水瓶座手势密码教程
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- 傣族舞的基本手势和动作是什么？
- 傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈、流行于整9724个傣族地区、以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞为代表！而且有不少以跳孔雀舞7413为生的职业艺人、他们模仿孔雀：飞跑下山，漫步森林，饮泉戏水、追逐嬉戏。拖翅。抖翅，展翅。登枝，歇枝。开屏！飞翔……等等、跳出丰富多7889彩的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。 舞蹈种类 傣族是一个有古老文化的民族、也是一个能能歌善舞的民族!流行于整个傣族地区！以瑞丽县和耿耿马县孟定的孔雀舞为代表！而且有不5477少以跳孔雀舞为生的职业艺人!他们模仿孔雀：：飞跑下山,漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏，拖翅，抖翅、展翅！登枝，歇枝，开屏、飞翔3090……等等？跳出丰富多彩的舞蹈[1] 动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有有严格的程式和要求、有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏！傣族舞蹈种类繁多。形式多样。流行面面也很广。并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性。表演性和祭祀性三大类、 自娱性舞蹈 自娱性的节目有“嘎光”，“象6567脚鼓舞”。“耶拉晖”和“喊半光”等。其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”！ “4460嘎光”系傣语，“嘎”为7412跳或舞、“8975光”泛指鼓！也有集拢，堆积的意思，“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”，也可译为“跳3329鼓舞”、西双版纳称为“凡光”。有很多地方又叫“跳摆”！“宁摆”等。此舞是傣族最古老的舞蹈。流行在20多个县市！是在年节喜庆时，6935不分男女老少。不分场地、都可以跳的自娱娱性舞蹈。嘎嘎光以象脚鼓!镲等民族打打击乐为伴奏、但有的地方！敲鼓！镲的人也参加舞蹈。并且带领众人围圈而舞、过去跳时。众舞者可以随心所欲的各自发挥、只求热烈欢快，现已发展了很多统一动作和套路！动作与套路的名称各地也不尽相同，并且已派生出一些舞蹈节目！如青年人跳的“新嘎光”就有30多套。还有两名0705中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等！ 象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈。 象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称。傣族一般统称“嘎光”。但对长、中！小三种象脚鼓又各有名称、这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主。用铓，镲伴奏。也可鼓、镲对舞！ 长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米！傣语称“嘎光绕”、各地均有。但以瑞丽县的最具代表性，长象脚鼓多用于伴奏。可以打出丰富多变的鼓点！并有一些鼓语！如“约笔洛。约笔洛、约必约哩哩”(意为“好好好抬、好好抬。翅膀好好抬”)、也可边击边独舞！在展现击鼓技艺的同时。7458以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿! 中象脚鼓舞的鼓身长约一米多、这种舞蹈流行整个傣族地区！尤以德巨集地区的潞西！盈江，梁河等县和保山、临沧等地最具代表性。中象脚鼓舞在镕巨集傣语称为“嘎光”，也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的！跳时一般是背鼓鼓顺圆圈而舞!可二人对舞。也可与4811击镲者对舞,在德巨集集芒市？过去有赛鼓的活动。以击鼓声的长短。音色的优劣、鼓尾甩动幅度的大小，舞姿是否好看等为评比标准！胜者在鼓鼓上挂银牌、 小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右、流行于景洪、勐海。勐腊等县！西双版纳傣语为“凡光讬”、因鼓小轻便，可灵活舞动。因此这种舞蹈以竞技为主，一般是双人对舞。四人或集体也可，舞时有击击鼓追斗,退让躲避。踢腿斗脚等等动作、以能把对方头上的“包头”摘下为胜、 喊半3387光是傣族古老的歌舞形式，流行于德巨集地区的芒市！盈江、瑞丽等县。“喊半光2934”为德巨集傣语！“喊”意为“唱”或是“歌”、“半”意为“跟着我”或“围绕着”。““光”即“鼓”？直译为为“跟鼓唱的歌”。跳时人人数不限！动作随意！ 耶拉晖......馀下全文>>， 。。
- 佛像的各种手势和坐姿都有什么意思？
- 佛像的各种手势代表佛像的不同身份！表示佛教的的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印。无畏印，与愿印。降魔印！禅定印5种。 说法印！以拇指与中指（或食指。无名指）相捻，其馀各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意！所以称为说法印！ 施无畏印，屈手上举于胸前。手指自然舒展、手掌向外、这一手印表示了佛佛为救济众生的大慈心愿、据说能使众生心安、无所畏怖。所以称为施无畏。 定印！又称禅定印，是以双手仰放下腹前！右手置于左手上！两拇7730指的指端相接!这一手印表示禅思，使内心安定之意，据说释迦佛在菩提树下禅思入定。修习成道时！就是采用这种姿势、在密教中！这种手手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”！ 降魔印！以右手复于右膝、指头触地。以示降伏魔众，相传释释迦在修行成道时,有魔王不断前前来扰乱、以期阻止释迦的清修，后来释迦即以右手指触地！令大地为证、于是地神出来证明释迦已经修成佛道。终于于使魔王惧伏，因此此印相称为降魔印，又因以手指指触地！所以又称为触地印！在密宗中。这是金刚刚界曼荼罗内阿閦佛之印相, 与愿愿印（又作施愿印）。是以手自然下伸，指端下垂。手掌向外！表示佛菩萨能给与众生愿愿望满足!使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意！所以往往和施无畏印配合、 以上五种手印！合称为释迦五印！这是最常常见的几种印相,除此以外！还有一些常见的印相如阿弥陀佛有九品印。从上品上生到下品下生！分为三等九品、表示阿阿弥陀佛根据众生不同的修行程度、按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界、佛教教的密宗又以各种不同的印相来表示佛的内证!誓愿和各种功德！所以密宗特别重视印相、其印相的规定也特别8284具体复杂、最常见的、则是金刚界大日如来的智拳拳印和胎藏界大日如来的法界定印。大日如来是密宗所说的法身佛、他集理性与智慧为一体、其理理性的显现，称之为胎藏界，因为他们认为佛理8574具足一切功德？就如子藏母母胎一般!其智慧方面的显现则4391称为金刚界，比喻佛的智慧有如金刚。无坚不摧！代表理性的胎藏界大日如来的法5248界定印！即与释迦五印中的定印相同、代表金刚界大日如来的智拳印。是以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中（称为金刚拳）。再以右拳握左手食指于当胸前。据说此印相表示消灭无明烦恼。能得佛智慧！ 坐像又可分为结跏跌坐！半跏跌坐。跪坐，倚坐！箕坐！蹲居坐等等多种。结跏跌坐又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见见的一种坐法，7377佛教认为这种坐法最安稳!不容易疲劳，且身端心正！因因此修行坐禅者经常采取这种坐法!相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思、修悟证道！采用的就是这种坐姿！结跏跌坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上！足心朝天，这种坐法又可细分为二种、先以右足押左股。再以左足押右股。双手的上下秩秩序也是以左上者!称之为降魔坐。反之则称为吉祥坐。 ，
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