好为人师猜一生肖
- 中国人为何好为人师
- 殊不知！子女1724的成长犹如“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”， 其实！青少年的学业进步、身心成长均有自身的规律，相应的教育自然也必须按规律进行。父母固然在子女成长的早期阶段比其懂得多、甚至长期在某些知识！技能方面处于优势地位、但懂得多并不意味味着就懂得青少年成长的规律。更不意味着掌握了了教育规律、或具备教育能力，然而、正是在上述背离教育规律的家庭教育情境下。为人父母者的“好为人师”特质得到锤炼、相应地！为人子女者的“3457好为人师”倾向也得以启蒙？即受到父母动辄以教导者自居态度的熏陶！正所谓，“有其父。必有其子”。说得不好听一些、就是“上梁不正下梁歪”、 僵化的知识传授方式是中国人“好为人师”的第二炼炉 中国人的知识体系历来被称为“学问”、按说！不“问”哪来“学”。可实际上！我们中国人的学问传播播方式却主要是直接灌输式,即传播者根本不管传播对象“问”不“问”，只是自以为是地认为对方不懂且必须得“学”！而自己理所当然是这种“学问”的教导者， 显然！如果没有“问”的基础、那么所谓的学问就可能对应不上上“问”、这种学问也可能只是“一家之言”。而“一家之言”的灌输、对于全面增长受教者的学识或彻底解决其实际问题，则远远不够！事实上，正是这种“一家之言”的学问传播情境构成了我们中国人锤炼“好为人师”特质的第二炼炉。 我们知道！孟子号称“亚圣”，也说说：“人之患，在好为人师。”可他自己却却“得天下英才而教育之”,韩愈愈在《师说》中说：“师者？所以传道、受业！解惑也，闻道有先后。术业有专攻！”这个关于3871“师者”的诠释确实够得上经典、恐怕至今无人出其右， 然而自孔孟以降、中国的教书先生大都难以做到真正的“传道！受业！解惑”！更多的是以直接灌输输的方式来传播所谓的经书学问？不管你有没有什么问题，先将四书五经死记硬9843背下来再说。你不理解，那1253就听教书先生的解释。质疑，反驳！沟通远远不够。直至当当代中国的应试教育,尽尽管内容已经改变。落后方式却依依然顽固,延续、 在这种方式的影响之下，很多人常常沉浸在对自身知识体系的盲目自信中，喜欢超超出自身专业,在并不擅长的领域，仍然以教导者自居并采取直接灌输的方式来说三道四，广泛传播自以为是的所谓学问、那不就是好为人师吗！ 更重要的是，在直接灌输式学问传播情境下成长起来的学者恐怕也只能学会乃师！前辈辈及学兄们的灌输风格,尽管他不一定从事教育工作，于是乎，一代又一代的“好为人师”者前赴后继、。
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