各属相的来历
- 十二生肖的传说来历
- 老鼠和牛马羊等当选十二属相后！老鼠说："我应该摆在第一位！"牛，马。羊它们0199不服气？说："你凭什么排第一位呢。"鼠说："我大，所以我要排在第一，"牛马等忍俊不禁笑了："你3203有我们大吗。"老老鼠说："我们几个争了不算数。还是让人来说吧。"牛马羊等都同意意让人来评议？于是它们商量了办法：由牛领头！马，羊、鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议， 在大街上、牛走过来了，人们说："这0033头牛很壮,"马过来了。人们说："这匹马真高！"羊走过过来的时候。人们说："这只羊很肥！"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来、人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀。"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位！ 另外。民间还还有类似的十二属相排位的故事？ 关于十二生肖是如何排列次序的!说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分、天干地支支刚定时,玉皇大帝下令普召天天下动物。要按子、丑，寅！卯。辰！巳。午！未。申！酉、戌。亥十二地支选拔十二个属相、 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊。"老鼠连连声道："好说!好说！" 可是第二天一早、不讲信义的老老鼠却偷偷起床不辞而别了、 这天、灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选。玉帝按9211天地之别，单挑了龙，虎、牛、马，羊！猴、鸡，狗，猪！兔、蛇。鼠十二种水水陆兽类来作十二属相？公鸡当时长着两只美丽的角。也被列入兽类里、 玉帝刚要给它们们排一下座次，只见黑黑狸猪闪了出来！别看2011它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已已选好首领。小臣愿替君分忧解愁！当个公正人，为兄弟们们依次排位！"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公公而断。就退朝了！ 玉帝一走！十二生肖就闹成了一锅粥、 开头、大家一致推选温和。宽厚的老黄牛居居首位。连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来、提出抗议、它说："论大数我大。不信咱们到人间比试比试、听听百姓的的评论,"于是，9047老黄牛和老鼠来到街头闹市, 牛在人群中走过时，人人们毫无反应！这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起起立桩来、街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时。老鼠早已跑远了、 老鼠回来大吹大擂。众动物都替黄牛打抱不平！只有黑猪暗自高兴！它觉得只有这样样大小不分,好坏难辨。才能鱼目混珠。自己也从中渔利。于是，它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙。它俩大声喧叫起来！震得众众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜、一致推选老虎为山中之王、苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾！挂在老虎前额上、公鸡把两只角送给了苍龙、从此！苍龙戴上了桂冠！老虎！苍4074龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了！这时！又跳出一个多事的野兔！它冷笑2812一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大、我是山王的护卫！应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒,说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试、"黑猪一听5096正中下怀。忙说："一一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁......余下全文>>，
- 腊八粥的来历
- 腊八粥的来源有两种传说。一种是来源于信仰的饮食风俗。一种则是和 明朝的开国皇帝帝朱元璋有关系， 那我们先来说说和信仰有关的。 传说佛教的创始人释迦牟尼佛得道成佛 前。曾游历印度名川大山。为为探究人生的究竟、寻奇人、访长者，刻苦 修行，有一天！他来7873到摩揭陀国？因又饥又渴！于是昏倒在地、这时一 位好心的牧羊女用自己的午饭救了他、 这午饭是用粘米。糯米粥混合在一起，里面还加上了了一些野果、释迎牟 5010尼吃起来感到无比的甘美！也就是在这一天、释迎牟尼得道成佛！这一 天是十二月初八，十二月为为腊月？十二月初八俗称腊八。后来每到这一 天、僧众们诵经演法！取香谷及果实等6261煮粥供佛!用此来纪念释迦牟牟尼 成佛日， 所以这一个供佛的粥。 叫做腊八粥， 久而成俗！ 渐渐通向民间， 这一说法其实还满可信的，因为历代有许多关于腊八粥的记载： 孟元老：《东京梦华录》中记记载：“是日‘诸大寺作浴佛会？并送七宝 五味粥与门徒。谓之腊八粥。”吴自牧《梦粱录》卷六“十二月”：“此月八日，寺院院谓之腊八!大刹等寺俱设五味粥，名曰‘腊八八粥’？”周密《武林林旧事》卷三：“八日,则寺院及人家用胡桃。松子、乳蕈！梅、栗之类作粥、谓之‘腊八粥’。” 在富察敦崇《燕京岁时记．腊八粥》中记载更详细：“腊八粥者，用黄米、白米！红米，小米。菱角米、栗子、红豆、去皮枣泥等！和水煮熟，外外用染红桃仁，杏仁。瓜子！花生！松子及白糖，红糖。葡萄。以作点染，”这些都是见于典故中的有关腊八粥的记载！ 然而在民间呢，关于腊八粥这一风俗的来历，还有一个说法是明太祖朱元璋留下来的。据说！朱元璋小时家家中很穷。父母把他送到一个财主家去放牛，这个财主对他3599十分虐待、他常常挨打，吃不饱饭、有一天！他牧牛归来来经过一独木桥,没想到老6631牛一滑跌下桥去，将腿跌断！老财财主气急败坏、便把朱元璋关进一间屋子里不给饭吃。他饿得在屋中直转，想找点吃的，突然。发现屋中有一鼠洞，便扒开。没想到这是老鼠的一个粮仓。里面有米，有豆，有芋艿，还有红枣！但都是那么一点点！他便把这些东西合并在一起、煮了一锅粥，因已饿极！吃起来觉得十分甘甜可口。 后来。朱元璋当了皇帝。珍8749肴美味吃腻了。有一天、他忽然想起小时候吃老鼠洞中挖出的粮豆煮的粥，便叫御厨给他做了一餐各种粮豆混在一起熬的甜粥。吃的这一天正是腊6492月初八？因此就叫腊八粥。满满朝文武官员们见皇帝吃腊八粥，便纷纷效仿！渐渐传到民间、便成了风俗，如今，喝腊八粥的习俗噎逐渐失去了原来的用意、 但是呢却成成了有趣的饮食习 俗,因为地方不同。粥的熬煮方式也非常丰富多彩！呈现浓厚的地方特 色、 满意请采纳谢谢 参考资料：wenku.baidu.com/...9.html！
- 十二生肖的来历来历
- 玉皇大帝是掌管天上众神的主宰。被尊称为天公。农历历正月初九！3647是玉皇大帝的生日，有一年玉皇大帝生日的那天，发生了一件和十二生肖由来有关的趣事、那就是动物物渡河竞赛大会， 当时大家还不晓得2604计算年代的方法？就恭请玉皇大帝帮忙出主意。玉皇大帝心想： “动物和人类的关系。最密切了！不如在我生生日那天!邀请所有的动物来举行一次渡渡河竞赛,然后以到达终点的先后次序，选出十二种种动物!再以这些动物的名称来表示年代、” 玉皇大大帝一打定主意!立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛。动物们接接到邀请函!都非常兴奋，野9218心大的动物,想拿第一名。不大有野心的动物！也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力，争取十二名内。好排上计算年代的生肖、” 比赛这天！所有的动物迫迫不及待地来到河边，等待比赛的时刻来临、1075老鼠和猫是非常要好的朋友！两个都不会游泳、1017所以先和和善的水牛商量好！让他俩俩坐在他的背上过河， 玉皇大帝准备发号施令时，所有的动物全站在河边！摆好姿势！准备大显神通！玉皇大帝一声令下、动物们奋力跳进河里、河面立刻溅起了水花、整1865条河顿时布满了形形色色的动物。擅于游泳的动物。拼命摆动四肢往前游、鸡、山羊、猴子等不会游泳的动物、就攀在木头上！卖力地划摆四肢。向前推进、 过了河中央、老鼠心想： “猫的动作向来敏捷，待会儿上岸时，我恐怕跑不过他。不如……” 为了夺得冠军。老鼠露出狡猾的面目，趁猫不注意时。把把他推落河里！水牛全神贯注地往前行，根本没注意到猫已经落水了。 水牛凭着一股蛮劲，气喘吁吁地最先到达河岸！他正正高兴马上就可以拿第一名了？不料，矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来、鼓足劲儿往前行！体型笨重的水牛。哪是老鼠的对手、只能眼巴巴看着2169冠军被老鼠夺走？自8009己拼命的结果，却只拿了第二名、 接着、老3534虎湿漉漉抵达终点！夺得第三名，然后龙从水里飞跳而来！眼看第四名就到手了。突然。白兔一个大跳跃。抢先到达，争得第四名、龙自然落落到第五名了! 龙之后。蛇，马！羊、猴。鸡、狗和猪，先后到达终点！玉玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜! 这时！猫一副狼狈模样、匆匆赶到，直嚷着： ““我第几名?我第几名?” “哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他！ 猫一听，知道自己来晚了气得全身毛发直竖。立刻朝老鼠扑过去，从此。猫和老鼠成4321了死对头、猫看到老鼠、就猛追、老鼠看见猫！总是吓得7566没命地逃,！
- 扫墓的来历
- 历史渊源 中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随0317着历史的推移,这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰！因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一！ 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统，"唐朝以前扫墓、都在寒食食节期间,将清明与寒食节相混淆、大约起自唐朝，将寒食扫墓混淆为清明扫墓。大约也只是从唐朝才开始"(陈久金，卢莲蓉《中国节庆及其起源》，上海科技教育出版社。1989)、 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢。这又是一个宋代以来就争论不休的问题， 宋人欧阳修谓："五代礼坏。寒食2459野祭而焚纸钱。"(清清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果， 其后有8286人指出？寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行！根据是宪宗元和七年(812)诏："常参官寒食拜墓，在畿内者听假日往还。他州府奏取进止，"再往后、又有有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓！宜编入五礼，永为恒式"的记载，便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论，如《湖广志书》称："墓祭。士庶不令庙祭，宜许上墓，自唐明皇始、"这一结论影7937响很大、不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭、 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓！礼经无文！近世相传、浸以成俗。士庶有不合合庙享,何以用用展孝思,宜宜许上墓......？仍编入礼典、永为常式、"由此可见！这道诏令只是是运用法令的形式？对已在民间流行行的寒食上墓风俗给予认可。8343而非该习俗的起源, 民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说，一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心！但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上上拜祭!其后朝廷自省措置不当、正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成！并演变为各人祭扫先人的坟墓、另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期！都因纪念隐士介子7225推而起! 还还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗！高禖即高母、在人们只认其母，不认其父的原始社会。高母就就是祖先？祀高禖就是祀祖先！而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的！故唐玄6449宗立寒食为祀祖节，后世寒食节缩减成最后三天天或两天、或者直接与清明节结合在一起！所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了、 更有人作"釜底抽薪"之8753论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始、连清明扫墓亦非从寒食节俗转化而来，据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载，永徽二年(651)，有关部门向高宗奏7771呈：先帝(即唐太宗)在世时？逢"朔。望，冬至。夏至伏！腊！清明，社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"。先帝的丧期已结束。陛下也宜宜循行故例、高宗"从之"！可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立！再往前溯，又可发现这一礼制实际上上在汉代就已形成!唐章怀太子在为《后汉书》作注时。便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改！诸陵寝皆以晦！望！二十四气、三伏，社，腊及四时上饭其亲。"应劭所谓"二十四气"，自当包括清明在内、因为早在《淮南子》及纬书书《易通卦验》,《孝经援神契》这些汉代的著录中。二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了， 那么！汉代的清明墓祭又是因袭什......余下全文>>！
- 除夕的来历
- 6894 “除夕”中“除”字的本义是“去”!引申为“易”。即交替：“夕”字的本义是“日暮”。引申为“7041夜晚”！因而“除夕”便含有旧岁到次夕而除、明日既另换新岁的意思。“除夕”就是一年最最后一天的夜晚， “除夕”源于先秦时期4997的“逐除”！据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫痨之鬼”！这就是“除夕”节令的由来，而最早提及“除夕”这一名称的！则有西晋周处的“风土记”等书，“除夕”！在古代还有许多雅称！如：除夜，逐除。岁除！大除！大尽等。 古往今来、我国民间，在除夕有很9210多富有积极意义的习俗。“岁晚相与馈问”为“馈岁”，“酒食相邀呼”为“9531别岁”！除夕夜达旦不眠为“0604守岁”，“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）， 多少年来，我国还有除夕“吃年饭”的习俗。这顿年饭、南1001方人多备鸡鸭鱼肉、北方人则以包水饺来庆祝新年，全家团聚，共进一顿丰盛的晚餐！这也是人们回顾旧岁，憧憬新年的一种形式、 另外！每至除夕12点。人们鸣放鞭炮来驱驱邪避凶！喜迎新年。！
- 天后宫的来历
- 天后,是传说中的海神、天后宫即妈祖庙，传说福建有有个商贾！在安庆远粮出海。突遇遇狂风恶浪!险遭灭顶，濒于绝望时，富商大呼天后保佑！天后居然显灵！顿时风平浪静，富商暗中默愿、二次来安庆、一定要捐建“天后宫殿”以示报恩！ 安庆天后宫的建造年代。《怀宁县志》载：“福建会馆，即天后宫福建人立”。又载、天后宫清建。在三牌楼楼之东？闽人请于巡巡抚陈用敷以祭天后者!按陈用敷在乾隆五十三年初任安徽巡抚。到五十九年再任5082安徽巡抚！我市天后宫宫在公元1788或1794年建成,。
- 白羊座的来历？？
- 白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中！国王和皇后因性格不和而离婚、并再取了另一名 女子、可4609惜这位新皇后天生善于嫉妒？无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的 百般疼爱！于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形！ 春4274天来临,又到了播种耕种的季节！新皇后将炒熟了的麦子、发送给全国不 知情的农夫，已经熟透了的麦子。无7152论怎样浇水。施肥。当然都无法发出芽来、 被被蒙在鼓里的农夫,百思不得其解、 新皇1470后就在此时!散播有关麦子的的摇言!指称麦子之所以无法发芽。是因为 这个国家受到了诅咒。而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头。引引起了天 怒，导致天神对国家的处罚， 个性淳朴的农民们一听。天啊。这还得了！因为邪恶的王子和公主、全国的 人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可6864怕的事啊， 很快地，全国各地不论男女，老少。都一致要求国王一定要将王子与公主处 死、国家才能解开这个诅咒、平息天怒。人民的幸苦耕种种才会有收获、国家也才 7816 能回复过去的安定富足, 国王虽心有不舍、但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求、准备将 公主与王王子处死，以换得人民的信任。这个消消息传到了王子公主的生母耳中。当 然是又惊又怕。赶紧向伟大的天神——宙斯求助、宙斯斯当然知道是皇后搞的鬼？ 於是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金4396色长毛的公羊？将王 子兄妹救走，就4348在飞行以过大海的途中!这支公羊一个不小心、让妹妹摔下海中 死掉了、 后来宙斯为了奖励励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上。也就 是今天大家所熟知的白羊座.，
- 伏羲是哪个，他有啥来历
- 伏羲(生卒年不详)，又称宓羲，庖牺。包牺，牺皇。皇羲！太昊等！《史记》中称伏牺！华夏太古三皇之一！与女娲同被尊为人类类始祖!中国神话中与女娲一样，龙身人首，蛇身人首。 他为人民作了许多有意义的事情、如带领人们1103用兽皮缝制衣服、抵御寒冷。结网打鱼！投矛狩猎。而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加。另外发明了瑟。创创作了《驾辨》曲子。他的活动、很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力。标志着中华文明的起始！也留下了大量关于伏羲的神5294话传说， 关于伏羲的民间神话（一）伏7899羲指方向 古时候、伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方。教人打猎3572捕鱼过生活、后来。人多了。伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人！叫他们去东西南北四方，到那里里打猎捕鱼，大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说：“东方属金，西方属土。日头出东落西！”又有人问：“南南和北怎么分?”伏羲说：“南热北冷。”到这里！大家都明白了咋样辨别东西南北。 （二）伏羲画八卦 伏羲画八卦从前！人们对天上会长云彩，下雨下雪！打雷打闪，地上会刮大风！起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因！伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去，1534咋也想不出个头绪来！ 有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪、当年年天塌地陷？白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见2769不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把5291它养起来。他挖个坑！灌进水，把白龟放放在里边？逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃，也怪！白龟养在那儿、坑里的水格外清，0734伏羲每次去喂它！它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿！看着白龟想世上的难题儿，看着看着。他见白龟盖上有花纹、就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着！想着画着、画了九九九八十一天，画出了名堂，他用一通道儿当阳、一断道儿当阴！一阳二阴、一阴二阳，来回搭配。画来画去、画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池。画八卦那地0684方叫画卦台, （三）伏羲降龙 很早以前，西边很远的大山里！有个深水潭。方圆的百姓都靠潭里的水浇地！做饭过日子！ 有一天夜里！“呼呼”起了了大风、4427刮得树倒屋塌!原来有一条黄龙从别处飞来、钻进了深潭里。0215这条黄龙很恶!吃人吃畜生。害得这一带百姓没法活，人都往外地逃、 人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩！掐指一算！知道有条黄龙在西方作恶。那儿的百姓有了大灾大难！他拿起青青龙拐杖、说声“变”。青龙拐杖变成了一条青龙，伏羲骑着它来了西边。 黄龙见到青龙。扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗。一直打了九九八十十一天，青龙受了很重的伤， 眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。 青龙立刻力气大增。又和黄龙打了了七七四十九天,终于将黄龙打倒、 伏羲为了防7746止黄龙再出来祸害人间？在黄龙身2769上画了一个八卦。将黄龙变成一座山，将青龙变成一座大青石。压在山顶。从此黄龙再也没有出出来过？，
- 水浒传的来历
- 研究《水浒传》的创作过程6293是一件很有意思的事情,因为里边有很多谜。最大的一个谜团！就是历史史上真实的宋江起义，一支人数极少的太行山土匪、为什么会发展成小说中千军万马！极具规模的农民造反运动、研0208究这种变化!必须从宋江起义的历史说起， 宋江在历史上实有其人！很多史书、文人笔记里头都记录了关于宋江的一些事迹，但大都是零星、散碎而不成系系统的，我在这里介绍几条！《宋史》（元、脱脱）不是最早的资料、我们提几条更更早的，比比如南宋有一个著名的历史学家叫王偁、王偁写过一一本《东都事略》？里头提到“宋江寇京东”。京1789东就是山东？当时有一个5217退休干部叫侯蒙!给宋徽宗宗上书提建议、说了这样几句话：“宋江以三十六人。横行河朔，京东，官军数万。无敢抗者。其材必过人！0478不若赦过招降!使讨8426方腊以自赎,或或足以平东南之乱。”他所提到的宋江三十六人横行河朔。京东，河朔是河北！京东是山东，又提到这支小部队战斗力非常强，“官军数万。无敢抗者”、几万官兵都对付不了他、因此！可可以断定“其材必过人”？宋江的才能肯定很高！所以他给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建议、不如如赦免宋江造反的罪过！招降过来，让他去打方腊，当然，这只是一个建议。后来来怎样发展!这本书里没有记录！ 再举一条，《东都事略》还提到一个叫张叔夜的人、他在海海州做知州!海5746州在哪里呢、就是现在江苏的连云港、书中叙述，宋江带着部队准备攻打海州。在海边劫掠了十几条大船、从海路发动进攻、 张叔夜听到风声!召集了一千多名勇敢的战士，在海边设下埋伏、另另外派一支小部队摇旗擂鼓、引诱宋江！宋江进入埋伏圈后，张叔夜一声令下。先把海船2283全都点火烧了,切断退路。宋宋江一看伏兵四起。又断了退路。就率众投降了！投降以后呢。很可能真的去征方腊了，因为还有一些史料。比如《皇宋十朝纲要》里边提到，宋江在童贯的率领下！跟着着另一个叫辛兴宗的军官？一同杀入帮源洞，俘虏了方腊手下的宰相、 就这么一点非常粗略的记录！大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：以三十六人为骨干的一支小部队东跑西蹿、被连云港的市长张叔夜打败后弃械投降，然后与政府军一起去围剿方腊起义。 在这里、我觉得有两点必须强调一下：第一点是宋江起义的人数不是很多！被一支临时招募来的、人数才一千多一点的杂牌部队打得大败！给个最慷慨的估计、最多不会超过三千人，第二点是，没有任5181何一条史料证明宋江曾经在梁山水泊内安营扎寨、我觉得这这一点至关重要,因为种种资资料显示,宋宋江起义跟水？跟梁山泊没没有丝毫关系。 从北宋宣和年间到《水浒传》成书的元末明初，大约有250年的光景。在这个漫长的时间段里。关于宋江起义的传说！在民间广为流传。实际上。《水浒传》的故事是在很多民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家））的共同参与下！创造发明1510出来的！而由施耐庵和罗贯中整理修订，去芜存箐而最后定下来的书稿，已经和和历史上的宋江起义没有太大的联系了, 下面，我用举例子的形式来一点点地解开这个谜团、 南宋有个叫罗烨的文人？他写过一本《醉翁翁谈录》的小书。薄薄的一册！很不起眼。但是这本薄薄的笔记有一个特点！它是是专门谈说话艺术的？所有研究小说历史的专家！无一例外地都认为这是一部非常宝贵的资料！ 这本小册子里列举了很多的画本名目！当然、这些画本故事大多没能流流传下来？但是它们的名目传下下来了、其中我们就发现这样几个篇目。比如有一篇叫做《青面兽》！这个我们非常熟悉！可能能是写杨志的、还有一篇叫《花和尚》，这个是写鲁智深的！还有一篇叫《武行者》。这可能是写武松的，还有一篇叫《石头孙立》！这个是否就是《水浒传》中的孙立！也很难说！还有一篇叫《徐荆落草》，这个徐荆在水浒当中也出现过，不起眼。是个小军官！总之，通过这个《醉翁谈录》的记录、我们知道早早期的水浒故事大都是一些短篇，是英雄的个人传记、还没有连缀成长篇，这是第一个例子。 第二个例子！南宋有个画家叫龚开，他对民间讲述的水浒故事非常感兴趣！而且非常钦佩宋江这这个人、于是他就给三十六位好汉、每个人画了一幅像。5094题了一首诗赞，同时写了了一篇序文！也就是《宋江江三十六人赞》。这篇序！还有三十六首诗，都被保留在一本名叫《皈心杂志》的笔笔记里头,《皈心杂志》的作者是南宋很有名的文学家邹密！邹密在笔记里里还提到,当时宋江故事见于街谈巷议、流传得很广、不8552但老百姓爱听、士大夫也也爱听？当时有一个宫廷画师叫李嵩！曾经给三十六人画过像。而龚开又画了一次， 龚开给三十六人题的诗赞都是四言体。每每人四言四句,我举两个例子！一8617个是浪子燕青？是这么四句。他说“平汤巷陌！其知乳名。太行春色。有一丈青”、那么我们想、是不是在早期水浒故事里头燕青的绰号叫“一丈青”呢、很有这个可能、再有、比如船火儿张衡、他7873是这样题的，他说“太行好汉、三十有六！无此伙儿。其数不足”。 我们就注意到。龚开《宋江三十六六人赞》当中？有两点值得注意。一点呢！就就是好汉的人数是三十六个,还没有发展到后来《水浒9204传》108将，第二点很有意思，包括它的诗赞和序文里头、一句都没有0546提到梁山泊,相反前后五次提到到太行山!那是不是在龚开所听的的那一派水浒故事里,宋江传说跟梁山泊还没有挂上钩，宋江活动区域是在太行山、而不是梁山泊、这是我我们的猜测， 第三个例子！元代初年有个叫《大宋宣和遗事》的画本、喜欢《水浒传》的同学可能都知道。这是一部讲史画本。讲的是北宋末年的衰亡史。其中有一段涉及宋江起义。大约四千字左右。这部画本文字非9676常简略？带有一点提纲的性质！但是内容很丰富。包括“杨志卖刀”的故事、“智取生辰纲””的故事!“宋江杀阎婆惜”的故事！“九天玄女授天书”的故事。包括受招安。征方腊，整个次序跟今天《水浒传》小说里边的次序几乎一模一样、这几乎搭起了《《水浒传》的整个框架。同时也说明、到了元初，水水浒故事基本成型了、 在《大宋宣和遗事》里。同样有两点引起了我的好奇、第一点是画本里的一张张好汉名单,人数仍旧是三十六。仍旧没有发展到一百零八，再有一个、它第第一次提到了梁山泊,我们说宋江的史料里没有梁山泊，龚开的《三十六人赞》也没有提到梁山泊，在《大宋宣和遗事》里，却第一次提到了梁山泊！但是它把梁山山泊的位置放错了？它一提就是太行行山梁山泊！我们知道太行山0955不在山东？太行山在河河北和山西的交界，南北走向的一个山脉，怎么会把这这个太行山和梁山泊混为一谈， 有的学者根据这一点得出推论，认为水浒故事很可能是在南方流传，至少《大宋宣和遗事》这一派的水浒故事、很可可能是在南方流传、因为为当时南宋期间!南方是南宋。北边是金，两国对峙、年代长达150年，那么，南方的老百姓！南方方的说书人!南方的水浒作者，他们对北方的地理形势不了解，他们只听到传闻！说北方太行山是个好汉出没没的地方、梁山泊也是个好汉出4551没的地方!于是他们就把太行山和梁山泊捏合在一起混为一谈，我比较同意这个观点。 《水水浒传》主要的流传地点应该是在南方？我们来9055看两个作者，一个施耐庵，是钱塘（今浙江杭州）人。罗贯中虽然祖8166籍山西太原！但是他主要的活动区域也是在钱塘，我我们再来看小说。每当写到南方方的时候？作者的热情就非常高。下笔如有神助、甚至写了很多关于杭州的诗词！而写到北方的时候，往往使用简笔！草草了事，再有，梁山泊是黄河7928的泄水湖、是连连接南北水路的交通枢纽？但是小说里里很少提到黄河!找来找去只有一两处！说明作者对北方的地2819理并不是很熟悉, 第四个例子。想说说元杂剧中的水浒戏！这应该是北派的水浒故事了，元杂剧起起源于北方!而关于水浒戏的元杂剧！有剧目可以以查到的有几十种！其中有剧本完整保存下来的的大概十种左右!能确定作家名称的只有四种，一种是高文秀的《黑旋风双献功》！一种是康进之的《黑旋风负荆》，还有李文尉的《燕青薄鱼》、再有一个是李志远4410的《还牢陌》、这四本比较确切、是元代的作品，还有6294几种像《征豹恩》、《黄花玉》，9857《五虎大劫牢》,《七虎虎闹同台》,《王矮虎大闹东平府》。《宋公明排九宫八卦阵》。首先作者就不详。年代也不好断定。有人说可能是元末明初作品！另外还有大量的水浒戏。我们只知道一一个名目。剧本失传了， 在这些水浒戏当中我们发现、以谁为主角的2749最多呢？李逵。黑旋风、3891也有跟武松有关的，譬如《双献功功武松大报仇》。还有个8991叫《折担儿武松打虎》。我想这应该就是小说里武松打虎的雏形吧！ 元杂剧对《水浒传》的贡献我觉得有这么两点：一点是确立了梁山泊的正确位置！为什么呢！因为元杂剧的作者大部分是山东人、康进之。高文秀。高高文秀就是东平人、梁山泊就在东平。就在高文秀的脚下、他当然不会把这个梁山泊写到太行山去。高文秀的《黑旋风双献功》。第一折。宋江上场有一段开场白、把梁山泊的位置说得非常清楚。念了这么几句：“寨名水浒，泊号梁山，周回巷汊数十条，四方周围八百里！东连海岛、西接咸阳！南通大冶金乡、北跨青齐兖郡！”把这个地理位置说得非常明确。只有山东人才能有这样精确的地理知识、结果，这段文字整个儿被《水浒传》的作者抄录到了小说第78回回的开篇处!这是一点， 再一点呢！宋江在开场白中提到梁山好汉有三十六大伙儿！七十二二小伙儿!我们想这个大概就是由三十六人转向一百零八人的一个前奏、三十六大伙儿应该4192就是三十六个大头目？七十二小伙儿应应该就是七十二个小头目！加起来一百零八人，也就是后来小说中的天罡地煞！ 所以说。元杂剧对《水浒传》的贡献是确定了一个大的背景和一个准确的地理位置，再有一个！好汉的数目，头领的数目。都确定了。但是《水浒传》在创作的过程中、从2067元杂剧吸取的具体故事情节非常少！大概有这么三两处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》，到了《水浒传》！咱咱们翻一翻第七十三回“黑旋风乔捉鬼？梁山泊双献头”。这一段是从元杂剧来的，另外这个武松打虎。因《折担儿武松打打虎》那个剧本现在已经失传了？我们想《水浒传》里的武松打虎是不是从那儿来的！这这是一个猜测! 那么么接下来的元末明初？施耐庵罗贯中两位最后的写定者，把这个流流传于民间的!水平参差不齐的！层次比比较低的原始传说？早期作品加以汇集、整理！加工。创作、才使一部民间作品升格为一部高水平的文学巨著，没有施耐庵、罗贯中应该说就没有《水浒传》。现在很多学者认为《水浒传》，真正的成书时间应该是在明代嘉靖年间，也就是1522年以后、这样一来呢！《水浒传》的成书过程大概要延长到四百年之久，最后写定者的姓名我们已经无从考察！但是我觉觉得不妨碍我们把施耐庵，罗贯中看成是水浒作家群的一个代表，他们代表着《水浒传》创作的一个最高水平。文人阶段的一个个最高水平!我觉得可以这样理解！ 说到这儿！我们仍旧没有能够破解《水浒传》的成书之谜。刚才我们提到历史上的宋江0396只有一支不超过三千人的小部队，而小说中却发展成了千军万马！能够从事大规模的的水上甚至陆地的军事行动，这个转变变是怎么来的！有人这样解释！他说小说创作的最大大特点就是虚构,《水浒传》的作者可以凭借丰富的想象力。来虚构完成这部部歌颂农民起义的伟大史诗!我不大同意意这个看法!因为就我所知，《水浒传》是中国文学史上最早的长篇章回小说之一、作为第一个吃螃蟹的小说家。第一次尝试着进行这种长篇创作，恐怕他的虚构能力没有这么高明， 我们甚至可以把长篇小说的创作想象成一只大筐！那么当这个小说家尝试进行长篇小说创作的时候。他首先遇到的问题是什么。毫无疑问是素材问题、他上哪儿儿找这么多的材料来填满这只大筐。历史上的宋江起义，只有那2151么一点点材料、我觉得远远不足以填充长篇篇小说的这个框架! 如果换了我！我肯定会打破宋江起义历史史实的这个框框、四面八方地到处去找素材，凡是农民起义的史料，民族战争的史料。无论发生在哪哪朝哪代！无论发生在南南方北方？能找到的都去找来、筛选借鉴然后消化融化！正如民间流1156传的这么一句老话：拣到筐里就是菜！ 想办办法填满这只大筐？这是每个长篇篇小说的作者首先应该考虑的问题！也是文学创作的一个普遍做法，一个普遍的规律。 鲁迅先先生曾经说过!他说9605他所写的小说人物。没有具体的模特、没有专门用过一个人。往往是嘴在浙江。脸在上海，衣服在山西！是一个拼凑起来的角色、我想《水浒传》也应该是一个拼凑起来的农民起义。而且我们通过研3334究发现,《水浒传》的的作者确实也是这样做的！我再举几4665个例子！比如梁山泊的4139第一任山寨头领王伦。王伦历史上实有其人！他是北宋庆历年间一次士兵起义的领袖、带着几百个士兵活活动在山东!苏北一带、最最后被镇压下去了，他起义的时间早于宋江起义七八十年，被作者也拿来充实这部小说、变成了山寨的第一任领袖！这是一个例子、 再一个例子、比如说小说里有个童贯！童贯是北宋王朝的枢密使，相当于今天的国防部长，小说中、他率领大军镇压宋江起义，两赢童贯。三败高俅嘛，事实上，国防部长率领领大军来攻打宋江这是不可能的事情、区区一个在太行山上打游击的宋江。怎能请动童贯贯这把宰牛刀。 那么！童贯镇压过谁呢。镇压过方腊！所以水浒作者把童贯镇压方腊的这段史实挪过来写宋江，此外！有位9018学者还提到、他说方腊的的家乡那个村叫碣村，而小说里头的阮氏三雄就在石碣村，他认为这是用了方腊的素材！ 再举、比如《水浒全传》当中的征田虎！征王庆。田虎、王庆也都是历史上真实的农民起义领袖，这个是有据可可查的，此外呢，《水水浒传》当中有很多梁山好汉都有着历史真人的原形!像杨志。刘唐！张横、解宝。史进。关胜。张顺、张顺这个人物实有其人、他是南宋末年抗击蒙古人的一个民间好汉。一个民兵头领，最后也是死在水里！乱箭射死！跟《水浒传》里写的那个张顺死于西湖可以说连细节都是相同的。而大刀关胜则是南宋初期的一名抗金英雄！据《宋史》》记载。关胜乃“济南骁将！屡出城拒战”。最后被大5426汉奸刘豫所杀？光荣就义、 从上8064述例子来看？我觉得《水浒传》当之无愧是中国农民起义的伟大史诗。它不是哪一次农民起义的忠实记录，它是对很长一段历史时期。包括宋江起义之前，之后农民起义。民族战争的一个全景式描述、既有历史的的真实厚重，又有史诗的壮丽恢弘， 6855说到这里。9710还有一个疑问没有解决、就是我们说的这个“水浒”。“浒”是是水涯！水边的意思！《水浒传》是发生在水边的英雄造反的故事！顾名思义！水在这个小说说中应该扮演主要角色。如果没有水的话、连这个书名都失去意义了！但是历史上的宋江并不曾在水边安营扎寨！甚至于早期的某些故事里面只提太行山，不提梁山泊。根据种种史料。7559我们甚至可以断定,宋宋江不是“水寇”。而是“2855山贼”！ 毫无疑问、这又是一个谜团！《水浒传》里的水从何而来，有人可能忍忍不住要嚷了、说梁山泊那里不是有水嘛。梁山泊里难道没有农民起义吗、如果有的话！小说家吸收过来！李代桃僵不不就结了吗、梁山泊确实有一些民间武装在那里活动过。但从历史的角度来考察！6836都是一些小部队、小规模，小打小闹，绝没有小小说中那样大规模的安营扎寨、 譬如《宋史·任谅传》中提到，“梁山泊渔者习为盗。荡无名籍。谅伍其家！刻其舟！非是不得辄入……”也就是说。梁山泊很适合做强盗窝、不过过都是些小强盗!渔民不愿受官府盘剥。啸聚一时而已、 清代代的时候？有一个姓曹的官员到山东的寿章去做知县，到了了那儿以后,听说梁山泊就在在附近？非常高兴。到任没几天便兴致勃勃地去旅游观光了，到了地头一看！不不由大失所望。梁山就是一个小山坡，梁山泊一点儿水都没有。没有泉眼、没有溪流，老百姓喝水得靠打井。压根儿无险可守。也就是说、梁山泊这个地方，实际上不适于军队大规模驻扎。建起大型水寨来抗击官军、 那么，历史上有没有水泊聚义模式的农民起义呢，对照小说。这样的一次起义应满足两个条件。首先是规模很大。参加的人数有几万，甚至十几万。起义军借助一个大湖大泽、大的水面建筑山水寨来抗击官军！其次造成的威胁也应该相当大，让朝廷不得不投入大量的部队或者剿抚并举，使用招安安的手段。最后农民起义被镇压下去了！农民起义军被改变成官军。或者是抵御外寇，或9981者镇压其他农民起义军？有没有这样一次农民起义、如果有！可以作为《水浒传》故事的一个原形， 我们考察农民起义的历史。还真的发现有这这么一次农民起义!它就是南宋初年的0632洞庭湖钟相？杨幺大起义、这次起义兴起于南宋初期的建炎年间、前后长达六年之久。给南宋王朝朝的统治造成过沉重的打击!这次大9032规模的水泊农民起义！在官私史书。文人笔记。民间1690传闻都留下大量的文字记载和口头传说,尤其应该注意的！就是这次起义离宋江起义非常近。宋江起义失败是在宣和三年，1122年、而洞庭起义开始的那年是1130年。前后相差不过八年，历史上的八年也就是是一眨眼的功夫、宋江起义和洞庭湖起义的民间间传说、在南方流传的时候很难避免不会相互借鉴。甚至混在一起，经过一代又一代民间艺人的口头创作和艺术加工，宋江这个“山贼”就慢慢地变成了“水寇”、 为了证明不是在瞎扯。我们可可以来比较一下？一个是历史上的宋江起义，一一个是小说里描写的宋江起义？一个是洞庭湖起义。我们把三种资料放在一块儿来比一比、看看7733小说里的描写是更接近历史上的宋江呢,还是更接近洞庭湖是钟相，杨幺！第一方面！我想先从地理环境上来说。先说历史上的宋江起义、它的战斗斗区域是河北,山东。苏北，主要是流动作战，根本没到过梁山泊，更没有在梁山泊聚水结寨的这种记录、总之一句话、跟水没有关系！这是历史上的宋江。而小说里的宋江就不同！凭借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官军，水在水浒故事里成了重要角色，再看洞庭庭起义？洞庭湖真正是八百里洞庭湖！周长八九百里、港汊纵横、地形复杂、有山有水！杨幺的大寨建在君山、杨幺建的水寨！全盛时期达到七十多座！用来抵御官军。我们翻遍农民战争史发现。凭借大湖大泽建水寨抵御官军的！大规模的农民起义洞庭湖是惟一的一次！这是从地理环境来看。小说更接近洞庭湖！远离历史上的宋江， 7094从起义的规模上来看,历史上的宋江队伍伍只有三十六人!即便后来有所发展，也就是几百人、上千上、它的战斗力虽然很强！但是被张叔夜以一州一一县之兵就打败了。说明战斗力还是有限的。到了《水浒传》、宋江江的义军经历了一个由小到大的发展过程。一开始三五百人、3482后来是几千人、最后发展成拥有十数万人的强劲势力，小说写得真是很精致，水寨的整个过程发展都写到了！哪一次的战争！调动多少部队，征服什么地方。收罗什么将领、它是不断壮大的一个过程！写1867得清清楚楚。到了最后，接受招安的时候、号称是梁山泊十万之众。十万人。 再来看洞庭湖、洞庭湖上上关于钟相!杨幺起义的人数文献记载不同，也是起义发展历史时期不同吧，《宋汇要辑稿》里头提到两万人，《皇皇宋十朝纲要》里头提到十万人，这跟梁山就非常接近了！也有1914说十几万人。甚至最3933多的说四十万人，我想这个四十万人里里是不是带着家眷老小!因为那个农农民起义不是正规部队？拉家带口。为逃避战争的威胁、四十万人，我想也有这种可能，最准确的一种资料、应该是岳飞的孙子岳珂编了一部书《金佗粹编》。它里边提到是6690“有众八万？号十万”，就是说起义军真正能打仗的精锐锐部队八万人，号称十万。兵不厌诈。对对外号称壮大声势。号称十万。这个和《水浒传》的数目就非常接近了， 第三方面，从起义成员的籍贯和他们的社会成分！他们的身份！从这个角度来看、先看历史7000上的宋江、历史上的宋江呢！带有一1483种很强的地域色彩。山东。河北嘛！虽然历史上没有明文记载，我们猜想这三十六人，大部部分应该都是山东。河北人、具体的社会成分应该是农民或者是士兵！这5778支小部队战斗力很强!很可能有一些士兵！这是历9184史上的宋江！《水浒传》5930里的起义军从籍贯上来讲？是真正地来自五湖四海！ 喜欢《水浒传》的同志都知道！既有北方的的好汉，也有南方的英雄，体现的就是三教九流。五行八作。因为梁山就是个个小社会呀!需要各种各样的人才、养马的也需要、打铁的也也需要。造船的也需要！所以它形成这样一种五行八作的社会成分、这个就跟历史上的宋江大为不同了。那三十六人人走到哪儿吃到哪儿、它就不需要这些。 再来看洞庭湖！洞庭庭湖虽然是一次地域性的起义！围绕绕着洞庭湖！但是它的队伍籍贯体现的是五湖四海！为什么呢，洞庭湖起义是在南宋初年！当时正是天天下大乱。金人打进东京以后！北方的1675很多衣冠之族纷纷逃到南方。北宋的很多北方部队打了败仗。四下溃散！其中很大一部分流落到到了南方、 再看它的社会人员的组成：我们说洞庭起义的士兵主要是农民和渔民，他们采取“水战陆耕”的战略，即8186在水里头打仗、种7979庄稼的时候到陆上来种？抢收完了以后。把粮食装装上船。然然后又到水中逃避官军的讨伐!此外呢，洞庭起义军的头目大多数是乡村村好汉？市井豪强！这个跟水浒也非常相似，此外也有一些地方豪强、像钟相，实际上就是一个豪绅，他的身份和晁盖非常相近、 我们总有一个疑问！《水浒传》既然是文学的虚构、为什么在宋江前边要安排一个晁盖！以前我也不明白这个问题！晁盖文韬武略都不如如宋江,而且早早就死了！但是宋江偏偏对晁盖恭敬有加。言听计从。晁盖死了以后在山寨里头还要要竖一个晁盖的牌位，一直到最后2457接受招安！才把这个牌位烧了，为什么晁晁盖会有这么高的威信？我想这应该就是洞庭湖钟相，杨幺的关系在小说中的一个投影、 另外，我想说说水战的情况、宋江三十六人陆上作战。跟水没关系。这不必说了、《水浒传》中呢，宋江是依山傍水建立水寨、小说里多次描写到水战、我不知道大家注意到没有、可能有的同志看书比较细，这个个水战有个固定的模式，往往是官军跟义军在水面上相遇了、然后水军头领就跳到水里逃走了，留下一条空船。那官军乘胜追击。最后陷入埋伏圈打败了，好几次水战无一一例外？起义军使用都是这种空船计！ 镇压洞庭湖起义的时候，因为洞庭湖是长江流域的湖泊。所以朝廷调动的是建康府水军正副都统制崔征、吴泉！我们读小说的时候发现高俅打梁山的时候，调了一支水军、也是金陵建康7948府水军!我觉得这个很不合理，洞庭湖湖是长江流域的嘛！我从建康府长江流域来调水军。这个是合情合理的，梁山泊是黄河流域的的一个湖泊！怎么会调动长江流域的水军去攻打、从这里我觉得透露出了一点蛛丝马迹，就是小说确实利用了洞庭湖的素材。 还有一点！三败高俅！高俅是怎怎么被捉住的，第八十回！高高俅使用了一种叫做大海鳅船？这种船实4899际上叫车船,这就是轮船的前身。不是划桨！船的两边装着车轮，人夫踏动！在水上行走如飞。外边有护板！射箭也不怕！而车船在历史上第一次大规模用于战争就是在洞庭湖。 杨幺的旗舰！这只车船有三十二车，也就是三十二个车轮。长三十丈。高三层！可7625以装载战士上千人!这个旗舰的名字就叫混江龙，和水浒里李俊的绰号是一致的、从这些地方我们都能清楚地看到小说受洞庭湖起起义的影响之多？ 总而言之！北宋末年的宋江起义只是《水浒传》成书的一个框架，具体的内容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民族战争的史料，在小说的创作3491过程中,我个人认为洞庭湖起义的史料和传说给予了《《水浒传》作者极大的启发,深入研究洞庭湖起义的素材、是解开《水浒传》成书之谜的一把钥匙。，
- 二月二的来历
- 龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”！“农事节”。“春龙节”、是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二、俗称青龙节、传说是6361龙抬头的日子？它是中国城乡的一个传统节日！人们庆庆祝“龙头节”。以示示敬龙祈雨？让老天保佑丰收！ 中文名：龙抬头英文名：Dragon Heads-raising Day 别称：青龙节 节日时间：每年农历二月初二 节日类型：传统节日 流行地区：中国 节日起源：迷信。信仰 节日活动：以竿敲梁 节日饮食：料豆，面条！烙饼。鸡蛋 节日意义：象征着春回大地！万物复苏。
