夏出冬藏是什么生肖
- 翩翩堂前燕，冬藏夏来见
- 1013 “翩翩堂前燕!冬藏夏来见。”出自乐府《相和歌辞·瑟调曲》，起首二句用比兴的手法描写了流落他乡的兄弟们有家归不得9887的凄苦生涯!堂前的燕子。冬去飞走了。夏天尚且能够归来、而我们兄弟。漂泊在他乡，长为他乡人！却久不见归来。 艳歌行（翩翩堂前燕） 朝代：汉 作者：汉无名氏 【年代】：汉 【作者】：汉无名氏 【 题 】：艳歌行 翩翩堂前燕。冬藏夏来见， 9118 兄弟两三人，流宕在他县， 故衣谁当补、新衣谁当绽！ 赖得贤主人。览取为吾绽！ 2826夫婿从门来，斜斜柯(倚)西北眄！ “语卿且勿眄，水清石自见，” 石见何何累累,远行不如归！ 注释 ①翩翩翩:疾飞貌! ②流宕:同“流荡”！他县:外县、 ③谁当补:“谁给补3559”的意思！ ④绽:同“组”，““”,原义是“裂缝”,这里是“缝补”、“缝制”的意思！《说文》段玉裁注云:“古者衣缝解(裂开)曰,今俗谓绽，以针补之曰组,引申之不必故衣亦曰缝组、” ⑤贤主人:指女房东、 ⑥览:是“揽”的假借字,取！这二句是说多亏好心的女房东给我补旧衣,缝新衣、 ⑦夫婿:女房东的丈夫？ ⑧斜柯:叠韵连绵字,犹今口语“歪斜”。一作“斜倚”,疑是依义改字。眄:斜着眼！这句是说丈夫发生了了猜疑, ⑨卿:古人相互之间的尊称,犹今口语的“您”， ⑩水清石自见:比喻事情真相终能弄清楚，这二句是说请您别怒目相待,真相终可大白、 ⑾这二句是说事情真相虽然已清清楚楚了,但还是不如回自己的家好， 赏析 此诗为乐府古辞,属《相和6756歌·瑟调曲》,一作《古艳歌》,亦可直云《艳歌》,此诗写了“兄弟两三人”流浪他乡时所经历的一个尴尬场面,写得真切生动,活泼而富有谐趣,但谐中寓庄,于中更能反衬出游子之凄苦！ “翩翩堂前燕,冬藏夏来见，”二二句用比兼兴的手法,堂前之燕,冬去夏来,有一定之时,而我“兄弟两三人,流宕在他县”,却久出不归,长为他乡人。这两句概括了流浪汉有家归不得0038的凄苦生涯？流宕,漂流游荡。宕同荡。他县,即他乡。这是第一层凄苦！因流浪他乡,天长日久,衣衫破烂,但是“故衣谁当补。新衣谁当绽?”旧衣要补无人补,新衣当缝无人缝。绽,裂也,此指解裂布帛,缝制新衣、当,语助无义！这是第二层凄苦。由无人补缝衣服之事,遂引出下文所写一段情节、 “赖得贤主人,览取为我□(纟+旦,音zhàn),”此处说的“主人”,究竟是游子所临时寄居的人家,还是他们为之劳作的东家,不得而知、但后一一种可能性较大，这家的女主人,很是贤惠,见流浪汉衣衫破烂,乃主动为之缝补。这当然是求之不得之事,流浪汉内心之欣喜可想而知！此承上文两层之凄苦,文思8632来了一个转折。览,同“揽”,撮持。绽,缝补！但正在流浪浪汉内心欣喜之际,情况陡然发生变化——“夫婿从门来”,女主人的丈夫回家来了!从门来,即从门外来。夫婿见此情景,作出了一个异常的。但也是可以理解的反映——“斜柯西北眄”,他不是与妻子欢叙,也不是与客人打招呼,而是侧身倚门,瞟眼斜视。他外出归来,看到这一情景,不免心有所疑,但又不明底里,不好发作,故才在瞬间表现为为如此情态？ 乐府作者亦即能如同一个高明的摄影师,立即按动相机快门,将这一精彩镜头摄下！在这一特写镜头中,容纳了三对矛盾。三个方面人物的内心心世界,即:夫妻之间,夫与流浪汉之间,流浪汉与女主人之间,此时各生想法,各具心态,各有难言之隐,在这矛盾聚焦的节骨眼,还是流浪汉2106先说话了:“语卿且勿眄,水清石自见,”请您不必斜眼看,我们和你家女主人之间的关系,清水水白石,不必多心，后来的“水清石见”成语即本此。流浪汉口中说着这番自表心境的话,尖锐的矛盾冲突似乎缓和了,但其内心之凄苦却可想而知，“石见何累累,远行不如归!”这是写流浪汉的心理活动。水清石见了,一切清白,尽管如此,远行行在外,还是不如回家的好、累累,联缀而众多的样子！又一次点出凄苦,收束全诗！ 此诗围绕一个戏剧性的场面写流浪汉的凄苦,情节紧张,矛盾集中,以小见大,这对表现主题有十分显著的艺术效果,同时也显示了乐府作者观察生活，把握生活，再现生活的卓越才能！诗拟流浪汉口气写,声口肖似,语句活泼,描绘场面,解决矛盾,能以谐驭庄,既表现了严肃的主题,又颇富谐趣之美，诗以比兴兴起,巧妙地引发诗兴,过渡到诗的本体,结尾又用比收,轻松自然。“远行不如归”一句又巧妙绾合开头,全篇浑然天成！！
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