有没有看手相面相的书
- 怎么看手相有书吗
- 是的身体小心了!
- 看手相和脸相的书有那些?
- 看相的书,有《麻衣神相》《神相十观》《手相与面相》等
看手相的书,推荐看看 王晨霞的著作!对于健康一方面有很独特特的见解。、
- 中国古代的解梦看手相的书
- 相。有先天与后天之分!又9770有形态与气色之异。手!蕴涵两仪三才之道,囊括太极五9791行之秘,故其大也,天地都在一掌之中。其小也,五脏六腑均历历在“手”!
看手相先以掌面面为中心!通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋。性格。成就,祖上贫富、父母!配偶、子女情况及自己发9431展的趋势、
比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况!几岁有的第一次性事。几岁有过同居,几年结婚,手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣!大拇指下面的突出部位可以看出配偶3836的脸型?胖瘦!高矮、尾指下面的部位看生男生女、生命线上的的支线看人的家境如何!寿命的的长短等等!
相关起源
手相其源有西洋、印度和中国三支,汉族民间的手相学源源远而流长,终成今日博杂大观,因为手的粗细及纹路会随着时间改变!也可以从手纹的变化来探讨现在,手相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业、和财运!手相这是全面预测现在!1372了解自己本身的一种预测方法。手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在,手相两个手都可以看、左手和右手,表达的内容几乎是差不多的,
手相学的起源相当早。根据据印度各地的废迹!壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的的口碑中!都可以了解到手相在古代印度是甚为流行!中国的9849手相学!亦具有悠久的历史,远在周朝(约在三千多年前)已盛行!而比较完整的手相论着。是在西汉时代的(许负)。他所著的相手篇,可算是中国当时最有系统的相法、其后历代各大名家!将手相学只是附属于人人相学中的一部分!、
- 谁有看面相、点风水一类的书不,给我发一本
- 杨公风水的全部操作过程
1,杨公风水的全部操作过程,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙、察血脉,起天心、配雌雄。定山向、最后才才是挨星取运?以明作用时机!
2。挨星之所以“最为贵”。是因为它能预测一坟一宅,发于何时、败于何时的真正9266「天机」,0504龙穴山向是从「雌雄」上配出来的。是早已定论了的,若挨星挨出来的生旺之气。不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到、
3、能联珠的就是是一家骨肉之亲,龙真穴的。雌雄配合了!又能立得真向、自自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后!贯通上下文意、才不致被诸家注解所误导、
4。杨2007公是要大家认得真龙之后。才能在立穴处消砂纳水水为用!若只顾在立穴而而收砂收水!不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法!得不到真龙,砂水皆不不为我所用、尽管消砂纳水做得巧巧夺天工!也是枉然的,
5!一切祸福,皆在8244龙真穴的!收山出煞上,若是龙不真!穴不的!收不得山来、出不得煞去,任你七星如何去打劫、皆是空话。
6。“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关、杨公的罗盘非常简单。绝对没有五花八门的东西、更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻。二十八宿度数,因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上,
7、识得杨公的阴阳两路,6762用之于寻龙点穴。所寻之龙,所点之穴、皆是真龙真穴!百做百应。故曰「富贵达京城」。反之,不识杨公的阴阳两路、就无法分辨「来龙」的真与假。就无法证实「的穴」之有无,往往就葬得花假之龙穴!求福反祸,故曰「万丈火坑深」,
8!杨公龙法。精简快捷。真假立辨,故凡说:“三年学寻龙、十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术、
9!雌雄配合!阴阳交媾、就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类2543造福的妙用,正是物物各一太极。物物自具——雌雄之二体!所以以山一片为静为阴,而水一片为动为阳!这就是山管山。水管水的的阴阳两片,是““山与水交”!而不是“形与天天交”,明此。则雌雄与山水之理气尽矣。
10、正神正位装、即要将“龙顶”装5979在正神位上、正正神方位内的山峰要百步始成龙气、9973而零神方位里的水?则不论其水面面的阔狭。水源的长短、只要其能低空而不填实,就可论为吉祥!
11,山龙是如此用法。水龙后空也是如此用法。三般卦的阴阳局法原理!是以不变应万变。用之于四海而皆准。
12、江东,江西。南北是不同的天机妙诀、七星打劫!城门诀等、皆是不同的天机妙诀,而这些天机妙诀、杨公3465说只用「一卦」就能全部串通它!使它全部统一起来!化零为整、为我所用,
13。章仲山一脉,根本不知杨公阴阳是何物。其飞星0899风水之错误。就是从这里里开始的、翠¤说“些子”合得天机。就是“五行颠倒颠”!而章氏一系却说要“挨星生旺”,两者是风马牛不相及的!「些子」是指阴阳。而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失,二6251者有天壤之别,也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别、
14,阴阳在哪里、在“都天大卦”里!有了“都天大卦””就能排定山水阴阳,即有了主张!即知何山与何水合阴阳而而有情,一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合!才是真配合,才能称之为真阴阳。
15、有真龙必结真穴!有真8288穴必有真明堂。何谓真明堂,杨公曰:「明堂里面要平阳!明堂里面停潴水。第一宽平始为贵,」识得明堂真假。同0690样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得得了真龙,
16,龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达、其虽发达得功名,但有不足而祸隐隐不测!误立了阴7505阳差错之向,则向上之气收不进来、正是向0385上所放之水不能为我所用?水主财禄,禄即是奉禄——官禄!官禄不5665为我所用。焉有不8895剥官之理,
17、龙真真穴的是福山。还须立得吉向。才能“催催禄催官指日间”。何谓吉向、一要阴阳阳不犯差错!二要挨星得逢生旺!7017三要生入克入!
18,“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙、坐向乾坤艮巽位。辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多、寅申巳亥骑骑龙走!乙辛丁丁癸水交流,能合得局法者,皆是富富贵大地。
19。寅申巳亥之来龙、得乙辛丁癸之水相配合,再再挨得贪狼星到?立得御门,天门,巽风吉向,则龙山向水的配置完备矣。
20、杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳。辨纯杂,配雌雄的的秘法、乃于山中写成。从实践中得来、是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局。配水得法,合得雌雄、就是收得5427「阳神定」?必是“断然一葬便兴隆!父发子子传荣”之吉地,《宝照经》被翠¤1193扯入「水龙」为“主”来解释,章氏《直解》承袭其错。而以错解错!遗害无穷!可谓风水界的最大不幸。
21!杨公重点在真龙行度贵得水。能明何为得水、则《宝照经》的秘旨斯过半矣。明得玄空大卦三般阴阳、就知得此“水”的的用法、就知道龙穴真假,不论地的大小、皆「同此看」、正谓此也,真龙正0962穴不特山中才有?平阳岗阜到处皆有、只要合得雌雄,形势团聚周回。皆能结穴,8726若拘定山中结穴!则错过了了坪中大地,甚为可惜。
22,平支岗阜没有明显的山岭。所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙。除了细认脉脊之外!主要以“水神朝绕”处为吉。不要过于强求穴后有坐有靠,“立穴动静静中间求”,动者为水、静者为实地,就是说于水与实地之间!寻其诸水绕抱有情、阴阳相得之处为穴、
23、《宝照经》通篇皆详详剖三般卦「雌雄」的用法,是《天玉经》原理的应用法则、
24!明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」、知得真「阴阴阳」就识得「颠倒」,识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」、既然平洋大都「后空」。就要使“坐后”是三般卦水龙之旺,就不要怕葬后空之坟。造后空之宅。
25。求得正确的来龙出脉之处、然后、再依「玄机诀」配起局法。就知得龙山向水之得失作用!有无无犯着阴阳差错!翠¤是说山情水意即是城门一诀、即是收收山出煞用一卦法,并不是1795说城门要排到旺星、所谓“龙到头””者此也?「此此」作何解!指山情水意也,
26、真龙得水。明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”、俗所谓腰带水、但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”!俗所谓之玄水!三是“当中九曲来朝穴”,四是“两畔朝归穴后歇”。
27、山得水配!水得山合!阴阳流通!雌雄媾精。这才是真阴阳、真雌雄,证龙穴,辨阴阳,配雌雄皆在内明堂上讨出真消息!
28!来水的首尾或两头不能合得卦气!虽朝来摆折屈曲亦不不以吉论?
29!来龙管代数,堂局管房份、再能能结合卦气及年命分析。则再无余蕴矣,
30。收得得山来则应其房份之吉、出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应!即使是与9500太岁三合之年也应。
31、只有明得雌雄、才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄雄配合?阴阳交媾的办法来量山步水!寻龙点穴易易如反掌、
32。「大卦」是是由玄空推出!古人为了隐藏真诀!故故将「大卦」隐去,而以「玄玄空」名之,所以不叫玄空大卦!而只谓谓之玄空!顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通、当然会有「火坑」之应、“阳从左边团团转、阴从右4876路转相通”里?相通即是“阴阳互根”为用之义!互根即是是倒排、也就是是颠颠倒之义?
33。穴后来来龙为纵为经!穴前前横水界气为纬?合得经纬者!就是「交媾」之义了,
34。峦头理气、雌雄挨星。是不能须夷相离的。凡相离者、皆未足与之谈风水地理,来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳,所来的脉气及所收的堂气,皆皆不能犯阴阳差错之病。否则就是是点穴未正!
35!地理之大用,只此一一山一水、所谓“察血脉认来龙”是也,八国即八方。八方总要有一方是众水交会之所、此处即是城门。是关锁正气的关键所在!
36,在「挨星」这个秘法上!若若不能破解“南北八神共一卦”之理。其挨星所得的「向首一星」。皆是错误的「一星」,正是“一个排来千百个、莫把星辰错”,此处一错。“九星八卦皆空”矣、翠¤曰:“向首一星灾福柄”、是说向首所得「天心」一星,而不是向首收入「穴中」之一星!二者大有区别、所以「向首一星」。是挨2539星的根本,是来去水吉凶的衡量尺度、
37。首先要格定来龙的阴阳如何!再以来龙的阴阳——确定排山。排水以及所立山向的阴阳。而龙向向水的阴阳!断不是随意的阴阳,必须要符符合阴用阳朝,阳用阴应的阴阳,才是联珠连结的阴阳,
38、若来龙符合卦气阴阳、即阴阳不杂!就证实是真龙了。龙既已得真、此时最重要的是兼看穴前、即向首前方、以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶。
39!江东者!水向东流之义、江西者!是7110龙从西发之意。
40!只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣、阴4623阳不能配合,「父母」不能施以「倒排」,则路路路皆会贫贱凶夭。岂有拘定某某山向之理、
41,龙要合向!是指1285“先定来山后定向”。向合水、是是指“向水流归一路行、”水合三吉位。是8312指“向放水?生旺有吉休囚否”,
42、“干维维乾艮巽坤壬?阳顺星辰辰轮”?“甲庚丙壬俱属阳!顺顺推五行详”,干支的阴阴阳顺逆!杨公不是说得得很明白了吗。
43。若有三节水合卦气、而且又是父母卦气。这就是大地格局了!必能富贵5552而且悠久?
44!阴阳两路!即是“识得阴阳两路行,富贵达京城”的阴阴阳两路?要分清此阴阳两路。就要明白「五星」一诀、此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关。风水之大用即系于此。不识「五星」!势必不明「城门」之用。世俗之论「城门门」者,都失却「「五星」之理、故皆不是———真城门,
45。山有情。水有意意即是两情相悦。两情相悦即能阴阳流通、雌雄配合矣、正是经旨所谓“二十四山双双起,少有时师9623通此义”,出路路即是出脉?一个大山,有可能摆左出脉!亦有可能摆右出脉,也有可可能是中出脉?只有中出脉、格龙时对9746顶峰测量才正确、
46!杨公曰:“先定来山后定向。”《龙到头口诀》云:“先观7158来脉与来窟!天地阴阳从从此出!”即是说以「来山」的阴阳,锁定所立山向的阴阳、也就是说江东。江西二卦的阴阳都是从此来龙!来脉而定出。定不出此处的阴阳,其颠倒顺逆皆错。其八卦九星皆空。
47,风水的最大大作用,就是荫生后代。造一宅、葬一穴!都是希望催富催贵!或子孙后代兴6582旺发达,若阴阳反背!上山下水、雌雄乖合,一切就变成空谈,、
- 有没有关于属相和五行的书啊,叫什么名字啊
- 【宜从事行业与方位】
宜火者! 喜南方, 可从事放光, 照明、 光学, 高热, 易燃。 油类、 酒精类。热饮食。 食品, 理发, 化妆品! 人身装饰品、 文艺, 文学, 文具、 文化学生! 文人! 作家! 写作! 撰文。 教员, 校长。 秘书, 出版! 公务。 正界等方面的0896经营和事业!,
- 算卦看手相 看面相 能相信吗
- 5419一般不用相信?因为唯物主义不存在先知先觉、。
- 此人面相有没有什么不好?
- 相是一种透过观看面部特征的7343方式来论命的民间学问?其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支!阴阳五行之气化化生天地万物!人禀命于天则有表候于体、,
- 求看手相面相,详细的。 20分
- 要接两两次以上的婚姻!
- 疤痕,如何去除,对面相有没有影响
- 有。至少知道0993你受过伤。祛疤最好的9782办法就是重新割开?通过自愈。就行。当然,留下疤痕的基本就是在伤口没好前!接血痂,护理不当等导致的,不要相信市面上的祛疤产品!没用。建议留下来!不要太在意!会给你好运、,
- 有没有看手相的大师?
- 断掌指纹,但是不是很直、文理不深,你性格虽然有个性、但是你本性善良。性格偏柔,对事业业有一定影响!但是当职工还能凑合、不适合做领导,至于婚婚姻就不多说了,你6199的至亲(父母)可能受到你先天影响?有一方身体健康会有问题、不过这是判断!不一定百分之百。戏说手掌,说的不好不要见怪啊!觉得有点道理,就采纳朋友。,