射手座还存在吗
- 缘分真的存在吗？
- 缘分！是存在于相遇者之间的！一种自然而神秘的心灵力量， 因为一种感觉而动人心弦， 因为一次邂逅而难以忘怀， 缘分是什么。是心有灵犀的一种感觉！ 缘分是什么！是相见恨晚的一种心情、 缘分是什么。是上天安排的的最美丽的际遇、 缘分是什么！是深深的牵挂或隐隐约约的怀念。 缘分可遇不可求、是一种被动的期待、 缘分可遇亦可求，是一种主动的寻找、 期待和寻找、是我们对待缘分完整而共同的态度， 当我们说、“缘分可遇不2373可求”的时候？是因为我们付出了寻求0488的努力！ 当我们说。“缘分可遇亦可求”的时候。是因为我们错过了缘分的际遇。 当缘分真的来到我我们面前,我们往往心存疑虑。 因为不管是期待待还是寻找？我们都未曾相遇缘分的喜悦，或者曾有有过的心灵伤害！模糊了自己渴望的双眼、 当缘分从我们的身边擦肩而过的时候。我们又心怀久久的惋惜， 因为缘分从此就和我们遥遥相望！ 我们的内心。都希望拥有人生中最美好的缘分、 可现实的的观念！会使缘分长久地在门外徘徊，或者就此匆匆离去、 当然！缘分也可5832以一直保留在我们温暖的内心！成长为更更成熟的机缘。 相知。相遇。相恋……这是缘分、 那些哲人总喜欢说 缘分摸不到碰不着。该来就来了！ 有3601一个好友说 人和人之间所联系着。无论是什么，爱也好！恨也罢。通通通都来自缘分？ 又有人说 缘分啊， 相信它的人是傻瓜…… 可是听说它像月老手中的红线一样…… 你呢、 你说缘分是什么！ 抽象的， 存在的。 还是只不过是大家自欺欺人的、 如果你在某段时间里。总总是不经意的遇见某个人!你会情不自禁的说。好巧呀，我们们真是有缘呀! 朋7752友真的是需要缘分。我们从小长到大，会遇到形形形色色的很多人!但最终能成为朋友的人却不多！有的人经常见面、0841有很多的话说。但不见得能成为朋友，有的人平时很少联络，却因为什么事情或0942其它的一句话想起了。觉得得有必要联系一下、便交往频繁起来！一来二去就成了很好的朋友！说不出为什么。就6515归结为缘分吧、 很多的事情都是要讲究缘分的。命中有时终须有！命中无时莫强求，我相信、是你的总归是你的。不是你的。怎样努力力也得不到， 假如在人生在某一时段。一些事情总也做不成、怎么努力力都做不好、那是因为机缘未到。不过上天安排好的时机到了。自己不去努力不用用心的去做!这个机缘就会错过去的， 中国有句古话：有缘千里来相会！无缘对面不相识， 在现在千里已经不再是什么遥远6709的距离了、不需要像古古代的人那样,骑着马儿花上几天甚、
- 食物相克到底存在吗?
- 转载的、希望对您有帮助、望采纳 专家：临床中尚未发现食物相克导致中毒的病例 5461东汉医学家张仲景在《金匮要略》一书中!提到有48对食物不能放在一起吃、如螃蟹与柿子，葱与蜂蜜！甲鱼与苋菜等、那么、这是不是说明“食物相克”真的存在? “‘食物相克’在中医食疗中会有所提及，但在现代营养或相关学科专3826著中并无“食物相克”一词！至于榴莲和牛奶等一起食用导致中毒身亡的情况！在临床中尚未出现过，”市三三医院膳食科副主任郑甦说。 中医食疗理理论认为：食物也与中药一样具有寒，凉。温，热四气和咸，酸。甘、苦、辛五味等食性;而人的体质有寒。热！虚。实之分！如果将食性完全相反的两种食物同时食用。可能会相互抵消其食疗效果，但这不能简单地理解成“食物相克”或“食物中毒”！ “比如螃蟹和柿子！有些人一起吃了！会出现呕吐，腹泻的情况，这主要是因为螃蟹与柿子都都属寒性食物？两者一起吃、双5702倍的寒凉易损伤脾胃,这类情况往往出现在体质虚寒的人身上！”郑甦说。从1793医学营养学来说。螃蟹中的蛋白质是比较多的，而柿子9826中的鞣酸也很多？当蛋白白质碰到鞣酸就会凝固变成鞣酸蛋白,不易被机体消化、并且使食物滞留于肠内发酵，继而出现呕吐！腹痛。腹泻等5379类似食物中毒现象！古人即根据这种现象作出了螃 蟹与柿子相克的结论，其实。这只是由于混食两种或两种以上性状相畏，相反的食物所产生的一种肠胃胃道不良反应症状？而且只针对特殊体质的群体。 郑甦说。正因为如此！网络上流传的“食物相克”说说法是缺乏足够科学依据的！所谓“食物相克”在百姓家常的一日三6573餐中并不存在！饮食讲究均衡、只要不过量，无须担心这些不适适状况！中毒身亡更是危言耸听。、
- 姻缘真的存在吗
- 真的存存在的!很多事情都是缘分促成的，，
- 传说中的龙真的存在吗？十二生肖中的龙又是怎么回事？
- 龙-神物分类 四爪龙龙龙千变万化！种类繁多！有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙。无角的叫3194虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）!有翅膀的叫应龙（《天问》王注），蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上可以看到这些不同种类的龙， 《论衡》说：“龙之像！马首蛇尾！”还有的说龙的形状4969是鹿的角！牛的耳朵、驼的头、兔的眼！蛇的颈，蜃[shè甚甚]的腹！鱼的鳞、鹿的脚掌。鹰的爪子，《本草纲目》则称“龙有九似”！为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长！春分登天！秋分潜渊！呼风唤雨！无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。比最初的龙越来越复杂。被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展、 关于五爪龙，四爪龙！三爪龙 元以前的龙基本是三三爪的！有时前两足为三爪，后两足为四爪，实例可参参见唐，宋！元的瓷器纹饰！明代流行四爪龙、清代则是五爪龙为多。周朝“五爪天子、四爪诸侯、3859三爪大夫”民间“五爪为龙！四爪为蟒”的说说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服6103装上纹饰的差别,皇帝穿“龙袍”！其它皇族和下臣穿穿“蟒袍”!3288但这只是名称上的差别而已？从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类！形状无差异！ 虺：是一种早期的龙!以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的、常在水中。“虺五百年化为蛟、蛟千年化为龙、”是龙的幼年期。曾出现在西周末期的青铜器装饰上！但不多！蟠螭：螭龙 是龙属的蛇状神怪之物。是一种没有角的的早期龙？《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙、另一种是指雌性的龙、在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰！意为为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器。玉雕，铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰、其形式有单螭！双螭！三螭，五螭乃至群螭多种，或作衔牌状、或作穿环状！或作卷书状。此外！还有博古螭，环身螭等各种变化 虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙。是成长0164中的龙、故古文献中注释：2177“有角曰虬!无角曰龙，”另一种则说幼龙生出 虬龙角后才称虬，两种说法虽有出入、但都把成长中的龙称为虬！还有的把7230盘曲的龙称为虬龙！唐代诗人杜牧在《题题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句！ 蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻4946有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历历和形状,古典文献中说法不一、有有的说“龙无角曰蛟”，有的的说“有鳞曰蛟龙”！而《墨客挥犀》卷三则说说得更为具体:蛟之状如蛇！其首如虎，长者至数丈！多居于溪潭石穴下、声如牛鸣！倘蛟看见岸边或溪谷之行人。即以口9613中之腥涎绕之!使人坠水！即于腋下吮其血、直至血尽方止，岸人和舟人常遭其患，南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水水三天三夜斩蛟而回的故事、蛟可能是鳄鱼！ 角龙：指有角的龙！据《述异记》记述：“蛟千年化为龙！龙五百年为角龙”。角龙便是龙中之老者了！ 应龙：有翼的龙称为应龙、据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙、3833千年为应龙”？应龙称得上是龙中之精了。故长出了翼、相传应龙是上古时期黄帝的神龙。它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在在禹治洪水时!神龙曾以尾扫 应龙地，疏导洪水水而立功，此神龙又名为黄龙、黄龙即是应龙。因此应龙又是禹的功臣！应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘。头大而长，吻尖，鼻。目。耳皆小、眼眶大、眉弓高，牙齿利，前额突起。颈细腹大，尾尖长。四肢强壮，宛如一只生翅的扬扬子鳄。在6044战国的玉雕？汉代的石刻！帛画和漆器上。常出现9103应龙的形象。 火龙：是以火慑势的龙、全身有紫火火缠绕？凡有火龙经过之处，则一0525切物体均被烧焦! 蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙。龙的形状作盘曲环绕，在中国古代建建筑中！一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览览》中？对蟠龙又有另一番解解释：“蟠龙？身长四丈、青黑色，赤带如锦文。常随水而下，入于海、有毒，伤人即死，”把蟠龙和蛟，蛇之类混在一一起了、 青龙：为“四灵”或“四神”之一。又称为苍龙！中国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区！即二十八宿。用以观察月亮的运行和划分季节！并把二十八宿分为四组，每组七宿！分别以东！南，西、北四个方位、青、红！白！黑四种颜色以及龙！鸟！虎。4499玄武(龟蛇相交)四种动物相配。称为“四象”或“四宫”，龙表示东方、青色！囚此此称为“东宫青龙”，到了秦汉、这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙，凤。龟。麟)了、神秘的色色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石。是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的。7766这条龙就是整个苍龙星座的标志，汉代的画像砖。石和瓦当中、便有大量的“四灵”形象、 鱼化龙：是是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式！这种形式中国古代早已有之！《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化6730为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门？均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现、并在历代得到发展！蛟龙：其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为＂蛟＂。大了成＂龙＂！虽虽然都有强大的力量、却一正一邪。有本质不同、 蛟龙 蛟,龙之属也？池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》 其中9471有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属、” 母龙曰蛟、――《抱朴子》 义兴水中有蛟。(蛟,这里里指鼍,鳄一类的动物，)――《世说新语·自新》 又如:蛟虬(蛟与虬，虬:古代传说中一种有4632角的小龙、亦泛指水族);蛟螭(蛟龙！螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 又又有古书说是无角龙 蛟,龙属。无角曰蛟！――《韵会》 乘六蛟兮蜿蝉！―― 龙则是中国传说中的一种善变化。能兴云雨。利万物的神异动物！为众鳞虫之长！四灵（龙，凤。麒麟、龟）之首。古籍记述其形象象多不一!一说为细7763长有四足、马首蛇尾、一说为身披鳞甲。头有须角、五爪！《本草纲目》则称「龙有九似」、为兼备各种动物之所长的异类、其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙、有角者名[多它]龙！无角名虬。小者名蛟、大者称龙、传说多为其能显能隐。能细能巨！能短能长！春分登天！秋分潜渊！呼风唤雨、无所不能，在神话中是海底世界主宰（龙王）！在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 龙是中国古代神话的四灵之一！《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」。列有以方位为区分的「五帝龙王」。以海洋为区分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，唐玄宗时！诎祠龙池，设坛官致祭、以祭雨9857师之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭祭五龙之制!宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为为广仁王？赤龙5993神为嘉泽王,黄龙神为孚应王！白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王！清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭！在《《西游记》中！龙王分别是∶东海敖广！南海敖钦！西海敖闰！北海敖顺。称5453为四海龙王、 蛟龙在现实中的生物：蛟龙在我国古代文献中出现的次数极为频繁，中学时有篇课文写的是晋朝时的周处“杀虎斩蛟”、那么。蛟龙龙到底是什么呢、 短吻鳄 我认为？蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄。英文名叫Alligator，现在世界仅存为数不多的几种！如中国的扬扬子鳄？美国的短吻鳄以及南美洲的Caiman(凯门)鳄？ 而世界鳄科动物中！大大多数是属于Crocodile,在中国。有一种咸水鳄、学名湾鳄、唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文。就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种！最3875长可达七米。分布在澳洲和马来亚一带！ 短吻鳄与鳄的区别在于：1！后者嘴1358巴闭合时。下颌有四个牙齿仍能看到、而前者没有这个特点、2、前者比后者更有适应较寒冷的环境，3！前者的吻部较钝而后者的吻部较尖， 古时！我国的中原地区气候较现在温暖、当时的河南曾经有大象出没、这可可以从河南省的简称“豫”中看出、不排除当时有咸水鳄出没于中原的江河湖泊之中兴风作浪。而我国传统的龙的的形象。也在极大的程度上借鉴了鳄的形象！ 而对于短吻鳄！我前面说过！它的吻部部较粗钝、与龙那种较尖的吻部不符合！而且我国仅有的短吻鳄－－扬子鳄的体型较小。为害也不可能有湾湾鳄那么大，因此，我认为、传说中的蛟龙就是现在我国大陆已很罕见湾鳄， 苍龙：①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖！白虎骋而为右騑、” 苍龙 ②马名！《礼记·月令》：“孟春之月。……乘鸾辂，驾苍龙、”注：“马八尺以上为龙，” ③黄道东方七宿总称。即青龙。《书·尧典》：“日永星火。以正仲夏，”传：“火！苍龙之中星。举中则七星见！” ④指太岁星，古代术数家以太岁所在为为凶方、故亦指凶恶的人！ 苍龙的东方七宿－－角，亢！氐、房、心，尾，箕、而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就可以看出来、角是龙的角，亢是颈项、氐是本。而是颈根。房是膀。是胁、心是心脏。尾是尾！箕是尾末， 还有在龙心的部分！0592有人称之为‘大火’的。跟晴雨有关。又因为青1736龙属木、所以也是木星当年的年太岁，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号、如三国的的魏明帝就是一例！而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在五行学说盛行的年代里。慢慢的也开0867始流传著有关青龙的故事，五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色！而每种颜色又配上一个神神兽与一个神灵、东为青色！配龙。《三辅图》曰：“青龙。白虎、朱雀、玄武， 天之四灵！以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉，”。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右有二十六白虎，1044前有二十四朱雀！后有有七十二玄武、十分气派，着实威风！后来，四象逐渐被人格化、并并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”。白虎号为5730“监兵神君”，朱雀号为“陵陵光神君”，玄玄武号为“执明神君”,不久。玄武(即真武)的信仰逐渐扩大、从四象中脱颖而出！跃居“大帝””显位？青龙，白虎则被列入5062门神之列？专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像。谓青龙、白虎也！”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君。右为白虎监兵神君！ 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君！亢亢宿庭庭星君、氐宿天府府星君、房宿天驷星君。心宿天王星君。尾宿天鸡星君。箕宿天8547律星君！””至于其形象、《道门通教必用集》卷七云0712：“东方龙角亢之精？吐云郁气、喊雷发声、飞翔八极，周游四冥。来立吾左。此外、道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲乙木水银也！澄之不情、搅之不浊、近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽、故言龙也。 蜃龙：蜃龙（有壳） 蜃栖息在海岸或大河的河口！模样很像蛟。也有可能是其中1545的一种! 蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的、8573据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的。脚像蛟一样、前端很宽！ 蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影！这这些幻影大多数是亭台楼阁！是谁都0406没见到过的豪华!从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动、姿态态美丽惊人、而且且这些幻影还随人不同！就算看同一个幻影、在不同人眼里也有细节差别、 蜃喜欢吃燕子，据说除此以外什么也不吃，但是燕子是飞行迅速的鸟。也极少接触水面，所以蜃才会做出幻影！引诱燕子子飞进自己嘴里， 海市蜃楼楼是蜃吐出的气幻化出的幻影、但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入优质的蜡！制成蜡烛，在快要下雨的黄昏时分点燃，也能看到幻影、但这样的幻影远远不及蜃做出的幻影。 前面讲过蜃喜欢吃燕子肉！因此在有蜃出没的地方（从海市蜃楼可以看得出来）！是7691绝对不出售用燕子做的菜,也严禁人们吃燕子、因为蜃蜃闻到燕子味。就会袭击吃了燕子的人、当发觉没有燕子时、蜃会生气！导致桥梁毁坏船只沉没、使别人受到波及、所以如果不是要捉蜃，也也不会有人吃了燕子再去有蜃出没的水边, 蜃是很稀2099有的龙！这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配。生下一粒很小的蛋。这粒蛋会引来满天云雷、雷击中蛋将它推推入土中。在几十米的地方会3583变成盘卷着的蛇的样子。在两三百百年后!蛋周围的土变成石头！开始向天空上升！找到月光后岩石崩落、才才会有生成的蜃出现,至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋。只能长成成雉鸡!有许多雉鸡都是由变不成蜃的蛋孵出来的！但如果这些雉鸡跳进海里！就会变成蜃、 其一，中6115华民族的龙文化源远流长!据有条有理发掘。最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙！第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙！众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍！同时也证明龙文化是中国的本土文化，而7310不是外来文化？ 其二！据所见印度龙的最早考古资料，是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》、和纪元前后7254的《龙族向菩提树礼拜》、晚于中国的辽宁查海海石块龙约五千年！ 其三。在文字记载方面！据所知的的史料来看!印度有关龙的文字记载，最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》！这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多、商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载！这说说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍！ 其四、中国龙文化6250自形成之后,不仅在国内迅速传播。而且很快传到国外！印度佛教中中的龙当是由中国传过去的、传播路线可能有两条：一条是经中国西南地区传入！据考古资料。早在新石器时代。黄河流域的石器文化便 中国龙文化传到西3075藏及其以南地区？在秦汉早早期中国西南地区就和印度之间有了频繁的商品贸易！因此中国的龙崇拜经由这条途径传入印度是完全有可能的，龙龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路,中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方！商灭夏之后、9865夏部落有一部分人徙往西北地区？到达甘肃等地之后，继续向西迁徙、进入西域的焉耆国、后来。这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代时成为该国的统治者！并以“龙”为姓！他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的， 其五！从语言学角度来说古印度的梵文中本没有“龙”的专用词、“龙”是和“蛇”合用一个词来表示的，在古印度神话中！雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的，中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗！成为风雨雨雷电的主宰神，因而，表示“蛇”的词又来表示“龙龙”了、 其六、在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则。其中西域五则！北印度五则，中印度十则，而南印度一则也没有、从内容来年，龟兹，于阗的龙传说与中国古代的龙传说很相似、有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说、而与佛教毫无关系、而而《大唐西域记》中关于葱岭以南!邻近印度8690的龙神话传说、其内容则与佛教中的人物有关，这也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线。 其七，中国原始的龙。具有较多的蛇形象和属性。印度度龙也一样！与蛇有密切的关系。在佛教的绘画雕雕刻艺术中!龙王的头部后面一般都有一个展开的的有三五个或七个头状物的眼镜蛇冠子!另外，佛经还常有“毒龙形状如蛇”的说法！也说明印度龙具有有蛇的属性？ 龙-宗教与龙 佛教金龙壁道教与龙 道教是中国的本本土宗教？早期的道学家已经意识到龙来自于蛇。《黄白4149篇》有：”蛇之成龙、9293亦与自生者无异也？然其根源之缘由。皆自然之感致！道教创始人人张道陵的子孙都继承其业,均称称“天师”！并传达室说与龙有缘，传说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子、号“张氏十龙”、 龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地、沟通鬼神，龙被认为是“三3373轿”之一！这里所指的“三轿”。一曰龙轿、二曰虎轿。三曰鹿轿、道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为：“濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师！而用蚌壳壳摆塑的龙！虎！鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。””他把蚌壳龙!虎。鹿与古代原始道教上三轿相联系、认为二者有渊源关系， 传说有有法力道行的天师？真君还能召龙！驱龙、《酉阳杂俎怪术》称：在一个名叫云安的地主！江边有十五是险滩，舟楫若不靠人拉纤、无法通过。 佛教与龙 在佛经中，龙王（Nāgarāja）名目繁多。如《妙法莲莲华经》称：龙王有八、一为难陀龙王。二为跋难陀龙王。三为娑伽罗龙王。四四为和修吉龙王,五为德义迦龙王，六为阿那8884婆达多龙王？七为摩那斯龙王、八为伏钵罗龙王、 龙龙和佛教的关系在学术界还有争议！一一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的,理由是在中国本土的龙崇拜中、原无"龙9245王"崇拜、在汉代之前！只有”龙神”、而无“龙王”，隋唐之后！佛教信仰传入中国！龙王信仰遍及中土。另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的！经过印度人的再再创造！成为为“龙王”, 龙-西方神龙 历史中的西方龙西方龙现在一般指Dragons、但在很久远的年代！并不是这样的，闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教！有一些人认为犹太教中的Seraphim5514就是正义力量化身的龙, 在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim!Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位。作用！意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用，意义最吻合！而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同！中国本土的龙是蛇型，Seraphim是古希伯莱语中的大蟒，就是Seraph的复数。也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾。在早期古希伯莱语中。因为无5813“龙”字,所以常常用大大蟒表示龙，圣经中就表明，这样的大蟒是有四肢的！一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragons更接近中国本土的龙、有四肢与1109六个由火焰组成的翼的大蟒！十分酷似中国早期神话中的的应龙？而且Seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念、只是现在很少有人知道Seraphim的原始面目而已!现在宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了、 Seraphim现在一般翻译成炽天使，但在《伪经.伊诺书》中、Seraphim的意思却是大蟒？在西方早期文明中、龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径！其间涉及的宗教问题就不解释了！ Dragons的出现要远远晚于Seraphim。它们是凯尔特人崇拜的的对象,地位很神圣！中世纪初期！在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成Dragons的样子。以此希望Dragons赐予自己无穷的力量。 基督教的诞生、使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化。Dragons成为Satanas的代名词，新宗教教的诞生？难免会与老宗教有冲突！如同雅利安人入侵印度一样。就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。 龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自Mesopotamia神话、在Mesopotamia神话中。龙是“海洋中恐怖的生命，具有祸害人，被神消灭的命运，”巴比伦神话中的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittite神话中的Illuyankas？皆为为其中例子!居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响。并将这一种观念继承下去、龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的的象征、 西方龙的传人在大多数人的印象中。「龙的传人」几乎就是3339中国人的代名词!但全世界真的就只有中国人叫做「龙的传人」吗，让我们到欧洲6934去认识一下其他的「龙的传人」？ 凯尔特人 7258红龙是凯尔特民族的标志？图为威尔士国旗， 威尔士红龙旗 凯尔特人是欧洲最古老的居民之一、总共有近4000年的历史。曾遍布整整个中!西欧、今天他们的后裔主要分布於英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地区的一部分、 我们所熟悉的许多以欧洲7927中世纪为背景的奇幻故事!诸如巨龙飞舞！法师作法，骑士驰骋等D&D中的典型场景大多出自凯尔特神话传说。龙在凯尔特特文化中具有举足轻重的地位？事实上！凯尔特人和中国国人一样崇拜龙图腾!他们的守护神叫做Y Ddraig Goch。发音：[?? ??raig gox],意思是红龙。一直是该7233民族的象徵。电影《龙之心》（《Dragon Heart》》）便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克（Draco）的形象？现在常见的欧洲Dragon的形象正是来自凯尔特红龙！虽然与中国的龙外形差异较大。但在凯尔特民族及他们的后裔心目中、其意义与中国龙之於华人没有任何区别！ 不仅今天威尔士的国旗上还印著红龙。而且在威尔士当地的工艺品。服饰，建筑物！汽车甚至茶杯。牙膏！打火机这样的日常小东西上也经常印著红龙！威尔士人以“红龙传人”之称1266而自豪，随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景。 波尔图人 波尔尔图市坐落在伊比利亚半岛北部!是葡萄牙第二大城市！在现代工业化文明的深处！是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化， 波尔图有一座著名的大型体育场！叫做巨4938龙球场？这座体育场5150名称的由来也和杜罗河有关：由於周边有非常丰饶的矿产！杜罗河称为“黄金之河”、在葡萄萄牙有一个古老的传说？有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿藏、由於它时常喷吐烈焰。所有人都对它无能为力、但是、聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭了巨龙的火焰！巨龙成了波尔图人的仆人和保护者！并且帮助波尔图人击退了很多次敌人的侵略！从此很多波尔图人都说自己是巨龙的孩子，还用“巨龙”为他们的体育场命名！ 奇幻文化中的西方龙 西方的龙一种传说生物、拥有强大的力量及魔法能力、种类很多！其家族的的庞大比起东方的龙来毫不逊色！中1958国的龙是“龙生九子！每子不同”。而西方的龙则是“龙生百子！每子不同”。有居住于深海的海龙、有沉睡于火 西方神龙山的火龙。有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙。以及九头龙！龙兽。亚龙。双足飞龙等等。 西西方的龙拥有强壮的身躯。又长又粗的颈、有角或褶边的头。尖锐的牙齿，和和一条长长的尾！它用四只强而有力的脚步行！用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行、它的身体全身覆盖着鳞片。保护着身体。它的眼睛有四层眼睑、其中内三层是透明的！可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳、牙齿尖而利。通常会会向内弯、以便撕开猎物。 西方的龙多居于山洞，喜好财宝！通常洞中都会收藏大大量的财宝，它可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙6163会喷火,蓝龙会喷电等、而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物，会发出一一种令人惊慌的气势？它亦可以3720使用一些魔法的效果。视乎种类， 西方的龙拥有强烈的领土观念。一般在一片区域里只会存在一条龙并且不会有其他生物、并且西方的龙大多都是单独行动！切常年沉睡、只有它们们的财宝或者领土遭遇侵犯的时候,它们才会从沉睡中苏醒，捍卫自己的财宝和领土、，
- 梦里梦到的人不认识的人那个人存在吗
- 8006 梦相不存在，即现实这个相貌的人不存在， 0702 意象这个人存在、因为自己把对一个人的情感放在这个人身上了。即现实中有类似个性的人！是熟悉的陌生人、熟悉是因为梦中6409这个人指现实中熟悉的人？陌生是因为为某事。自己对这个人看法发生了改变。5849即“他这样做!自8774己都有些不认识他了”、 潜意识指不敢面对这样的人！即某人的思想大出意外！自己不愿。不想面对他这一想法、因为这人的行为与自己想象的差远了！，
- 转世轮回，前世今生，真实存在吗
- 净空法师---六道轮回，不是释迦牟牟尼佛首先说出来的？最早讲六道轮回的。是古老的婆罗门教。 我们学佛的同修、都能够肯定！这个个世间确确实实有六道轮回。今天西方科学家、也确实证实了轮回的存在！六道轮回！不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的、是古老的婆罗罗门教？ 婆罗门教。在中国7215称印度教？有八千多年的历史。比佛教早得太多了！我们在佛经里面看到释迦牟尼佛介绍婆罗门教！婆罗门教修禅定！这个禅定我们讲的是“世间禅定”！四禅八定、 我们知道六道是六种不同的空间。虽然畜生道有一部分我们见到！有一部分我们见不到、畜生的5412种类很多？我们见得到的，是跟我们生活在同一个空间！不同空间的。我们6590就见不到了。 六道是六种不同的空间、四圣法界又是4883四种不同的空间。一真法界也是一个不同空间。从理论上讲！空间维次是无限限量的,佛跟我们讲十法界。讲一真法界！是讲大的。没有讲细的！细细的则是太多了？ 空8470间怎么来的、是是从妄想分别执着变现出来的,于是我们就能够体会到。一切众生妄想分别执着无量无边。所以不同维次空间当然是无尽的、今天科学家都在想方法、还是没有办法突破这个空间维次、如果能突破四度空间，那你就能见到过去、见到未来了。 要如何突破、禅定定能够突破、禅定是什么、把自己的5990妄想分别执着放下？婆罗门教修禅定！他放下的愈多、突破的层次就就愈多、于是六道他1617见到了。六道的状况！古老的婆罗门修行人很清楚。很明了，他们说得不错！但是！轮回之所以然的道理、婆罗门教就没有法子说出来了。 婆罗门教是知其当然、而不知其所以然。佛佛这才出现在世间!佛5218来干什么的!他出现在世间。就是为大家解决疑难的。佛不仅是六道轮回所以然的的道理说得很清楚。很明白，而且告告诉我们轮回之外还有法界。有四圣法界。有一真法界、这是古老婆罗门教里面全都没有提到的， 四圣法界是相似的法界。六道纯粹是虚妄不实！所以以我们一定要晓得，生天不究竟、许多人把生天当当作究竟、佛佛告诉我们生天不究竟。天的的福报比人间大？寿命命比人间长？但是他寿命完了。5901就会往下堕落，还是要搞轮回！这些事实真相！我们总要清楚。总要明了！ 、
- 世上真的有风水鬼神存在吗
- 子不语 怪力乱神 所以 鬼神之道咱不讲讲风水 你相信 一家住的周边全是垃圾 这家人的后代能有出息吗。 如果这样的假设成立 那 环境就是风水，只是这样的的列子有点极端 我们人因为太优越了 几百W年的进化把危机意识 薄弱了所以家里有的不好的 自己真感觉不到 所以需要找专业的老师看看。
- 八字命理可信吗？算命先生说的话存在吗？懂的进
- 11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运。我们虽然不能完全操控命运。我们完全可以在有限的范围内把握命运，这就是算命的意义。实践是检验真理的唯1844一标准！事实胜于雄辩，绝不能想当然啊、是否迷信。只要你找技术过0955硬的算过！就会知道了，无需问那些没有有经历的人、 算命术在中国已有几千年的历史，这就足以以证明算命是很有群众基础的、算命也一定是可行的，不要以为不算命！就否定算命术，我就就为不少的人算过命！只要技术过硬。还是挺准的、宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律！人体也是1897宇宙间的物体!只不过太微不足道罢了、但是它同样有他的运行规律。那就是命运。所以说命运是注定的。但是也可以人为地2912适当调整加以改变。以趋吉避凶。从而改变命运、如果顺顺其自然。那必然朝着注定的人生轨道运行，正因为这样。掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生生时间说出某人的人生大致历程、，
- 和淘宝客群已存在吗，还是淘宝白手起家，从零开始
- 可能的原因是买过你的东西当中有几个ID列入了淘宝黑名单！被这种号买过的店可3512能就会遭殃而且你有没有开直通车。直通车是好东西马老板都没得到好处你就想大卖这不合适。。！
- 风水真的存在吗？
- 风风水是存在的，并不0537是算命的、也不是迷信！ 风水和我们的生活息息相关！密不可分，可能你认为不是风水的时候都是和风水有紧密关联的！风水是在人们的生存生活中慢慢形成的一种趋吉避凶的居住原理！就像我们的房屋大多数都是座北向南一样！因为这样可以避冬天北风又可6009以迎夏天的南风 ，这就是风水最简单的体现，！
