四海笙歌颂狗年指什么生肖
- 三江四海指什么生肖
- 是龙吧。对了请笑纳。
- 云游四海是指什么生肖？
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- 无可奈何头低下， 春回大地歌颂舞。指什么生肖
- 我第一感觉是龙, 第二感觉是兔.....,
- 求名字：小说用女生名字带笙或者歌
- 清歌或者雨笙、选一个吧。，
- 男孩起名为何俊笙好听吗?急急
- “何俊笙”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音何何777木亻hé俊俊999木亻jùn笙笙111111木竹shēng 三才五行：姓9210氏五行与名字五行构成“木木木”天人地三才！配置极佳、 周易卦象：姓名卦象是（山雷颐）之（山火贲）！卦气较旺。姓名2534成功运较佳？ 姓名灵数：姓姓名灵数为9!具有和平与智慧的天赋， 总格数理：姓名总格为27、宜静待时的谨慎数、一成一败。一盛一衰！惟靠谨慎，可守成功、 总体评分：92分！您的名字取得非常好， NO.1 三才五行 从字义五行！姓名三才才来分析姓名中所包含的性格？事业、财运。健康等信息 字义五行 “俊”“笙”两字的主五行都为“木”。对于喜“木”的人来说、可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅。气宇轩昂，但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大！“宁愿站着死，不愿跪着生”。 7016名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定。这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹！ “俊笙”为“木木”组合！两“木”比和，木旺、这种组合的人有博爱。恻隐之心。性情温和平静、做事稳健可靠。有有计划的头脑。敢作敢当、其人意志坚定。不断在追求理想！也有耐性、能克苦耐劳、获得丰厚的回报、 姓名三才 “何俊笙”的姓名三才为为“木木木”。“木木木”型的人善良仁慈。举止洒脱，心胸宽广，人缘很好、其人意志力坚定。计划都能能顺利达成！ 性性格：柔中有刚！待人真诚！但有时会显得倔强不屈， 事业：在稳定中得发展！一生运6226途平顺!可以一展抱负、！
- 为什么说《水浒传》是歌颂农民起义
- 水浒传》作者施耐庵对于这些英雄雄人物。予以充分的肯定和热情的讴歌、歌颂了这些人物的反抗精神。正义行动！也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格，一些出身下层的英雄人物，如李逵！三阮，武松、石秀等。对统治阶级的剥削削压迫感受最深！因此当他们们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例？对他们毫无约束。象李逵连皇帝也不放在眼里、他们为了起义的正义事业、赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬。完全是出自内心的热爱，作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆！一些所谓“不赦”的罪人！把他他们写得如此光辉动人。可敬可爱！这显示了作者的胆识识和正义感情，与此相反！作者者对于统治阶级的人物!则将他们写得丑恶不堪。和梁山英雄形成鲜明的对比、从而启发人们去爱什么人、恨什么人，金圣叹评论《水浒传》“无美不7651归绿林、无恶不归朝廷，”不8655管金圣叹主观动机如何,这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的的深刻社会意义！ 《水浒传》作者歌颂梁山义军、却又反对对方腊起义,实际说明他同情。歌颂的是一种不彻底的农民起义！也就是不去推翻封建王王朝的起义、不“僭号称王”的起义、所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号、“替天行道”固然有其反抗的意义！但是由于遵奉天命、这就不能突破君主观念、因为在封建社会里！正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”！历来帝王正是借天命来统治万民的、《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”、因而他们造反便是只反贪官！不反皇帝，所以最终又不得不归服服天子脚下？而“替天行道”的大旗。也终于换成“顺天”。“保国”了，这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一！ 《水浒传》简介 《水浒传》描写了封建统治阶级中自上到下的对人民的压迫者！而受压迫的人中还有正直的上层人物，如柴进。杨志等！有压迫就有反抗！《水浒传》写林冲被逼上梁山就具具有典型意义。说明了“乱由上作”的道理，《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财。也具有典型意义，它表现现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击。由这种反抗、也使晁盖等人走上造反的道路！“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧。野田禾稻半枯焦！农夫心内似汤煮，公子王孙把扇摇，”更是唱出了历代被压迫人民的的不平,反映了阶级之间的尖锐矛盾， 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但但是在逼上梁山这一点上！许多人是共同的，如阮氏三雄的造反是由于生活不下去、他们不满官府的剥削。积极参加劫取“生辰纲”的行动、从而上了梁山，解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的、鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平！因此造成和官府的矛盾！结果被逼上上山落草！武松出身城市贫民。为打不平和报杀兄之仇。屡遭陷害！终于造反！勇猛地向统治阶级进行行冲击！他是从血的教训中觉醒过来的！林冲原是东京八十万禁军教头。是个有身份有地位的人。家庭出身和官场生活！养成了他奉公守法、安分守己的性格、但他毕竟也也被逼上梁山、这说明在阶级矛盾十十分尖锐复杂、政治极端黑暗的情况下。统治阶级内部必然发生分化，其中的0134一些人因受到当权派的排挤打击,起而反抗、也会5790投身于农民起义的洪流,怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图 《水浒传》反映农民起义发生发展的规律。是循序渐进、步步深入。而终于全1443面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大、由个人反抗！到集体行动、由无组织到有组织。由小山头头到大山头？最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流、鲁智深，武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫！或是抱打不平。或是出于个人报复性的反抗。后来上了二龙山落草，接着又参加梁梁山起义,“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动！但晁盖等上梁山后！就更大规模地反抗政府了、起义的武装！也是由小小股发展到大股！最后都汇合到声势浩大的梁山泊。 《水浒传》作7571者施耐庵对于这些英雄人物？予以充分的肯定和热情的讴歌！歌0272颂了这些人物的反抗精神!正义行动、也歌颂了他们超群群的武艺和高尚的品格？一些出身身下层的英雄人物!如李逵，三阮！武松、石秀等、对统治阶级的6191剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例！对他们毫无约束！象李逵连皇帝也不放在眼里！他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞！作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱、作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗！朝廷的叛逆。一些所谓“不赦”的罪人。把他们写写得如此光辉动人!可敬可爱。这显示了作者的胆识和正3023义感情,与此相反。作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪、和梁山英雄形成鲜明的对比！从而启发人们去爱什么人，恨什么人！金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林。无恶恶不归朝廷,”不管金圣叹主观动机如何。这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。 中国历史上发发生过无数次的农民起义？中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装2478斗争时！还比较重视战争经验的总结！起义军战胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧、《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为为突出的例子,毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例！梁山起义军在这次战役中能4683够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法,终于取得了战争的胜利、《水浒传》中有关战争的描写、可与《三三国志演义》相媲美、清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使9514人说《三国》，6943《水浒》诸书!凡埋伏攻袭皆效之”、 《水浒传》中所描写的起起义军的政治主张,虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想、联系到他们“杀富济贫”的行动、表现了人人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分？反对封建社会的阶阶级剥削和政治压迫、这是对封建地主阶级统治思想的宣战、反映了广大受压迫人民的愿望！ 《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是““忠义”！这里所说的义、它在某种程度上8283注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念、这一点。有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之、”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义，在中国封建社会里，下层人民也常讲义、他们为了维护自身的利益！免受暴力的欺凌！自然产生一种团结御侮的愿望！这种愿望。在为生活所迫，流落他乡异地的一些游民身上。反映得尤为强烈、他们最讲朋友之间的义气！路见不平,拔刀相助,进而至于“济困扶危”。““杀富济贫”？都是“义”的的表现？因此、《水浒传》0977中所写的义、在特定的环境中,具有反封建建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”？但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想！”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的““忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想？在许多场合里。“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位、而把“义”置于次6764要地位。这就是江湖义气没有突破封建建道德的表现,梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物！最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。 《水浒传》作者歌颂梁山义军、却又反对方方腊起义？实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底底的农民起义！也就是不去推翻封建王朝的起义！不“僭号称王”的起义！所以，《水浒浒传》中出现了“替天行道”的口号！“替天行道”固然有其反1412抗的意义。但是由于遵奉天命、这就不能突破君主观念，因为在封建社会里。正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”。历来帝王正是借天命来统治万民的、《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”！7730因而他们造反便是只反贪官,不反皇帝、所以最终又不得不归服天子脚下。而“替天行道”的大旗！也终于换成““顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。 在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江！他的的思想和行动、关系着整个梁山事业的兴衰衰和存亡！宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠忠孝”观念，后来在县里作了押司,“刀0587笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉，他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有同情心。“济人贫苦,□人之急！扶人之困””,在江湖上享有“及时雨”的美名，这样的一一种特殊经历？形成了他思想性格的两两面性,一方面他要作个忠臣孝子;另一方面。在同江湖人士的接接触中!使他较较多地了解下层人民的苦难和愿望！又成为仗义扶危。同情劳动人民对官府的的反抗行为的人物！总之、宋江在上梁山山之前？他对人民的造反。只是抱着同情态度。或在某种情况6439下在行动上作一点有限的支持，从他思想上说。他是是不愿投身到造反行列里去、他后来上梁山是由多种原因造成的，他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”、作出一番番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”，而当时朝政黑暗。□臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负！恰在这时宋江又犯了杀杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗，被江州知府拿住！问成死罪！靠了梁山好汉的搭救！才得0875保全性命、只有在这时。宋江才上了梁山！ 宋江有组织才能。善于团结人！再加上他在江湖湖上的声誉？前后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象，梁山起义军在他的领导和和指挥之下！接连打了许多胜仗！给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由1209于他忠孝观念根深柢固、虽造了反而这种观念并未改变、这就伏下了他日后接受招安的契机！他上了梁山后口口声声说皇帝帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”。“只被滥官污吏逼得如此”！因此他是“权借水泊栖身”。“专等朝廷廷招安”!他在与官官军对阵中!总是想到如何为日后的招安预留地步！这样。梁山起义军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本、他终于在两赢童贯、三败高俅。打得朝廷军队队大败亏输之后？光荣体面地受了招安，而把梁山起义事1546业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评。也揭示了作者者思想的严重局限！火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图 《水浒传》全书可分前后两大部分、前前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义!打官军，受招安、后半有五个部分组成、即征辽！平田虎，平王庆，平方腊及结局、其中田虎！王庆两部分是后来加的！今所见见较早的百回本！征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的！因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊、历史上无迹可寻、其次，和平田虎、王庆一样。征辽中梁山一百单八人无一死亡、这个看法尚有争论、从思想内容来说。《水浒传》前半0326是写人民反官府!是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾、作者写了宋江的受招安、固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱、官兵压制平民、民之之和平者忍受之！不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的！水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系。而征辽部分的的出现,则是这一思想的继续和发展、至于忠臣反□臣、也是和这一思想有关的，在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物。其中说：“不须出处求真迹、却喜忠良作话头！”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江！吴用向宋江献策：要富贵。投降辽国，要忠义,报效宋朝，宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已、”这里的“尽忠忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场、 宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤。打击和陷害,最后宋江等被□臣害死，这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴戒来说,也是有其积极意义的！ 总之！《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象、深刻地反映了历史的真实本质！它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义。有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的！它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义、打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者！还是3384落得悲惨的结局？也深刻地传达了一种历史史教训。 《水浒传》5938的艺术特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力！生动丰富的文学语言！叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多1462可爱的个性鲜明的英雄形象， 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色、故事极富传奇性,一波未平,一波又起！起9559伏跌宕,变化莫测！每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦！如“拳打镇关西”，“智智取生辰纲”,1192“宋江杀惜”？“武松打虎”。“血溅鸳鸯楼”！“江州劫劫法场”！“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口！但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧紧围绕着“官逼民反”这一思想。把故事事情节和人物性格融合在一起。武松！林冲，卢俊义三人都武艺高强、是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害、被充过军，而武松和林冲。卢俊义的表现却大不相同。林冲！卢俊义在充充军的路上受差人任意摆布、忍气吞声。有时还向差人乞怜哀告，两人又都是受骗被捆在树上低头受死、武松则相反！第一次充7077军孟州!一0719路上反而是两个差人服侍他！二次充军恩州、押解他的两个差人被人人收买。再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他。四个个带刀的凶手、对付他一个带枷的犯人、反被他轻而易举地给收拾了！他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监，张团练练和蒋门神等!才算出了一口口恶气？林冲、卢俊义不是武艺不精！原因在于,他们一个是北京首富,一个是东京八8111十万禁军教头、都9003是有身分有地位的人！各有家室！不幸遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声、两人又是懂法度的人。又存有幻想，在公人面前前是怀怒未发!忍一口气。而武松！无家室之累，久走江湖，养成强6692悍的性格。无所顾忌。6806也就无所畏惧！加加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠！林冲，卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同。林冲的反抗性还较卢俊义为强， 又如鲁智深。武松、李逵三人！他们都是性情刚直！好打不平、不畏强暴、不避危难、但他们又各有其特点。鲁智深深是军官出身！阅历较深！富有正义感。痛恶社会的不平、他虽然性格格急躁、行动莽撞！但在斗争中有时又很细心机智，拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢。自己单身一人无人送饭，于是假装气忿！“指指着郑屠尸道：‘你诈死、洒家和你慢慢理会。’一头骂。一9482头大踏步去了？”这样便脱身而去了，在大相国寺菜园子里。几个个泼皮要算计他！故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前前没等泼皮上身，一脚一个把两个为0915头的踢到粪坑里去了！这些都说明他是个粗中有细的人！武松性情情刚强!好打那些不明道理的人！死也不怕，在行动上有时6999表现得粗鲁蛮横！象是有意的寻衅生事、如快活林对9081蒋门神？有时是装出假象迷惑与麻痹痹对手？如十字坡对孙二娘！他为了替兄报仇,考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆，自首县衙、一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计、而李逵则4126和两人大不相同!憨直，刚强！粗心。大胆！极忠于梁山山事业、反抗性最强。打起仗来、赤膊上阵。勇猛无比，他是个真正的粗人、一味蛮干、不计后果。又有几分天真，好管闲事！又常常惹出事端、在江州因夺鱼和张顺撕打、被张顺骗到水里、淹得他两眼发白！去蓟州搬取公孙胜、路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治、斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦。打死殷天锡,连累柴进坐牢、差差点送了性命？作者对这个人物的性格特点把握得十分准确7839和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘、真正作到毫发不失。这就更加强了这些形象的动人力量，武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠0229义水浒传》插图 《水浒传》的语言是以口语为基础、经过加工提炼而创造造的文学语言!其9682语言特色是明快。洗炼、准确，生动、无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都8128维妙维肖，有浓厚的生活气息，写景！状物。叙事。表情,极为灵动传神！《水浒传》叙事,善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写，偶有1132写景文字,又极精彩!如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山。看了庙门上的告示,才知真的的有虎,他稍为犹豫了一下。还是硬着头皮上了岗子、这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时。渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写写出了老虎出没的环境,两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出！让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，《水浒传》的叙事、要言不繁！恰到好好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵5616的好文章？写得得极为传神！写人虎相搏，写老虎一扑。一掀、一剪三般拿人的的本事！和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上、几经搏斗。老6942虎威风渐减!最后如何被武松按住。如何挣扎！如何何被武松打死？写得活灵活现，十分逼真、通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象， 《水浒传》人物语言的性格化、达到了很高的水平，通过人物的语言不仅7476表现了人物的性格特点、而且对其出身，地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来！所谓“人有其性情！……人有其声口，”如李逵第一次见宋江、就问戴宗：“哥哥、这黑汉子子是谁,”戴宗8434责备他粗鲁!他不服，等戴宗向他介绍了情况、他还说：“4237莫不是山东及时雨黑宋江？”他心里怎么想。口里就怎么说，他是个粗人，见人不不懂得什么客套和应酬之事、不受礼节的约束、他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京！夺了鸟位！”象大宋皇帝，小宋皇帝等话，只有李逵才说得出、是极富个9022性化的语言，其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人。通过他们的对话，无无不令人如闻其声、如见其人！它的故事就是描描写的以宋江为首的农民起义的发生!发展和失败过程。水浒传的社会意义 首先在于深刻揭露了封3351建社会的黑暗和腐朽！统治阶级的罪恶。说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”、 中国历史上发5201生过无数次的农民起义！中国的农民富有武装斗争的传2221统和经验！但用文学形式来歌颂农民战争！并且真实生动地作全面的艺术再现的，只只有《水浒传》！《水浒传》在记叙叙歌颂起义军的武装斗争时！还比较重视战争经验的总结、起义军战胜敌人。不仅凭勇敢,还还靠智慧、《水浒传》中这方面的事例很多、“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法、终于取得了战3882争的胜利？《水浒传》中有关战争的描写！可可与《三国志演义》相媲美,清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》，《水浒》诸书！凡埋伏攻袭皆效之”。、
- 客家说四海怎么说
- 四读音洗。客语：洗海、
- ×陌笙←小说取名<男>
- 南陌笙 上官陌笙笙 夜陌笙 连陌笙。
- 冉笙这个名字是什么意思
- 看起来又是祝福冉冉升起。又好音乐。也可能出生地或祖籍是笙8735比较流行的地域！！
- 狗年的大年初一过的怎么样？
- 不好 丈夫列车员在在车上 自己陪婆婆过年 特别想念家里的热闹 即便只有我们三口人和狗狗 但从小到大过年都陪他们，
