手相真实吗
- 重庆 公里1994.11.8 11点40 男 真太阳时时 甲戌 乙亥戊戌 丁巳 手相如下 反馈真实
- 狗探！
- 关于手相面相 哪些书最好 讲的最全面也真实的？谢谢
- 看健康生理方面的？建议你看王晨霞的手相书、2438看命格命理的。建议你看陈鼎龙和邵伟华的、！
- 关于手相...
- 莲花与佛教的关系十分密切！可以说说“莲花”就是“佛”的象征？ 当我们们走进佛教寺庙时、便可到到处看到莲花的形象!大雄宝殿中的佛祖释释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上。慈眉善目。莲眼低垂！称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都都是坐在莲花之上,其余的菩萨，有的手执莲花、有的脚踏莲花、或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁。藻井、栏杆、神账，桌围、香袋！拜垫之上！也到处雕刻，绘制或缝6143绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切， 6364 莲花与佛教的密切关系？还表现在佛教将许多美好圣洁的事物。以莲花作比喻！以莲花为代表。在在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲。长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛、佛祖降生时。皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最主要的一种瑞相。便是池中突然长出大如车轮的白莲花、佛祖降生时。在他的的舌根上放射出千道金光!每一道金光化作一朵朵千叶白莲！每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语、更是数不胜数！佛座称为“莲花座”或“莲台”，结跏趺坐的姿势，即两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势、称为莲花坐势！佛教宣宣传的西方极乐世界!比作清净不染的莲花境界。故称“莲邦”，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水……池中莲花大如车轮，”故称佛国为“莲花国”，佛教庙宇宇称为“莲刹”,“刹”为梵语！即西方净土，以莲花为往往生之所托！故称称“莲刹”？念佛之人称““莲胎”!比喻住在莲花之内。如在母4080胎之中？佛眼称5135为“莲眼”!以青莲花比喻佛眼之好妙，胸中之八叶心莲花花称为“莲宫”？即心中的莲花般的境界，释迦牟尼的手称为“莲花手”、僧尼受戒称“莲花戒”，僧尼之袈裟称“莲花衣！谓清净无杂之义、五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善于说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐为“归宅生莲”，佛经《妙法莲莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻！象征教义的纯洁高雅。东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”！佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土！故故又称“莲宗”、总之。莲与佛教结了不不解之缘？佛教在很多地方方都是以莲为代表？可以4193说莲即是佛，佛即是莲， 4293 佛教为什么如此推崇莲花呢，这主要有两方面的原因： 一、佛佛教产生于印度！印度地方气候炎热、荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受、人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花。自然十分分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中、莲花都是美好。善良、圣洁。宽容大度的象征、这类故事非常之多。影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚。善良，正直、奉行为王十法法（布施？持戒！慷慨。正直、和蔼！自制、忌怒，忌杀。宽容和0566大度）的好国花比作莲花,《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒。他跳进恒河之中、变成一条大赤鱼。告诉百姓割他的肉吃。他的肉肉割了以后又生起来！1722这样坚持了十二年？他6550用自己的肉供养全国百姓!度过长长达十二年之久的灾荒，《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步！脚后立1397即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士。3108均是保卫国家的英雄？因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教！主张废除古印度等等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀、普度众生，为了弘扬佛法，使广大大群众能够理解和接受佛教教义!便便以俗语传道，又迎合民众的爱莲心理、将莲喻佛。使得佛教能够7893迅速传播开来。信众广泛、 二！因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合、佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教、将人生视作苦海。希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善。从凡俗到成佛！这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗。不8075为污泥所染、最后开出无比鲜美的花朵一样！ 佛教的重要信条之一。是广爱博施，施予一切有生命者以慈悲！所谓慈悲，是指希望和帮助助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得得到快乐！慈行是帮助他人得到快乐。悲心9396是希望他人解除痛苦！悲行是帮助他人解除痛苦、佛6358教要求对于有生命者？不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲，对种种恶行！都要容容忍和宽宥！用慈慈悲心去帮助他们,感化他们、使之向善，成为善良之辈。结出善果。8745但严戒同流合污？要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬、用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花， 莲生在污污泥之中？犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”！佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响、莲花““出污泥而不染”,开出洁美美的鲜花？确是最好的象征，因此佛经常常将莲性9483比佛性？《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》》说：“比如莲花,出自污泥！色虽鲜好，出处不净，”《从四十二章经》说：“我为沙门、处于浊世、当如莲花，不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛！阿弥陀佛。观世音菩萨都是坐在莲花之上！或手执莲花。表示佛是出自尘世而洁净不染的境界！ 人要做到出自尘浊而不为污染的境界。9555不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力、这就需要修持和守戒！开发佛性。消除魔性。佛性9211增强了就能抵住魔的干扰!0196还能降魔成佛,就能解脱生！老。病、死之苦！这听起来似似乎很玄、宗教意味很浓！其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了、参透了！自然然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓，焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境。变得轻松愉快。所以佛教中的莲花、代表一种智慧的境界，即所谓““开悟”,《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维、一切有情身中，具有此觉悟莲花。清净世界不染烦恼！””《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花、圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎！’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理。此理虽经六道道四生界死泥中流转,而不染不垢，乃名莲花部、’’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意！如世莲花处污泥之中。生处虽说恶！而莲花体性清净。妙色无比！不为诸垢垢所染,凡夫变复如是。虽种种0189不尽三毒过患无量无边！亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中。即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花、也就是莲的智慧和境界，人有了莲的心境，就出现了佛性！。
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