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  1周杰伦 2罗志祥 3王力宏 4飞轮海 5SHE 6唐禹哲 7言承旭 8任贤齐 9梁静茹 10蔡依林 11阿桑 12张惠妹 13潘玮伯 14周渝民 15朱孝天 16吴健豪 17信 18.5566 19.伍佰 20东城卫 21武虎将 22可米小子 23王心凌 24张韶涵 25费玉清 26棒棒堂 27黑涩会 28五月天 29TANK 30徐若萱 31王蓝茵 32南拳妈妈 33林依晨 34蔡旻佑 35伊能静 36翼势力 37赖雅妍 38安以轩 39郭品超 40铉子 41许绍洋 42刘耕宏 43杨丞林 44赵传 45曹格 46阿杜 47小虎队 48贺军翔 49萧敬腾 50K-ONE 51183CLUB 52杜德伟 2009.5.26 22:32、
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  选择化妆品,要从以下两方面来考虑:   1.化妆品的质量   首先。选择化妆品最重要的是看质量是否有保证,一般来说选择名厂,名牌的化妆品比较好!因为名厂的设备好!产品标准高。质量有保证,而名牌产品一般也是信得过的产品,使用起来比较安全,不能买无生产厂家和无商品标志的化妆品!同时要注意产品有无检验合格证和生产许可证!以防假冒,还要注意化妆品的生产日期!一般膏!霜!蜜类产品尽可能买出厂一年内的、   其次,学会识别化妆品的质量、   ①从外观上识别:好的化妆品应该颜色鲜明,清雅柔和,如果发现颜色灰暗污浊、深浅不一,则说明3878质量有问题,如果外观浑浊、油水分离或出现絮状物!膏体干缩有裂纹。则不能使用,   ②从气味上识别:化妆品的气味有的淡雅、有的浓烈,但都很纯正!如果闻起来有刺鼻的怪味!则说明是伪劣或变质产品、   ③从感觉上识别:取少许化妆品轻轻地涂抹在皮肤上!如果能均匀紧致地附着于肌肤且有滑润舒适的感觉。就是质地细腻5564的化妆品。如果6494涂抹后有粗糙,发粘感。甚至皮肤刺痒,干涩、则是0682劣质化妆品,   2.个人和环境因素选择化妆品!除化妆品的质量外、还要考虑到使用者和环境因素。   ①依据皮肤类型:油性皮肤的人,要用爽2656净型的乳液类护肤品!干性肌肤的人、应使用富有营养的润泽性的护肤品。中性肌肤的人。应使用性质温和的护肤品,   ②依据年龄和性别:儿童皮肤幼嫩。皮脂分泌少,须用儿童专用的护肤品!老年8256人皮肤萎缩?又干又薄!应选用含油分,保湿因子4686及维生素E等成分的护肤品,男性宜选用男士专用的护肤品,    ③依据肤色:选用口红!眼影!粉底!指甲油等化妆品时。须与自己的肤色深浅相协调、肤色较白的人。应选用具有防晒作用的化妆品!   ④依据季节:季节不同。使用的化妆品也有所不同、在寒冷季节,宜选用滋润!保湿性能强0403的化妆品。而在夏季!宜选用乳液或粉类化妆品。,
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  傣族有:泼水节!藏族有5038:落赛节?
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藏族的风俗
  藏族礼仪   打招呼   两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时!你的手不能搭在对方的肩膀上。尊称别人时!一般在他的名字后面加一“啦”字!藏语还有敬语和非敬语之分!用敬语,对尊者或客人说话,表示尊敬对方,行路时,不抢在他人前面,相遇必先礼让、其次、在饮食方面!还有食不满口、嚼不出声、喝不作响等规矩?   献哈达   献哈达是藏族最普遍的一种礼节、婚丧节庆、拜会尊长。觐见佛象,音讯往来。送5448别远行等等,都有2931献哈达的习惯,献哈达是0702对人表示纯洁、诚心,忠诚的意思,   敬酒茶   藏族人好客。用青稞酒招待客人时。2292先在酒杯中倒满酒,端到客人面前!这时、客人要用双手接过酒杯!然后右手举杯!左手无名指伸进杯子,轻蘸一下!朝天一弹。意思是敬天神,接下来。再来第二下、第三下,分别敬地,敬佛、在喝酒时。藏族人民的约定风俗是:先喝一口。主人马上倒酒斟满杯子,再喝第二口,再斟满!接着喝第三口。然后再斟满、最后,就得把满杯酒一口喝干了、 饮茶时。客人必须等主0065人把茶捧到面前才能伸手接过饮用。否则认为失礼、最离开时不能在碗里省茶、否则视为失礼、   禁忌   1。两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀或头上,   2。不能跨过或踩在别人3833的衣服!刀。佛珠。转经轮、吃饭的用具,锅碗、瓢盆等上,更不能从人身上跨过去!   3、妇女晾衣服、尤其裤子,内裤不能晾在人人经过的地方!   4,不能在屋里吹口哨或大声哭叫。   5。家里人出远门?客人刚走,中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、   6,交谈忌提家中已故亲人的名字!忌追问父母名字,   7!今年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线。织毛衣!地毯等!   8、黄昏时,不能随便到人家里走,尤其若门口插柏树枝条、或挂上垂有红布的筛子。表示家中3968有产妇或病人!忌外人入内、若有远客必须进家时!也得由主人在门口烧一堆火!客人从火上跳过、方可人室。   9、过了中午以后!不能把家里的任何财产拿出去,   10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷!不能大声喧哗,   11,忌打“古差”(秃鹫),   12,家里有两个人6444同时出门,并且朝相反方向走、不能同时出家门、必须前后出门而且出门时间要隔开、   13!妇女到晚上不能梳头和洗头,也不能披着头发出门、   14!在使用扫把和簸箕时!不能直接用手传递,必须先放在地上!然后另一个人从地上捡起来!   15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时、会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西腾出来、不能全部腾空。必须留一点在里面或换一点自家的东西装上!   16!有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭。也不能给客人倒茶,   17!严禁在寺院经堂。佛殿内吸烟,讲秽言渎语等不敬行为!   18,严禁揭拿佛像上的哈达和饰物,   19,不论家中或寺院,0179佛龛中的佛像,法器、净水杯。酥油灯等严禁随意触摸。   20。由于不同教派“国拉”(转经筒)转动方式不一?严禁倒转。   21!煨桑时忌胡乱拨弄、不得抽柏枝点烟,不得在酥油灯上点烟!   22,经过玛尼堆,插箭处时!不得搬动石子,不得在周围大小便!   23!指佛像,活佛。长辈需右手合掌并指。忌单指,   24。贵客来时,群众(或寺僧)在家门口用石灰粉画吉祥图案。全家老少在门口恭候,向客人来的地方洒牛奶。以表示尊重和诚意!切忌惊慌逃避!   25。送礼必须敬献哈达1459以示尊敬?献哈达必须弯腰!低头!双手平伸表示恭敬!对方敬献哈达忌9414随意接取、   26,“放生节”放生的角和鬃毛系有红色丝带的“神牛”。“神羊”。任何人......余下全文>>。
藏族人民的饮食习惯
  藏族的饮食文化 藏餐是人们对西藏及广大藏区菜点的统称,具体一点说。应该是以拉萨藏餐为代表的藏族餐饮的总称! 藏族饮食文化的的发展历史 公元6世纪!藏餐的烹调技术第一次发生较大变化,吐蕃因与中原内地和中亚各国通商!大量烹调原料和技法传入西藏,使西藏的烹调技术得到了发展,尤其是文成公主入藏、开辟了藏汉两族饮食文化交融的先河。这时人们开始注重博食和养食。博食。3784即烹调用的原料品种繁多,遍及粮食、畜乳!蔬菜。瓜果等门类。养食、2426“医食同源”。“药膳同功”?这充分说明当时的西藏医药事业在食补方面也有了长足的发展!《四部医典》给人们展示了西藏烹调原料的丰富资源,并从医学理论上阐述与饮食有关的上千种本土植物,动物。矿物细化药理功效,通俗地说,就是告诉人们什么东8027西可以吃!什么东西不能吃。以及怎样吃。二是中西雅食文化的进入。使西藏药膳制作渐渐兴起、为西藏饮食烹调理论奠定了基础, 西藏第二次藏式烹调发展阶段是18世纪!这一时期是清朝光绪皇帝统治时期,清代筵席发展到了登峰造极的地步、其种类之多,规模之大。菜肴之丰盛!烹调之精美难以表述,当时7463出现了筵席之最——“满汉全席”、后来随着经济文化交流!藏汉人员的往来、内地饮食文化不声不响地传入了西藏,当时藏族人称“满汉全席”为“嘉赛柳觉杰”。意思是汉食十八道。当时在拉萨!江孜。日喀则等藏区重镇街面上的各种蔬菜,瓜果!厨具!器具开始多了起来、一些比较简单的烹饪技术也流传到民间、有力地促进了西藏烹饪技术的发展、 在这个时期,西藏的融食。娱!游、乐于一体的饮食文化开始进入上层贵族家庭、但是由于特定的政治!经济!宗教,文化!地理,交通以及信息等诸多原因,不管是中原的美食佳肴或是从西方传到南亚,北亚,西亚的西方饮食文化的影响范围极其有限,只为少数西藏贵族及商人家庭所了解!而西藏广大农牧区的人们仍靠原始而简单的烹调方式打发漫长的岁月,这种状况一直延续到上世纪50年代! 西藏第三次藏式烹调发展阶段是上世纪80年代!在改革开放政策的推动下!西西藏的旅游热!使西藏饮食!烹调业得到了空前的发展,在吃什么。怎么做、怎么吃的最基本的问题上!开始朝着由简至繁、由粗至精、由低级到高级的方向发展,新原料不断补充!厨师地位得到提高?烹调技术不断交流。甚至还出现了专门的烹调专著!次仁群培所著的《藏餐菜谱》!青海人民出版社出版的《藏族常用饮食辞典》?西藏拉萨饭店厨师次仁群培所著的9278《拉萨地区藏餐菜谱》慢慢揭开了西藏烹调的新篇章?使西藏这一“绿色饮食王国”名扬全国、闻名天下、并逐渐形成一个全新的饮食文化、饮食科学。饮食艺术!饮食礼教1894和藏民族的饮食特色! 四大藏餐风味 藏餐菜品不多,不分菜系。菜派!但不同地方的菜点风格各异。1286细细研究藏餐,大致可7594分为四大风味:以阿里,那曲为代表的羌菜!以拉萨。日喀则!山南为代表的卫藏菜,也叫拉萨菜,以林芝、墨脱。梓木4021为代表的荣菜,以过去王家贵族及官府中的菜肴为代表的宫廷菜?共有200多种。 羌菜!指高寒牧区的饮食。为高原牧区风味!其菜系风味特色是注重原汁原味!取料单一,重于咸,淡,鲜!酸。香,具有调理适应高山寒凉气候之功效、以奶酪、牛蹄,酸奶。酥油等为主要原料。 卫藏菜!指拉萨。山南,日喀则等地区使用的饮食、主要是农区或半农半牧区风味,其特色是:取料广泛?除了奶制品,牛羊肉外!还有各种农作物、因此荤素配合得当。工于火候!调味以鲜咸、淡爽、制作手段也比较丰富。重于煮,炒!烧、闷,炸、如:萝卜炖牛肉,手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐),生牛肉酱而著称。 荣菜,指低海拔的藏东南地区饮食。取材于高山......余下全文>>,
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  胡松华,刘德华,周华健!华晨宇,阿华!蔡枫华、蔡献华,,
藏族的饮食习惯
  藏族的饮食文化   藏餐是人们对西藏及广大藏区菜点的统称?具体一点说、应该是以拉萨藏餐为代表的藏族餐饮的总称!     藏族饮食文化的的发展历史   公元6世纪!藏餐的烹调技术第一次发生较大变化,吐蕃因与中原内地和中亚各国通商。大量烹调原料和技法传入西藏。使西藏的烹调技术得到了发展!尤其是文成公主入藏!开辟了藏汉两族饮食文化交融的先河!这时人们开始注重博食和养食?博食!即烹调用的原料品种繁多!遍及粮食!畜乳、蔬菜!瓜果等门类。养食。“医食同源”,“药膳同功”。这充分说明当时的西藏医药事业在食补方面也有了长足的发展、《四部医典》给人们展示5081了西藏烹调原料的丰富资源、并从医8287学理论上阐述与饮食有关的上千种本土植物!动物!矿物细化药理功效。通俗地说!就是告诉人们什么东西可以吃。什么东西不能吃,以及怎样吃。二是中西雅食文化的进入,使西藏药膳制作渐渐兴起!为西藏饮食烹调理论奠定了基础。     西藏第二次藏式烹调发展阶段是18世纪,这一时期是清朝光绪皇帝4806统治时期,清代筵席发展到了登峰造极的地步!其种类之多。规模之大、菜肴之丰盛。烹调之精美难以表述,当时出现了筵席之最——“满汉全席”、后来随着经济文化交流!藏汉人员的往来。内地饮食文化不声不响地传入了西藏!当时藏族人称“满汉全席”为“嘉赛柳觉杰”!意思是汉食十八道!当时在拉萨!江孜!日喀则等藏区重镇街面上的各种蔬菜!瓜果。厨具。器具开始多了起来、一些0316比较简单的烹饪技术也流传到民间,有力地促进了西藏烹饪技术的发展。      在这个时期!西藏的融食!娱,游。乐于一体的饮食文化开始进入上层贵族家庭、但是由于特定的政治,经济、宗教。文化!地理!交通以及信息等诸多原因,不管是中原的美食佳肴或是从西方传到南亚,北亚!西亚的西方饮食文化的影响范围极其有限!只为少数西藏贵族及商人家庭所了解!而西藏广大农牧区的人们仍靠原始而简单的烹调方式打发漫长的岁月,这种状况一直延续到上世纪50年代,     西藏第三次藏式烹调发展阶段是上世纪80年代,在改革开放政策的推动下!西藏的旅游热,使西藏饮食。烹调业得到了空前的发展!在吃什么!怎么做,怎么吃的最基本的问题上。开始朝着由简至繁,由粗至精,由低级到高级的方向发展!新原料不断补充,厨师地位得到提高。烹调技术不断交流?甚至还出现了专门的烹调专著,次仁群培所著的《藏餐菜谱》!青海人民出版社出版的《藏族常用饮食辞典》。西藏拉萨饭店厨师次仁群培所著的《拉萨地区藏餐菜谱》慢慢揭开了西藏烹调的新篇章,使西藏这一“绿色饮食王国”名扬全国?闻名天下,并逐渐形成一个全新的饮食文化!饮食科学!饮食艺术。饮食礼教和藏民族的饮食特色!     四大藏餐风味   藏餐菜品不多!不分菜系,菜派!但不同地方的菜点风格各异!细细研究藏餐。大致可分为四大风味:以阿里。那曲为代表的羌菜,以拉萨、日喀则。山南为代表的卫藏菜、也叫拉萨菜、以林芝。墨脱、梓木为代表的荣菜!以过去王家贵族及官府中的菜肴为代表的宫廷菜,共有200多种,  8218   羌菜,指高寒牧区的饮食、为高原牧区风味,其菜系风味特色是注重原汁原味,取料单一,重于咸、淡、鲜!酸,香。具有调理适应高山寒凉气候之功效!以奶酪。牛蹄、酸奶。酥油等为主要原料、     卫藏菜、指拉萨、山南,日7755喀则等地区使用的饮食、主要是农区或半农半牧区风味!其特色是:取料广泛!除了奶制品,牛羊肉外!还有各种农作物。因此荤素配1983合得当、工于火候、调味以鲜咸、淡爽、制作手段也比较丰富!重于煮!炒。烧!闷,炸。如:萝卜炖牛肉。手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐),生牛肉酱而著称, 5760    荣菜?指低海拔的藏东南地区饮食,取材于高山森林!以菌类野生药材......余下全文>>?
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