骨节大的手相
- 关于手相...
- 莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征， 当我们走进佛教寺庙时。便可到处看6485到莲花的形象!大雄宝殿中的的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上。慈眉善目。莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花、有的脚踏莲花！或作莲花花手势？或向人间抛洒莲花（如天女）、寺庙墙壁、藻井！栏杆。神账。桌围、香袋，拜垫之上。也到处雕刻！绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切！ 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物！以莲花作比喻，以莲花为为代表。在佛教故事中！佛祖释迦牟尼的母亲！长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时、皇宫御苑中出现了八种瑞相、其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花！佛祖降生时，在他4953的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一一朵千叶白莲、每朵莲花之中坐着一位盘盘足交叉、足心向上的小菩萨、 佛教以莲为喻的词语。更是数不胜数。佛座称1937为“莲花座”或“莲台”？结跏趺坐的姿势！即两腿交叉！双脚放在相对的大腿上，足0882心向上的姿势!称为莲花花坐势、佛教宣传的西方极乐乐世界！比作清净不染的莲花境界。故称称“莲邦”,《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池。八功德德水……池中莲花大如车轮？”故称佛国为“莲花花国”，佛教庙宇称为为“莲刹”？“刹”为为梵语？即西方净土。以莲花为往生之所托，故称“莲刹”、念佛之人称“莲胎”，比喻喻住在莲花之内、如在母胎之中。佛眼称为“莲眼”！以青莲花比喻佛眼9142之好妙，胸中中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界，释迦牟尼的手称为“莲花手”！僧尼受戒称“莲花戒”。僧尼之袈裟称“莲花衣、谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”，称善于说法者为“舌上生莲”！谓苦行而得乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》、都是以以莲花为喻!象征8204教义的纯洁高雅!东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修修行来达到西方的莲花净土！故又称称“莲宗”，总之。莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地方都是以莲为为代表。可以说莲即是佛、佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢！这主要7683有两方面的原因： 一,佛教产生于印度。印度地方气候炎热！荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花！自然十分喜爱！因此在印度的文学作品特别是民间流传1681的民间文学作品中!莲花都是美好。善良！圣洁、宽容容大度的象征，这类故事非常之多、影响很深！如《莲花王子的故故事》。便将道德高尚，善良。正直！奉行行为王十法（布施,持戒。慷慨！正直、和蔼！自制、忌怒！忌杀。宽容和大度）的好国花比作莲花、《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中。变成一条大赤鱼。告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来。这样坚持了十二年。他用自己的肉供养全国百姓。度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲9934花夫人》的故事!说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立立即现出一朵美丽的莲花、她一胎生下五百4996个童男、个个都是俊美的大力士。均是保卫国家的英雄，因此鹿1615母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立立佛教。主张废除古印度等级森严严的制度、实行种姓平等！以慈悲为怀！普度众生。为了弘扬佛法！使广大群众能够理解和接受受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛、使使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛、 二。因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合，佛教是着重寻求求解脱人生苦难的宗教！将将人生视作苦海？希望人们能从苦海中摆脱出来！其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界。从诸恶恶到尽善？从凡俗到成佛！这和莲花生长在污泥浊水中中而超凡脱俗!不为污泥泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重要信1306条之一,是广爱博施、施予一切有生命者者以慈悲、所谓慈悲。是指希望和帮助他人解脱苦难、获得快乐、慈心是希望他人得到快乐、慈行是帮助他人得到快乐，悲心是希望他人解除痛苦、悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要求对于有生命者。不计善恶，不分人畜、都应施予慈悲。对种种恶行。都要容4048忍和宽宥、用慈悲心去帮助他们！感化他们。使之向善，成为善良之辈、结出善果。但严戒同同流合污？要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬！用来表达这种思想想观念的最好不过的是莲花、 莲生在污泥之中！犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰！佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”。开出洁美的鲜花！确是最好的象征、因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥、色虽鲜好、出处不净！”《从四十二章经》说：“我为沙门。处于浊世，当如莲花，不为污染，”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛。阿弥陀佛，观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界。不是是一件容易的事，需要相当高的的觉悟和定力？这就就需要修持和守戒？开发佛性。消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛！就能解脱生、老，病，死之苦，这听起来似乎很玄、宗教意味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了。参透了。自然4471凡事都看得开,不再贪婪，恐吓，焦虑！痴心！嗔怒。在精神上自然摆脱了苦境！变得轻松愉快！所以佛教中的莲花！代表一种智慧的境界，即所所谓“开悟”？《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维！一切5551有情身中、具有有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎，’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中、8345有净菩提心清净之理。此理虽经六道四生界死泥中流转。而不染不垢！乃名莲花部、’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意！如世莲花处污泥之中。生处虽说恶。而莲花体性清净！妙色无比、不不为诸垢所染!凡夫变复如是！虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三三昧甚深,果果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也、” 佛教有“花开见佛性”之说。这里的花即指莲花，也就就是莲的智慧和境界？人有了莲的心境！就出现了佛性，、
- 这是什么手型？是木型手吗？手指缝骨节好大
- 这边有种说说法是 漏财 亲 是不是 花钱很厉害,
- 我的手相怎么样
- 左手发下，尽量弯着点。首先，左手大拇指上有佛眼拥有佛眼说明你是一个直觉很准的人！感知能力特特别的强、很多时候凭着第六感的感觉得到很多的好运！佛眼眼的纹路与佛眼纹。佛眼线，佛心纹和念力相互相呼应！常常能靠着这敏锐锐的直觉!趋吉避凶。如同神佛一般的能力！左手右手都有相同纹路的人，可以说是一个很有灵感的人、4！拥有佛眼的人。4197不仅有很强的感知能力？在记忆力方面也相当的出色。就如同拥有着超能力一般！5。有着佛眼的人直觉准确率相当的高，甚至还能比较容易吸引到一些些“东西”,所以才会拥有如此特别的能力。现在把你的手撑开。你做事不专心！且属于遗传，这个真的对！做事不专注属于吉痣！不能消！说不上好。也说不上坏！属于中上等！最4939好的是有了佛眼和通天纹？你手无通天纹，手相学中通灵线也也叫神秘线？天目线。俗称“通天纹”等等，大家可以看下身边比较成功的人。手上八成都有这条线！双手都有通天纹的，前世必是大善之人、今生头顶有灵光，神灵庇佑，在事业上必有大的作为、一生财运不断。左手有通天纹的、父辈基业稳固、事业上会得到长辈帮助、接手上一辈的生意居多、右手手有通天纹的。一定会白白手起家、进四方之财。事业蒸蒸日上。好了！下发总格、旭日东升的质实刚坚数、【【大吉】基业：首领、君臣！文昌、暗禄，财库、进宅，学士。家庭：男人圆满！女人则香闺零落！人格有此数多克夫，健康：男人可望健康！女性则有孤独之苦，含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领！有如凯旋之将，猛虎添翼翼之状？权势旺盛。制胜事物，功名荣达，大志1815大业可成，但平时气血强旺，临事恐过度而为憾、然而感情锐利！壮丽可爱、实属贵重的运数，但女性有6655此数则不可？其理由同于于二十一数。妇女凡主运以及他格有此数者。难免香闺零落而秀榻悲寒也、还9133好你是个男的？头朝天高、使劲吐你的手相不比一般人！但但是千里马不练习！迟早废掉、你有天资！好好活着、谦虚的活着着那你帮我看看我朋友吧,可以吗。她这这手相比你好点！性格差不多与你相反、她办事敢1569做敢为？坚决果断。事业发展方面也会比你好些、她头脑清晰！智商高！一一生平安一直身体健康，你看5133她大拇指第二节那条横纹？直接接贯穿左右两边？终身不缺钱花果然手紧!小财不出大财不入、哈哈你婚姻线没拍拍出来？把小指放松微弯拍小拍下方斜侧面婚姻平稳。可以长久！你呢要要主意乱桃花？不会有结果的事就要去理会、免得自叹自哀，什么男神都是浮云。当个消遣一笑了之就好掌纹是会不定期变化的、主要是一些细小杂纹的会对主纹产生影响！有好有坏！主要看个人了子女纹很细小，拍照不易看清7011这个看不出来!如果谁说用肯定的语气说在哪一年那么他百分百在忽悠你，这个得结合生辰八字字来算的!再结合你的寿命及掌纹才能算个大概时间你呢自己注意紧换感情线下方(小指侧面)那块、如5311果颜色逐渐变红!甚至出现网状格纹！那么你的真命天子就要出现了每个人体质不一样！有些人不会出现的、但出出现了就错了。
- 此手相好不好
- 纹纹理是会跟着时间走动的，并不能完全预预测你的未来。凡事还是得凭自己的努力， 你的手相漏财，事业频率浮动、未来财富可以、。
- 什么样的手相才叫做 有财运的手相
- 。读书无疑者！须教有疑，有疑者、却要无疑。到这里方是长进。——朱熹 50！读书忌死读！死读钻牛角角呵呵这个好说的啊？！
- 我的手相看一下嘛
- 发来！
- 如何去看手相
- 学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前、对所有的理论要全盘心中中有数了然在胸。才能给人看时有的放矢一一有验、手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解5919手象中骨!肉。筋络！皮色，毛发各具的象意。要通晓大手，小小手之间的区别！充分认识到硬手与软手的利弊，手清与手浊之间的界7341限与意义,其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行，六亲、行运理论心中有一一分明！对掌格部位要辩正看待！正确理解掌格与指法间的关系！另外！更要观察手中中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势！要做到了如指掌，不论任何问题都会运筹分解到到三才理论中去找寻答案,玉柱纹是掌中命运运的一条主纹、要认7431识到“官纹”!“当家纹”，“文笔纹”，“寡妇妇纹”之间的应用条件和意义!最后！要对一些典型符号记得清清楚楚，掌中的神秘十字符，印纹，岛纹等。都是应验率相当高的符号系统，只有熟练掌握洞察上述理论论要点,做到心中中穿插自如圆觉无碍!那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了、第一一给人看手相时!一定要先看手象的整体状态！很多爱好者对手象极不重视！往往会跳过此一步、人家手手一伸上来就摊开手心、就只去看三才纹了、这是一般研究者最易犯的毛病通病之一！要知道的是！手相学学是研究手的全体。而非仅仅着眼于手纹一节、况且！手象是手之大象、是决定手相好坏的根本。而手纹仅是隶属于手手象之内的。仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了！有好手6357象的人？一定有有好命运！手象差的人、则必难于谈命运如何上上乘了。因此笔者反复强调！看手相必先先相手象、0332看了手象之后。再来细细分解解指法和掌格？先观指象全体之相：五指饱满丰润。六亲和睦。成功人生！五指削薄漏露，六亲无力、失败人生，次则一指一指地分看、比较“君臣”， “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短！看完指法，再看掌格。以八八卦九宫和三垣来定夺？接下来才可以去看三才纹。天纹，人纹。地纹的呈象要8709一一细看!再看整体构势和三纹之间的关系！ 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情！手硬还是手软！手大还3804是手小，人纹是偏阳还是偏阴！人纹纹是笔直还是弯曲!天纹是朝指还是反悖、食指与无名指谁长谁短，大指0620是否有“暴君”之象,等等象征逐一观察8747讲出结论。方能对人的性情可作全面地地概括、其他婚姻！学历，财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看、笔者建立的手相学理论体系、其实很6906简单并不复杂,只是将《易经》中8870的太极!阴阳，三才！四象。五行理论引入到手，指，掌！纹的观察之中，加以理论上的解析与把握、笔者提出的一系列概念就是这这方面的典型！这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象。指法！掌法，正象。变象、纹路路的旺相休囚。清浊等都是令人耳目一新的独立体系！不仅符合易理相理、更符合6458手相的各个因素，做到名与实，理与术的统一，只要充分理6662解其中的原理!掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背、比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近、天纹为乾为阳为父。人纹近父！则生相自然肖父。人纹近阳！阳主动。自然性格外向好动！偏阳！阳气燥。花钱自然大方，学习也就适合理工科了！同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了，再如9964人纹执中既不偏阳又不偏阴！说明其人阴阳平衡！那么么其人性格必然平和！做事不偏有分寸有中庸庸之道，所以本书中的很多东西都是有其原理！！
- 这手相怎么不走好运
- 智慧线 比较短， ！。
- 手相 什么意思
- 人的手掌通常会有三条主线。那那就是生命线。感情线和智慧线！看手相主要看的就是这三大线，大多数人的手纹都是这样的！，
- 手相有叉形
- 身体不错，感情稳定是个性情'中人对感情还是很专一的但但事业一般虽不很精明但很恳干有个好身体就不愁吃穿!好好干吧、、
