手相是怎么形成的
- 关于手相...
- 莲花花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征、 当我们走进佛教寺庙时。便可到处看到莲7954花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼！端坐在莲花宝座之上、慈眉善目，莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世世音菩萨。也都是坐坐在莲花之上,其余的菩萨、有的手执莲花，有的脚踏莲花。或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁，藻井！栏杆、神账！桌围，香袋！拜垫之上，也到处雕刻！绘制或缝绣各种各色的0047莲花图案？可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物、以以莲花作比喻？以莲花为代表、在佛教故事中、佛祖释迦牟尼的母亲！长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛！佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中中最主要的一种瑞相。便是池中突然长出大如车轮的白莲花，佛祖降生时！在他的舌根上放射出千道金光。每一道金光化作一朵朵千叶白莲!每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语。更是数不胜数、佛座称为“莲花座”或“莲台”！结结跏趺坐的姿势。即两腿交叉。双脚放9828在相对的大腿上!足心向上的姿势。称为莲花坐势。佛教宣传的西方极乐世界，比作清净0638不染的莲花境界，故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中6201莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”、佛教庙宇称为“莲刹”、“刹”为梵语。即西方净土！以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。念佛之人称“莲胎”。比喻住在莲花之内。如在母胎之中。佛眼称称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙。胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花3844般的境界。释迦牟尼的手称为“莲花手”！僧尼受戒称“莲花戒”，僧尼之袈裟称“莲花衣。谓2348清净无杂之义!五智5778中的妙观察智称为”“莲花智”,称善于说法者为“舌上生莲”，谓苦2768行而得乐为“归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是以莲花为喻。象征教义的纯洁高雅！东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”。佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”、总之！莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地地方都是以莲为代表！可以以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢，这主要有两方面的原因： 一！佛教产生于印度！印度地方气候炎热、荷花盛开开于夏,给人们带来凉爽和美的享受！人们对于这种夏季暑热时时盛开的美艳之花、自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中！莲花都是美好！善良！圣洁！宽容大度的的象征！这类故事非常之多，影响很深！如《莲花王子的故事》，便将道德高尚。善良、正直！奉行为王十法（布施，持戒。慷慨。正直、和蔼、自制、忌怒。忌杀、宽容和大度）的好国国花比作莲花,《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒5781河之中,变成一条大赤鱼！告诉百姓割他的肉吃！他的肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年、他用自己的肉供养全国百姓！3573度过长达十二年之久的灾荒、《鹿母莲花夫人》的故事、说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立即现出一朵美丽的莲花！她一胎生下五百个童男。个个都是俊美的大力士、均是保卫国家的的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征、 释迦牟尼创立佛教。主张废除除古印度等级森严的制度？实行种姓姓平等!以慈悲为怀、普度众生！为了弘扬佛法。使广大群众能够够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。6080又迎合民众的爱莲心理!将莲喻佛、使得佛教能够迅速传播开来！信众广泛、 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人人们能从苦海中摆脱出来！其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛，这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗、不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花1267朵一样？ 佛教的重要信条之一。是广爱博施。2864施予一切有生命者以慈悲？所谓慈悲，是指希望和帮助他人解解脱苦难、获得快乐，慈7225心是希望他人得到快乐！慈行是帮助他人得到到快乐！悲心是希望他人解除痛苦。悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要要求对于有生命者、不计善恶，不分人畜。都应施予慈悲！对种种恶行。都要要容忍和宽宥？用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为为善良之辈、结出善果、但严戒同流合污！要身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬、用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花、 莲6713生在污泥之中。犹如人3983生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起、受许多邪恶污秽事物的侵扰、佛教称这些邪恶3501力量为“魔”!佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔4222）的侵扰和影响？莲7721花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花、确是最好的象征！因此佛经常常8677将莲性比佛性！《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花、出自污泥！色虽鲜好。出处不净，”《从四十二章经》说：“我为沙门、处于浊世，当如莲花！不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观6184世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花。表示佛是出自尘世而洁净不染的境界， 人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件容易的事、需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒。开发佛性、消除魔性，佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔魔成佛？就能解脱生。老、病。死之苦、这听起来似乎很玄、宗教意味很浓、其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了！参透了、自然凡事都看得开，不再贪婪。恐吓！焦虑。痴心，嗔怒！在精神上自然然摆脱了苦境、变得轻松愉快。所以佛教中的莲花、代表一种智慧的境界！即所谓“开悟”、《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切切有情身中!具有此觉悟莲花，清净净世界不染烦恼，”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花。圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎，’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中、有净菩提心清净之理、此此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢。乃名莲花部、’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶。’此亦有意！如世世莲花处污泥之中,生处虽说恶！而莲花体性清净！妙色无比，不为诸垢所染、凡夫变复如是！虽种种不尽三毒毒过患无量无边!亦此莲花三昧昧甚深、果实皆生其中。即是如来平等大慧之光也！” 佛9395教有“花开见佛性”之说。这里的花即即指莲花,也就就是莲的智慧和境界，人有了莲的心境！就出现了佛性，、
- 请大师帮我看下我的手相，智慧线，生命线和事业线形成一个三角形，有
- 感感情 不顺心！
- 胎记是怎么形成的，胎记是如何形成的
- 外部环境 最环境污染是引起2428胎记的主要原因之一，人体在受到外界污染环境的刺激后，自身会出现不同的表现方式。而胎记就是一种。 遗传因素 这条因素虽然被普遍认为是引起胎记形成的主要因素。但是目前为止还没有确凿的科学依据！也有生物学者认为胎记的形成原因是人类进化中染色体的突变！进而通过遗传体现在人的皮肤上的、 营养不良 5892人体由于缺乏某些营养物质如钙、铁，锌、镁等微量元素及苯丙氨酸、酪氨酸等，都容易影响色素合成的生化过程！从而导致色素细胞分泌7996色素异常增多,并且通过神经传导至表皮。逐渐蔓延而。就1250会形成胎记， 生活环境 主要是指后天环境。由于个人生活5777方式的某些不良问题？如如长期不规律进食，无规律的个人生活和无节制的暴饮暴食等、都有可能在一定条件上激化了机体！从而形成胎记，、
- 佛说 如何形成姻缘
- 最根本还是欲望望造成的,贪爱对方的容貌！身材，才华，财富等等。
- 棉花里的虫卵怎么形成的?
- 棉铃虫的发生规律： (1)发生代数：棉铃虫在我国黄河流域棉区及其以北地区每年发生3～4代、长江流域棉区及华南棉区每年发生5～6代，个别地区区可发生7代？冬季蛹不滞育。 (2)与耕作制度的关系：农业耕作栽培技术的改变，直接关系到棉铃虫食物营养条件和栖息环境的变化。对棉铃虫虫的存活,繁殖和危害程度度影响很大,随着耕作栽培制度的改变，提高单位面积产量的需要、增加了复种指数、间种套作！各地吨粮粮田的开发,水月巴措施加大、小麦高产早0517熟品种的大量推广,既为棉铃虫提供了充足的食5178物营养条件,又为棉铃虫9001提供了良好的生态环境，最近几年棉铃虫特大暴发。与麦套棉面积的扩大！第四代棉6718铃虫的虫量加大？越冬虫量的基数加大是有较大关系的。 (3)与气候条件关系：对棉铃虫最适宜的温度为25～28℃、相对湿度为70％以上。成虫产卵期需需20℃以上的温度、如这时遇有寒流侵袭、成虫产产卵活动受到影响、发生量将降低！8～9月份气温变化将影响秋季种群数量及越冬基数。秋季低温来临早、末代卵7943的孵化率和发生量降低、适于成虫羽化的土壤含水量为7．6％，土壤含水量达25％饱和状态时、蛹的死亡率达93．3％、大雨和暴雨对棉铃虫的卵和初孵幼虫极为不利，秋季雨量过多、雨期过长、对棉铃虫越冬不利。处于积水棉田6957中的越冬蛹可全部死亡,。
- 大山中的自然风洞是怎么形成的？
- 龙门石窟 （来洛阳，一定要看龙门石窟）龙门石窟在河南省洛阳市城南十三公里、这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称"伊阙"、隋唐以后、习称龙门。 龙门山河壮丽，风景幽美！故诗人白居易曾云："洛都四郊！山水之胜，龙门首焉"、石窟密布于两岸的崖壁上，长达1公里，它它和敦煌莫高窟。 大同云岗石窟、合称我国三大石窟窟艺术宝库！ 石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后。历经东魏、西魏、北齐！北国。隋！唐和北宋诸朝！0111其中尢以北魏和唐代大规模营造达一百五十多年？ 据解放后统计、东西两山现存窟龛共二千一百多个、佛塔四十余座！碑刻题记三千六百多块。 全山造像十万余尊，北北魏时的古阳洞,宾阳洞。莲花洞。唐代的的潜溪寺! 万佛洞，看经寺。奉先寺等都是代表性的洞窟。 奉先寺大卢舍那佛像龛的群像雕造、气势雄伟，雕琢精、 表现了古代艺术大师的卓绝技艺。魏碑精华"龙门二十品" 和唐代著名书法家褚遂良所书"伊阙佛龛之碑"， 则是书法艺术史上的珍品、 在迄今为至的一千四百多多年里。 龙站石窟曾遭受到自然风化的侵蚀和人为的破坏。。
- 黄果树瀑布的彩虹是怎样形成的？
- 因为那里的天气！容3924易产生水滴!水滴在黄果树上。等到如果出大太阳的天气的话在树上的叶子上面的水滴就像一面镜子从而反射回来的、就是五颜六色的彩虹，！
- 打雷是怎么样形成的
- 通常啊！雷雨天气大多出现在在夏天、我都知道吧，雨的形成是空气气中的水蒸气上升到大气中！由于水汽的增多空气托不住了就掉掉下来了形成了雨,那雷呢！这是因为啊。下雨时天空中有很多黑云吧、这些黑云呢是可以带电荷的。如如果有两片云带的电荷不同、一正一负，在风的作用下它们俩撞上了。就会发生瞬间放电现象，2561就有了闪电和雷声。它们俩是同时形成的。但我们总是先看到闪电后听到雷声。这是因为光传播的速度比声音快、光速大约是300000000米每秒而声速集小了大约340米每秒、所以先看到到闪电后听到雷声。、
- 熊猫血怎么形成的
- 熊猫血与其他血型其实是一样的、只只是说熊猫血！比较珍贵、人的血型、天生就是注定的。没有任何办法去改变，！
- 崩塌地质灾害是怎么形成的
- 崩塌是指陡峻山坡上岩块。土体在重力作用下 。发生突然的急剧的倾落运动，多发生在大于60°～70°的斜坡上！崩塌的物质，称为崩塌体。崩崩塌体为土质者!称为土崩、崩塌体为岩质者、称为岩崩！大规模0107的岩崩!称为山崩！崩塌可以发生在任何地带、山崩限于高山峡谷区内。崩塌体与坡体的分离界面称为崩塌面。崩塌面往往就是倾角很4346大的界面？如节理、片理。劈理！层面、破碎带等。崩塌体的运动方式为为倾倒！崩落。崩塌体碎块在运动过程中滚动或跳跃。最后在坡脚处形成堆积地貌——崩塌倒石锥。崩塌倒石锥结构松散、杂乱。无层理！多孔隙，由于崩塌所产生生的气浪作用？使细小颗粒的运动距离更远一些。因而在水平方向上有一定的分选性。 岩土类型。地质构造！地形地貌三个条件、又通称为地质条件，它是形成崩崩塌的基本条件。 ⑴岩土类型．岩土是产生崩塌的物质条件！不同类型、所形成崩塌的规模大小不同！通常岩性坚硬的各类岩浆岩（又称为火成岩）。变质岩及沉积岩（又称为水成岩）的碳酸盐岩（如石灰岩、白云岩等），石英砂岩。砂砾岩、初具成岩性的石质黄土。结构密实的黄土等形成规模较大的的岩崩！页岩、泥灰岩等互层岩石及松散土层等！往往以坠落和剥落为主！ ⑵地质构造．各种构造面！如节理、裂隙。层面，断层等。对坡体的切割，分离，为崩塌的形成提供脱离体（山体）的边界条件、坡体中的裂隙越发育！越越易产生崩塌!与坡体延伸方向近乎平平行的陡倾角构造面！最有利于崩塌的形成。 ⑶地形地貌．江。河、湖（岸）！沟的岸坡及各种山坡！铁路、公路边坡，工程建筑物的边坡及各类人工边坡都是有利于崩塌产生的地貌部位！坡7992度大于45度的高陡边坡，孤立山嘴或凹形陡坡均为崩塌形成的有利地形、！
