属猴金木水火土
- 金木水火土
- 8332 五行是中国自古以来道学的一种系统观!广泛地用于中医学！堪舆，命理！相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳二气之流动而存在的五种行动方向：水（象征寒在下），火（象征1642热在上）！金（象征凉主沉降）、木（象征温主向上升发），土（象征湿居中）。认为大自然的运行作用由“木！火。土、金！水”这这五种气的变化所总括，不但影响响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已、如果阴阳是4313一种古代的对立统一学说，五行学说可以说是一种原始朴素五元分形集的普通系统论。它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式。中国自古古至今的时序符号“十个天干”？其意义与五行搭配阴阳有密切相关、目录 [隐藏] 1 由来2 历史3 生成数4 相生相克5 中医学之五行6 五行与干支表7 类五进制分形集8 五行与其他中国传统文化的关系9 参看10 注释11 参考文献12 研究书目13 外部链接由由来[编辑]六经论五行者、始见于《尚书‧洪范》，曰：“五行！一曰水，二曰火！三曰木。四曰金。五曰土”！《大禹谟》曰：“水、火、金、木。土！谷。惟修”，其源源起于河图？洛书之数！益图书之一六水也。二七火也！三八木也！四九金也、五十土也！在在图则左旋而相生。在书则右转而相克也、然土于图书为五十中宫之数，无定位。无专体者也！惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月。以顺相生之序，《白虎通》又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时、文文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交!则以火必得土而后能成金。水必得土而后能生木也，五行：也可以应应用在本体论相关学说，对于某一主题进行本体抽象化(归纳)后之应用、例如夏朝甘誓之中！五行亦有解做仁义礼智信五种品德，历史[编辑]中国西周末年！已经有了一种五材说！从《国语‧郑语》“以以土与金。木，水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可可”到《尚书‧洪范》“五行：一曰水!二曰火，三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土曰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用，荀子将子思和和孟轲的学派统称为五行！并加以严厉的批评[1]！庞朴先生根据马王堆帛书和郭店楚简的内容研究指出，子思所谓五行指的是“仁义礼智信”[1]或“仁义礼智圣”这五种德行，这五种德行。后来又合称为“五常”[1]、到到汉代思想家董仲舒认为,木代表仁、火代表礼，土代表信。金代表义，水代表智。生成数[编辑]《易传·系辞》：“天一地二，天三地四！天五地六，天七地八。天九地十、天数五，地数五！五位相得而各有合、天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五。”这里里说了十个数。一至五。是五个生数，五个生数各与五合而得六至十。是谓谓五个成数，汉代经学家对这十个数有一定的解释、如郑玄说：“《易》曰天一地二、天三地四，天五地六、天七地八、天九地十。而五行自水始，火次之、木次之！金次之、土为后。天一生水水于北,地二生火于南、天三生木于东。地四生金于西、天五生土于中！阳无偶。阴无配。未得相成。地六成水于北与天一并、天天七成火于南与地二并!地八八成木于东与天三并？天九九成金于西与地四并!地十成土于中与天五并！”[2]相生相克[编辑]黑色箭头指向相生生之物,白色箭头指向克制之物五行相克：金克木、木克土。土克水、水克火、火克金。五行相生：金生水！水生木。木生火，火生土，土生金！五行任一行与其他五行的关系为：同我。生我、我生！克我，我克、五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”、是火具3687有发热,向上的特性！“土曰曰稼墙”,是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，6511“金曰从革”？是是金具有肃杀、变革的特性、“水曰曰润下”，是5488水具有滋润。向下的特性。古人基基于这种认识，把宇4900宙间各种事物分别归属于五行？因此在概概念上？已经不是木、火、土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：综上所述！五行的意义综合列举如下：指五种行为原则！疑为荀子所持，指五种物性、如《尚书·洪范》及周子太极图说所持。指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》》里蔡墨所持、为分4777类学上的五种分类原则！如《吕氏春秋》所持，指借着阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’、如《白虎通》及《黄帝内内经》素问所持。指木材（植物）。火炎！泥土！金属及流水、它们的象征意义义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏，此为萧吉所持。中医学之五行[编辑]中医学 中医理论 气 - 阴阳 - 五行 脏腑 - 经络 望闻问切 - 辨证论治 四气五味 - 君臣佐使 治疗方法 中药 - 针灸 - 推拿 导引 - 气功 中医经典 黄帝内经 - 神农本草经 难经 - 伤寒杂病论 基础学科 中医基础理论 中医诊断学 中药学 - 方剂学 温病学 - 针灸学 中医史 - 各家学说 临床学科 中医内科 - 中医外科 中医妇科 - 中医儿科 针灸科 - 骨伤科 中医眼科-中医耳鼻喉科 民间疗法 推拿 - 刮痧 - 拔罐 其它 中医学家列表 祝由十三科 - 马医科 五行在中医里五行有着特殊的含义，“金曰从革”！代表沉降、肃杀！收敛等性质。在人体为肺（脏脏）和大肠（腑）！“水曰润下”！代表了滋润！下行，寒凉！闭藏的性质，在人体为肾（脏））和膀胱（腑）！“木曰曰曲直”!代表生长！升发。条达，舒畅的功能。在人体体为肝（脏）和胆（腑），“火曰炎上”！代表了温热，向上等性质，在3634人体为心（脏）和小肠（腑）！“土曰稼穑”，代表了生化，承载。受纳等性质、在人体为脾（脏）和胃（（腑）？肝脏主宰愤怒，过分愤怒会伤肝脏！ 心脏主宰喜乐、过分喜乐会伤心脏， 脾脏主宰考虑及担忧。过分思虑会伤脾脏！ 肺主宰悲伤。过分悲伤会伤肺！ 肾主宰恐惧与惊燥。过分恐惧惧会伤肾，就五行相生相克的关系可以得知,每一行都有4个作用,分别为“生”“被生”“克”“被克”,若假设万物均归属五行, 那代表万物之间的互动方式可以区分为“生”“被生”“克”“被克”四类,若此论点成立,五行将必为五,而不该有四行或六行之说！ 古代中医依此互动方式进行中医辩症,现代物理学就很少见依依此四类互动方式进行研究!五行与干支表[编辑]具体的对应关系系为：甲阳木！乙阴木！丙阳火，丁阴火！戊阳土。己阴土。庚阳金、辛阴金、壬阳水！癸阴水。天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 阴阳五行阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 年份除以10的余数公元前7 6 5 4 3 2 1 0 9 8 公元后4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 地支寅 卯 午 巳 辰。戌 丑。未 申 酉 子 亥 生肖虎 兔 马 蛇 龙、狗 牛！羊 猴 鸡 鼠 猪 类五进制分形集[编辑]五行是以五为自相似单元的分形生成元、无论放大或缩小、并列！类比。都是五行！五味！五色，五金等的“五进制” (quinaries) [3][4][5][6][7][8] ，故是五元的分形集：五行分形集，有五行分形形维数的定量，五行分维维=1.4650[9]？五行与其他中国传统文化的关系[编辑辑]在中国传统文化中！五行与方位，颜色、神兽等都有密切关系！ [10]水 金 木 土 火 五行木火土金水五材木 火 土 金 水 五色青 赤 黄 白 黑 五方东 南 中 西 北 五季春 夏 长夏（四季） 秋 冬 五时平旦 日中 日西 日入 夜半 五节新年 上巳 端午 七夕 重阳 五星木星(岁星) 火星(荧惑) 土星(镇星) 金星(太白) 水星(辰星) 五声呼 笑 歌 哭 呻 五音角 征 宫 商 羽 五脏肝 心 脾 肺 肾 五腑胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体筋 脉 肉 皮 骨 五志怒 喜 思 悲 恐 五指食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官目 舌 口 鼻 耳 五觉色 触 味 香 声 五液泣 汗 涎 涕 唾 五味酸 苦 甘 辛 咸 五臭膻 焦 香 腥 朽 五气筋 血 肉 气 骨 五荣/五华爪 面 唇 毛 发 五兽青龙 朱雀 黄麟/螣蛇/勾陈 白虎 玄武 五畜狗 羊 牛 鸡 猪 五虫鳞虫(鱼类、昆虫类。爬虫类) 羽虫(鸟类) 裸虫(人类) 毛虫(哺乳类) 介虫(龟！甲壳类、两栖类) 五谷麻 黍 稻 粟 菽 五果李 杏 枣 桃 栗 五菜韭 薤 葵 葱 藿 五常仁 礼 信 义 智 五经《诗》 《礼》 《春秋》 《书》 《易》 五政宽 明 恭 力 静 五恶/五气风 热 湿 燥 寒 五化生 长 化 收 藏 五祀户 灶 溜 门 井 卦象震 离 坤 兑 坎 成数八 七 五 九 六 病变/五变/五动握 忧 哕 咳 粟 病位颈项 胸胁 脊 肩背 腰股！
- 属猴的金木水火土是哪一个？
- 猴〈申〉五行属金。。
- 属猴双鱼座金木水火土属性是什么
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- 甲戌年生山头火1994年2月22曰22点24分钟是什么命运的。求求教！
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- 宁属于金木水火土的那行
- 纳音五行为金，字5987义五行属土？、
- 金木水火土和方向（东南西北中）的关系
- 东主木 西主金北主水南主火中主土 东方属木、水生木！ 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火龚, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.。
- 金木水火土我是哪个命
- 本命属虎。炉中火命。五行木旺！日日主天干为木。生于冬季， （同类木水！异类金土火。） 日主天干木生于冬季,必须有火相助。最好有土、水！ 您的生肖为“虎” ①有朝气、有雄心壮志、 ②敢想敢干，勇于开拓！ 1553 ③热情大方,顽强自信、刚愎自用、 ④有有正义感,乐于助人， 弱点：易动感情！自以为是、稍微有点孤傲任性 有积极性的开拓精神,精力旺盛,重感情,刚直豪迈,勤勉随和,但好自我显示,直爽当中隐蔽着一点点的虚伪！ 衣禄不少！心性温柔，出入有为。技压群芳！初年不顺，中年劳神。晚景利达。夫妻和顺、儿女迟到！女人操劳，忍耐莫逆。家事平安、
- 金木水火土五行属性各代表什么
- 五行：指金，木。水！火。土五种物物质（元素的运行,变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 0989五行学说最早在道家学说中出现？它强调整整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火、土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从从《国语·郑语》“以土与金、木、水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·1131洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想、且已把胜（克）、生的次序固4108定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结9280构关系及其整体把握的思想,就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 五行相生：金生水、水生木！木生火，火生土、土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土，土克水、水克火。火克金， 众胜寡！故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚？故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土、因为树根苗1628的力量强大？能突破土的障碍碍 实胜虚。故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物7509的特性，“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性。““水曰润下”!是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木。火，土、金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能！！
