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属猴禁用字

点商标有没有啥命名限制及禁用字的规则
  什么类型的商标不能申请注册。   根据《中华人民共和国商标法》第8条6980规定:任何能够将自然人。法人或者其他组织的商品与他人的商品区别来的标志,包括文字。图形!字母、数字!三维标志!颜色3046组合和声音等!以及上述要素的组合。均可以作为商标申请注册。   根据《中华人民共和国商标法》第10条规定:   下列标志不得作为商标使用:   1!同中华4291人民共和国的国家名称,国旗。国徽,国歌,军旗、军徽。军歌。勋章等相同或者近似的,以及同中央国家机关的名称,标志、所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称。图形相同的;   2.、同外国的国家名称,国旗!国徽!军旗等相同或者近似的,但经该国政府同意的除外;    3!同政府间国际组织的名称、旗帜!徽记等相同或者近似的。但经该组织同意或者不易误导公众的除外;   4,与表明实施控制,予以保证的官方标志,检验印记相同或者近似的!但经授权的除外;   5,同“红十字”,“红新月”的名称。标志相同或者5821近似的;   6、带有民族歧视性的;   7!带有欺骗性!容易使公众对商品的质量等特点或者产地产生误认的;   8、有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的! 县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名,不得作为商标、但是。地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外;已经注册的使用地名的商标继续有效,   根据《中华人民共和国商标法》第11条规定:下列标志不得作为商标注册:   1,仅有本商品的通4798用名称,图形,型号的;   2,仅直接表示商品的质量、主要原料、功能!用途,重量!数量及其他特点的; 3,其他缺乏显著特征的, 前款所列标志经过使用取得显著特征。并便于识别的、可以作为商标注册!
中国移动发简讯有哪些禁用字或词
有的!我有一次发过一条!写的大致意思是“西藏,新疆。台湾闹独立”?结果怎么发信息报告显示的都是传送失败!我原场以为是对方手机停机了、于是播了个电话给他想证实下!可电话却是通的、挂机后又在发给他一次!显示还是传送失败,我这条讯息发了有6,7条、每条都是传送失败、发别的5590都能发出去。 ,
取名用字?
  樽字取名、
女孩起名用字
  缪戈佳 缪戈欣 缪戈汶 缪戈宣 缪戈双 缪戈慧 缪戈梦 缪戈景 缪戈亿 缪戈泺 缪戈怡 缪戈涵 缪戈瑞 9359缪戈雅 缪戈碧 缪戈苓 缪戈茵 缪戈雪 缪戈婧 缪戈婷 缪戈月 缪戈馨 缪戈晶 缪戈珊 缪戈诗 缪戈艺 缪戈薇 缪戈紫 缪戈嫣 缪戈璐 缪戈妮 缪戈晨 缪戈栎 缪戈畅 缪戈希 缪戈蓓 缪戈可 缪戈慧 缪戈婉 缪戈佩 缪戈妩 缪戈蕊 缪戈语 缪戈玲 缪戈彤 缪戈露 缪戈若 缪戈灵 缪戈瑶 缪戈筱 缪戈悦 缪戈蕊,
请问这个“梵”字可不可以作人名用字?
  梵〈形〉    (形声!从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)   同本义   梵,即芃之俗体,――清·钮树玉《说文新附考》   梵语Brahmā音译词“梵摩”,“婆罗贺摩”!“梵览摩”之省,意为“清净”。“寂静”   净修梵行,――《妙法莲花经》   又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)   佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵   梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别   梵 fàn   ⒈梵文"梵摩"的简称,意义是清静。寂静!   ⒉与佛教有关的:~宫,~刹。   ⒊   【梵文】〈古〉印度的一种语言文字,   4275康熙字典解释   【辰集中】【木字部】 康熙笔划:11 部外笔划:7   【唐韵】【韵会】??扶泛切。音帆!【说文】出自西域释书,【韵会】华言淸净、正言寂静、 又【字汇】梵呗、吟声! 又【广韵】房戎切【集韵】【韵会】扶风切、??音冯!木得风貌!【类篇】风行木上曰檒、或作梵, 又【集韵】房尤切!音浮!义同, 又【唐韵】《汉都鄕正衞弹??》梵梵黍稷!借作芃芃。   梵   整个物质实体是出生的根源!称为梵,
从禁忌语看中西文化的论文应该怎样写
  一,东西方委婉语和禁忌语的应用及对比   作为东方语言文化代表的中国自古以来就被称为文明礼仪之邦、在几千年儒家思想的浸润下!形成了一个以社会,群体为中心的民族,人们互相关心、互相爱护,互相帮助、而英美等其他西方民族则以人为本。逐渐形成以自身为中心的社会,在中国。很多人都注意到,在日常生活中、人们打招呼时都会问:“你吃了饭没有? ‘你到哪里去?”在当代社会的交谈中!人们都迫切地想知道对方的一切,包括对方的年龄。婚姻状况、工资收入等由此来表现3521对人的关心,而在英美等9187西方国家?这些问题恰恰是禁忌的问题!他9144们认为这是他们自己的私事,与谈话人无关,而且还会认为你侵犯了他们的隐私权。   比如,生老病死是人的一生发展必然经历的阶段。是符合自然发展规律的、但是!由于人们对疾病以及死亡的恐惧,疾病及死亡也就成了委婉语与禁忌语使用的场合!生育!由于在不同的文化传统中!牵涉到了性爱这一话题。因此怀孕也就成了禁忌的话题、也就有了不同的看法与表达方式。在英美等西方国5212家的传统文化中?人们也习惯用委婉语来代替怀孕这样的词语。例如:在文学作品及生活中、人们很1057少用像“pregnancy”这样的词语?而是用了诸如:awkward(行动不便)、eating for two(吃两个人的饭)。have one on the way(~人要来)等词语来表达、在中国!由于受到儒4605家思想的影响?认为人的一生中有几件喜事:洞房花烛夜!喜得贵子及金榜题名时!所以把生育看作是一件喜事!于是关于生育的委婉语也就有:“有喜了、有了”之类9823的说法!以至于有些人骂不生育的是“不孝有三!无后为大”。“无后”就成了不能生育的委婉语了。    老龄的问题。在中西方也有不同的看法、在西方、人们是不愿意被人说老的!因为西西方“老”就意味着“无用”或者是“死亡”!得不到别人的尊敬!因此谁也不愿意说自己老。也不愿1666意谈老。因此、询问别人的年龄在英美等西方国家是不礼貌的,人家会告诉你“It is a secret”、也就有很多关于老人8093的委婉语!如:senior people,third age,seasoned man、adult等。然而在中国、情况是恰恰相反的!由于几千年的优4696良传统,中国人大多数都能尊敬老人!老人也享有特权。老人不怕老!而且中国的老人多能以自身丰富的阅历来帮助年轻人!因此。“老”在中国就成了智慧的代名词,如:老师!老板!老师傅,老张!老总等等,这些词对老并没有什么特定的年龄内涵?只是借“老”来表明说话人的敬意、   关于死亡.中国也有很多说法、但总的说来可以分成两种:一种认为死亡是“喜事”?在中国、人们认为年龄大的人的死亡是“寿终正寝”、是一件喜事!因此西方人怎么也闹9464不明白的“红自喜事”也就有了、根据,这类关于死亡的说法有:“仙游。仙去。登仙。羽化,驾鹤归西。仙驭西驰、圆寂”等与神仙有关的词语来代替死亡这一悲7547痛事件,还有一类死亡是“悲伤的事情”。这一类的词语多用于年龄较小或者是青年的死亡,像这类关于死亡的说法就有“夭折。短命”等!在西方、关于死亡的委婉语来自于宗教。航海,戏剧!赌博等方面!如:pass away(逝世)。to cross over(进入来世)!to go to one’s longhome(入墓)。last round up(送终)等。   关于性爱的词语、不管在东西方都是禁忌!在英美等西方国家,有相当大一部分人认为性爱是有罪的。是亚当和夏娃偷吃了禁果。才有了人类。因此人们在公众场合是不会轻言性的!与性有关的语言也就成了禁忌语,从而引发了很多关于性的委婉语,如:make love。art of pleasure!to approach。do it。act of love等等、和西方相比、中国人就要含蓄得多!性在中国的传统文化中被认为是使人堕落和身心败坏的东西。性也就被蒙上了一层神秘的面纱,再加上几千年的封建传统文化和礼教的束缚?人们更是“谈性色变”,也就出现了关于性的一些委婉语:闺房之事!房事。男女之事、云雨之事。那种事等来代替!即使只是与性有关的事物!人们也仍然用委婉语来表示、如女性的第二性征也成了一个禁忌的话题、人们谈到乳房,乳罩时、就有人用“胸罩、眼镜!胸衣、内衣”来代替、说到月经,人们会用“例假、月事。来事儿!不舒服,倒霉。大姨妈来了”等来代替?     二!委婉语与禁忌语的东西方文化差异   委婉语与禁忌语是东西方文化共同的一种现象,然而他们的使用却出现了一些差异!通过上面的论述,我们可以看出,这些差异主要体9786现在以下几个方面,   (一)宗教差异   从委婉语与禁忌语的用法上的差异。我们不难看出、英美等西方国家,主要信奉的是基督教,有很多委婉语与禁忌语都来源于基督教的《圣经》,以性爱和死亡为例、4165由于基督教认为、人类是“罪人”亚当和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代,部分6954基督教徒、特别是清教徒,是不准言性的、因此。关于性的词语也就成了禁忌语!也就出现了很多关于性爱方面的委婉语。如:前面所说的make love等等。对关于死亡的词语而言。由于基督教认为、人生来就是有罪的!人的生命是上帝0189赋予的!所以只有人死后。灵魂才能得到拯救、于是就有了“go to meet one’s maker!be with the god”等等、而中国教派众多。有佛教。道教等!佛教自唐朝时传人中国。佛教宣扬“诸行无常。诸法无我、一切皆苦”!因此!汉语中关于死亡的委婉语就有了“成佛!圆寂!坐化”等等。道教是中国本土的宗教。主要发源于老子和庄子的道家思想!大多数的宗教敦义认为人生充满了不幸或者罪孽,认为死后灵魂才有可能得救!然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情、追求的是得道成仙。这样就能超脱生死,在仙境中过仙人的生活,所以汉语中有关死亡的委婉语就有了“仙逝、得道、成仙。羽化、归道山”等等,   (二)等级观念差异   中华民族是一个有着几千年传统文化的礼仪之邦。深受儒家文化和封建宗法制的浸润!因此中华民族十分重视长幼尊卑,十分重视礼仪、而语言作为文化的载体!也深深地反映了等级观念,以名字的称呼为例,在汉文化中!君主!长辈的名讳是一个禁忌!作为臣子或者是晚辈是不能直呼其名的!必须代之以亲戚关系或者是诸如陛下,万岁爷的称呼!在给新生儿命名的时候,是必须要避开长辈或者是君主的名讳的、就连看到长辈或者是君主的名字。也只能念成其他的词语。如:在《红楼梦》中。林黛玉的母亲名叫贾敏!每当林黛玉读到“敏”字时、就念作“秘”,或者是写到“敏”字时,都会添7131减两笔,这就是缘于父母的名讳在中国是禁忌语,再有!关于死亡。君主的死亡!称为9841“驾崩”?而“驾崩”这一词语是万万不能用4701于其他成员的!只能用于君主的死亡!而在英美等西方国家、人们崇尚自由。平等、关于名字方面的禁忌语委婉语也就没有那么森严,以一个家族的命名为例、在英语中、一个新生儿的名字中可能包含了几代人的姓名!   中华民族由于受到几千年封建思想的影响。男尊女卑的思想根深蒂固,人们深受中国传统文化的影响,特别是在封建社会时期,妇女地位低下!以君主的称呼为例、在古代中国。由于君主的名讳是禁忌语。君主或者皇帝就被称为“万岁。万岁爷”!而皇后或者妃子以及所有的公主。即使是君主的母亲,都只能被称为“千岁”!而在西方!这些方面的差异可能就要小一些。   (三)对于礼仪的不同体现   中国人自古以来7320就崇尚礼仪?在人3819际交往中,更是注重谦让,认为谦让是对他人的尊敬!如:古人在称呼自己时通常会称自己为“鄙人”!而尊称别人为“阁下,师傅”等、通常在问别人的姓名的时候会说:“您贵姓?”还会称自己的妻子为“贱内、拙荆”等等,在谈到自己的儿子时会说“犬子”。而别人的儿子则是“令公子”等等,在称呼别人的妻子时会说“尊夫人”等等,而在英美等西方国家!人人崇尚实事求是。大方自信、通常不会特意地贬低自己、抬高他人,有一则笑话反映了中西方在对于谦让的不同理解、会中文的外国人:你的女儿真漂亮、中国人回答:哪里!哪里。外国人回答道:鼻子、眼睛和嘴、这则笑话实际反映了在跨文化交际中、由于民族观念和社会习俗的差异!谦让7877礼貌的运用也不尽相同!   三、结语   中西方不同的文化背景,文化传统!不同的宗教信仰以及不同的等级观念的对比!造成了委婉语和禁忌语在使用上的不同。因此!在跨文化交际中。必须要遵守不同民族的语言习惯以及社会习俗!才会使跨文化交际顺利进行。以免引起交际失误!、
举例说明法语禁忌语有哪些
  名词化的语篇功能330诺曼时期法语对英语词汇的影响339浅谈英语虚拟语气的语用功能340浅谈英语虚拟语气及其语用功能345浅析二十世纪计算机英语词汇的构0358成特点346浅析汉英动物谚语中的文化348浅析英汉语言中的性别歧视现象及其根源349浅析英语禁忌语及其发展352浅析英语无标志被动句356浅议译者能力359认知语言学角度下“within” 的空间隐喻意义365商标英语汉译的原则和方法384体育新闻英语文体研究375社会语言学视野中的网络语言418新闻英语中的语法特点研究423颜色词在英汉互译中的不对应性425移就的审美价值和生成基础426以认知为基础的颜色隐喻研究428隐喻认知功能研究的新视角429隐喻与一词多义的关系438英汉被动句对比研究439英汉宾语类型差异的认知原因440英汉动词非谓语用法之比较研究442英汉否定问句的答句对比研究443英汉汉英双关语及其翻译研究444英汉合成词构词对比研究446英汉名词短语修饰模式比较447英汉拟声词异同探讨448英汉人称代词运用对比研究449英汉人名的比较研究450英汉时间的空间隐喻对比研究451英汉习语的文化共性和个性的研究453英汉颜色词的引申义的文化差别454英汉颜色词跨域对比分析?—以RED和红为例458英汉隐喻性词汇对比研究462英汉语中红绿色文化比较468英语道歉方式研究?
龙年女孩名用字
  丽文 灵秀 灵韵 灵慧 灵卉 灵萱 玲玲 玲珑 凌波 凌春 凌霜   凌雪 莉莉 曼蔓 曼冬 曼青 曼容 曼文 曼妮 曼云 曼衍 曼丽   曼语 曼辞 曼珠 曼音 曼吟 美丽 美华 米琪 梦凡 梦菲 梦菡   梦露 梦琪 梦秋 梦竹 妙晴 玛丽 茉莉 麦冬 念文 凝雪 娜兰   妮娜 纳兰 沛珊 沛文 萍韵 萍雅 绮玉 清雅 清逸 清华 清秋   清馨 清心 清韵 清芬 清涵 清妍 清昶 清怡 清婉 清晖 清绮   清漪 清卓 清懿 清润 清俊 清宁 清淑 清舒 清霁 清佳 清妙   庆雪 晴岚 晴雪 晴虹 晴波 晴霞 晴丽 晴照 晴画 蓉蓉 融雪   如风 如云 若云 若兰 诗兰 诗蕾 诗蕊 书萱 淑兰 舒兰 舒云、
想找称谓语、禁忌语、委婉语?
  什么是称谓语。 根据《现代汉语词典》的解释,“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系,以及由于身份。职业等而得来的名称。”称谓语既是语言现象?也是社会。文化现象,在任何语言中。称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。 一般说来,称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型、 (1).亲属称谓 亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称,叫法、它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志, 在现代汉语中,亲属称谓大都能把其身份表明一览无余,如辈份(父辈:伯。舅;同辈:哥!妹!堂弟),父系或母系(姑,4118姨),直系或傍系(孙,侄孙),年龄的大小(叔、伯!哥,弟)及血亲或姻6877亲(哥。嫂子,姐!姐夫), 汉语亲属称谓系统繁复多样,且直系与旁系!血亲与姻亲。长辈与晚辈,年长与年幼,男性与女性,近亲与远亲等都严加规范,一一区分,其语义功能1863之细密!描述之精确,令人叹为观止、 (2)社交称谓 社交称谓是指除去亲属称谓以外的,反映人们在社会生活中相互关系的称谓习俗。社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是以社会生活中在“人”这个本位上,除去表示亲属关系的称谓而外的那些表示人际关系的称呼。 汉语中的社会称谓,只要有衔头的,基本上都可用作称谓!如石班长!张助理,吴科长!陈会计等、所有的职务:部长,省长、司长,厅长!校长、院长、厂长!经理等;军衔:上将,中将、中校,少7117尉等;职称:工程师!高工!教授。讲师,编审等;学位:博士;职业:医生、护士。老师,会计。律师!教练等都可以加上姓称呼别人、 (3)敬语和谦语 中华民族文化传4668统要求人们在交往中对他人应使用敬称和谦称,应该尽量贬低自己。抬高他人以示谦虚、尊敬及客气等!因此汉语里拥有大量的敬称、谦称0977的词和词组。如称自己为“在下!鄙人,小弟、属下。老朽等”,称家人为“家父。家慈,家兄,敝东、敝岳。贱内、小儿,犬子等”!以上为谦称、对他人的尊称有“令尊大人,尊夫人。尊翁。尊府,令堂,令兄!令郎,令媛,令孙6073等”,以及“……君!……公,……老等”、这类敬辞和谦辞反映了中国人比较独特的人际态度! A!“家大舍小令外人” a.对人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”、如家父(家严),家母(家慈)。家叔。家兄等。 b.对人称比自己小的家人时冠以“舍”!如舍弟、舍妹!舍侄等!(舍。舍间、含有家里的意思!) c.称别人家中的人,冠以“令”表示敬重。如令堂!令尊。令郎。令爱等。 B。另外还可用“犬子”!“小女”“足下”等表示谦逊、 例如:年龄称谓趣谈  自古以来!我国对婴!幼,少!青、壮!中!老各个年龄的称谓、真可说是名目繁多!雅致有趣! 不满周岁——襁褓! 2~3岁——孩提、女孩7岁——髫年、 男孩8岁——龆年,幼年泛称——总角。 10岁以下——黄口、 13~15岁——舞勺之年, 15~20岁——舞象之年。 12岁(女)——金钗之年、 13岁(女)——豆蔻年华。 15岁(女)0342——及笄之年16岁(女)——破瓜年华!碧玉年华、 20岁(女)——桃李年华! 24岁(女)花信年华、至出嫁——?梅之年! 至30岁(女)——半老徐娘、 20岁(男)——弱冠, 30岁(男)——9668而立之年? 40岁(男)——不惑之年!强壮之年! 50岁——年逾半百,知非之年。知命之年,艾服之年,大衍之年! 60岁——花甲,平头甲子,耳顺之年、杖乡之年、 70岁——古稀,杖国之年。致事之年。致政之年! 80岁——杖3715朝之年! 80~90岁——耄耋之年。 90岁鲐背之年! 100岁——期颐、 练习: 请选出以下各项中交际语言运用得体的一项!( ) A,今日亲聆诸位先贤的高论!真是8647茅塞顿开! B!这是令尊拙作。请赐教, C。舍弟好使性子。还望多包涵 D、我家家教很严,令尊常告诫我到社会上要清清白白做人、 三!禁忌语 什么是禁忌语! 在语言交际中、有一些词语是不能随便说的?说出来就可能引起听话3569人的不快和反感!这就是语言学上所说的“禁忌语”、 日常交谈中需要避讳的内容一般有: 1!生理上的缺陷。 诸如耳聋,眼瞎!脸麻!背驼。腿短,五官违常!肥瘦失宜!如果彼此不是那么亲5781密无间!或对7048方不够开朗大度。说话时对上述种种都应当避开、不得已时只好采取间接表达方式。 2,家庭不幸。 像亲属死亡,父母离异,婆媳不和。父子关系紧张、子女品德不端!晚年膝下茺凉,身有难言这隐。患上不治之症,不是当事人主动提及。则不宜贸然询问! 3、个人在为人处事方面的短处!学业能力上的不足!种种不够体面的经历和现状、这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经, 4,特定的风俗习惯! 回族人忌食猪肉、当然也不不喜欢人家说猪!西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄,工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债,遇有喜庆怕人家说不吉利的话!不知道这些、7613就会在无意中惹人不高兴? 讲话要注意避讳!早已成为人们的注意9916问题了。再探讨一下讲求避讳的具体方法。一般有以下几个方面可供参考: 1、改换说法。寻找替代! 对跛子讲客气。要说“你腿不方便!请先走,”对聋子表示照顾!说就讲“你耳背。请往前坐!”老张长得胖。这是生得“富态”!老李长得瘦。这是长得“精干”!受伤流血是“挂了花”、为终老准备的棺木是“寿材”。 2。注意语言环境。以防产生反感, 如你爱人做错了事、关起门来怎么批评也不要紧!当着外人,你把他(她)数落了一通。这面子往哪儿放。有几个不避讳的。 3。注3120意语言对象?以免出现误会。一个谙熟外文人的人,在几个不通外文人面前,大谈掌握外文的重要性、甚至说什么8557当今时代,不掌握一门外语,简直是新型文盲。 4、入境问俗、入乡随俗、这样右以主动1450免去避讳! 四川方言0302中“舌”与“折”,“蚀”同音。四川饭店肉铺做生意的人,这图吉利,便把猪舌。牛舌称为“猪招财”、“牛招财”。你到了四川就不要张口闭口买猪舌头!牛舌头!南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物。“伞”和“散”同音,太不吉利,送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果。究其实,又是谐音作怪!原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法!为了免生不快。你只好从俗从众,管好自己的舌头! 练习:下列标语与所张贴的场所是不是协调一致。 A!考场门口:失败乃成功之母 B,卷烟厂车间:严禁吸烟 C、澡堂门口:谢绝参观 D。火葬场门口:把经济搞上去,人口降下来 E!医院门口:宾至如归 F、某市交叉路口标语牌:多拉快跑?争分夺秒 四,委婉语 委婉语是交际中一种与直接语或禁忌语相对应而存在的普遍语言现象.事实上,委婉语是在语境的制约和作用下,体现交际主体心理需要而产生的,表达者不直说本意,而选用具有与直接语所指或含义相同的\'说法\'来替换表达的一种语言现象. 思考:通常在哪些情况下使用婉言语!应该怎么使用呢! 讨论并归纳: 1!有些事物或现现象。人们从来不原直说!必须用婉言!如人们避讳说“死”、可以用其他词来说,“逝世”!“见马克思”、“没了”…… 2。对于某些疾病、生理缺陷等。往往要使用婉言, 3,交际中说到自己,常用表示谦虚的说法!如把自己的意见说成“不成熟的意见”、把自己突出的成绩说成“我做得还很不够”等! 4、交际中要求别人做什么事!常用祈使表示商量的语气。如向别人借笔、可以说:“请把笔借给我用一下、行吗、” 5,当别人要你干你所不愿意干的事时!你可以用别的理由婉言推辞!如别人请你去看电影、你不想去!可以说:“对不起,我今天很忙!改天去吧,” 6、批评别人时要尽量用婉言!缓和语气、以免对方产生抵触情绪! 练习: 在一次残疾人会上!民政局副局长很激动地说:“我看见大家克服了重重困难?取得了这么大的成绩,真让人高兴。我想、在座的平时一定要多看书、多学习、保持头脑清醒,千万不能不思进取。让头脑残疾!一个人没了智慧、还有什3638么用啊、”这时,一位残疾人气愤离场, 如果你正在排队买东西,一个后面的人插到你前面!你应该怎么说好呢、 A!“别插队。自觉点,” B!“按顺序排队!请到后面去、” C,“请不要乱插队,” D。“您如果有急事。请站在我这儿,我到后面边排队去、” 菜场上、一位营业员发现有位顾客买菜时。把菜叶剥掉许多!于是。她走上前去!和蔼地说6678了一句话!你想她应该怎么说才显得委婉。 A!“同志、你不能把菜叶剥掉!” B。“你注意些!不能这样买青菜!” C,“请小心点儿、别把菜叶碰掉了。” D!“有这样的买菜吗?你剥掉的菜叶谁要、” 以上6317哪个用了婉言语, 五!小结 5987在交际中!我们学会了准确的称呼、注意避讳!能娴熟地运用婉言语!世间必多一分理解?多一分友情,人事交往中自然也就多了一分和谐,多了一分文明、 六,布置作业: 1、今天是王芳的好朋友罗红儿子满月的6625好日子、王芳因有要事在身不能出席宴席。她想向罗红表达自己的歉意和祝福。王芳该说: 2,李磊的舅舅生病住院。李磊到医院探望。他见到舅舅!连忙走上前!恭恭敬敬地说: 3。李工程师夫妇为他们的日本国好朋友举办家宴!席间。日本太太非常客气地说:“李太太这样文雅!和我们日本女人一样,不像是中国人!”李太太该怎么回答呢!、
求带湿土五行的起名用字~~
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