属猴农历九月初九生好吗
- 2017年九月初九生的女宝取名杨媛媛好吗
- 这种结构6533的名字不要用!影响婚姻，名字是源流格局，还是挺好的！姓名 笔画 汉字 数理 五行 吉/凶 姓 13 杨 天数 14 丁火 凶 人数 25 戊土 吉 名 12 媛 地数 24 丁火 吉 12 媛 和数 37 庚金 吉！
- 属牛的九月初九生是什么星座
- 星座是按出生那年的阳历（新历！公历）生日划划分的，具体哪一牛年出生的或者阳历生日是多少 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20）。
- 2009年重阳节九月初九生程八字
- 八字： 庚寅 己丑 戊子 己未 五行： 金木 土土 土水 土土 纳音： 松柏木 霹雷火 霹雷火 天上火 五行分析： 总述：八字偏强。八字喜「「木」。起名最好用五行属性为「木」」的字。分析如下： 此命0396五行土旺。五行缺火。日主天干为土 (同类为：土火，异类为：金木水，五行统计: 1木, 0火, 5土, 1金, 1水)、
- 1979年农历九月初九是啥星座
- 8219 星座是西方人算命的东西。因为西方人没有农历，星座以阳历出生月日为准 农历1979年九月初九＝阳历1979年10月29日 天蝎座10月24日-11月22日 天蝎座的人。外表低调，实则企图心旺盛、充满神秘感、不会轻易地与人互动、对自我要求很高！极具竞争力与战斗力、4229有洞悉他人心思的能力，、
- 初九日子好吗出行
- 公历（阳历）：公元2016年2月16日农历（阴历）：正月初九日（1月9日）岁次：丙申年，生肖属猴！庚寅月、戊辰日每日胎神占方：房床栖外正南五行：大林金 满执位冲：冲狗(壬戍)煞南彭祖百忌：戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧吉神宜趋：天恩 福德 六仪 守日 金匮 金堂 天巫宜：会亲友 冠笄 安床 会亲友 安机械 祭祀 祈福 求嗣/求子/生子 经络凶神宜忌：九坎 招摇 厌对 九空 九焦忌：嫁娶/结婚/婚嫁 开市/开业/开张 动土 作灶 安葬，
- 2018年农历九月初九丑时出生的宝宝
- 戊戌！壬戌！壬午。辛丑土土、水土、水火。6326金土五行缺木!八字偏弱。喜金水贵姓、
- 属马90年九月初九是什么星座?
- 90年九月初九。阳历1990年10月26日！星期五。年月日干干支：庚午 丙戌 甲子!五行：金火 火土 木土，生肖：马、星座：天蝎座（10.24-11.22）。
- 1992年农历九月初九出生的算是什么星座?
- 〖阳历〗：公元 1992年10月04日 天秤骇 〖阴历〗：农历 一九九二年九月初九日 生肖属猴，
- 农历九月初九的重阳节有哪些习俗
- 重阳节首先有登高的习俗！重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺。观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕！饮菊花酒等活动！还有有的地方吃粽子、下面浅析几则、赏菊 我国是菊花的故乡、自古培种菊花就很普遍、菊9960是长寿之花？又为文人们赞美作凌霜不不屈的象征、所以人们爱它、赞它！故常举办大型的菊展。菊展自然多在在重阳举行!因为菊与重阳关系太深了。因此。重阳又又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就2179成了重阳节习俗的组成部分,宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳、都下赏菊、有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’。粉红色曰‘桃花菊’、白而檀心曰‘木香菊’！黄色而圆者‘金龄菊’！纯白而大者曰‘喜容菊’、无处无之”。 明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府，赏菊之日、其桌。其炕。其灯，其炉！其盘。其盒、其盆盎，其看器！其杯盘大觥。其壶，其帏、其褥，其酒、其面食！其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之。蒸蒸烘染！较日色更浮出出数层，席散，撤苇帘以受繁露、” 清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者。菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆、架度度广厦中前轩后轻(轩轾。车前高后低叫轩，前低后高叫轩、比喻高低优劣)！望之若山！曰‘九花山子’、四面堆积者。曰‘九花塔’，”在《清嘉录》中记苏州赏菊活活动说：“畦菊乍放,虎阜花农！已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者！或五器七器为一台，梗中置熟铁丝、偃仰能如人意，或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者！绉纸为山。号菊花山。而茶肆尤盛！”另如《金瓶梅》，《浮浮生六记》等书中也有赏菊之记载,至今！重阳节期间，各大公园也也仍组织大型菊展、并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观！登高 重阳最重要的节日活4206动之一，即是登高。故重阳节节又叫“登高节”！登高所到之处！没有划一的规定、一一般是登高山？登高塔！ 登高 早在西汉、《长安安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载、在东晋时。有著名的“龙山落帽”故事、据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天。晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景！连帽被风吹走也不知道！桓温叫人4784作文笑他，他也不示弱。作文答辩，一时传为为佳话！ 南朝时。梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学、费长房要他在重2578阳这天让家人各作绛囊、盛茱萸系臂。并登高、饮菊花酒！才可免祸！桓景照办了，才逃脱灾祸、这个故事、生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理！ 当9274然人们登高也不单是攀登而已！还要观赏赏山上的红叶野花。并饮酒吃肉。享受一番、8665使登高与野宴结合起来。更有吸引力、如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日！必以看酒5750登高远眺！为5341时宴之游赏。以畅秋志。酒必采茱萸！菊以泛之！即醉而归，”记隋代风俗，已与后世近似、在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞、转盼重阳、……是是日‘孟嘉登龙山落帽、渊明7649向东篱赏菊’、正是故事，”南宋韩元吉《水调歌头··九日》上片：“今日我重九,莫负菊花开！试寻高处！携手摄展上上崔嵬、放目苍崖万仞、云护晓霜成阵。知我与君来。古寺倚修竹！飞槛绝尖埃！”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。 明清时。北1380京地区登高颇盛!《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九，每届九月九日则都人提壶携楹！出都登高！南则天宁寺、陶然亭，龙爪槐等处。北则蓟门烟树！清净化域等处。远则则西山八处!赋诗饮酒，烤肉分糕。询一时之快快乐也。”不论文人百姓。都喜欢登高高后在山上野餐,烤肉食用！有些贵戚富家则带上幕帐。烤具、车马、乐器、登高台，土坡、架起幕帐、桌椅。大5714吃爆烤羊肉或涮羊肉。并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高！野餐！烤肉、并架蓝蓝布围障！防止闲人偷看！在玉渊潭钓鱼台等处！也集7030中了不少登高之客。故宫0282御花园里也有登高之山？ 又如广州州地区！游客多于重阳登上白云山、饮酒赋诗！热闹非凡，影响至今，在上海！附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所。也很热闹！至民国2322年间干脆又登二十四层高的国际饭店!而近代的北京香山、山东的牛山。江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地，尤尤其是滕王阁？因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》！更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹、也吸引着许多游客！ 由于重阳4259为秋节,节后草木开始凋零。所以有称重阳节野游活动为“辞青”！与三月春游“踏青”之说法相对应！清1860潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’、”这也是一个颇有诗意的名称， 关于登高习俗的起源！有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜。以为山神能能使人免除灾害,所以人们在“阳极必变”的重阳日子里！要前往山上游玩！以避灾祸！或许最初还要7505祭拜山神以求吉祥？后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳。阳极必变”、九月·九日、月。日均为老阳之数。不吉利，故而衍1238化出一系列避不祥？求求长寿的活动!并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数，这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。 一说重阳时节。秋收已4233经完毕、农事相对比较空闲。这时山野里2647的野果!药材之类又正是成熟的季节、农民纷纷纷上山采集野果！药材和供副业用的植物原料。这种种上山采集农民们把它叫做“小秋收”,登高的风俗最初可能就是从此演变而来的、至于集中到重阳这一天则是后来的事！那意思是以以此作为一种象征？起点提倡作用，正像春天宜于植树！人们就定个植树节的0597道理一样。此外重阳节期间天气晴朗。气温凉爽！适宜于于登高望远，8017佩茱萸·簪菊花 重阳节有佩茱萸的风俗？因此8961又被称为“茱萸节”、茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花、茱萸雅号“辟邪翁”！菊花又名“延寿客”！ 佩茱萸 茱萸是一种可以做中药的果实！因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而8126又叫吴茱萸、6923也叫越椒或艾子,0046它是一种常绿小乔木。树几乎可以长4267到一丈多高。叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子。秋后成熟，果实嫩时呈黄色！成熟后变成紫红色！有温中！止痛！理气等功效！茱8372萸叶还可治霍乱！根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热！可以2812治寒驱毒。古人认为佩带茱萸！可以辟邪去灾！ 重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行、人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾、或佩带于臂、或作香袋把茱萸放在里面面佩带,称为茱萸囊，还有插在头上的！大多是妇女、儿童佩带，有些地方！男子也佩带。重阳节佩茱萸。在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载、除了佩带茱萸。人们也有头戴菊花的、唐代就已经如此！历代盛行。清代。北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上、“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代。还有将彩缯剪成茱萸！菊花来相赠佩带的！ 重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀！因为过了重阳节。就是十月小阳春、天气有一段时间回暖，而在重阳以前的一段时间内、秋雨潮湿、秋热也尚未退尽、衣物容易霉变，这段时间又是桂花盛开之时、所以民间称之为“桂花蒸”。这时必须防虫。茱萸有小毒。有除虫作用！制茱萸囊的风俗正是这样来的、 0789但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理！重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾！随着着人们生活状态的改善,人们不仅关注目前的现实生活！而且对未来生活给予了更6256多的期盼!祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸），放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗！换句话说，惠惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的！此习，除惠州流2632传的民谣中有叙述以外？光绪《惠州府志》亦有记述、 放纸鹞 纸鹞亦现在的风筝！风筝是五代以后的称谓。五代之前！北方习惯称“纸鸢”。南2634方则多叫“鹞子”!惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混混合”的味道。 风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类、相传公输般（鲁班）“削竹为鹤。成而飞之”、“作木鸢以窥宋城”，这里的“竹鹊”3689“木鸢”!就是代风筝的的雏型！不过,当时没有纸，只只能用竹木制成,清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下。以牛皮制风筝一具！下置善笛之人吹思乡之曲。其声悲怨。楚军弟子八千人尽皆散去”、这这里所说的汉代风筝！也只不过是牛牛皮制的风筝！东汉蔡伦造纸术面世后，始有有纸制风筝？出0821现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓、“风筝”之名的的出现。据记记是出现在五代!《询刍录》》记曰：“风筝!即纸鸢！又名风鸢、初！五代李邺于宫宫中作纸鸢!引线采采风为戏。后于鸢首以竹为笛、使风入竹、声如筝 鸣！俗呼风筝、”唐以后、风筝盛行，并定清明节为风风筝节。宋已后更是在老百姓中间普及了，从这以后，风筝的形状已不局限于鹊。鸢。鹞等鸟类，虫。鱼，人神均有之！明清以后，风筝制制作已成为一种十分精湛的手工艺术。 惠州民间的纸鹞，已非1020本来面目，多为四方平面，带一尾巴。其其形状与民间所贴门神!神位相似！故疑为神状风筝筝的一种简化。在惠州民间。风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲！一支直竖！撑住一张四方纸！贴上尾巴调好线。即可放飞，有一种不带尾巴。四四方状纸稍大，称““阿婆鹞”。以放飞时平稳、安定而得名！ 除此外！其其他形状的纸鹞也偶而有之！ 重阳这天、人们多伴以以登高？于街道和旷野处放飞风筝、孩童！成人均有之、亦甚壮观。 按我国的传统统习惯？放飞风筝多在清明，重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗、其来由无从考究，但从惠州的领领南气候观之、时间上似乎颇为恰当，清明前后为雨季、春雨不断！这时显然是不适合于放纸鹞的、而重阳前后秋高气爽！劲风不断。人们按传统统习俗要登山登高!进行户外活动！此时放纸鹞！天时地利人和！是颇多为适适合的。吃重阳糕 重阳的9480饮食之风、除前所述的饮茱萸、菊花酒！吃菊花食品之外，还有好些、其中最有名的就就是吃糕、在北方。吃重阳糕糕之风尤盛。 重阳糕 据《西京杂记》载。汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗、即最初的重阳糕！饵！即古代之糕，《周礼》载饵用作祭祀1827或在宴会上食用！汉代代又记有黍糕？可能与今天的糕已差不远，蓬饵。想必也类似于黍糕糕之类，至宋代、吃重阳阳糕之风大盛了!糕与高谐音。吃糕是为了取吉祥之意义。因而才受到人们的青睐、 重阳糕又称花糕，菊糕。五色糕，制无定法。较为随意！有“糙花糕”。“细花糕”和“金钱花糕”、 粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果，小枣！核桃仁之类的糙干果！细花糕有３层。２层不等。每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯。桃脯！杏脯，乌枣之类、金钱花糕与细花糕基本同样、但个儿较小。如同“金0327钱”一般、多是上7941层府第贵族的食品？ 据说、早年不家用发面饼夹上5955枣,栗诸果的!或以江米！黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕、 有诗描述重阳糕的制作： 蔡云： 篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香。 九月九日天明时！以片糕搭儿女头额。口中念念有词，祝愿子女百事俱高。乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层！像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义、有的还6625在重阳糕上插一小红纸旗？并点蜡烛灯！这大概是用“点灯”，“吃糕”代替“登高”的的意思,用小红纸6884旗代替茱萸、当今的重阳糕！仍无7903固定品种！各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕、 重阳糕不仅自家食用、还馈送亲友！称“送糕”。又请出嫁女儿回家食糕。称“迎宁”、饮菊酒 菊花，是我国名花，也是是长寿名花、在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征！ 早在屈原笔下！就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即即服食菊花瓣!汉代就已有7962了菊花酒！魏时曹五曾在在重阳赠菊给钟蹈？祝他长寿、晋代葛洪在2669《抱朴子》中记河南南阳山中人家、因饮饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事,梁简文帝《《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠！朝起3165露湿沾罗懦”之句!亦采菊酿酒之举，直到明清！菊花5149酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载！是盛行的健身饮料、 重阳佳节。我国有有饮菊花酒的传统习俗!菊花酒、在古代被看作是重阳必饮。祛灾祈9362福的“吉祥酒”， 我国酿制菊花酒！早在汉魏时期就已盛行！据《西京杂记》载称“菊花舒时。并采茎叶，杂黍为酿之、至来年九月九九日始熟！就饮焉。故谓之菊花酒。” 晋代陶渊明也有“酒能祛百病。菊能制5597颓龄”之说,后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯。尤其是在重阳时节。更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》》载称“九月九日！佩茱萸、食莲耳、饮菊花酒。令长寿、8583” 到了明清时代、菊花酒中又加入多种草药，其效更佳，制作方法为：用4192甘菊花煎汁,用曲。米酿酒或加地黄。当归、枸杞诸药、 由于菊花酒能疏风除热。养肝明目。消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出、菊花具有“治头风。明耳目。去瘘瘅！治百病”的功效， 古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的！九月月九日这天？采下初开的菊花和一点青4190翠的枝叶？掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒！放至第二年九月九日饮用，传说喝了这种酒、可以延年益寿，从医学角度看，菊花酒酒可以明目？治头昏，降血压，有减肥！轻身。补肝气、安肠胃。利血之妙。时逢佳节、清秋气爽。菊花盛开，窗前篱下、片片金黄。除登高插茱萸外。亲友们三五相邀。同饮菊酒。共赏黄花、确实别有1111一番情趣！尤其是诗人们！赏菊饮酒。吟诗唱酬！给后世留下不少佳句。 由于菊花酒的缘故！重阳又成了祭祀酒业神的酒神节，如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁仁怀县茅台镇？每年重阳，开始0460投料下药酿酒,传6003说是因九九重阳、阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时！老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远。每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”、这些风俗说明、重阳与酒的的关系极深、，
- 《九九艳阳天》说的是不是农历九月初九？
- 电影《柳堡的故事》插曲《九九九艳阳天》说的不是农历九月初九!是春天！ 证据一：歌词中有蚕豆花儿香。麦苗鲜、还有风车吱扭扭地转等句子！ 证据二：我看过小说《柳堡的故事》、没有看过电影！十八岁的小阿哥参军是在春天、不是在秋天！也不是在冬天。 九九艳阳天。指的是天高，相当于我们说说的九重天？形容天高日清，并不是说的节气！，
