普贤菩萨本命佛在哪
- 普贤菩萨本命佛什么时候带最好
- 6768 听师傅讲过？最好不要带带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌！要带佛8814教的真言密咒!比如楞严咒就最好！若受过戒体清清净的出家师傅或在家不食酒肉!五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定定慧的功力、 禁忌： 1.不可戴着护身符行淫（包括手淫，男女性行为！看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处！ 2.不可让秽物如脏水、屎尿等等污到里面的咒文,不要要从晒衣架走过。不管晒衣衣架上有没有晒著衣服,因为上面可可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上,如果真的不不可以避免。可以用手捂住护身符用心祷告，否则灵气顿失， 3.不不可在上面跨过或踩踏,屁股压著、那对护1439身符不敬、带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其其威力、 4.不要随便乱放，不能放在比腰低的地方！不能放在不干净的的地方,护身符在身上时要戴在脖脖子上、不要装在钱包里！不可放在裤兜或是低低于胸的地方？近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上。要带在心的 上边、不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬，你若带在下边。这对咒不恭敬！不恭敬！不单不能有功德、而且还有过的！因为你对咒本身身就不恭敬了!所以这个咒就有功效、也减少了！”所以6400只可戴在项上、 5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛、能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字！正字！所谓4965内存正气！邪不可干、天佑善人嘛、这是不变的道理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日、接到《歧路指归》二本！见见后附之徽章,颇不谓然、民国二年，北京法源寺道阶法师！做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章、光绝不知其事！事后！道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其亵渎、至十二年、仍复如是。上海亦仿而行之。今6713居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶。道阶尚3880能讲经。而于于恭敬尊重。完全不讲！亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福、然现在由道阶提倡。已成通规，光亦知此事不易收拾！然以居士过爱！不能不为一说耳，…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符。不仅......余下全文>>，
- 为什么普贤菩萨是属蛇人的本命佛
- 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符，转运符，吉祥物 佛像是木石所造！人心却不是木石、把把它当做木头？它就是木头、当做佛像！它就代表着无上的悲智！ 建造寺庙，塑立佛像。供养宝藏等！都是历代大护法！大居士之力！用以表达内心的信仰、国外最好的东8064西都用来建造教堂，也也是同样的道理!在庄严的环环境中、人们内心的虔诚容7350易被引发。 对佛像应该当做佛来看待、恭敬尊重，断除种种不敬！包括：对佛像的“好丑”妄加评论。将佛像5220当做装饰物？置1881于不净之处,进行买卖等，对对法亦应如是发起恭敬、因为1277法是帮助我们解脱生死的车乘,佛法法从恭敬中求？一0060分恭敬一分受益？ 佛教没有“本命佛”的的说法？佛像也不是护护身符!转运符、吉祥物、好好恭敬三宝、断恶修善！才能趋吉避凶！真正的修行人不会贪图图外在的资财!却有一些不懂得佛法的人借佛敛财、不懂得2402真正的宝藏在自己内心、 修行是修内心，不是修外境。佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片。它只是一张纸片、但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉， 无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴！佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长。榜样，依法而行才是真正的皈依，佛像宜虔诚恭敬供奉。不要随意戴在身上、。
- 普贤菩萨本命佛是真是假？
- 佛像主要是表法、让我看看到佛像!反观我4910们本有的自性佛,再依照佛陀的教诫修行！回归本来面目、，
- 这尊金佛像是不是和峨眉山金顶十方普贤菩萨一样
- 这就是，峨眉山的十方普贤菩萨像、，
- 属蛇的本命佛是普贤菩萨为什么算卦的说要带大势至菩萨呢 10分
- 属蛇的本尊为“普贤菩萨”一说！出于丘陵先生所著的“密宗入门知识”，其根据3412是密宗法典，为“年度”缘分本尊。如果依照八字字算命的原理取用不算错。好多摆摊算命的都用这个说法偿因为好记、只有十二尊！此外还有“月”、“日”缘分分本尊,而“日”缘分本尊才是你的真命本尊！大势至菩萨为为二十三日的缘分本尊（阴历）？你看看自己是不是0079二十三日出生的!若是，那算命的就说对了，这个算命的还比较渊博，如果不是。那算命命的就说错了,你可以找丘陵先生所著的““密宗入门知识”一书？自己去查！。
- 孩子属龙念普贤菩萨心咒能学习好吗
- 最好是、学习之前，念一遍9340文殊礼赞，七遍文殊殊心咒，一遍文殊开智偈。不管属什么都这样，本命佛只是一个民间说法，实际上没用！！
- 买的普贤菩萨吊坠据说开光是真的吗，送的黑曜石佛珠是不是带在右手
- 菩萨既然请了回来！即使没开光。只要心诚则灵哦，要诸恶莫作众善奉行哦！. 带菩萨的吊坠注意事项： 如果您是单身。3935可以带着睡觉,如不是请看下： 1. 如果有伴侣睡觉前肯定是要拿下来的，拿佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方、 2. 还有就是平时洗澡前也需要拿下来，找个干净的黄布（没用过过的）或者买个佛教的那种小黄布袋？把挂件放里面收起来、洗完澡穿好衣服可以继续佩戴。 因为我们很多学佛师兄都曾曾经犯错的!佩戴着佛像还有男女之事！很多师兄都梦见护法菩萨怒目了，很严重、不是开玩笑的事情！ 希望能帮到您！要恭敬敬菩萨哦？一份恭敬心就有有一份功德哦、 感恩 合十 佛珠一般按照男左左女右。，
- 我属龙请了尊普贤菩萨，接下来怎么佩戴，想请教下
- 【千万不要佩戴佛像】】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的、佛教经典中中有佩戴佛像的说法吗、真的是“男戴观音女戴佛”吗！佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章非常常重要。各位有缘的凤凰网友要看仔细了！ 首先！不论是玉质的。还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章。吊坠、挂件，乃至项链，手环之类，小编在此恳切切劝诫：千万不可戴在身上，原因为何，请往下看。 佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性。宗教的神神圣性需要具体的象征物来体现？佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙、佛菩萨作为9425我们恭敬!礼拜。学习的对象。是我们的目标！榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲！歆慕佛的庄严！开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上。不论7217是为了好看,还是是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想！神圣的的佛像怎么可以成为装饰物，我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖、有人可能会说，哪有那么么严重？佛像就是佛像。你这小编少在这3771里忽悠人、说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解、要知道。佛有法、报。化三身！佛3804像本来就是佛的应化身之一，试问！我我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖，0697道理不言自明、说到这里、小编要告诉大家！不要佩戴佛像、可不是我自己杜撰的！杜撰一个事关佛教信仰的说法。一个事关众生法身慧命的教言。小编既没1433那个能力，更无那个胆量、事实上。佩戴佛像、不仅在佛教经典5860中找不到一处记载、其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话。请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像。也可以知道佩戴佛像何时流行。由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章、颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章。光绝不知其事，事后道阶7843来普陀!送光一徽章！光痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是，上海亦亦仿而行之!今居士亦仿而行之。作俑之罪、始于道阶、道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲！亦可叹也、彼会中所来之一切人员！各须身佩一徽章。若佩之拜佛。亦不合宜。佩之拜人！则彼此折福，然现现在由道阶提倡！已成通规、光亦知此事不易收拾。然以居士过爱、不能不为6688一说耳！（《印光法师文钞·三编编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士!多以以玉制（或金银等）佛像!观音像挂件为护身符。不仅7915不戴在衣服外,还紧贴皮肤、入厕不摘！洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如8400愿之理。！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极极陈其过!鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语语示众!唯愿大大众惜福。莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道。佩戴佛像不但不能植福消灾！反而亵亵渎之罪严重！更是消损2105我们的福报！ 所以、无论如何请都不要佩戴佛像、那有人会说。不是说有什么本命佛吗！佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒、十二生肖是中国民俗！何来与佛法结成什么本命佛！本命佛之说才是商家杜撰！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗， 要知道。佛经中多处提到礼敬佛菩萨像。念佛、念菩萨能消罪业！保平安。从未提佩戴佛像，有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”！请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗。说心里恭敬。却连面儿上的恭敬都做不到。5336还谈什么心中恭敬？更有甚者、胡言什么“我不着相。我不注注重形式!我心中有佛就好”！还引用金刚经“一切有为法！如梦幻泡影。如露亦如电、应作如是观”来为6414自己的所谓不注重形式做注脚？小编想说。你的境界到了吗、学佛有次第。我们过了河到达了对岸！当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程、但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗、所以说、末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处都是、对于这种说法，实在不足与语、说了人家也听不进去！徒增争论、 印光大师曾说！佛法从恭敬中求！一分恭敬得一份利益。十分恭敬得十分利益！不可可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业。二来可以避免消损身处末法时时代的我们本就不多的福报!高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 但5198是也可能有的网友会说？那现在我知道了佛像不能佩戴。但是我确实很想获得得护佑保平安、有没有6207什么可以佩戴的呢？小编告诉你、当然有！印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据！万勿用佛菩萨像、 看到了吧！佩戴佛教经咒是是可以的？而且是有经典依据！就是佛亲自说过的！那么就是不但可以佩戴！还有真正的护佑平安的功用、因此楞严咒！5509南无阿弥陀佛六字名号！或者南无观世音菩萨名号。南4561无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其。南无阿弥9955陀佛六字洪名,是万咒之王、其其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的？ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛、
- 普贤菩萨是管什么的，要确切答案
- 普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一！《《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处。贤贤是最妙善义!谓菩提心所起愿行，遍一切处！纯一妙善、备具众德、故以为名、”《大乘经》载：：“入山求道！饥寒病疠，枯坐蒲团！是曰普贤，普贤者！苦行也！”《华严经??清凉疏》曰：“普贤之学得于行、行之谨审静重莫若象。故好像！”白象是普贤菩萨愿行广大、功德圆满的象征、所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象！现在峨眉山的的洗象池、传说普贤菩萨每次骑象象过此,必在这口池里汲水洗象！然后才0150登上金顶、池池旁的寺院也取名洗象寺？为了歌颂普贤菩菩萨的功德！连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是“普贤线”、认为是普贤菩萨特意在悬崖陡陡壁上挂起这些长线!引渡信徒登绝顶， 普贤菩萨的梵文音译是三三曼多跋陀罗、也有意译为遍吉的， 据佛经说，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍。再加上上佛的左胁侍文殊菩萨？合称称为“华严三圣”，与与文殊的智德,证德相对。普贤主一切诸佛的理德！行德！也就是说他代表“德””和“行”，德、据说普贤有延命之德！行、据说普贤发过十种广大行愿！要为佛教弘法尽力、所以、他的尊号是大行普贤、 相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山！其中有万年寺（晋代始建时名普贤寺）、寺中所塑普贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上。手执如意！象身白色！六牙。四足分踏在莲座上，。
- 普贤菩萨是什么佛转世
- 佛在《普贤行愿品品》上已经给说得很明白、就连诸大声闻上首大智舍利弗！亦是东方金龙陀佛化身来的。地位在一般的菩萨萨之上， ------------------------------- 所以。以无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩萨！亦是古佛再来。（名智刚吼自在相王佛）。 ------------------------------- 其他、如维摩诘是古佛(金粟佛)再来，文殊是是古佛（龙种上尊王佛）再来，观世音是古佛（正正法明如来）再来。地藏菩萨也是他方世界的古佛再来、 ------------------------------- 文殊是古佛所化!过去去龙种上尊王佛、现在欢喜藏摩尼宝积佛、未来普见佛， ------------------------------- 观音是古佛所化。过去正法明如来，现在观自在王如来，未来普普光功德王如来、 ------------------------------- 《大悲心陀罗尼经》节录释迦牟尼佛告诉大众：“此观世音菩萨、于过去无量劫中。早早已究竟成佛！名号号为‘正法明如来’,。，。！释迦牟尼佛、亦曾经是他8830的弟子。 ------------------------------- 地藏菩萨!也确实是他方世界的古佛再来！、！！，大大乘大集地藏十轮经中！好疑问菩萨问佛：‘地藏菩萨从何而来。所居佛国国去此远近’。佛说：‘地藏菩萨，于无量劫前、早已成就无量不可思议议殊胜功德,善能悟入如来境界。但为欲利乐成就一切众生。所在佛国，悉皆止住。但2998这尊古佛究竟叫什么名号，经藏中确实没有记载、在佛说地藏菩萨陀罗尼经中！亦说地藏菩萨，早已成就佛果种种殊殊胜功德？但为救度五浊恶世苦恼众生，于无量阿僧只劫。恒2498现无量无边身。随诸佛国！广作佛事、在占察善恶业报经中！佛告坚净信菩萨：‘此善男子，发心已来、过于无量无边不可思议阿僧只劫，久已能度萨婆若海、功德满足。但依本愿自在在力故。权巧现化。影应十方。虽复普游游一切刹土，常起功业。而于五浊恶世化益偏厚！……又于此世界。所有化业！唯除遍吉，观世音等！诸大菩萨，皆不能及！。。！。’ ------------------------------- 在《悲华经》记载中。普贤菩萨！位居等觉。证同于佛！ 将来成佛、名5887智刚吼自在相王佛,今示现菩萨身，为诸佛长子、得三昧自在，主一切佛的理德。行德、与般若自在的文殊菩萨智德。证德相对。 同辅释迦牟尼佛于婆婆世界、教化众生。为释尊的得得力助手！ 文殊菩萨驾狮子侍佛左方！普贤菩萨乘白象侍佛右方。显示佛的理智合一，行证相应、般若与三昧相即， 华严海会！由释尊的清净法身毗卢遮那佛。及文殊普贤，一佛二菩萨、共称华严三圣。 普贤菩萨。何何独辅助释迦佛弘扬佛道、且遍身十方！常为诸佛座下的法王子， 故普贤行愿品言：「普贤行行愿威神力!普现一切如来前！」又言：「2846十方如来有长子！其其名号曰普贤尊，」普贤菩萨！不但能广赞诸佛无尽功德，且且能修无上供养。能作作广大佛事!能度无边有情，其智慧之高、愿行之深，唯佛能知、 ------------------------------- 【普贤菩萨介绍】一，亦称三曼曼多跋陀罗菩萨，三曼多菩萨！又作遍吉菩萨！二。功德介绍(意) 普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra,或Vishvabhadra.我国佛教四大菩萨之一、四川峨眉山为其应化地之一！被誉3102为“大行普贤菩萨”。普贤菩萨辅助释迦佛弘摄佛道。且遍身十方、常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼。文殊菩萨合称为“华严三圣”，普贤菩萨。不但能广赞诸佛无尽功能。且能修无上供养！能作广大佛事！能度无边有情、其智慧之高、愿行之深、唯佛能知！5887在《悲华经》记载中、当阿弥陀佛为转轮王时、普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前！发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中、修菩萨8286行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界！使使其庄严清净，就如同“青香9980光明无垢世界”、同时要教教化无量的菩萨！令他们心地清净。都能趣向大3611乘佛法、使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图图”这名字、改号为“普普贤”。并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成成就无上正等正觉。佛号号为“智刚吼自在相王如来”？普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》。后广见诸经而成普遍之信仰。据《法华经，1110普贤劝发品》载。普贤菩萨乘六牙白象、守护法华之行者！又《华严经、普贤行愿品》卷四十，说普贤菩萨十种广大之行愿。即：礼敬诸佛，称赞如来、广修供养。忏悔业障、随喜功德！请转法轮！请佛住世！常随佛学，恒顺众生。普皆回向，7457经中一一述此十大愿，明其功德无量！临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标识、故亦称普6475贤之愿海，以此菩萨之广大行愿！一切称为大行普贤菩萨、如果诵普贤行愿品！则功德无量。能积大福开大智慧，有云：若造五无间罪、诵此普贤行愿品则一切消灭清净、诵此普贤大愿王，能命终终生极乐,速证无生法忍！返度娑婆众生！如《普贤行愿品》云：“十方所有无边刹。庄严众宝供如来、最胜安乐施天人。经一切刹微尘劫，若人于此胜愿王，一经于耳能生信。2583求胜菩提心渴仰！获胜功德过于彼，即常远离恶知识。永5134离一切诸恶道？速速见如来无量光？具此普贤最胜愿，” ------------------------------- 虽然文殊菩萨表智慧、观音菩6333萨表慈悲!普贤菩萨萨表落实/实行？地藏藏菩萨表孝敬？但实际上！每一菩萨都具足其他三个菩萨的功德、这样区分、只不过是恒顺众生、方便说法、 ------------------------------- 文殊菩萨! 观音菩萨。普贤菩萨。地藏菩萨这四大菩萨是不是古佛再来? 净空老法师开示：【这四大菩萨都古佛再来】！这就9922是“一佛出世？千佛拥护”。这个地方众生缘成熟！跟释迦迦牟尼佛有缘！释迦牟尼佛到这儿来教化众生，一个人唱不了一台戏，释迦牟尼佛唱主角，还得要有有很多配角来！配角到哪里去找。诸佛来当配角、彼此在本地里面决定是平等，3127没有高下之分!但是前台上表演！有做主角，有做配角！有高下之分、释迦牟尼佛做老师！这些人做学生，有师生之分、其实这里面有很多成佛在释迦牟尼佛之前的。佛佛道同、佛与佛互相相支持,互相拥护，来成就一切众生。绝对没有自己名分之争，一切都都为众生破迷开悟。！离苦得乐。这些地方我们应当要学习！ ------------------------------- 阿弥陀佛，、
