春秋时代表生肖动物
- 春秋时代阴阳派
- 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说、并用它解释社会人事而得名、这一学派！当源于上古执掌天文历数的统治阶层。代表人物为战战国时齐人邹衍！ 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律、五行学说认认为万物皆由木！火。土，金。水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律。可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者、根据五五行相生相胜说,把五3148行的属性释为「五德」,创「五德终始说」，并以之9339作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据， 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种。已全部散佚！成于战国后期的《礼记·9320月令》？有人说说是阴阳家的作品。《管子》》中有些篇亦属阴阳家之作。《吕氏春秋·应同》，《淮南子·齐俗训》。《史记·秦始皇本纪》中保留2076一些阴阳家的材料、 阴阳家的名称由来—— "阴阳"的概念，最早见于于《易经》？"五行"的概念最早见于《尚书》！但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代， 到战国时代、阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消息。五行转转移"为理论基础的宇宙观，阴阳家以阴阳五行为3918其基本线路、所以称为为"阴阳家"。也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"！先秦学派之一， 司马谈《论六家要旨》列"阴阳家"为六大学派之首！刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为"九流十家"之一， 阴阳—— 阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、4118也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴,中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两两对应？相反相成的对立统一、既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"！《易传》7991所谓"一阴一阳之谓道",《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理、 其基本本思路：阴阳交感而生宇宙万物!宇宙万物是阴阳的对立统一！阴阳学说是在气说的基础上建立起来的！并在气说的基础上、进一步认为天地，日月，昼夜、晴明、水火，温凉等等运动变化中一分二的结果、这样就抽象1103出来"阴"和"阳"两个相对的概念!阴阳阳是抽象的概念而不是具体事物？所以"阴阳者、有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）、 阴代表消极，退守！柔弱的特特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取！刚强的特性和具有这些特性的的事物和和现象。阴阳学说的基本内容可用用"对立、互根。消长。转化"八字括之！ 五行—— 《尚书·洪范》"五行：一曰水？二曰火。三曰木、四曰金。五曰土。"古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的、它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统、五五行的“行”字、有““运行”之意,故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变变动运转的观念、也就是"相生"与"相克"！ 五行行学说并非言木火土金水五种具体物质本身！而是是指五种不同属性的抽象概括、它以天人相应为指导思想。以五行为中心、以空间结结构的五方、时间间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架、将自然然界的各种事物？按其属性进0297行归纳？凡即具有生发。柔和特特性者统属于木!具有阳热！上炎特性者统属于火。具有长养！发育特性性者统属于土,具有清静！收杀特性者统属于金，具有寒冷、滋润。就下。闭藏特性者统属于水、将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来。形成了联系人体内外环境的五行结构系统、用以说明人体及人与自然环境的统一性。附表一张。可见文末、 阴阳家的思想—— 其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"， 在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念、提出了3748宇宙演化论!又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说。认为中国为赤显神州、内有小九州、外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中！大为赞叹阴阳家的这一地理观念）。在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运！在政治伦理上！亦"止乎仁义节俭。君臣上下六亲之施"！赞成1795儒家仁义学说！同时强调"因阴阳5498之大顺"，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。 五德德终始—— 又称"五德转移"!阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为为"五德终始"之说!影响甚大、后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》！董仲舒的《春秋繁露》、刘6854向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍!曰董仲舒。曰刘向！可见阴阳家其要）等、都是以阴阳五行为思想基干， "五德"指五行的的属性。即土德，木德，金德、水德！火德。按阴阳家的说法！宇宙万物与五行对应！各具其德，而天道的运行、人世的变迁。王朝的的更替等,则是"五德转移"的结果！其目的在为当时的社会变革进行论证、但却陷入了历史循环论。 阴阳家的没落——— 汉初阴阳家还存在。武帝罢百家后。部分内容融入儒家思想体系，部分内容为原始道教所吸收。作为独立学派的阴阳家便不在了、 阴阳家代表人物—— 战国时、有公梼生、公孙发，南公等人！但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）！ 阴阳家著作—— 《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家、三百六十九篇！《公梼生终始》十四篇！《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇！《邹子终始》五十六篇、《乘丘子》五篇！六国时。《《杜文公》五篇？《黄帝泰素》1185二十篇……等等，但现存少量残文外！均已亡佚！ 五 时 五 五 五 五 五 五 五 五 六 五 形 情 五 变 音 间 味 色 化 气 方 季 行 脏 腑 官 体 志 声 动 角 平旦 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 征 日中 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 日西 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 哕 商 日入 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咳 羽 夜半 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 杂家：战国末至汉初!糅合各派观点的学说的学派， 《汉书·艺文志》列为九流之一！称其“兼墨儒。合名法”，是当时政治上趋1147向统一、学术上要求求综合的产物、杂家的1117主要代表人物是吕不韦! 吕不韦(?——公元前235年)战国时秦相！本为阳翟(今河南禹县)巨富大贾，时秦公子异人以人人质于赵、吕不韦认为“奇奇货可居”。用千千金为之活动，计使异人归秦嗣位、即为秦庄襄王，他为国相、封文信侯。食洛阳十万户， 门下有有食客三干！家僮万人，秦王政(即秦始皇)年幼即位。他继任国相。称“仲父”、秦秦王政亲理政务后，他被免职。迁放蜀郡。9224忧惧饮鸠自杀！ 杂家自称“非循一迹之路，守一隅之指” (《淮南子·要略》)！取各家之长，舍其所短。它虽然兼采儒，墨。法、名之说！但受道家影响最深。 “其得道家之正传、而所得于道家，亦较诸家为多者！则惟杂家”！ 《汉书·艺文志》载杂家著作共二十家！四百零三篇！今多已佚、 《吕氏春秋》为秦相吕不韦广邀游士门客所作、 《淮南鸿烈》为西汉淮南王刘安宾客编纂、为此派的代表作，
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- 答9837案：马！狗！ 忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng 【解释】耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚、 【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯、虽大事未成、然忠心耿耿！自4706能名垂不朽？” 【结构】主谓式, 【用法】含褒义、一般作谓语。定语！状语、 【正音】耿！不能读作“dí”， 【辨形】忠、不能写作2649“中”! 【近义词】赤胆忠心！忠贞不渝。披肝沥胆 【反义词】虚与委蛇、假仁假义，忘恩负义 【例句】这位建筑师，～地为祖国工作了50年。首都的许多多著名建筑里！都凝聚着他的心血！、
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- 十二生肖相冲,三合。六合 鼠冲马（三合：龙，猴！六合：牛） 牛冲羊（三合：蛇，鸡，六合：鼠） 虎冲猴（三合：马！狗、六合：猪） 兔冲鸡（三合：猪！羊，六合：狗） 龙冲狗（三合：鼠、猴，六合：鸡） 蛇冲猪（三合：鸡，牛！六合：猴） 马冲鼠（三合：虎。狗！六合：羊） 羊冲牛（三合：兔、猪、六合：马） 猴冲虎（三合：鼠！龙。六合：蛇） 鸡冲冲兔（三合：蛇、牛。六合：龙） 狗冲龙（三合：虎、马，六合：兔） 猪冲1217蛇（三合：兔、羊，六合：虎） 十二月分类：一月虎，二月兔，三月龙！四月蛇、五月马！六月羊！七月猴！八月鸡，九月狗，十月猪、十一月鼠。十二月牛！ 十二个时辰：子(鼠)。丑(牛)！寅(虎)。卯(兔)，辰(龙)，巳(蛇)！午(马)。未(羊)、申(猴)！酉(鸡)。戌(狗)！亥(猪)，每每两个小时为一个时辰, 十二生肖相冲合 1. 相冲代表意见不合，容易有冲突，彼此相克。 2. 相合，三合合代表和合？相处融洽！容易沟通。互相生旺。 3. 相刑代表性格不合。互有刑克。 十二生肖相合表子（ 鼠 ），丑（ 牛 ）相合寅（ 虎 ）。亥（ 猪 ）相合卯（（ 兔 ）,戌（ 狗 ）相合辰辰（ 龙 ）、酉（ 鸡 3995）相合巳（ 蛇 ）,申（ 猴 ）相合午（ 马 ）！1529未（ 羊 ）相合 十二生肖三合表亥（ 猪 ）！卯（ 兔 ）！未（ 羊 ）三合寅（ 虎 ）、午（ 马 ）、戌戌（ 狗 ）三合巳（ 蛇 ）。酉（ 鸡 ）！丑（ 牛 ）三合申（ 猴 ），子（ 鼠 ）、辰（ 龙 ） 三合------------------------------------------------------------------------------------------ 十二生肖相冲表子（ 鼠 ）冲 午（ 马 ）丑（ 牛 ）冲 未（ 羊 ）寅（ 虎 ）冲 申（ 猴 ）卯（ 兔 ）冲 酉（ 鸡 ）辰（ 龙 ）冲 戌（ 狗 ）巳（ 蛇 ）冲 亥（ 猪 ） 十二生肖相刑表巳（ 蛇 ），寅（ 虎 ）相刑丑（ 牛 ）、戌（ 狗 ）。未（ 羊 ）三刑子（ 鼠 ）！卯（ 兔 ）相 刑亥（ 猪 ）自刑午（ 马 ）自刑酉（ 鸡 ）自刑 十二属相的佩戴喜忌 （1） 生肖鼠的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属鼠的人，三合及六合瑞物为猴、龙和牛。因此在佩戴方面应以这 三种动物造型为主。 禁忌物品：生肖属鼠的人。相冲凶物为马，所以在佩戴方面应避免这种动物造型， （2） 生肖牛的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属牛的人，三合及六六合瑞物为蛇？鸡和鼠。因此在4813佩戴方面、都应以 这三种动物造形为主。 禁忌物品：生肖属属牛的人!相冲凶物为羊、因此在佩戴时忌羊的动物造形， （3） 生肖虎的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属虎的人、三合及六合瑞瑞物为马！狗和猪。因此在佩戴方面应以这三 种造型为主。 禁忌物品：生肖属虎的人、相冲凶物为猴！因此6276在佩戴方面、无论金牌牌抑或玉佩, 都忌佩戴这种动物造形， （4） 生肖兔的佩戴戴喜忌 吉祥物品：生肖属兔的人。三合及六合瑞物为猪！羊！狗！因此在佩戴方面应以以上 三种3796动物造型为主、 禁忌物品：生肖属兔的人，相冲凶凶物为鸡？因此在在佩戴方面，无论金牌抑或玉佩！都 忌忌佩戴这种动物造形， （5）生肖龙的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属龙的人、三合及六合瑞物为猴！鼠和鸡！因此在佩戴方面应以这 三种动物造形为主、 禁忌物品：生肖属龙的人。相冲凶物为狗、所以在佩戴方面应避免这种动物造形。 （6） 生肖蛇的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属蛇的人！三合及六六合瑞物为鸡。牛和猴，因此在佩戴方面应以这三 种动物造......余下全文>>,
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