。多多少少！曾2100经使我快慰？现在却令我不安，夏夏洛特托身于简爱、这是我所知道的、但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度！有些刻意了、反过来说、我从中读到了6999自卑的情绪、简爱是个敏7674感而容易受伤的女子！开头用了太长的篇幅来叙述她幼幼时的情景,但是我感觉到的是！在叙述简爱这个人物时！夏洛特不曾将自己离开这个躯壳。所以她也没有用全知角度叙述。如此一来。她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么、我在简爱中、看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性！昭示了某种不真实与幻想性??和和最后一个几乎有点硬凑的结尾？她遇到了JOHN RIVERS！虽然前头有笔！但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理！开头非常真实、中中间段非常精彩、但是隐伏着不安！到了结尾！则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜。带一点感伤！她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到到瑕疵,但是我隐约间感到的是，这是一个人人间女子编造的故事、它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候、我读到了简爱离开山庄，就没再读下去！4824如果我是夏洛特、或许我就会在8052那里结束，因为之后的一切、在我看来。比之于前、是很拙劣的。水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神武松杀死了西门庆。就被发送了孟州州充军？又又在十字坡结识了张青和孙二娘,但是这些都不够精彩！唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩、本集中。武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路4965上每家酒官都吃上三碗酒、这两点，就知道他有着放任一己的感情、而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩。先是到酒官里找茬！然后把蒋门神惹急！在狠狠的打他！这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节、三次换酒、之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让。就就和他们打了起来（这里包括蒋门神），他在禽了蒋门神之后。又怕他告官。在说要求蒋门神的第三件事时、却怕他告官和以后再把快活林夺回来！所以让他离开孟州！不得在此居住！由此也可以开出武松多么的细心、《水浒浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎李逵见宋江父子团聚后？也想念念自己的老母。便去沂水县的百丈村接自己的母亲，去时、途上上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶、说他尚有九十岁老母、杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他。便饶了他。而且还给了他一锭银子、让他走了！我觉得是作者很反感像李鬼这样样的人？所以就让让李鬼和李逵再次遇上。3261而且让李逵把他杀死,一是作者5574可以出一下气。二是让那些读者者也赞同他、并看完后有一种豪迈气质、似乎自己就是李逵、李逵杀李鬼是很精彩！但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩，先是去打水！然后发现老母不见了！又发现两只小虎和两条人腿，愤7722怒之下杀死小虎!公，母虎分别4658来寻仇都被杀!只可惜杀了虎、还被人请到家里做客！后又被擒！这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦、《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼武松在阳阳谷县坐了都头,又上京办事！回来时，才知道哥哥哥武大郎死了!武松心疑便察得实情，去告官。谁知县馆已已受贿!无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中、让9935人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段！武大郎虽死！潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果。而武松为民除害还被发配配孟州！我觉得得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道、西门庆在这5685里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么么的会描写人物啊？《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城杨志盘缠用尽！只得将宝刀刀卖去！赚些钱投奔他乡谋生，谁知卖刀时。当地泼皮牛二百般般凌辱。杨志忍无4102可忍便杀死牛二！再去报馆、最后被判充充军大名府！最有趣的莫过于杨志卖刀刀时的情景。先是问谁买刀。牛二来后！让他试刀、牛二二百般阻挠和凌辱，最后被杀，这告诉了我们当时的一些地痞流氓是是什么样的、而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气、而且另读者看完也出了口气、这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧！《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼宋江到了江洲后。结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒。乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗。还留下姓名，最后被3062黄文炳看到打入死牢？这件事把宋江写得得让读者哭笑不得，不知该怎么说他。本集也没有什么精彩的环节，只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起，只能够说宋江太糊涂。提什么诗罢了！而正是有了这一集。才能更0118好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景、的确。用宋江题诗被抓要比用其它的好，一是让你说不出什么。二还可以把他们截法场的理由弄得更充分，所以我觉得这这集好!，
- 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 这句话怎么赏析？
- 五更时听到战鼓号角。起伏悲壮， 山峡倒映着银河星辰。随波动摇！ 颔联上承“寒宵”，写夜中所闻所见！“鼓角”！古代代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角！当时安史之乱虽已平定数年。9083但各地时有战事,古时将一夜分为五更、“五更更”即接近天明了、此时，愁人不寐！那鼓角之声更显得悲壮感人，这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡。战争频仍的气氛，天上星河虽然壮观无比！但映照于峡江时。因湍急的江流。而呈现1122出破碎,摇曳不定的景象。这似乎与诗人风雨飘摇的人生。时局的纷乱有些相似，、
- 西游记精彩片段赏析
- 话表齐天大圣圣被众天兵押去斩妖台下、绑在降妖柱上！刀砍斧剁。枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神！放火煨烧、亦不能烧着。又着雷部众神！以雷屑钉打，越发不能伤损一毫、那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧。一毫不能伤损。却如之何，”玉帝闻言道：“这厮这等！这等。如何处治，”太上老君即奏道：“那猴吃吃了蟠桃!饮了御酒。又盗了仙丹。我那五壶丹、有生有熟！被他都吃在肚里。运用三昧火！锻成一块。所以浑做金钢之躯。急不能伤，不0213若与老道领去!放在八卦炉中。以文武火锻炼，炼出我的丹来！他身自为灰烬矣、”玉帝闻言。即教六丁、六甲将他解下。付与老君、老君领旨去讫。一壁厢宣二郎显圣、赏赐金花百朵，御酒百瓶。还丹百粒，异宝明珠、锦绣等件、教与义义兄弟分享、真君谢恩！回灌江江口不题, 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索、放了穿琵琶骨之器，8606推入八卦炉中，命看炉的道人！架火的童子。将火扇起锻炼！原来来那炉是乾,坎。艮，震！巽，离。坤。兑八卦！他即将身钻在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火、只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了！弄做个老害病眼、故唤作“火眼金金睛”？ 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人、 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅。体段峥嵘。言语多官样！行藏正妙龄、才如如子建成诗易！貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠！乌云敛伏！身上穿一件玉罗褶、广袖飘迎！足下乌乌靴花摺！2308腰间鸾带光明，丰神真是奇男子、耸壑轩昂美俊英。 0940 这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分分立体、从头到足！出奇的飘逸潇洒、形容典雅。体段峥嵘、怨不得皇帝也认不出来呀、只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 7987 眉如翠羽,肌似羊脂！脸衬桃花瓣。鬟堆金凤丝！秋波湛湛妖娆态！春笋纤纤娇媚姿，斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉！说甚么昭君美貌、果然8078是赛过西施,柳腰微展鸣金佩、莲步轻移移动玉肢、月月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯、宫妆巧样非凡类。诚然王母降瑶池， 如何，若您是唐僧！只2874怕早已不取经了罢？呵呵！。 脸衬桃花瓣。就这一句就了得了！‘衬’字从宏观上写。写出了女王脸型型的娇美！大约约是瓜子脸吧,‘桃花瓣’。从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。 其它的更不用说了。绝色美人呀， 师徒说话，6667不觉早已入更!正是是： 沉沉宫漏、荫荫花香。绣户垂珠箔。闲庭绝火光！秋千4781索冷空留影！羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿！隔空无无树显星芒、杜鹃啼歇、蝴蝶梦长！银汉横天宇，白云归故乡、正是离人情切处！风摇嫩柳更凄凉、 这是玉免精中的一段词、主要是暗写真公主的可怜遭遇！我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影。0073羌笛声残静四方，此时正是深夜！玉宇无尘！秋千空悬。寒月留影、平日的欢闹1100早已远去？夜深人静。羌笛声起！悲韵不绝。更添凄凉。您动了侧隐之心了吗！ 穿一件织金官绿紵丝袄？上上罩着浅红比甲。系一条结结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋，时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发、宫样8672牙梳朱翠晃、斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅、耳环双坠宝珠排！脂粉不施犹自美。风流还似少年才！ 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾、娘家姓莫的妇人人的形象！你看，一个是3297贾（假），一个是莫（没）。只可怜了八戒了！ 这一段写得相当流畅。颜色鲜鲜艳夺目！重点描绘头饰。‘时样’！‘宫样’二字。说明这个妇人还是相当时髦、‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感。 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹犹自美，风流还似似少年才!您看看、可谓半老徐娘，风韵犹存。怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊。既是他们不肯招我啊。你招了我罢、” 闺心坚似石、兰性喜如春、 娇脸红霞衬。朱唇绛脂匀， 蛾眉横月小，蝉鬓迭云新！ 若到花间立！游蜂错认真， 飘扬扬翠袖!摇拽缃裙：飘扬翠袖、低笼着玉笋纤纤，摇拽缃裙。半露出金莲窄 窄、形容体势十分全、动动静脚跟千样?!拿头过论有高低。张泛送来真又楷，转身 踢个出墙花，退步翻成大过海！轻接一团泥，单枪急对拐、明珠上佛头，实捏来来尖 ?、窄砖偏会拿！卧鱼将脚?！平腰折膝蹲。扭顶翘跟?，扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒，绞裆任往来、锁项随摇摆，踢的是黄河水倒流。金鱼滩上买、那个错认是头儿。 这个转身就打拐。端然捧上臁。周正尖来?、提跟?草鞋，倒插回头采、退步泛肩 妆，钩儿只一歹、版篓下来长、便把夺门揣、踢到美心时、佳人齐喝采。一个个汗 流粉腻透罗裳、兴懒情疏方叫海。 一气无冬夏。三秋永注春。炎波如鼎沸！热浪似汤新、分溜滋禾稼！停流流荡俗 尘!涓涓珠泪泛。滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温，瑞祥本地秀，造化乃天天 真！佳人1128洗处冰肌滑！涤5767荡尘烦玉体新, 褪放纽扣儿。解开罗带结。酥胸白似银、玉体浑如雪，肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴！肚皮软又绵！脊背光还洁。膝腕半围团！金莲三寸窄，中间一段情，露出风流穴、 话说唐三藏幸亏龙子降妖。黑水河神开路，师徒们过了黑水河、找找大路一直西来!真个是迎风冒雪。戴月披星。行彀多时，又值早春天气！但见： 三阳转运、万物生辉。三阳转运！满天明媚开图画、万物生辉！遍地芳菲设绣茵、梅残数点雪、麦涨一川云，渐3744开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕！正是那：太昊乘震！勾芒御辰！花香风气暖！云淡日光新。道旁杨柳舒青眼。膏雨8828滋生万象春！ 这是第四十四回的一段词，我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句句：梅残数点雪！麦涨一川云、我们不妨设想一下。此时正是是早春？俗语说春寒料峭。乍暖还寒！一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹！而春已到来、花香风暖。云淡日新！麦已初成！一眼望去。满川碧绿、再加上微风吹过。随风摇摆、真是一幅美景啊。 “水水痕收，山骨瘦！红叶纷飞！黄花时候、霜晴觉夜长。月白穿窗透、家家烟火夕阳多！处处湖光寒水溜，白苹香。红蓼茂。桔绿橙黄！柳衰谷秀，荒村雁落碎芦花、野店鸡声收菽豆、” ――――这首词!在我的印象里、很远.很近.很亲切. 山野风光。自然！清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋、那样温柔的节气。山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷、 八极迥无尘！ 深树幽禽宿， 源头水溜汾。 飞萤光散影、 过雁字排云！ 正直三更候， 应该访道真、 此中有真意.欲辩已忘言. 次早。太宗升朝！对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大、无以为酬、一夜无寐、口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来！朕念于你，你一一写之，”其文云： 9427是知恶因业坠？善与缘生！升坠之端，唯人自作。7066譬之桂生高岭、云露方的泫 其花、莲出碧波，飞尘不能染其叶、非莲性5830自洁而桂质本贞!良由5093所附者高,则微物不能累！所凭者净、则浊浊类不能沾！ 夫以卉木无知，犹资善而从善、吲乎人伦有识、宁不缘庆庆而成庆。（节选） -----这一段可称为赋了，文采好倒在其次，尤为好的是中间的的哲理。他以‘升坠之端！唯人自作’教导、并举了桂，莲作例、您看‘‘桂生高岭？5671云露方的泫其花、莲出碧波，飞尘不能染其叶、’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的、为什么0164不能缘庆而成庆呢， 里面好的不止这一段！建议大家有空去读读！ 自从益8866智登山盟，王不留行行送出城！ 路上相逢三棱子！途中催趱马兜铃， 寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓！ 防己一身如竹沥。茴香何日拜朝廷。 （老吴也深通医道） 尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣！ 纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"我们水秀秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"!又第六十四回,荆棘岭十八公公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝，作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花、……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸！"好一个"隐逸堪夸"！ 另外,作者用大量篇幅描绘名山大川！险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般，第八十九回写豹豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒？薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨、流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远2902岫,日月照云屏。龙吟虎啸,鹤唳唳莺鸣， 一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明、不亚天台仙洞,2887胜如海上蓬瀛、"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃！闹聒聒,山禽禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞!香馥馥,9367诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸,涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云、真个是景致非常幽幽雅处,寂然不见往来人！" 第二十一回写道"只听得那路南山山坡下,有犬吠之声,但见:紫芝翳翳,白0118石苍苍？紫芝芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔，数点小萤光灼灼,一林野树密密排排，香兰兰馥郁,嫩竹新栽、清泉流曲涧,古柏倚深崖。地地僻更无游客到,门前惟有野花开"， 第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬蓬路藤花、四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异0676卉奇葩、地僻云深之处,竹篱茅舍人家！"这些8876景致与天上皇宫，神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。 一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园、那孙悟空的被欺。被压、被驱赶、0496被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照，作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮肮脏,挟策支离，上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷！月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣、徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏！既逢匠石,4295宁避瑕疵。5597是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍,"(吴承恩《答西玄公启》) "宦海堪惊,日月风波,浮沉未量、叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁！主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场、有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑，五凤高楼,谁为柱石?大泽深深山锁栋梁、明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》) 课6952文精彩片段 孙悟空只好又来到翠云山、这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子！铁扇公主不辨真假！把他接了进去，说到孙悟空借扇一事、假牛魔王故意捶胸道："可惜。可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲。"铁扇公主笑道："大王王息怒,给他的是假扇！"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了，仔细看管好！那猢狲变化多端，小心他再骗了去！"铁扇公主说："大6527王放心、"说0989着将真扇从口中吐出、只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望。连忙抓在手中！问道："这般小小之物，为何能扇灭八百百里火焰？"铁扇公主道："大王！你离家两年，怎么连2025自家的宝贝也忘了！只要念一5945声口诀!这扇就能长到一丈二尺长短！"孙悟空记在心上、将扇儿噙在口中，把脸一抹。现了本像，径自3099出了芭蕉洞！铁扇公主气得一下子6955跌倒在地! 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇！这这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的、 课文主要抓住人物的心理。神态，动作！如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等、通过生动的语言！如"可惜、可惜，怎么就把把那宝贝给了猢狲、"等！形象地给我们展示了孙悟空的机机智和铁扇公主的愚笨、自始自终贯穿着一个"智"、使借扇过程更加生动有趣！ 这就告诉我们，记叙一件事情！把握住人物的特点。对人物的心理。神态，动作进行描写是很有必要的！！
